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1. Charakterbilder aus der Geschichte der alten und beginnenden neuen Zeit
1909 -
Regensburg
: Manz
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1. Charakterbilder aus der Geschichte der alten und beginnenden neuen Zeit 
- S. 365
1909 -
Regensburg
: Manz
Ackerland. Wald- und Weideland. Sippe. Sippeverband. 365
ist verschwunden; die herrschende Art des Wohnens bildet, soweit wir die germanischen Sied-lungen zurckverfolgen knnen, das Dorfschaftssystem. Man darf sich vorstellen, da schon die Rcksicht auf die uere Sicherheit der Siedler in Drfer zusammendrngte. Daneben findet sich in einzelnen Strichen Deutschlands die Siedlung in Einzelhfen oder Einden. Nach einer ansprechenden Vermutung haben sie die Germanen von den durch sie verdrngten Kelten bernommen.
Zur Zeit des Tacitus hatte bereits die gemeinschaftliche Benutzung und Bewirtschaf-tung des Bodens der Sondernutzung durch die einzelnen Familienvter Platz gemacht. Das Ackerland wird, wahrscheinlich auf Grund periodischer Verlosung, unter die Hofbesitzer ver-teilt. Der Wirtschaftsplan wurde von der Gesamtheit der Genossen festgestellt, an deren Beschlsse der einzelne in Bezug auf die Zeit und Art der Bestellung und der Ernte ge-bunden war. Erst als das Bedrfnis intensiveren Ackerbaues den Zeitraum der Sonder-Nutzung verlngerte, konnte die wechselnde Hufenordnung in eine feste bergehen und im Anschlu daran ein Sondereigentum am Ackerlande entstehen. Lange der diese Vernderung hinaus erhielt sich die gemeinschaftliche Nutzung der spter sogenannten Alm ende oder ge-meinen Mark. Sie umfate alles Land, welches nicht zu Sondereigentum oder zur Sonder-nutzung ausgeschieden war. Es war dies der grere Teil der Bodenflche, Wald und Weideland, Moor und de Grnde, Flsse. Bche und Seen, soweit eine Okkupation daran stattgefunden hatte. Das berechtigte Subjekt der Almende ist die Markgenossenschaft, die entweder mit der Dorfschaft zusammenfiel oder greren Umfang hatte, indem sie mehrere Dorfschaften umfate. Die Nutzungsrechte der Markgenossen waren ungemessen. Jeder hatte das Recht, Vieh auf die Weide, Schweine auf die Mast zu treiben. Bau- und Brennholz zu fllen, zu jagen und zu fischen, ja sogar die Befugnis der Rodung und Landnahme. Der Boden, den der einzelne durch Urbarmachung dem Lande abgewann und einfing", war sein Sondereigentum und wurde etwa mit einem Vorwerke besetzt, das ein Knecht oder ein Hriger des Eigentmers bewirtschaftete.
15. Das Geschlecht heit Sippe, ein Wort, dessen Nebenbedeutung Friede und Freund-schaft ist. Innerhalb des Geschlechtes herrscht ein besonderer Friede, der unter den Sippe-genossen jede Fehde ausschliet. Die Zugehrigkeit zur Sippe beruht auf der Blutsver-wandtschast. Die Verwandten heien Gesippen, Freunde, Holde; die Westgermanen bezeichnen sie auch als Magen. Innerhalb der Sippe bilden diejenigen, die derselben Haus-genossenschaft angehren oder angehrt haben, Eltern, Kinder und Geschwister einen engeren Verband. Im Wirtschaftsleben, im Heerwesen und im Rechte der Germanen hatte der Ver-band der Sippe eine weitreichende Bedeutung. Ausdrcke, welche den Sippeverband be-zeichnen (genealogia), werden in territorialer Anwendung gebraucht, um ein bestimmtes Ge-biet oder einen Ort zu bezeichnen; die Heeresadteilungen wurden aus den familiae et pro-pinquitates zusammengesetzt; die Sippe ist es, welche ihren Genossen den Frieden verbrgt, indem sie die an ihnen begangenen Rechtsverletzungen rcht, das angegriffene Mitglied ver-teidigt. Noch lauge der die germanische Zeit hinaus ist die Sippe im Falle der Ttung eines Geschlechtsgenossen berechtigt und verpflichtet, Vergeltung zu suchen, indem sie entweder zur Fehde schreitet und Blutrache bt oder den Abschlu eines Shnevertrags erzwingt. Whlt sie den Weg der Fehde, so ist derselben nicht blo der Totschlger, sondern dessen ganze Sippe ausgesetzt und entspinnt sich ein Krieg zwischen den Magen des Erschlagenen (der toten Hand) und der Sippe des Totschlgers (der lebenden Hand). Verschmht sie die Fehde, so kann die Sippe der toten Hand den Abschlu eines Shnevertrags von der Zah-lung des Wergeldes abhngig gemachen. Das Wergeld (von wer, der Mann), Manngeld hat