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1. Von Armin bis zum Augsburger Religionsfrieden
1893 -
Altenburg
: Pierer
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1. Von Armin bis zum Augsburger Religionsfrieden 
- S. 58
1893 -
Altenburg
: Pierer
58
lichen Arbeit gewannen und zu der Erkenntnis gelangten, da nur da-durch ihr Wohlstand gehoben werden knnte.) Wie suchte nun Karl dies zu erreichen? Er richtete ihren Siuu mehr auf friedliche Arbeit Acker-bau. Weinbau. Obstbau. Handel und sorgte dafr, da darin wesent-liche Verbesserungen vorgenommen wurden. So lenkte er den Sinn von deu rohen Gelsten ab und machte das Volk zugleich gebildeter und gesitteter. Das Verstndnis fr die Notwendigkeit seiner Einrichtungen bahnte er an durch den Bau von Kirchen, Klstern und Schulen.
So zeigt er dadurch, da ein Fürst auch zu sorgen hat fr seiner Unterthanen Wohlstand und Bildung und da Gottes-furcht, Vaterlandsliebe und Kunstsinn unter dem Volke zu Pflegen sind.
System.
Durch diese Manahmen ist er ein Vorbild geworden und hat gezeigt, a. da es eines Fürsten erste Pflicht ist. fr seines Volkes und
Reiches Sicherheit zu sorgen,
d. durch weise Einrichtungen und umsichtige Leitung den inneren
Halt des Staates zu frdern c. und den Wohlstand und die Bildung des Volkes zu heben und Gottesfurcht, Vaterlandsliebe und Kunstsinn unter dem Volke zu pflegen.
Methode.
Warum hat Karl den Beinamen der Groe" erhalten?
a. Er war groß als Feldherr. (Nachweis.)
b. Er war groß als Regent. (Nachweis.)
c. Er war groß als Landesvater. (Nachweis.)
10, Vonifatius.
Ziel: Heut' wollen wir lernen, wie die deutschen Vlkerstmme dem Christentnme zugefhrt worden sind.
Analyse.
Sind denn die Germanen nicht von jeher Christen gewesen? (Nein, vor alters, zu den Zeiten Armins und Chlodwigs, waren sie Heiden. Da verehrten sie viele Götter, beteten zu Wodan, dem Allvater, der ihnen im Kampfe den Sieg verlieh, zu der Freia, die ihre cker segnete; sie opferten ferner dem Donnergotts Donar, der aus seinem roten Barte die Blitze zur Erde sandte. Unter mchtigen Bumen und in heiligen Hainen brachten sie ihre Opfer dar. In solcher Finsternis wanderten unsere Vor-fahren Jahrhunderte lang dahin, ohne eine Ahnung von dem Dasein des