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1. Ulrich Flamming
1799 -
Braunschweig
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1. Ulrich Flamming
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19. Ulrich Flamming
1799 -
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20. Quellensätze zu den staatlichen Zuständen
1904 -
Cöthen
: Schulze
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1. Ulrich Flamming 
- S. 72
1799 -
Braunschweig
: Schulbuchhandlung
72
Monate lang so pünktlich nachleben wollen, als
wären wir insgesammt ihre Söhne und Töchter.
Am folgenden Tage war die Versammlung
noch zahlreicher, als an dem vorigen. Alles, was
Füße hatte, begab sich an den bestimmten Platz,
so daß, als Flammtng erschien, er erst einige
Ordnung machen, und Weiber, Kinder und ganz
alte Personen von den andern absondern lassen
mußte. Fl amming wiederholte seinen Zuhörern
nochmals die Absicht, in welcher sie hier versam-
melt wären, that nochmals Anfrage, ob jeder
unn bereit fty, unbedingten Gehorsam gegen die
neue Obrigkeit zu geloben, und wollte eben einige
Anstalten zu dem Wahlgcschafte treffen, als sich
aus der Menge, wie aus Einem Munde, der Ruf
hören ließ: Flamming selbst, Flamming
soll unsere Obrigkeit seyn.
Bescheiden und bestürzt dankte der brave
Mann dem versammelten Volke für das Zutrauen,
welches man in ihn setzte. Er lehnte indessen das
ihm angetrageue Amt von sich ab. ,,Jhr lieben
Leute, sagte er, weder ich, noch einer von meinen
europäischen Freunden ist im Stande, eure Obrig-
keit zu seyn. Wir leben noch nicht lange unter
euch; wir kennen euer Land, eure Sitten und
Gebrauche noch nicht hinlänglich, um eure Angele-
Ähnliche Ergebnisse
1. Ulrich Flamming
- S. 34
1799 -
Braunschweig
: Schulbuchhandlung
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rtmkehren und wie der Blitz davon laufen, das war
die Sache Emes Augenblicks.
Flamming hatte nämlich, so bald er wahr-
nahm, daß man jetzt entdeckt werden könnte, der
Gesellschaft geboten, sitzen zu bleiben. — Es war
von zwei einzelnen Männern, die keine Waffen
als ein paar Prügel hatten, und über die Hälfte
nackt waren, nichts zu besorgen. Und Flam-
ming hielt für gut, daß die erste Stellung, in
welcher er mit seinen Gefährten angetroffen wurde,
nicht gerade eine kriegerische wäre, damit, wo
möglich, die Vorstellung von Feindseligkeit und
Angriff in den Einwohnern unterbliebe. Was,
dieser Vorsicht ungeachtet, ans den Mann, der sie
gesehen und, wie es schien, gefürchtet hatte, für
ein Eindruck gemacht worden wäre, das konnten sie
freilich nicht wissen, konnten es aber auch auf
keine Weise verhindern, und damit beruhigte sich
Flamming.
Man zweifelte nicht, daß nunmehr entschei-
dende Auftritte nicht lange ausbleiben könnten.
Flamming empfahl daher nochmals Vorsicht,
friedfertiges Benehmen und Gehorsam gegen seine
Befehle. Man nahm hierauf noch etwas Nahrung
zu sich, gab sich einer dem andern die Hände, ge-
lobte einander bis in den Tod beizustehen, und
2. Ulrich Flamming
- S. 104
1799 -
Braunschweig
: Schulbuchhandlung
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Jahren war. Da waren noch wenig Menschen
auf der Erde, und sie wohnten in Asien, in einer
warmen und fruchtbaren Gegend. Da lebten sie auch
von Wurzeln und Baumfrüchten, hatten nur lockere
Wetterdächer statt Häuser, nur Baumblätter um
den Leib statt Kleidungen, und waren wol noch
unwissender und ungeschickter als Flammings gute
Freunde.
Allmählich aber wurden der Menschen mehrere.
Die Nahrungsmittel, die von Natur hervorwuchsen,
reichten vielleicht nicht mehr hin, sie alle zu ernähren,
an bauen aber, säen und pflanzen konnten die
Menschen noch nicht. Da mag cs dann wol zu
Diebereien und Todtschlägen gekommen seyn, weil
Einer die Erdfrüchte wegnahm, welche der andere
sich zugedacht hatte. Da mögen die Menschen also
einander so lange geplagt haben, bis es nicht länger
auszuhalten war, und bis Ein Th eil, oderein
paar Theile wegzogen.
Dies half auf einige Zeit. Allmählich ver-
mehrten sich nämlich auch diese wieder. Der Platz,
auf dem sie sich niedergelassen hatten, wurde Widder
zu klein; Diebereien und Schlägereien gingen von
neuem an, und es war nichts anderes übrig, als —-
entweder wieder auseinander zu gehen, oder, wie
Flamming seinen Freunden rieth, eine bürger-
liche Ge-sellschaft zu stiften, und sich einer
Obrigkeit und öffentlichen Gesetzen zu un-
terwerfen.
3. Ulrich Flamming
- S. 38
1799 -
Braunschweig
: Schulbuchhandlung
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auf diese Begrüßung die Fremdlinge nicht aufstehen
wollten, glaubte man vermuthlich irgend etwas
ausserordentliches annehmen zu müssen, und griff
zu andern Maaßregeln. Man verbot das Stein-
werfen, und berathschlagte von neuem.
Diesen Augenblick hielt Flamming für gün-
stig, sich mit seiner Gesellschaft den Inselbewoh-
nern vorzustellen. Er sähe nun deutlich, daß sie
nicht zu Menschenfressern und Wilden, sondern zu
einer friedfertigen, vielleicht gar furchtsamen Na-
tion gekommen waren, und brannte vor Verlangen,
mit ihnen bekannt zu werden.
Er brach einen grünen Zweig ab, welcher
beinahe bei allen rohen Völkern als ein Zeichen
friedfertiger Gesinnung gilt, steckte sein Schwert
in die Scheide, umgürtete mit demselben seine
Hüften, befahl seinen Gefährten, ihm zu folgen,
und man begab sich so ruhig und stille als möglich
den Hügel herab. Am Ende des Gebüsches und
am Fuße des Hügels machte man aufs neue halt;
Flamming vermahnte nochmals zur Güte und
Vorsichtigkeck, so lauge sie nicht angegriffen wur-
den; zur tapfern Gegenwehr aber, wenn es seyn
müßte, und trat nun mir seinem Friedenszweige
in der Hand und begleitet von seinen Unglücks-
gefährten aus dem Gebüsche hervor.
4. Ulrich Flamming
- S. 68
1799 -
Braunschweig
: Schulbuchhandlung
68
Die Männer hörten ihm mit steigender Aufmerk-
samkeit zu. Solche Anordnungen in Absicht auf vor-
fallende Streitigkeiten, die in Europa schon so alt,
und so allgemein verbreitet sind, daß man sie fast gar
nicht mehr als etwas besonderes und von den Men-
schen wirklich erst gestiftetes ansieht, waren ihnen
neue und unerhörte Dinge. Sie machten sich zwar
ziemlich unvollkommene Vorstellungen davon; aber
die Sache gefiel ihnen doch. Sie meinten, es wurde
freilich schwer seyn, so etwas auf ihrer Insel einzu-
führen, weil nicht alle Leute einsehen würden, daß es
zu ihrem Besten wäre. Wenn aber Flamming
mit seinen Landsleuten dabei thun wollten, was sie
könnten, so versprächen auch sie, diesen Plan aus
allen Kräften zu unterstützen, und denen unter ihren
Landsleuten, welche vielleicht widerspänstig seyn wür-
den, durch Vorstellungen, Ermahnungen und Zurccht-
wcisen die Sache annehmlich zu machen.
Dies war in der That alles, was Flamming
erwartete. Er bat sie, daß sie am folgenden Morgen
eine Versammlung von allen erwachsenen und ver-
ständigen Mannspersonen an einem dazu bestinrmten
Orte auf der Insel veranstalten möchten, weil er ent-
schlossen wäre, seine Vorschläge der ganzen Insel
kund zu machen.-------
Die Versammlung kam am folgenden Morgen
glücklich zu Stande. Es strömte Alles, und zwar
5. Ulrich Flamming
- S. 82
1799 -
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: Schulbuchhandlung
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Schnell verstrichen, in erwünschter Einigkeit
und unter der eifrigsten Betreibung der Kriegsübun-
gen, die sechs Monate, für welche die erwähnten
obrigkeitlichen Personen als Regenten und G e-
setzgeber gewählt worden waren. Am Ende des
fünften Monates wurde, auf Flammings Vor-
stellung, eine allgemeine Volksversammlung zusam-
menberufen, in welcher über die Wahl künftiger
Obrigkeiten das Nöthige erinnert werden sollte.
Flamming trat, auf ausdrücklichen Befehl der
gegenwärtigen Regierung, auf, und hielt eine Rede
an die Versammlung. Er sagte in derselben, daß
man die Zuletzt durchlebten fünf Monate mit eben so
viel vorher verflossenen Monaten vergleichen möchte.
Man sollte alsdann erwägen, in welchem von die-
sen beiden Zeiträumen, man sich am ruhigsten und
glücklichsten gefühlt habe, in welchem die Familien
am wenigsten in Trauer und Wehklagen versetzt
worden wären, und in welchem am meisten zum
gemeinschaftlichen Vorth eil der ganzen
Insel geschehen sey. „Bedenkt einmal, meine
Freunde, sprach er, wie es nunmehr bei einem Ue-
berfall der Feinde hergehen wird? Wie diese erstau-
nen werden, statt leer stehender Hütten und wehrlos
gelassener Weiber und Kinder und Kranken, tausend
wohl geübte Krieger gegen sich anrücken zu sehen,
und sagt es euch selbst, ob sie unter solchen Umstän-
den ihre Angriffe wiederholen, oder ob sie zurück-
kehren, und nach zwei mißrathenen Versuchen, auf
6. Ulrich Flamming
- S. 71
1799 -
Braunschweig
: Schulbuchhandlung
71
unter sich wählen wollten, denen sie ihre Streitig-
keiten vortrügen, und deren Ausspruche sie gehorch-
ten. Wenn sie ferner, besonders mit diesen Män-
nern, berathschlagten, was sie für gemeinschaftliche
Waffenübungen vornehmen, und wie sie sich auf
den Empfang ihrer feindseligen Nachbaren vorbe-
reiten wollten. Was diese Männer alsdann ihnen
rathen würden, das müßten sie ohne alle fernere
Einwendungen thun°
Flamming hatte kaum aufgehört zu sprechen,
so erhoben sich viele laute Stimmen in der Ver-
sammlung, und ein freudiges: Wir wollen es;
wir wollen es — schallte dem entzückten Eu-
ropäer entgegen. Er nahm hierauf wieder das
Wort, und sprach: seine Meinung wäre, daß
nran diese Einrichtung zuerst nur eine bestimmte
Zeit lang, etwa auf sechs Monate versuchen
möchte. „In diesen sechs Monaten, sagte er, ist
aber alsdann keinem erlaubt, anders zu handeln,
als es die Obrigkeit will, sondern jeder muß
dieser folgen. Ist dies nicht, so hilft euch die
Obrigkeit nichts, und es ist schlimmer als vor-
her. Auf Gehorsam also, muß jeder sich ge-
faßt machen. Ueberlegt nun die Sache. Mor-
gen um diese Zeit wollen wir insgesammr uns
abermals hier versammeln, und dann wollen wir
diejenigen erwählen, deren Ausspruche wir sechs
7. Ulrich Flamming
- S. 40
1799 -
Braunschweig
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der das Werfen mit der Streitaxt verboten hatte.
Gegen diesen wandte sich Flamming mit Auver-
sicht in der Miene, legte tn der Entfernung von vier
Schritten den Zweig zu seinen Füßen nieder, senkte
sich auf das linke Knie und drückte die flache rechte
Hand langsam und hart auf den Boden nieder. —
Dies schien ihm das schicklichste und verständlichste
Zeichen der Unterwürfigkeit und friedlichen Gesinnung
zu seyn. — Er blieb ungefähr eine Minute lang
in dieser Stellung, stand dann von der Erbe auf,
thar einige Schritte zurück und stand wie ein Mann
La, der jetzt den wichtigsten Augenblick seines Lebens
feiert.
Von den voranstehenden Inselbewohnern waren
einige, als Flamming ihnen so nahe kam, um
einen Schritt zurück getreten, und schienen unschlüssig,
ob sie ihn naher wollten kommen lassen, oder wie sie
ihn zurückwersen sollten. Der Mann hingegen, dein
Flainming den Friedenszweig zu Füßen legte,
stand unverwandt da. und verrieth in seinen Gesichts-
zügen Ueberlegung und Nachdenken. Dennoch gab
auch Er keinen Laut von sich, und stand bewegungslos
wie die andern.
Flamming fiel nun darauf, den Leuten be-
greifirch zu machen, daß seine Gesellschafter Unglück-
liche waren, die der Gefahr des Ertrinkens entgangen
seyn, und gezwungen wurden, auf der Insel
8. Ulrich Flamming
- S. 75
1799 -
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: Schulbuchhandlung
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Um dieses Haus vor den übrigen Hütten recht
auszuzeichnen, beschloß Flamming, es auf eu-
ropäische Art zu bauen, so viel es der Mangel
an mehreren Werkzeugen und gelernten Handwer-
kern nur immer verstatten wollte.
Aber noch während dieser Arbeit rieth Flam-
ming den Volksvorstehern, ihre Mitbürger von
der Nothwendigkeir einer ordentlichen Kriegszucht
zu überzeugen, da sie den Anfällen so grausamer
Feinde ausgesetzt wären, und daun ihr ganzes An-
sehen zu verwenden, daß die Waffen Übung en
mit recht viel Eifer betrieben würden. Auch hier
gieng der Anfang nach Herzenswunsch. Gleich am
folgenden Tage meldete sich eine Menge von Män,
nern und Jünglingen, welche in der Waffenführung
geübt seyn wollten. Da die Volksvorsteher in
Flamming sehr ernstlich drangen, daß er mit sei-
nen europäischen Freunden die Leitung dieser Uebungen
übernehme möchte, indem er hievon bessere Kennt-
niß haben könnte, als irgend einer von den Ein-
gebornen: so willigte er darein, und machte fol-
gende Anordnung.
Er wählte aus denen, die sich zu den Waffen-
übungen gemeldet harten, hundert aus. Die
übrigen bat er, sich nur ein paar Wochen zu ge-
dulden. Dann nahm er neune von seinen euro-
päischen Freunden, und theilte sich mit ihnen m
9. Ulrich Flamming
- S. 39
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Braunschweig
: Schulbuchhandlung
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Ihr Anblick machte die Einwohner aufmerksam,
ohne sie in Furcht zu setzen. Die Berathschlagung
wurde plötzlich unterbrochen, jeder hielt seine Waf-
fen fester in den Händen, und sähe mit unver-
wandtem Blicke auf die Fremdlinge hin. Mit
Vorbedacht hatte Flamming verordnet, daß die
hintersten von seiner Gesellschaft so weit in den
Büschen bleiben sollten, daß man nicht sehen könnte,
ob sie die letztem waren oder nicht. Er stand,
nachdem er einige Schritte vorwärts gethan hatte,
still, und hielt mit freundlichem Gesichte seinen
Zweig hoch in die Höhe. — Noch war keine
Veränderung unter den Inselbewohnern wahrzunch-
men. — Flamming gieng nun wieder um einige
Schritte vorwärts, und stand wieder still. Als die
tiefe Stille in der großen Anzahl der Einwohner
noch fortdauerte, und nichts von drohender Miene
oder feindseliger Gesinnung wahrzunehmen war,
schritt Flamming, muthvoll und mit Würde in
seinem ganzen Wesen, langsam vorwärts. Jetzt
war er den Vordersten bis auf zehn Schritte nahe
gekommen. Er stand nochmals stille, hielt seinen
Zweig aufs neue m die Höhe, und als er wieder
nichts anders als Staunen und Verwunderung auf
den Gesichtern las, von Feindseligkeiten aber durch-
aus nichts erblicken konnte, trat er ihnen um noch
einige Schutte näher. Es waren etwa zwanzig von
den Inselbewohnern, die etwas vor den andern vor-
aus standen, und unter denen auch der sich befand,
10. Ulrich Flamming
- S. 56
1799 -
Braunschweig
: Schulbuchhandlung
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und suchten sie ihren Nachbarn zu stehlen. Nichts
war daher vor den Hütten, ja oft sogar nickt einmal
in denselben sicher, Wer etwas liegen sah, der nahm
es, als wäre es sein Eigenthum.
Hieraus entstanden nun Kampfe und Todtschläge.
Es war nicht, wie in Deutschland, wo es
Obrigkeiten giebt, bei welcher man Diebe verkla-
gen kann, und von denen sie angehalten werden, das
Geflohlne wieder herauszngeben, oder sehr harte
Strafen deswegen zu erdulden, sondern diese Leute
lebten, wie man es nennt, im Naturstande.
Jeder mußte selbst versuchen, ob er die ihm gestohlenen
Sachen wieder erlangen könnte. Er mußte seine Axt,
oder allenfalls einen Prügel in die Hand nehmen,
um dem, der ihn bestohlen hatte, die gestohlenen
Sachen mit Gewalt wieder abzunehmen. War die-
ser nun der Stärkere, so lachte er den Schwächer»
nur aus, und fieng dieser dennoch den Streit an, so
schickte er ihn noch obendrein mit Schlägen beladen
wieder weg. Sehr oft endigten diese Auftritte mit
wirklichen Todtschlägen; und daher kam es, daß
man so viele Weiber um ihre gebliebenen Männer,
und so viele Eltern um ihre erschlagenen Söhne, Weh-
klagen führen hörte.
Der rechtschaffene Flamming empfand über
diese Unordnungen tiefes Mitleiden. Er sann un-
aufhörlich auf Mittel, wodurch er denselben abhelfen
11. Ulrich Flamming
- S. 67
1799 -
Braunschweig
: Schulbuchhandlung
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fügte hinzu, da6 sie dieses gefährlichen Feindes nur
durch tapfern Widerstand los werden könnten. Um
diesen aber leisten zu können, sey es nöthig, daß sie
sich täglich in den Waffen übten.
Alsdann machte er sie auch darauf aufmerksam,
daß unter ihnen selbst so wenig Liebe, gegenseitige
Zuneigung und Freundschaft herrsche; und daß sie,
die nicht Muth genug hätten, sich einem ungerechten,
gemeinschaftlichen Feinde entgegenzustellen, sogleich
mit Keulen und Spießen bei der Hand wären, wenn
es unter zweien von ihnen zu Streitigkeiten käme.
Dies müßte ganz aufhören, setzte er hinzu; sie müß-
ten ihre Waffen in Angelegenheiten unter einander
selbst ganz ruhen lassen, und solche gegen niemand als
gegen äussere Feinde gebrauchen.
Flamming erzählte ihnen hierauf, wie es bei
vorfallenden Streitigkeiten unter einzelnen Personen
in den meisten Ländern von Europa, vorzüglich
aber in Deutschland, gehalten würde, daß man da
Obrigkeiten und Richter hätte, daß niemand
sich selbst Recht schaffen dürfe, sondern von der Obrig-
keit, welche erst alles untersuchte, sein Recht er-
hielte, und zeigte, wie großen Einfluß diese wohl-
thatige Einrichtung auf die Ruhe und das Glück der
Leute in Europa habe.
E 2
12. Ulrich Flamming
- S. 70
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)
7°
ihnen so angesehen werden, wie die Hausvater
von den Kindern und von den Hausmüttern. Man
schlagt und droht in meinem Vaterlande einander
nicht, wenn irgend einem Unrecht geschehen ist, son-
dern man zeigt die Sache bei der Obrigkeit au.
Diese untersucht, wer Recht oder Unrecht hat, und
halt, wenn dieses herausgebracht ist, den, der
Unrecht hat, an, dem andern Ersatz^für den Schaden
zu geben, den er ihm zugefügt hat. So geht
alles in Ruhe und Friede aus einander, und äußerst
selten hört man, daß jemand einen andern um das
Leben gebracht hat."
Hierauf erzählte Flamming auch der Ver-
sammlung, daß in Europa kein Volk wäre, wel-
ches sogleich die Flucht ergriffe, wenn ein Feind
angerückt käme; sondern man sey daselbst auch
auf diesen Fall in voraus gefaßt; man sey in Waf-
fen geübt, und habe Anführer, welche jedem streit-
baren Manne angäben, was er bei der Vertheidi-
gnng zu thun habe.
Nachdem er nun seine Rede geendigt hatte,
fragte er die ganze Versammlung, ob sie nicht auch
Lust hatten, eine so ordentliche und wohl-
thätige Lebensart unter sich einzuführen. Er
zeigte ihnen, daß dieses ganz leicht gehen könnte,
tzvenn ste einige überlegende und verständige Männer
13. Ulrich Flamming
- S. 36
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Braunschweig
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Europäern bringen mußte, als auf den Hügel, so
vcrmuthete Flamming mir Recht, daß er mit
seiner Gesellschaft nicht gleich mit den Inselbewoh-
nern zusammen kommen werde. — So geschah es
auch. Die Voranlaufenden schienen eine Art von
Kundschafter zu seyn. Kaum waren sie aus dem
Gebüsche heraus, und sahen die vermeintlich bei-
sammen sitzenden Fremdlinge, so machten sie halt,
stellten sich dicht an einander, erhoben ein Geschrei,
und einer von ihnen lief pfeilschnell in das Wäld-
chen zurück. Vermuthlich um seinen Landsleuten
anzuzeigen, wo die Fremden wären.
Kaum hatten die übrigen das Schreien ver-
nommen, und den mündlichen Bericht, den der
zurückgekommene abgestattet hatte, angehört, so
trennte sich der Haufe. Weiber, Kinder und die
Furchtsamen blieben zurück und folgten den vor-
wärts gehenden nur in einiger Entfernung nach.
Unter diesen waren dw meisten bewaffnet, aber mit
keinen andern Waffen, als mit Knütteln und
Streitäxten. Wenige hatten Schilde; einige waren
ganz unbewaffnet. Der Zug gieng übrigens ganz
ohne Ordnung auf die Gegend zu, wohin die er-
stern noch dann und wann mtt ihrem Geschrcr rie-
fen, und wo die tobten Ankömmlinge noch immer
in unveränderter Richtung saßen. Jetzt kam der
Haufe der streitbaren Männer herangezogen, und
verbreitete sich auf der Ebene längs des Ufers und
14. Ulrich Flamming
- S. 73
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Braunschweig
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genheiteri insgesammt gehörig beurtheilen, und euch
also gut regieren zu können. Ist es mir aber er-
laubt, von dem mir erwiesenen Zutrauen einigen
Gebrauch zu machen, so will ich diejenigen aus
eurem Volke mit Namen nennen, welche mir zu
diesem Amte vorzüglich geschickt Vorkommen. Ich
werde ihrer drei nennen, und möchte, daß diese
drei euch gemeinschaftlich regierten. Das Regie-
ren ist eine so schwere Kunst, daß ich glaube, ein
einziger Mann möchte zu derselben zu wenig seyn."
Nachdem er dieses gesagt und hierauf gewartet
hatte, ob die Versammlung mit seinem Vorschläge
zufrieden wäre, gieng er, da von dieser keine
Einwendung dagegen geschah, auf drei der ver-
ständigsten und überlegendsten, schon ziemlich be-
jahrten Männer zu, führte sie, einen nach dem
andern, auf den Platz, auf welchem er bisher ge-
standen hatte, und hatte das Vergnügen, seine
Wahl durch eine laute Beifallsbezeugung aus der
Menge gebilligt zu sehen. Die Männer wuß-
ten fast nicht, wie ihnen geschah; Flamming
selbst aber, mit den übrigen Europäern gieng auf
sie zu, und jeder von ihnen legte einen kleinen
Büschel Gras, als das Zeichen der Unterwerfung,
das man auf dieser Insel hatte, zu den Füßen
der erwählten obrigkeitlichen Personen nieder.
v
15. Ulrich Flamming
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Kästchen, von welchem aber der Schlüssel verloren
gegangen war. Pulver, Kompaß und alles andere
war ein Nanb der Wellen geworden. Doch lagen
noch einige Bretter und Balken, als Trümmer
von dem zerrissenen Boote, mit einigem Eisenwerke,
Las sich an denselben befand, umher.
Die zweite Sorge gieng nun auf Erholung
und Wiedererlangung der verlornen Kräfte. An
Wasser und Lebensmitteln gebrach es nicht. Freu-
dig und wonnetrunken genoß man, jedoch auf
Flammings ernstliches Anrathen, nur mäßig und
mit Vorsicht, von einigen auf der Erde hernmlie«
genden Baumfrüchten, und schöpfte Wasser ans
einem in der Nähe fließenden Bache mit hohler
Hand. Die Insel sah einem großen Garten ähn-
lich, so üppig und frisch stand alles da, und in
solchem Ueberflnsse boten sich den Geretteten die
Lebensmittel an. Die ansgesendeten Kundschafter,
welche erforschen sollten, ob die Insel bewohnt sey
oder nicht, kamen jetzt zwar mit der Nachricht zu-
rück, daß ihnen nichts von Menschen aufgestoßen
wäre, allein demungeachtet zweifelte Flamming,
daß die Insel unbewohnt sey. Die Gesträuche schie-
nen thm hiezu nicht wild und verwachsen genug,
die Vögel zu scheu, und, obgleich an ordentlich
eingetheilte Saat- oder Erndtefelder nicht zu denken
war, dennoch überhaupt alles zu regelmäßig, als
16. Ulrich Flamming
- S. 25
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Braunschweig
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daß nicht Menschen, wenigstens zuweilen, hieher
gekonmren ftyu sollten.
Wir müssen, sagte Flamming, auf alle
Falle handeln, als wäre die Insel bewohnt. Jeder
bewaffne sich, so gut er kann. Keiner aber mache
eher von seinen Waffen Gebrauch, als ich ihm die
Erlaubnis dazu ertheilen werde. Wer diese ohne
meinen Willen nimmt, der findet seinen Tod unter
meinen Händen. — Dies sprach er, und schlug
an den Sabel, mit welchem er noch seit gestern
umgürtet war, und den er an seinem Leibe mit
geborgen hatte.
Die Gesellschaft war mit Flammings An-
ordnung zufrieden. Man versprach, ihm als einem
tapferen und einsichtsvollen Manne zu folgen, und
begab sich sogleich, auf seinen Vorschlag, mit den
geretteten Waffen und einigen Knütteln versehen,
auf einen in der Nähe befindlichen Hügel.
In kurzer Zeit war man auf der Spitze des-
selben angclangt. Die lachendste Gegend stellte sich
den Blicken der erstaunten Fremdlinge dar. Wiesen
und Wälder, von spiegelnden Flüssen durchschnitten,
Blüthen und Früchte an den Baumen, bewachsene
Berge und schattige Thaler lagen hier vor ihren
Augen. Die Fläche der Insel war, so weit das
Gesicht reichte, unabsehbar. Nicht ferne von ihnen,
17. Ulrich Flamming
- S. 103
1799 -
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mer, von den Römern die Deutschen. Daß
du jetzt schreiben kannst, das bist du auf diese
Art einem Phönizier schuldig, der vor drei-
tausend Jahren von Asien weggicng und sich in
Griechenland niederließ. Dieser war damals
der einzige Mann in ganz Europa, welcher
wußte, was ein Buchstabe ist, und welcher einen
Buchstaben schreiben konnte. ■-
Ich sehe schon, mein Sohn, daß du noch wei-
ter fragen willst. Du willst vermuthlich wissen,
von welchen Völkern die Phönizier und Aegyp«
ter wieder gelernt haben, und ob dies Lernen
von Andern denn immer so fort geht? — Da
muß ich dir also sagen, daß dieses nicht der Fall ip.
Es giebt eine Wissenschaft, welche die All-
gemeine Geschichte heißt. Diese Geschichte
müßte ich dir vortragen, wenn ich dir einen Begriff
davon machen sollte, svie es ungefähr mit den In-
selbewohnern mag gegangen seyn. Es wird
nämlich nickt viel anders gewesen seyn, als es dem
ganzen Menschengeschlecht gegangen ist, und
wie es diesem gieng, erfahren wir eben in der
allgemeinen Geschichte.
Es war eine Zeit, wo auf der ganzen Erde
nur ein ganz kleines Stückchen von Menschen
bewohnt war, und zwar von Menschen, die unge-
fähr eben so mögen gewesen seyn, als die Inselbe-
wohner damals, da Flamming zu ihnen kam.
Man glaubt, daß dies ungefähr vor sechstausend
18. Ulrich Flamming
- S. 69
1799 -
Braunschweig
: Schulbuchhandlung
G
69
Jung und Alt, dem verabredeten Orte zu; und
Flamming trat, mit Ernst und Würde in seinen
Mienen, vor der ansehnlichen Volksmenge auf.
Er wiederholte hier, was er schon seinen Lands-
leuten und einigen der Inselbewohner von der Wohl-
thatigkeit einer bürgerlichen Vereinigung
gesagt hatte. Er stellte der versammelten Menge
dabei das Beispiel eines Hauswesens vor. „In .
einem Hauswesen, sagte er, ist jemand, der
allen, die zu der Familie gehören, zu befehlen
hat. Haben sie Streitigkeiten unter sich, so müssen
sie es dem Hausvater melden. Dieser untersucht,
wer Recht oder Unrecht hat, und verweist den letztem
zur Ruhe. Ist etwas wichtiges in dem Haushalte
vorzunehmen, und weiß man nicht, ob man es auf
diese oder auf eine andere Art vornehmen soll;
so geht man zu dem Hausvater, und was dieser
will, das geschieht. So erhält man nun Friede
und Einigkeit in der Familie. Brüder und
Schwestern leben ruhig zusammen und schlagen ein-
ander nicht, und die Hausmutter lebt ruhig
und fröhlich mit ihrem Manne und ihren Kindern."
„Auf eine ähnliche Art leben nun in mei-
nem Vaterlande auch die Erwachsenen zu-
sammen. Es giebt Leute unter ihnen, welche mau
Richter, Obrigkeiten, Amtleute, Her-
zöge/ Kaiser, Könige, nennt, welche von
19. Ulrich Flamming
- S. 74
1799 -
Braunschweig
: Schulbuchhandlung
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Diese Männer versicherten hierauf dem ver-
sammelten Volke ihre Bereitwilligkeit, für das
Beste eines jeden beizutragen, so viel in ihren
Kräften stünde, und wandten sich alsdann beson-
ders an die Europäer. Sie trugen diesen die
Bitte vor, daß sie wenigstens auf ihren Rath rech-
nen dürften, als auf den Rath von Leuten, welche
von Jugend auf in wohlgeordneten bürgerlichen
Gesellschaften gelebt hätten, und also am
besten wissen würden, was eine Obrigkeit zu
thun habe, wenn ihr das Glück ihrer Mitbür-
ger am Herzen liege. Dies versprachen die Eu-
ropäer, und die Versammlung gieng aus ein-
ander.
Das erste, wozu Flamming rieth, und
wozu er mit seinen europäischen Freunden auch
selbst Hand anlegte, war ein Haus, in welchem
sich die obrigkeitlichen Personen versam-
meln konnten. Sie sollten sich hier berathschlagen,
sie sollten die Klagen der streitenden Partheien an-
hören und darüber richten, und was von allge-
meinen Gesetzen abgefaßt würde, das sollte
von hier aus dem Volke durch lauten Ausruf vor
der versammelten Menge mündlich bekannt gemacht
werden; denn Schreiben und Lesen kannte
man auf der Insel noch nicht.
20. Quellensätze zu den staatlichen Zuständen
- S. 361
1904 -
Cöthen
: Schulze
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wir es ihnen nicht schenken, sondern ihren Ungehorsam und Widerspenstigkeit exemplarisch und auf gut russisch bestrafen werden. . .
Wobei wir nochmals contestiren, daß wir durch die Etablirung dieses General-Direktoriums nichts anders suchen... als unsere und unserer sämmtlichen getreuen Unterthanen Wohlfahrt und Bestes . . . Ebenda, S. 164f.
159 s. (1740. Friedrich der Große schreibt in Cap. I seines „L’Antimachiavel“:) Der Fürst, weit entfernt der unumschränkte Herr der Völker, welche unter seiner Herrschaft stehen, zu sein, ist selber nur ihr erster Diener.
Oeuvres de Frederic le Grand Viii, I, 61.
Berlin 1846—57.
160a. (1543. Nürnberger Reichsabschied, § 24s:) Und die- Laildeshenr-weil solche Hülff (gegen die Türken) von der Stände (Reichsstände) 3teuml eigen Cammer-Gütern, . . . zu leisten, beschwärlich und unmöglich seyn möcht; Ist geordnet und zugelassen, daß eine jede Obrigkeit alle ihre Unterthanen, die sie vermög der Rechten, und altem be-sitzlichem Herkommen, zu steuren und zu belegen hat, auf den gemeinen Pfennig . . oder sonst durch eine Steuer oder Anlag . .. anlegen und einziehen möge ... — Die Obrigkeiten sollen auch zu diesem Christlichen Werd sich gleicher Massen, wie die Unterthanen selbst angreiften, und Mitleiden tragen, dardurch der gemeine Mann, und alle Unterthanen desto mehr zu solcher Anlag bewegt . . .
Neue Sammlg. d. Reichsabschiede, T. Ii, S. 487.
160b. (1557. Regensburger Reichsabschied, § 49:) . . . So soll es derwegen einer jeden Obrigkeit, wie Herkommen und Recht ist, frey stehen und zugelassen seyn. . ihre Unterthanen Geistl. und Weltliche, sie seyen exempt oder nicht exempt, gesreyet oder nicht gesreyet, niemand ausgenommen, derhalben mit Steuer zu belegen (zum Kampf aeaen die Türken).
Ebenda, T. Iii, S. 144.
161a. (1664. 29/19. Oktober. Alle drei Reichs-Collegien beschließen:) Sodann ist auf Erinnern verschiedener Stände davor gehalten worden, daß ein jeder Stand von seinen Unterthanen zu Reichs-Deputation und (Sreyß-Conventen die behufige Legations -Kosten erheben möge. — Ebenda, T. Iv, S. 34.