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1. Grundriß der deutschen und preußischen Geschichte
1878 -
Eisenach
: Bachmeister
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1. Grundriß der deutschen und preußischen Geschichte 
- S. 33
1878 -
Eisenach
: Bachmeister
Die deutsche Reformation^ 33
Mitternacht erwachte er wieder und klagte über heftigen Schmerz. Darauf wiederholte er dreimal die Worte: „In deine Hände befehle ich meinen Geist: du hast mich erlöset, du treuer Gott!" Gegen drei Uhr entschlief er sanft und ruhig (18. Febr. 1546). Seine Leiche wurde auf Befehl des Kurfürsten aen F-b'r. Wittenberg gebracht, wo sie in der dasigen Schloßkirche beigesetzt wurde. *646*
An merk. Vierzehn Jahre nach ihm ging auch sein treuer Mitarbeiter Ph il. Me l anch-tho n zur ewigen Ruhe ein (19. April 1560). Seine Hülle ruht ebenfalls in der Schloßkirche.
10. Der schmalkaldische Krieg (1546—1547). Unterdessen hatte das W7 (am 13. Dezember 1545 eröffnete) Tridentiner Concil seine Beratungen gehalten. Allein die Protestanten verwarft» dies unter der Leitung des Papstes stehende Concil als ein unfreies und parteiisches und forderten eine Kirchenversammlung deutscher Nation. Da verband sich Karl V. mit dem Papst, den geistlichen Fürsten Deutschlands und dem protestantischen Herzog Moriiz von Sachsen (dem er für seinen Beistand Erweiterung seiner Länder und die sächsische Kurwürde in Aussicht stellte) gegen die Protestanten. Moritz, ein Vetter des Kurfürsten Johann von Sachsen und Schwiegersohn Philipps von Hessen, wurde vom Kaiser mit Vollziehung der über den Kurfürsten Johann ausgesprochenen Acht beauftragt und eroberte fast das ganze Kurfürstenthum. Auf die Nachricht hiervon eilte Johann seinem bedrängten Lande schnell zur Hilfe und in kurzem hatte er wieder das ganze Land zurückerobert und das des Herzogs fast ganz dazu. In seiner Noth wandte sich Moritz an den Kaiser, dieser vereinigte sich mit seinem Bruder Ferdinand und Moritz und griff das auf dem Rückzüge nach dem festen Wittenberg befindliche Heer des Kurfürsten unweit Mühlberg (auf der Lochauer Haide) an (24. April 1547) und gewann einen leichten Sieg. Der Kurfürst, der in Mühlberg 1347. gerade andächtig der Predigt beiwohnte, wurde geschlagen und blutend vor den Kaiser geführt, welcher das über ihn ausgesprochene Todesurtheil in lebenslängliche Gefangenschaft milderte, doch unter der Bedingung, daß Johann seine Festungen dem Kaiser überliefere und sein Land nebst der Kurwürde an Moritz abtrete.
Auch der Landgraf Philipp von Hessen gerieth in Gefangenschaft.*)
Moritz, nunmehr Kurfürst, war über die Härte, mit welcher der Kaiser seinen Schwiegervater (Philipp) behandelte, tief erbittert; auch empfand er wohl Neue über feine Treulosigkeit. Deshalb kehrte er im Bunde mit Frankreich seine Waffen gegen den Kaiser selbst, den er durch einen raschen Zug gegen Jns-bruck zur eiligsten Flucht und zu dem Passauer Vertrage nöthigte (1552).
In demselben wurde den Protestanten Augsburgischer Confefsion völlige Religionsfreiheit zugesagt und die bürgerliche Rechtsgleichheit für den nächsten Reichstaq in Aussicht gestellt, auch allen Vertriebenen Rückkehr und Verzeihung versprochen.
Drei Jahre später kam endlich zu Allgstmrg der langersehnte Religioitöfvtcöc zustande: der Passauer Vertrag wurde bestätigt und die verheißene bürgerlich-Rechtsgleichheit den Protestanten gewährt. Zugleich wurde denselben der Fortbesitz der eingezogenen geistlichen Güter zugesichert, dagegen aber in einem Zusatz, „geistlicher Vorbehalt", denjenigen geistlichen Fürsten, die zum Protestant tismus übertreten würden, Amt und Gut abgesprochen. Auf die Reformierten fand dieser Religionsfriede keine Anwendung (1555). 1655
p ^c.r i^ht auf dem Gipfel feiner Macht stand, liest von einem Protest, und zwei
rath. Geistlichen eine Glaubensvorschrift — Augsburger Interim — ausarbeiten, die bis zum Schlüsse des Tridentiner Concils für beide Parteien gelten sollte. Darin war den Evangelischen der Kelch, die Priesterehe und der Besitz der geistlichen Güter gestattet.
Eick, Deutsche und preußische Geschichte. g