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1. Geschichte des Mittelalters
1861 -
Münster
: Coppenrath
1. Mittlere Geschichte
1859 -
Leipzig
: Fleischer
2. Geschichts-Bilder
1878 -
Langensalza
: Greßler
3. Lehr- und Lesebuch oder die Vaterlands- und Weltkunde
1873 -
Essen
: Bädeker
4. Geschichte des Mittelalters
1887 -
Leipzig
: Teubner
5. Die Geschichte des deutschen Volkes
1845 -
Berlin
: Klemann
6. Lehr- und Lesebuch oder die Vaterlands- und Weltkunde
1853 -
Essen
: Bädeker
7. Erzählungen aus der Weltgeschichte
1888 -
Kreuznach [u.a.]
: Voigtländer
8. Geschichte des Mittelalters
1878 -
Mainz
: Kunze
9. Fünfzehn Jahrhunderte
1855 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
10. Die Geschichte des Mittelalters
1862 -
Köln
: DuMont-Schauberg
11. Theil 1
1821 -
Nürnberg
: Campe
12. Theil 2
1839 -
Leipzig
: Fleischer
13. Die Geschichte des Mittelalters
1876 -
Köln
: DuMont-Schauberg
14. Für einen einjährigen Unterricht in einer unteren Klasse berechnet
1862 -
Hildburghausen
: Nonne
15. Geschichts-Bilder
1865 -
Langensalza
: Greßler
16. Geschichte des Mittelalters
1867 -
Mainz
: Kunze
17. Erzählungen aus der Weltgeschichte
1905 -
Leipzig
: Voigtländer
18. Lehr- und Lesebuch oder die Vaterlands- und Weltkunde
1863 -
Essen
: Bädeker
19. Bilder aus der Weltgeschichte
1871 -
Braunschweig
: Wreden
20. Mittelalter
1882 -
Oldenburg
: Stalling
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1. Geschichte des Mittelalters 
- S. 235
1861 -
Münster
: Coppenrath
235
ihrem Abhängigkeitsverhältniß hinaus und erklärten sich zu freien
Landgemeinden. Rudolf's Nachfolger, Adolf, dem eine Schwächung
der habsbnrgischen Macht willkommen war, bestätigte ihnen ihre
Unabhängigkeit. Albrecht aber unterwarf die ihm zuständigen
zinspflichtigen Bauern der Kantone wieder und vereinigte sie
mit der Landgrafschaft. Indeß nur auf kurze Zeit. Denn als
seine Vögte auch über die freien Bauern die Gerichtsbarkeit üben
wollten, erhoben sich die Waldstädte zusammt, verjagten die lä-
stigen Beamten, wählten zu Richtern jährlich wechselnde Land-
ammänner aus ihrer Mitte und verlangten laut, unmittelbar
unter dem Reiche zu bleiben. Die Sage hat diese Erhebung
der Schweizer mannigfach und dichterisch ausgeschmückt und zu
einem glorreichen Freiheitskampfe ausgemalt.
Der Kaiser, so heißt es, über das anmaßliche Auftreten der
Bauern hoch erzürnt, gab ihnen zu Reichsvögten harte und böse
Leute aus seinem eigenen Lande, die sie drücken und quälen
sollten, damit sie froh wären, vom Reiche loszukommen und sich
unter die Oberherrlichkeit des Hauses Habsburg zu begeben.
Und er schickte ihnen den Hermann Geßler von Brnnncck
und Geringer von Landen berg. Diese thaten, was nie
zuvor die Reichsvögte, und wollten im Lande selbst wohnen.
Geßler bauete sich einen Twinghoff (feste Burg) bei Altdorf in
Uri, und Landenberg bezog ein habsburgisches Schloß zu Sar-
nen. Nun fingen die Bedrückungen an. Wegen kleiner Ver-
gehen wurden die Leute in finstere Kerker geworfen, unerschwing-
liche Zölle wurden auf habsburgischem Gebiete wider die Schwei-
zer angelegt. Am meisten aber schmerzte der Vögte muthwilliger
Trotz und ihre hochmüthige Verachtung des ganzen Volkes.
Des Landes Edele nannten sie höhnisch Bauernadel. Einst ritt
Geßler vor dem Hause Werner Stauffacher's, eines wohl-
begüterten und angesehenen Landmannes zu Schwyz, vorbei.
Das Haus war wohlgezimmert, mit vielen Fenstern versehen,
weitläufig und glänzend erbauet. Stauffacher stand an der Thüre
und grüßte ehrerbietig. Der Landvogt aber sprach ergrimmt:
Ähnliche Ergebnisse
1. Mittlere Geschichte
- S. 180
1859 -
Leipzig
: Fleischer
180
drei Waldstädten Schwyz, Uri und Unterwalden. Hier hatte jeder Fa-
milienvater seine Stimme, und an ihrer Spitze stand der Landammann. Nur
wenn sich wichtigere Vorfälle ereigneten, verwalteten die Grafen von Habsburg
das Amt eines Reichsvogtes, der aber nach ihren Gesetzen richtete, unter
denen sie bis dahin froh und frei gelebt hatten. In den übrigen Theilen der
Schweiz dagegen hatten einige Grafen Besitzungen. Der reichste unter ihnen
war der Graf von Habsburg, jetzt König Albrecht, der die Absicht hatte, die
habsburgischen Güter zu einem Herzogthum zu erheben, und dies einem seiner
Söhne zu verleihen. Aber seine Güter lagen zerstreut, und er wollte jene
einfachen, freiheitliebenden Hirten unter die Landeshoheit Oesterreichs bringen.
Darum ließ er den Waldstädten sagen, sie würden wohl thun, wenn sie sich
seinem Schutze unterwürfen. Ihm zu widerstehen wären sie doch zu schwach.
Er wollte sie aber lieber zu seines Hauses lieben Kindern haben, weil er von
seinem Vater her schon wisse, daß sie ein tapferes Volk wären, und solche Leute
liebe er. Hierauf antworteten sie: „Sie wüßten recht wohl, daß der selige
König ihnen ein guter Vogt gewesen wäre; aber sie liebten den Zustand ihrer
Vorfahren, und wollten dabei bleiben. Darum bäten sie um Bestätigung
ihrer Freiheiten." Auch schickten sie Werner, Freiherrn von Attinghausen, Land-
ammann von Uri, an den König, ihre alten Rechte sich bestätigen zu lassen.
Aber Albrecht hatte keine Zeit dazu, war auch übel zu sprechen. Dagegen
schickte er ihnen, um sie seinen Unwillen fühlen zu lassen, zwei stolze, gefühl-
lose Vögte ins Land, Geßler von Bruneck und Geringer von Landen-
berg. Geßler baute sich einen Zwinghof, etwas hier Unerhörtes, in Mors
in Uri, Landenberg wohnte ans einem Bergschlosse bei Sarnen in Unterwalden.
Nun fingen die Bedrückungen an. Wegen kleiner Vergehen wurden die Leute
in finstere Kerker geworfen, oder aus dem theuren Vaterlande verwiesen, Zölle
wurden angelegt, und der Adel des Landes Bauernadel genannt. Noch größere
Gewaltthätigkeiten schienen die Einwohner fürchten zu müssen. Als einst Geßler
bei dem Hause eines angesehenen Landmanns von Schwyz, Werner Stauf-
facher, vorbeiritt, hielt er das Pferd an, und betrachtete jenes. Es war
wohlgebaut, mit vielen Fenstern versehen, dazwischen mit Sinnsprüchen bemalt,
weitläufig und ansehnlich. Stauffacher stand in der Thüre, und nahm ehr-
erbietig die Mütze ab. Geßler aber rief stolz: „Kann man auch leiden, daß
das Bauernvolk so schön wohnt!" Werners verständiges Weib rieth dem be-
unruhigten Manne nach Uri über den See zu fahren, und den alten Wal-
ther Fürst, einen geachteten Landmann, um Rath zu fragen. Dort traf
er einen Dritten, Arnold von der Halden aus dem Melchthal in
Unterwalden, in gleicher Absicht. Wegen einer geringen Ursache hatte Landen-
berg ihm ein Gespann schöner Ochsen vom Pfluge weggenommen, und dabei
gesagt, die Bauern könnten selbst den Pflug ziehen, wenn sie Brot essen wollten.
Darüber hatte den Jüngling der Zorn überwältigt, und er dem Knechte des
Vogts den Finger zerschlagen. Weil er sich aber geflüchtet, so hatte der Vogt
dem alten Vater die Angen ausstechen lassen. Nachdem die drei Männer
überlegt hatten, was zu thun sei, kamen sie überein, daß der Tod besser sei,
als ungerechtes Joch zu dulden. Sie verabredeten einen Tag, an welchem
sie Jeder mit 10 bewährten Freunden auf einer einsamen Wiese am West-
ufer des Vierwaldstädter-Sees, das Rütli oder richtiger Grütli, d. i. kleine
2. Geschichts-Bilder
- S. 186
1878 -
Langensalza
: Greßler
186
sich und die Ihrigen mit Hab und Gut gegen Alle und Jede, wer [te, auch seien, zu vertheidigen und einander mit Rath und Hilfe freizustehen.« Kation wurden sie Eidgenoff en genannt. Der Kaiser aber schickte ihnen zu Reichsvögten harte und böse Leute aus seinem eigenen Lande, die sie drückten und quälten. Und er schickte den Hermann Geßler von Brunegg und den Ritter Geringer von Landenberg. Die thaten, was nie zuvor die Reichsvögte, und wollten im Lande selbst wohnen. Landenberg zog aus das Schloß des Königs bei Sarnen in Oberwälden, und Geßler baute sich einen Zwinghof im Lande Uri.
Run wurden die Zölle erhöht, die kleinsten Vergehen mit Kerker
, und schweren Bußen bestraft und die Landleute mit Stolz und Verachtung mißhandelt. Als Geßler vor des Stauffachers neuem
Hause im Dorfe Steinen vorbeiritt, sprach er höhnisch: »Kann man's auch dulden, daß das Bauernvolk so schön baue?« Und als Arnold an den Halden von Melchthal im Unterwaldner Lande wegen geringen Fehlers um ein Paar schöne Ochsen gestraft würde, riß Laudenbergs Knecht die Ochsen vom Pfluge weg und sprach: »Bauern können ihren Pflug selber ziehen!« Aber der junge Arnold, ob der Rede ergrimmt, schlug den Knecht, daß er demselben zwei Finger zerbrach. Darum floh er ins Gebirge. Da ließ der Landenberg zur Strafe dem alten Vater des Arnold beide Augen ausstechen. Und die Vögte und ihre Gesellen verübten Gräuel und schalteten im Lande also, daß sie nicht nur des Volkes von Kaiser und Königen verbriefte Rechte mit Füßen traten, sondern selbst das ewige Recht verhöhnten, das Gott jeglichem Menschen, wie sein unveräußerliches Gut, gegeben hat
Als nun in den Thälern Demuth weinte und Hochmuth lachte, sprach in dem Dorfe Steinen des Werner Stauffachers Frau zu ihrem Manne: »Wie lange muß Demuth weinen und Hochmuth lachen? Sollen Fremdlinge Herren dieser Erde und Erben unseres Gutes sein? Wozu taugen die Männer des Gebirges?« — Da ging schweigend der Werner Stauffaucher hinab zu dem Orte Brunnen am See und fuhr über das Wasser nach Uri zum Walther Fürst in Attinghausen. Bei bemselben fand er verborgen den Arnold von Melchthal, welcher vor dem Grimme des Landenberg über das Gebirge entwichen war. Und sie redeten von der Noth des Landes und dem Gräuel der ausländischen Vögte, die ihnen der König, zuwiber ihren angestammten Rechten und Frechheiten, gesandt habe. Auch gebachten sie, wie sie gegen die Bosheit der Vögte vergebens geklagt bei dem Könige, und wie biefer selbst ge-brohet, sie müßten trotz Siegel und Briefen alter Kaiser und Könige, ab vom Reiche und der Herrschaft Oesterreichs zugewandt werben. Da nun Gott keinem Könige Gewalt gegeben, auf daß er Unrecht thue, so fei keine anbere Hilfe, als durch Gott und Muth; und der
3. Lehr- und Lesebuch oder die Vaterlands- und Weltkunde
- S. 213
1873 -
Essen
: Bädeker
218
Nach dem Tode Rudolphs von Habsburg folgten Kaiser aus ver-
schiedenen Häusern. Der erste nach ihm war Adolph von Nassau
(von 1291 —1298); dann folgte Rudolphs Sohn, Albrecht von Österreich
(1298—1308), ein stolzer Regent, unter dessen Regierung die Schweiz
anfing sich von Deutschland zu trennen.
21 Der Schweizerbund. — Wilhelm Tell.
(1307).
Im Jahre 1298 kam Albrecht, Sohn Rudolphs von Habsburg,
zur Regierung, die aber kein Segen für Deutschland wurde. Sein
ungerechtes und hartes Verfahren gegen die freien deutschen Landleute
in den Schweizeralpen veranlaßte diese, sich zum Schutz ihrer Freiheiten
zu verbinden. So entstand die schweizerische Eidgenossenschaft,
und der Abfall der Schweiz vom deutschen Reiche begann.
In jener schlimmen Zeit traten zusammen die Kantone Uri,
Schwyz und Unterwalden und beschworen, „in Erwägung böser
und gefährlicher Zeiten, einen ewigen Bund, sich und die Ihrigen mit
Hab und Gut gegen Alle und Jede, wer sie auch seien, zu vertheidigen
und einander mit Rath und Hülfe beizustehen". Der Kaiser aber
schickte ihnen 'zu Reichsvögten harte und böse Leute aus'meinem
eigenen Lande, die sie drückten und quälten, den Hermann Geßler
von Brunnegg und den Ritter Beringer von Landenberg. Die
thaten, was nie zuvor die Reichsvögte, und wollten im Lande selbst
wohnen. Landenberg zog auf das Schloß des Königs, bei Sarnen in
Oberwälden, und Geßler baute sich einen Zwinghof im Lande Uri.
Nun wurden die Zölle erhöhet, die kleinsten Vergehen mit Kerker und
schweren Bußen bestraft und die Landleute mit Stolz und Verachtung
mißhandelt. Als Geßler vor des Stauffachers neuem Hause im Dorfe
Steinen vorbeiritt, sprach er höhnisch: „Kann man's auch dulden, daß
das Bauernvolk so schön baue?" Und als Arnold von Melchthal im
Unterwaldner Lande wegen eines geringen Fehlers um ein Paar schöne
Ochsen gestraft wurde, riß Laudenbergs Knecht die Ochsen vom Pfluge
weg und sprach: „Bauern können ihren Pflug selbst ziehen." Aber
der junge Arnold, ob der Rede ergrimmt, schlug den Knecht, daß er
demselben zwei Finger zerbrach. Darum floh er ins Gebirge. Da
ließ der Landenberg zur Strafe dem alten Vater des Arnold beide
Augen ausstechen. Und die Vögte und ihre Gesellen verübten Gräuel
über Gräuel und schalteten im Lande also, daß sie nicht nur des
Volkes, von Kaiser und Königen verbriefte Rechte mit Füßen
traten, sondern selbst das ewige Recht verhöhnten, das Gott jeglichem
Menschen, wie sein unveräußerliches Gut, gegeben hat.
Als nun in den Thälern der Waldstädte Demuth weinte und
Hochmuth lachte, sprach im Dorfe Steinen des Werner Stauffachers
Frau zu ihrem Manne: „Wie lange muß Hochmuth lachen und
Demuth weinen? Sollen Fremdlinge Herren dieser Erde und Herren
unsers Gutes sein? Wozu taugen die Männer des Gebirgs? Sollen
4. Geschichte des Mittelalters
- S. 183
1887 -
Leipzig
: Teubner
Albrecht von Östreich. Die Schweiz. 183
?. Ebenso mißlang der Versuch des Kaisers, die drei
schweizerischen Landschaften Schwyz, Uri und Unterwalden dem Hause Habsburg zu unterwerfen. Diese reichsunmittelbaren Lande waren rings von habsburgischen Besitzungen umschlossen, und der Kaiser machte ihnen den Vorschlag, ihre Reichsunmittelbarkeit aufzugeben und sich
% der Landesherrlichkeit Östreichs zu unterwerfen. Da sie erklärten, sie wollten in denselben Verhältnissen verbleiben wie ihre Väter, und um Bestätigung ihrer Rechte und um Zusendung eines Reichsvogts baten, der nach alter Weise
2.7 den Blutbann ausübe, so gab ihnen Albrecht zwei Vögte, die aber nicht als Stellvertreter des Kaisers, sondern als die des Herzogs von Östreich auftraten und den Auftrag hatten, die widerspenstigen Lande möglichst zu bedrücken, daß sie zuletzt froh wären, unter östreichische Herrschaft zu kommen. Diese Vögte waren Ritter Geßler von Bruneck und der Edle Beringer von Landenberg; jener nahm seinen Sitz zu Altdorf in Uri, dieser zu Saruen in Unterwalden. Als Stellvertreter des Landenberg wurde noch ein dritter Vogt, ein Edler von Wolfenschießen, auf der Burg Roßberg in Unterwalden eingefetzt. Die Vögte gaben sich Mühe, das Volk mit Übermut in aller Weise zu bedrücken und seine Rechte zu kränken.
Landenberg ließ einst einem reichen Bauer, Heinrich von Melchthal, wegen eines geringen Vergehens zwei Stiere vom Pfluge wegnehmen, und als Heinrichs Sohn, Arnold, dem Kriegsknecht Gegenvorstellung machte, sagte dieser mit Hohn: „Die Bauern mögen selbst den Pflug ziehen." Da schlug Arnold im Zorn dem Schergen zwei Finger entzwei. Er entfloh, um der Strafe des Vogts zu entgehen, zu Walther Fürst von Attinghausen in Uri und hielt sich dort verborgen. Landenberg forderte nun von dem Vater Arnolds, daß er ihm den Zufluchtsort seines Sohnes angebe, und da er dies nicht wollte oder konnte, so ließ er ihm die Augen ansstechen. Einst ritt Geßler durch das Dorf Steinen, wo das stattliche Hans des Werner Stauffacher stand. „Wem gehört dieser stolze
5. Die Geschichte des deutschen Volkes
- S. 210
1845 -
Berlin
: Klemann
210
Viertes Buch. Dritter Abschnitt.
auch sie Albrechts böses Trachten kannten. Da traten sie zusammen und
beschworen (1291) ihren uralten Bund aufs Neue: keinen fremden Mann
bei sich als Richter aufzunehmen und sich aus allen Kräften selber zu hel-
fen. Hierauf hielten die Männer aus den drei Waldstätten (wie auch alle
Bürger und Bauern in den andern helvetischen Landen) treu zum König
Adolf, weil dieser sie in ihrer Freiheit und in ihren Rechten beschirmte. Als
aber Adolf auf dem Hasenbühel bei Gcllheim erschlagen und Albrecht an
seiner Statt König geworden war, schickten die aus den Waldftätten zu Al-
brecht nach Straßburg mit Bitten um Bestätigung ihrer uralten Verfassung.
Tückisch gab er ihnen zur Antwort: „Ich denke, euren Zustand nächstens
zu verändern." Dieses Bescheids wurden sie nicht froh und gingen mit
schweren Herzen heim. Um so froher waren dagegen die adligen Herren
in der Schweiz, wie ste des Königs feindselige Gedanken gegen die freien
Männer erkannten; sie zogen voll Uebermuths wider die Stadt Bern und
dachten, durch ihre Uebermacht zu siegen. Doch die Berner Bürger rückten
ihnen entgegen und schlugen (1298) die stolzen Ritter auf dem Donner-
bühel, daß diesen die Hoffahrt verging. Nun ward jedem freien Manne
das Herz leichter und der Muth höher gegen die Herrschsucht des Königs.
Dieser aber versuchte es mit List, die Waldstätte um ihre Freiheit zu
bringen und seinem Hause unterthan zu machen. Er schickte an das Volk
in den Waldstätten zwei Herren mit folgender Botschaft: „Seht wohl zu,
ihr guten Männer im Waldgebirg, wie rings um euch her alles Land und
alle Vogteien mein Eigen sind! Meine Macht ist so groß, daß ihr dersel-
den nicht widerstehen könnt. Dennoch Hab' ich nicht im Sinn, euch um
irgend was zu kränken, weder um eure Hecrden, noch was sonst euer ist;
denn ich weiß wohl, daß ihr arm seid. Vielmehr will ich, als Enkel eurer
getreuen Vögte, euch aus aufrichtiger Liebe und zu eurem eignen Nutz und
Frommen, auf ewige Zeiten in meinen mächtigen Schutz aufnehmen. Ich
weiß auch gar wohl, daß ihr tapfre Männer seid, und darum möchte ich
euch gern zu Siegen und hohen Ehren führen, euch durch Beute reich ma-
chen und durch Ritterschaft und Lehen gar wohl erhöhn." Hierauf erwie-
derten die von Uri, Schwyz und Unterwalden: „Wir gedenken's noch gar
wohl und werden's auch nie vergessen, was für ein guter Vogt uns König
Rudolf gewesen ist; verlangen uns übrigens keinen andern Zustand des
Gemeinwesens, als wie's unfern Vätern gut genug gewesen; so lieb ist's
uns auch. Das mag uns der König als ein gerechter Herr bestätigen,
wie's sein Vater gethan, und uns einen Reichsvogt senden, weil wir ledig-
lich beim Reich bleiben wollen." Da dachte der König erzürnt: „Wohlan,
ihr Bauern, so will ich euch das Reich dermaßen verleiden, daß ihr doch
noch lieber dem Hause Habsburg unterthan werden müßt." Und er schickte
ihnen den Hermann Geßler von Bruneck und den Beringer von Lan-
denberg zu Reichsvögten. Beide waren habsburgische Dienstleute, gering
an Gut, darum voll großer Habsucht, und hofften in den Waldstätten schöne
Ernte für sich zu halten, und waren dabei roh und gewaltthätig, daß sie
bald verhaßt wurden.
Doch eben darauf baute der schlaue Albrecht seinen Plan; denn er
dachte: „Wenn das Volk in den Waldstätten durch der Reichsvögte Ty-
rannei erst zum offnen Aufstand getrieben worden ist, dann gibt es selbst
mir den besten Vorwand, es mit Waffengewalt völlig zu unterdrücken, gleich-
wie mir's in Oesterreich gelang." Darnach trieben's auch die Vögte im
frevelhaften Muthwillen aufs Alleräußerste. Wiewohl kein Reichsvogt bis-
6. Lehr- und Lesebuch oder die Vaterlands- und Weltkunde
- S. 212
1853 -
Essen
: Bädeker
212
schm Reiche verbundenen Schweizer, veranlaßte diese zu einer Em-
pörung, in welcher sie jene Unabhängigkeit von Deutschland erkämpften,
welche bis heute noch besteht.
In jener schlimmen Zeit traten zusammen die Kantone von Uri,
Schwyz und Unterwalden und beschworen, „in Erwägung böser
und gefährlicher Zeiten einen ewigen Bund, sich und die Ihrigen mit
Hab und Gut gegen alle und jede, wer sie auch seien, zu vertheidigen
und einander mit Rath und Hülfe Leizustehen." Davon wurden sie
Eidgenossen genannt. Der Kaiser aber schickte ihnen zu Reichs-
vögten harte und böse Leute aus seinem eigenen Lande, die sie drück-
ten und quälten. Und er schickte den Hermann Geßler von Brun-
negg und den Ritter Bering er von Landenberg. Die thaten, was
nie zuvor die Reichsvögte, und wollten im Lande selbst wohnen. 'Lan-
denberg zog auf das Schloß dea Königs, bei Sarnen in Oberwälden,
und Geßler baute sich einen Zwinghof im Lande Uri. Nun wurden
die Zölle erhöht, die kleinsten Vergehen mit Kerker und schweren Bußen
bestraft und die Landleute mit Stolz und Verachtung mißhandelt. Als
Geßler vor des Stauffachers neuem Hause im Dorfe Steinen vorbei-
ritt, sprach er höhnisch: „Kann man's auch dulden, daß das Bauern-
volk so schön baue?" Und als Arnold Anderhalden von Melchthal
im Unterwaldner Lande, wegen eines geringen Fehlers, um ein Paar
schöne Ochsen gestraft wurde, riß Laudenbergs Knecht die Ochsen vom
Pfluge weg und sprach: „Bauern können ihren Pflug selbst ziehen."
Aber der junge Arnold, ob der Rede ergrimmt, schlug den Knecht, daß
er demselben zwei Finger zerbrach. Darum floh er in's Gebirge. Da
ließ der Landenberg zur Strafe dem alten Vater des Arnold beide
Augen ausstechen. Und die Vögte und ihre Gesellen verübten Gräuel
über Gräuel und schalteten im Lande also, daß sie nicht nur des Vol-
kes, von Kaiser und Königen verbriefte Rechte mit Füßen traten, son-
dern selbst das ewige Recht verhöhnten, das Gott jeglichem Menschen,
wie sein unveräußerliches Gut, gegeben hat.
Als nun in den Thälern der Waldstädte Demuth weinte und Hoch-
muth lachte, sprach im Dorfe Steinen des Werner Stauffacher Frau
zu ihrem Manne: „Wie lange muß Hochmuth lachen und Demuth
weinen? Sollen Fremdlinge Herren dieser Erde und Herren unsers
Gutes sein? Wozu taugen die Männer des Gebirgs? Sollen wir
Mütter an unsern Brüsten Bettler säugen und den Ausländern leib-
eigene Mägde erziehen? Das sei ferne!"
Daraus ging schweigend der Werner Stausfacher hinab zum
Orte Brunnen am See und fuhr über das Wasser nach Uri zum
Walter Fürst in Attinghausen. Bei demselben fand er verborgen
den Heinrich von Melchthal, welcher vor dem Grimm des Lan-
denberg über das Gebirg entwichen war.
Und sie redeten von der Noth des Landes und dem Gräuel der
ausländischen Vögte. Auch gedachten sie, wie sie gegen die Bosheit der
7. Erzählungen aus der Weltgeschichte
- S. 245
1888 -
Kreuznach [u.a.]
: Voigtländer
— 245 —
Sitten bewayrte. Die Gemeinden am Vierwaldstätter See lebten frei unter eigenen Obrigkeiten, keinem andern Herrn als dem Kaiser Unterthan. Als nun Albrecht von Österreich, der Sohn Rudolfs von Habsburg, ein habgieriger, herrschsüchtiger Mann, deutscher Kaiser geworden war, suchte er diese Orte, die sogenannten Waldstätten Schwyz, Uri und Unterwalden, zu Unterthanen seines Hauses zu machen. Da sie aber diesem Plane widerstrebten und bei ihren uralten Freiheiten beharren wollten, setzte er ihnen zu Reichsvögten harte und böse Leute, die sie drücken und quälen sollten, damit sie endlich aus Not ihre Selbständigkeit aufgäben und der österreichischen Herrschaft sich fügten.
2. Die Grausamkeit der Landvögte. — Die Vögte bauten Zwingburgen im Lande, übten arge Gewaltthaten und spotteten alles Rechts. Einst ritt, so erzählt die Sage, der Vogt Geßler an einem neuen, schönen Hause vorüber, das sich Werner Stauffacher, ein begüterter Landmann von Schwyz, erbaut hatte. „Ich will nicht," rief der Vogt zornig, „daß die Bauern Häuser bauen ohne mein Verwilligen, will auch nicht, daß ihr so frei lebet, als ob ihr selbst Herren wäret; ich werde mich unterstehen, euch das zu wehren." Noch ärger machte es der andere Vogt im Lande. Einem Bauer aus dem Melchthal in Unterwalden ließ er um geringer Ursache willen ein Gespann schöner Ochsen vom Pfluge nehmen. Und als der Mann darüber jammerte, sagte des Vogtes Knecht: „Wenn die Bauern Brot essen wollen, so mögen sie sich selbst vor den Pflug spannen." Da schlug des Bauern Sohn, Arnold, den Knecht mit dem Stock, daß diesem ein Finger brach. Aus Furcht vor Strafe ergriff er die Flucht. Doch der Vogt rächte sich grausam an Arnolds Vater: er ließ dem alten Manne beide Augen ausstechen.
3. Der Rütlibund. — Arnold verbarg sich in Uri bei Walther Fürst, einem angesehenen Landmanne. Dorthin kam nun auch der Stauffacher aus Schwyz; und die drei Männer redeten mit einander von der Not des Landes und der Bosheit der Vögte, und wie sie eher sterben möchten, als so schmähliches Joch dulden. Darum beschlossen sie, jeder solle mit vertrauten,
8. Geschichte des Mittelalters
- S. 180
1878 -
Mainz
: Kunze
180 Vierte Periode des Mittelalters.
bäten daher um Bestätigung ihrer Rechte und um Reichsvögte, welche von jeher die Blutgerichtsbarkeit geübt hatten, und so oft ihre Thätigkeit und Anwesenheit nötig war, ins Land hereinkamen. Albrecht ward sehr zornig über diese abschlägige Antwort und bestellte sofort Die Gewalt- zwei Landvögte, Hermann Geßler von Bruneck für Uri und Schwyz thatlgkeiten unk Beringer von Landenberg für Unterwalden, welche wider das Her-Reichsvögte kommen ihren ständigen Sitz im Lande nahmen und arge Bedrückung aieae" übten. Landenberg war einem ehrbaren Landmann von Unterwalden, Heinrich von Melchthal, feind und aufsässig, weil dieser für den Reichsverband eiferte. Melchthal besaß schöne Ochsen. Als sich nun dessen Sohn Arnold einst auf unbedeutende Weise vergangen hatte, wofür er 5 Schillinge Buße entrichten sollte, befahl der gestrenge Landvogt, dem Vater die schönsten Ochsen vom Pfluge wegzunehmen, und wenn derselbe dawider reden wolle, ihm die Meinung des Landvogts mitzutheilen, daß, wenn die Bauern Brot essen wollten, sie den Pflug selbst ziehen möchten. Der Diener that, wie ihm sein Herr geboten. Darüber ergrimmte der junge, feurige Melchthal, schlug nach dem Knechte des Landvogts und brach ihm einen Finger. Aus Furcht vor der Rache des Vogtes floh Arnold zu Walther Fürst von Attinghausen in Uri und fand bei demselben Schutz und gastliche Aufnahme. Als aber Unzufrieden- Landenberg den Vater nach dem Zufluchtsorte seines Sohnes fragte Anlaß zum" und dieser ihm die verlangte Auskunft nicht ertheilen konnte, ließ er den Widerstand, armen, alten Mann greifen und ihm die Augen ausstechen.
In der nämlichen Zeit kam Wolfenschieß, Landenbergs Untervogt auf Roßberg (auch Rotzberg bei Tschudi genannt), nach dem Dorfe Alzellen in Unterwalden ins Haus des Landmanns Konrad Baumgarten. Hier forderte er von der Frau Baumgartens ein Bad und benahm sich gegen dieselbe mit so frecher Ungebühr, daß sie um Hülfe rief. Der erschrockene Landmann eilte herbei und erschlug in der Hitze den übermüthigen Junker mit der Axt.
Walther Zu Walther Fürst in Attinghausen kam, als eben Arnold von ^Stauff^E Melchthal bei demselben weilte, Werner Stauffacher von Steinen in und Arnold Schwyz. Dieser hatte sich in Steinen ein schönes Haus gebaut und v. Nkclchthal ^ ^ines Tages vor demselben, als Geßler, der Landvogt, vorüber ritt. Werner erhob sich und grüßte höflich; da fragte ihn der Vogt, wem das schöne Haus gehöre. Werner antwortete ehrerbietig: „Herr! Dies Haus ist meines Herrn, des Kaisers, Eigentum, euer und mein Lehen!" Da entgegnete ihm finster der Vogt: „Hier bin ich Herr an des Kaisers Statt. Ich will nicht, daß ihr Bauern Häuser baut ohne meine Bewilligung, und daß ihr so frei lebet, als ob ihr selbst Herren
9. Fünfzehn Jahrhunderte
- S. 418
1855 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
418 Das römisch-deutsche Reich in den beiden nächsten Jahrhunderten
Bezirken gegeben, die sich einer ähnlichen Stellung, wie die friesischen
Lande, erfreuten, so daß sie, keinem Herrn untergeben, unmittelbar des
Reiches Schutz genossen. Nur war die Freiheit keine ursprüngliche,
sondern eine verliehene. So hatte Friedrich Ii. den Landschaften Uri,
Schwyz und Unterwalden, deren Bewohner mit ihm in Italien gekämpft,
eine freie Stellung gegen die im Aargau entstandene und über sie mit
ausgedehnte Landgrafschaft gegeben, um den Inhaber der Landgrafschaft,
den Oheim des nachmaligen Königs Rudolph, für seine welfische Ge-
sinnung zu strafen. Das Bestreben, die neue Freiheit zu schützen, bewirkte
ein Bündniß der drei Landschaften. Das Anwachsen habsburgischen Be-
sitzthums in Helvetien brachte ihrer Freiheit immer größere Gefahr, da
es den Habsburgern immer möglicher wurde, auch sie in den Bezirk der
von ihnen geübten Gerichtsbarkeit zu ziehen und so den Uebergang zur
Abhängigkeit zu bilden. Während der Zeit des Königs Rudolph hatten
sie ihre Stellung wahren können, und gleich nach seinem Tode erneuer-
ten sie ihren Bund zu deren fernerer Wahrung. Unter Albrecht, der
ihnen schon wegen ihrer Treue gegen Adolph gram war, änderte sich
das Verhältnis und habsburgische Beamte, die als Beamte des nun als
Landesherrn auftretenden Habsburgers Landvögte hießen, kamen in das
Land. Die Landschaften, die sich nur für die Handhabung der peinlichen
Gerichtsbarkeit Reichsvögte gefallen lassen und die niedere durch die
gewählten Landammänner versehen wollten, fühlten den Uebergang um
so eher, als die Landvögte nicht, wie Reichsvögte, vorübergehend bei
ihnen weilten, sondern bleibenden Sitz im Lande nahmen. Die Sehn-
sucht nach alter Freiheit und die Herrschbegierde Albrechts, die sich den
Landleuten hinter Vorspiegelung der unter dem Hause Habsburg zu
findenden kriegerischen Ehre verbergen wollte, standen sich schroff gegen-
über. Da Vorstellungen, die dem Könige gemacht worden, fruchtlos
geblieben waren, fand im Jahre 1308 kurz vor Albrechts Tode ein
Aufstand statt, durch welchen die Vögte vertrieben wurden und der
Abhängigkeit und Dienftpflichtigkeit ein Ende gemacht wurde. Der
Eifer für die neuerrungene, auch in der Folge noch mannigfach bedrohte
Freiheit verflocht in die Erinnerung an deren Erwerbung Erzählungen
erlittenen Unrechts, die den Haß gegen Oeftreich wach erhielten. So
verkündete dichtende Sage den Nachkommen von dem Schwure der Be-
freier auf dem am Vierwaldftädter-See gelegenen Platze Grütli, von
dem zu Altorf aufgesteckten östreichischen Herzogshute, von dem an eine
Sage von Palnatoke erinnernden Schüsse des Teil nach dem Haupte
seines Kindes, von dem durch den gefangenen Tett aus der Gefahr des
Sturmes geretteten und dann von demselben erlegten Landvogte Geßler.
Die ganze Begebenheit aber, so klein der Kreis ihrer nächsten Wirkung
war, breitete den Geist der Abneigung gegen die ritterlichen Herren im
10. Die Geschichte des Mittelalters
- S. 504
1862 -
Köln
: DuMont-Schauberg
504 Vierter Zeitraum des Mittelalters: 12/3—1492.
dem ewigen Schirm des königlichen Hauses unterwerfen wollten; die
Größe seiner Macht wäre vor ihren Augen, ihm widerstehen könnten
sie nicht, allein er wolle sie nicht zwingen, sondern zu seines Hauses
lieben Kindern haben. Er, der Enkel ihrer alten Schirmvögte, Sohn
Rudolf's, würde sie anführen zu Sieg, er wolle sie reich machen und
erhöhen durch Beute, Ritterschaft und Lehen. Die aus den Waldstättcn
antworteten: der selige König sei ihnen ein guter Hauptmann und Vogt
gewesen, seinem Stamm würden sie das immer gedenken; allein sie
liebten den Zustand ihrer Altvordern und wollten in demselben ver-
harren, Albrecht möchte ihn bestätigen, wie sein Vater.
Als Albrecht nicht auf diese Weise zum Ziele gelangte, schlug er
einen anderen Weg ein. Der Vogt der Waldstütte war in den alten
Zeiten ein wichtiger Graf, der in das Land kam, wenn ihn sein Amt
rief. Albrecht schickte zwei Reichsvögte, Hermann Geßler von Bruneck
und Bering er von Landenberg; sie hatten kein oder geringes Eigen-
thum und wohnten deßhalb immerdar im Lande, drückten cs durch Zölle,
waren mehr streng als gerecht und reizten das Volk durch rohen Ucber-
muth. Im Herbste 1306 wurde der Untervogt Wolfenschießcn, welcher
das Weib des biedern Landmannes Konrad Baumgarten zu Alzelen
zwischen Engelbcrg und Stanz mißhandeln wollte, von dem ergrimmten
Ehemanue im Bade erschlagen, ohne daß die Brüder des getödteten
Edelknechtes Rache nahmen an dem Mörder, welcher gegen Uri entflohen
war; sie sprachen, es sei dem Wollüstling Recht geschehen. Die Vögte
aber achteten solcher Warnung des Schicksals nicht; vielmehr gebot
Beringer von Laudenberg 1307 einem ehrbaren Landmann Heinrich von
Melchthat in Unterwalden, das schönste Paar Ochsen abzulicfcrn, damit
eine leichte Uebcrtretung seines Sohnes Arnold gebüßt werde. Als
nun der Knecht kam und trotz der Bitten die Thiere abspannte, „dieweil
der Bauer selber den Pstug ziehen könne," ergrimmte der junge Melch-
thal, zerschlug dem Diener des Vogts zwei Finger und floh gegen Uri
zu seinem Blutsfreund Walther Fürst. Da ließ Landenberg den
Greis, welcher des Sohnes Aufenthalt weder entdecken konnte noch wollte,
verhaften und au beiden Augen blenden.
Um dieselbe Zeit ließ Geßler bei Altorf eine Veste bauen, die er
Zwing-Uri nannte und forderte von edlen und unedlen Landsassen
schwere Frohndienste. Es erging der Befehl, daß jeder Vorüberwan-
delnde den auf einer Stange zu Altorf erhöhten Hut als Zeichen des
Herzogs von Oesterreich und seines Statthalters begrüßen sollte. In
denselben Tagen ritt der Vogt gegen Küßnacht und blickte mit neidischem
Auge auf das neue, stattliche Haus Werncr's von Stauffacher, welcher
in dem Dorfe Steinen wohnte. Auf die Frage: „wessen ist das Haus?"
entgegnete bescheiden der Inhaber: „Herr, es ist meines Herrn des Kö-
nigs und euer und mein Lehen." Dennoch versetzte unwirsch Geßler:
„ich bin statt meines Herrn Fürst im Lande und will nicht, daß Bauern
Häuser bauen ohne meine Einwilligung, will auch nicht, daß ihr also
frei lebet, als ob ihr selber Herren wäret; ich werd's euch wehren!"
11. Theil 1
- S. 407
1821 -
Nürnberg
: Campe
— 407 —
ihren hergebrachten Freiheiten zu schützen wußte. Ganz
anders dachre aber sein Sohn Albrecht, der sich wei-
gerte, ihre Rechte zu bestätigen. Gern hätte er ihnen
seine Söhne als Regenten aufgedrungen und sie so zu
seinen Unterthanen gemacht. Die ehrlichen Schweizer
aber wollten frei leben und sterben, und wie ihre Väter
niemanden als dem teutschen Reich angehören. Dieses
nahm ihnen Kaiser Albrecht sehr übel, und anstatt sie
gegen Gewaltthaten zu vertheidigen, ließ er sie durch
seine Reichsvögte auf das grausamste bedrücken. Der
eine von diesen Vögten hieß Geßler, der andere Lan-
dcnberg. Geßler bewohnte einen Thurm in der Land-
schaft Uri, Landenberg ein Habsburgischesschloß in
Unterwalden. Beide drückten und plagten die armen
Schweizer auf das unbarmherzigste, ahndeten die klein-
sten Vergehungen mir der größten Strenge, erhöheten
wi.lknbrltch die Abgaben, nahmen den Landleuten, wenn
sie nicht bezahlten, das Vieh weg, ließen sie gefangen
in ihre Thürme schleppen und behandelten sie mit tyran-
nischem Uebermuth. Die Schweizer klagten und klagten
bc^ dem Kaiser über diese Mißhandlungen; ihre Beschwer-
den wurden aber kaum angehört, und die boshaften Vögte
drückten sie jetzt noch härter als zuvor. Landenberg
ließ unter andern: einem Landmann, Heinrich von
Melchthal, die Ochsen von dem Pfluge wegnehmen,
und da Melchthals Sohn Arnold sich dem Gerichts-
diener widersetzte, und ihn mit rüstigem Arm tüchtig
ausprügelte, so ließ Lande nberg dem alten Vater die
Augen ausstechen. Der Sohn aber war flüchtig gewor-
den und hielt sich bei einem Freund seines Hauses, bei
Walther Fürst im Urithal, verborgen.
Nun gerieth der andere Landvogt Geßler auf den
Einfall, in dem Flecken Altorf, mitten auf dem Markt,
einen Hut auf eine Stange aufstecken zu lassen, und zu
/
12. Theil 2
- S. 202
1839 -
Leipzig
: Fleischer
202
Als sich Albrecht von hier nach der Schweiz wandte, um dort auf
seinen Erbgütern neue Kräfte zu sammeln, traf ihn unerwartet der Tod.
Die Scbweiz gehörte damals zu Deutschland. Die meisten
Städte waren freie Reichsstädte, d. i. sie wurden von ihren Magisträ-
ten regiert, und standen unmittelbar unter Kaiser und Reich. Derselbe
Fall war mit den sogenannten drei Waldstadten Schwyz, Uri und
Unterwalden. Hier hatte jeder Familienvater seine Stimme, und
an ihrer Spitze stand der Landammann. Nur wenn sich wichtigere Vor-
fälle ereigneten, sandte ihnen der Kaiser einen Vogt, der aber nach
ihren Gesetzen richtete, unter denen sie bis dahin froh und frei gelebt
hatten. In den übrigen Theilen der Schweiz dagegen hatten einige
Grafen Besitzungen. Der reichste unter ihnen war der Graf von Habs-
burg, jetzt König Albrecht, der die Absicht hatte, die habsburgischen
Güter zu einem Herzogthum zu erheben, und dies einem seiner Söhne
zu verleihen. Aber seine Güter lagen zerstreut. Darum ließ er den
Waldstadten sagen, sie würden wohl thun, wenn sie sich seinem Schutze
unterwürfen. Ihm zu widerstehen waren sie doch zu schwach. Er
wollte sie aber lieber zu seines Hauses lieben Kindern haben, weil er
von seinem Vater her schon wisse, daß sie ein tapferes Volk wären,
und solche Leute liebe er. Hierauf antworteten sie: „sie wüßten recht
wohl, daß der selige König ihnen ein guter Vogt gewesen wäre; aber
sie liebten den Zustand ihrer Vorfahren, und wollten dabei bleiben.
Darum bäten sie um Bestätigung ihrer Freiheiten." Auch schickten
sie Werner, Freiherrn von Attinghausen, Landammann von Uri, an
den König, ihre alten Rechte sich bestätigen zu lassen. Aber Albrecht
hatte keine Zeit dazu, war auch übel zu sprechen. Dagegen schickte
er ihnen, um sie seinen Unwillen fühlen zu lassen, zwei stolze, gefühl-
lose Vögte ins Land, Geßler von Bruneck und Geringer von
Landend erg. Geßler baute sich einen Twinghof, etwas hier Uner-
hörtes, in Altorf in Uri, Landenberg wohnte auf einem Berg-Schlosse
bei Sarnen in Unterwalden. Nun fingen die Bedrückungen .an. We-
gen kleiner Vergehen wurden die Leute in finstere Kerker geworfen, oder
aus dem theuren Vaterlande verwiesen, Zölle wurden angelegt, und der
Adel des Landes Bauernadel genannt. Noch größere Gewaltthätig-
keiten schienen die Einwohner fürchten zu müssen. Als einst Geßler
bei dem Hause eines angesehenen Landmanns von Schwyz, Werner
Stauffachers, vorbeiritt, hielt er das Pferd an, und betrachtete
jenes. Es war wohlgebaut, mit vielen Fenstern versehen, dazwischen
mit Sinnsprüchen bemalt, weitläuftig und ansehnlich. Stauffacher
stand in der Thüre, und nahm ehrerbietig die Mütze ab. Geßler aber
rief stolz: „kann man auch leiden, daß das Bauernvolk so schön
wohnt!" Werners verständiges Weib rieth dem beunruhigten Mann
nach Uri über den See zu fahren, und den alten Walther Fürst,
13. Die Geschichte des Mittelalters
- S. 497
1876 -
Köln
: DuMont-Schauberg
101. Die schweizerische Eidgenossenschaft. 497
fest, daß 1291 auf die Nachricht vom Tode Königs-Rudolf I. die reichsfreien Gemeinden Uri und Schwyz mit dem von Habsburg noch völlig abhängigen Nidwalden einen „ewigen" Bund schlossen, als dessen Zweck die Ausschließung fremder Richter hervortritt und der als der erste Ansang der Eidgenossenschaft angesehen wird. Erst mit dem Tode Albrecht's I. tritt der Kampf der Schweizer gegen die Unterwerfungsversuche des Hauses Habsburg in das historische Tageslicht. Denn die historische Kritik hat Tell's That in das Gebiet der Sage verwiesen und den übermüthigen Reichsvögten (Landenberg, Geßler), welche die reichsfreien Waldstätte nöthigen sollten, sich an Oesterreich zu ergeben, den historischen Boden entzogen. *) Der nach Ai-
*) Die Sage, wie sie sich bis zum I. 1170 allmählich ausgebildet hat, lautet also: Albrecht I. schickte zwei Reichsvögte, Hermann Geßler von Bruneck und Bering er von Landenberg, in die Waldstätte; sie drückten das Volk durch Zölle, waren mehr streng als gerecht und reizten es durch rohen Uebermuth. Der Untervogt Wolsenschießen, welcher das Weib des biedern Landmannes Konrad Baumgarten mißhandeln wollte, ward von dem ergrimmten Ehemanne im Bade erschlagen, ohne daß die Brüder des getödteten Edelknechtes Rache nahmen an dem Mörder, welcher gegen Uri entflohen war; sie sprachen, es sei dem Wollüstling Recht geschehen. Die Vögte aber achteten solcher Warnung des Schicksals nicht; vielmehr gebot Beringer von Landenberg 1307 einem Landmann Heinrich von Melchthal in Unterwalden, sein schönstes Paar Ochsen abzuliefern, damit eine leichte Uebertretung seines Sohnes Arnold gebüßt werde. Als nun der Knecht kam und trotz der Bitten die Thiere abspannte, „dieweil der Bauer selber den Pflug ziehen könne", ergrimmte der junge Melchthal, zerschlug dem Diener des Vogts zwei Finger und floh gegen Uri zu seinem Blutsfreunde Walther Fürst. Da ließ Landenberg den Greis, welcher des Sohnes Aufenthalt weder entdecken konnte noch wollte, verhaften und an beiden Augen blenden. Um dieselbe Zeit ließ Geßler bei Altorf eine Veste bauen, die er Zwing-Uri nannte, und forderte von edlen und unedlen Landsassen schwere Frohndienste. Es erging der Befehl, daß jeder Vorüberwandelnde den auf einer Stange zu Altorf erhöhten Hut als Zeichen des Herzogs von Oesterreich und seines Statthalters begrüßen sollte. In denselben Tagen ritt der Vogt gegen Küßnacht und blickte mit neidischem Auge auf das neue, stattliche Haus Werner’S von Stauffacher, welcher in dem Dorfe Steinen wohnte. Auf die Frage: „Wessen ist das Haus?" entgegnete bescheiden der Inhaber: „Herr, es ist meines Herrn des Königs und Euer und mein Sehen." Dennoch versetzte unwirsch Geßler: „Ich bin statt meines Herrn Fürst im Lande und will nicht, daß Bauern Häuser bauen ohne meine Einwilligung, will auch nicht, daß ihr also frei lebet, als ob ihr selber Herren wäret; ich werd's euch wehren!" und ritt weiter. Stauffacher, welcher den geheimen Kummer über des Landes Knechtschaft und des Vogtes Drohung endlich dem klugen Eheweibe mitgetheilt hatte, entschloß sich auf den Rath desselben, gegen Uri zu fahren, Gleichgesinnte zu werben und des Volkes Stimmung zu erforschen. Beides gelang; denn überall hatte der Druck eine dumpfe Gährung hervorgerufen, welche nur eines starken Mittelpunktes bedurfte. Der fand sich alsbald in dem Bündnisse Werner Stauffacher's, Arnold’s von Metch-, Pütz, Histor. Darstell, und Charakteristiken. Ii. 2. Aufl. 32
14. Für einen einjährigen Unterricht in einer unteren Klasse berechnet
- S. 145
1862 -
Hildburghausen
: Nonne
Wilhelm Teil.
145
tauschen. Sic wiesen aber insgesammt diesen Antrag zurück und wieder-
holten ihre frühere Bitte. Da schickte ihnen Albrecht österreichische Amtleute,
sie aber wollten, er sollte ihnen Reichsvögte verordnen, die nach alter Sitte
in's Land kamen, so ost ihre Thätigkeit nöthig war. Da gab ihnen der
König zwei seßhafte Landvögte, der eine der Geßler genannt, der sollte
Schwyz und Uri regieren; gen Unterwalden ordnete er zum Vogt Beringer
von Landen berg. Leide waren herrische, übermüthige Männer, welche das
Landvolk verachteten, durch Steuern und Abgaben drückten, und dessen alte
Rechte verhöhnten. Um das Land in Furcht und Gehorsam zu halten, liest
Geßler in Uri eine Veste bauen, die den Namen „Zwing-Uri" führen sollte,
und als er einst durch Steinen im Lande Schwyz ritt und das schön ge-
zimmerte Haus sah, das Werner Stanffacher, ein angesehener, ehrbarer
Landmann sich erbaut hatte, sagte er mit verachtendem Hohne: „Kann man
leiden, daß das Bauernvolk so schön wohnt?" Andrerseits ließ Landen-
berg einem bejahrten Bauer zu Unterwalden, Heinrich von Melchthal,
um einer geringen Ursache willen, ein Gespann schöner Ochsen wegnehmen.
Als der Greis über dies Verfahren jammerte, sagte des Vogtes Knecht:
„wenn die Bauern Brod essen wollen, so können sie selbst den Pflug ziehen."
Ueber diese Rede wurde der Sohn Arnold so aufgebracht, daß er mit seinem
Stock dem Knecht auf die Hand schlug und ihm einen Finger zerbrach. Da
mußte Arnold aus Furcht vor Landenberg's Zorn entfliehen; aber der Vogt
ließ den alten Heinrich von Melchthal ergreifen und ihm beide Augen ausstechen.
Arnold von Melchthal war zu Walther Fürst geflohen, der im
Lande Uri zu Attinghausen wohnte. Dahin kam auch Werner Stauf-
facher, um seinem Freuirde Walther Fürst das Leid zu berichten, das ihm
die stolzen Worte des Vogtes erregt. Schon längst waren Boten an den
Kaiser abgesandt, ihm die Noth des Landes zu klagen; aber diese waren
gar nicht vorgelassen worden. Da meinten die drei Männer, cs sei besser
zu sterben, als ein so schmähliches Joch geduldig zu tragen. Jeder ging nun
ans, Verwandte und Landsleute zu erforschen, und berief je zehn seiner Ver-
trautesten zu gemeinsamem Rathe. Diese kamen in der Nacht des 7. No-
vember 1307 in aller Stille auf dem Rütli, einer banmumgrenzten Berg-
wiese am Vierwaldstättersee, zusammen. Als nun die dreiunddreißig Männer
versammelt waren, berathschlagten sie, wann und wie man sich des ungerech-
ten Druckes erwehren solle. Dann erhoben sie ihre Hände zum Himmel und
schwuren, „mannhaft ihre Freiheit zu schirmen, doch dabei dem Hanse Habs-
burg nichts an Leuten und Gütern zu beschädigen." Die Neujahrsnacht 1308
ward zur Ausführung des geheimen Planes bestimmt.
2. Inzwischen hatte Geßler in seinem Argwohn sich vorgenommen, die
Herzen derer zu erforschen, welche seinem Regiment und dem Hause Oester-
reich am meisten abhold wären. Deshalb ließ er zu Altdorf den Herzogs-
hut von Oesterreich auf einer Stange aufrichten mit dem Gebot, Jeder, wel-
cher des Weges käme, müsse sich vor dem Hute neigen und demselben Ehr-
furcht beweisen. Da kam Wilhelm Tel!*), ein Landmann aus Bürgten
Nach Tschudi, dem Schweizer-Chronisten aus dem 16. Jahrhundert, ist das
Dell Erzählte am 18. und 19. November 1307 (Sonntag und Montag) geschehen.
— Neuere Geschichtsforscher fassen Tell und seine That als Sage.
I
10
15. Geschichts-Bilder
- S. 178
1865 -
Langensalza
: Greßler
178
wir denn Brüder?« fragte ihn der Kaiser, dem diese Anrede von
einem Bettler etwas Neues war. »Ei«, antwortete der Arme,
»sind wir denn nicht alle Brüder von Adam her?« — »Du hast
Recht«, sprach Rudolph, »ich dachte nur nicht gleich daran«, und
mit diesen Worten langte er in die Tasche und drückte ihm einen
Pfennig in die Hand. »Aber ein Pfennig ist doch für einen großen
Kaiser gar zu wenig«, sagte der Bettler. »Was«, entgegnete Ru-
dolph, »zu wenig? Freund, wenn dir alle deine Brüder von Adam
her so viel schenkten, als ich, so würdest du bald der reichste Mann
im Lande sein.« Nach diesem brüderlichen Geschenke gab er ihm
vermuthlich auch noch ein kaiserliches.
Bisweilen inachten Rudolphs Leute ihm seine allzugroße Güte
zum Vorwurf; er aber antwortete ihnen: »Kinderchen, es hat mich
schon oft gereut, daß ich zu strenge war; nie aber wird es mich
reuen, daß ich zu gut gewesen bin.«
Der Schweizerbund.*)
Nach dem Tode des Kaisers Rudolph von Habsburg trug sein
Sohn Albrecht die Krone. Voll diesem war bekannt, wie er nur
darauf ausgehe, seine Erblande zu erweitern und wie er die Frei-
heiten der Volker und Städte wenig achte und sie zu unterdrücken
suche. Da fürchtete sich Jeder. Und es traten zusammen die Kan-
tone voir Uri, Schwyz und Unterwalden (1292) und beschworen,
»in Erwägung böser und gefährlicher Zeiten einen ewigen Bund,
sich und die Ihrigen mit Hab und Gut gegen Alle und Jede, wer
sie auch seien, zu vertheidigen und einander mit Rath und Hilfe
beizustehen.« Davon wurden sie E i d g e n offen genannt. Der
Kaiser aber schickte ihnen zu Reichsvögten harte und böse Leute aus
seinem eigenen Lande, die sie drückten und quälten. Und er schickte
den Hermann. Geßler von Brunegg und den Ritter Bering er
von Ladenberg. Die thaten, was nie zuvor die Reichsvögte,
und wollten im Lande selbst wohnen. Ladenberg zog auf das Schloß
des Königs bei Sarnen in Oberwälden, und Geßler baute sich einen
Zwinghof im Lande Uri.
Nun wurden die Zölle erhöht, die kleinsten Vergehen mit Kerker
und schweren Bußen bestraft und die Landleute mit Stolz und Ver-
achtung mißhandelt. Als Geßler vor des Stanffachers neuem
Hause iin Dorfe Steinen vorbeiritt, sprach er höhnisch: »Kann
man's auch dulden, daß das Bauernvolk so schön baue?« Und als
Arnold an den Halden non Melchthal im Unterwaldner Lande
wegen geringen Fehlers um ein Paar schöne Ochsen gestraft wurde,
riß Ladenbergs Knecht die Ochsen vom Pfluge weg und _ sprach:
»Bauern können ihren Pflug selber ziehen!« Aber der junge
*) Zschokke.
16. Geschichte des Mittelalters
- S. 180
1867 -
Mainz
: Kunze
180
Vierte Periode des Mittelalters.
Die Lewalt-Laudvögte, Herniann Geßler von Bruneck für Uri und Schwyz
thätigkenen uni) Beringer von Landenberg für Unterwalden, welche wider das Her-
Reichsvögte kommen ihren ständigen Sitz im Lande nahmen und arge Bedrückung
^ten< Landenberg war einem ehrbaren Landmann von Unterwalden,
Heinrich von Melchthal, feind und aufsässig, weil dieser für den Reichs-
verband eiferte. Melchthal besaß schöne Ochsen. Als sich nun dessen
Sohit Arnold einst auf unbedeutende Weise vergangen hatte, wofür er
5 Schillinge Buße entrichten sollte, befahl der g.strenge Landvogt, deni
Vater die schönsten Ochsen vom Pfluge wegzunehmen, und wenn der-
selbe dawider reden wolle, ihm die Meinung des Landvogts niitzutheilen,
daß, wenn die Bauern Brod essen wollten, sie den Pflug selbst ziehen
möchten. Der Diener that, wie ihm sein Herr geboten. Darüber er-
grimmte der junge, feurige Melchthal, schlug nach dem Knechte des
Unzufrteden- Landvogts und brach ihm einen Finger. Aus Furcht vor der Rache
^ An laß Tum' Vogtes floh Arnold zu Walther Fürst von Attinghausen in Uri
Widerstand, und fand bei demselben Schutz und gastliche Aufnahme. Als aber
Landenberg den Vater nach dem Zufluchtsorte seines Sohnes fragte
und dieser ihn: die verlangte Auskunft nicht ertheilen konnte, ließ er den
armen, alten Mann greifen und ihm die Augen ausstechen.
Zn der nämlichen Zeit kam Wolfenschieß, Laudenbergs Untervogt
auf Roßberg, nach dem Dorfe Alzellen in Unterwalden ins Haus des
Landmanns Konrad Baumgarten. Hier forderte er von der Frau Baum-
gartens ein Bad und benahm sich gegen dieselbe mit so frecher Ungebühr,
daß sie um Hülfe rief. Der erschrockene Landmann eilte herbei und
erschlug in der Hitze den übermüthigen Junker mit der Axt.
Walther Zu Walther Fürst in Altinghausen kam, als eben Arnold von
^Sta'uffache" Melchthal bei demselben weilte, Werner Stauffacher von Steinen in
und Arnold Schwyz. Dieser hatte sich in Steinen ein schönes Haus gebaut und
9- Melchthal eines Tages vor demselben, als Geßler, der Landvogt, vorüber
ritt. Werner erhob sich und . grüßte höflich; da fragte ihn der Vogt,
wem das schöne Haus gehöre. Werner antwortete ehrerbietig: „Herr!
Dies Haus ist meines Herrn, des Kaisers, Eigenthum, euer und mein
Lehen!" Da entgegnete ihm finster der Vogt: „Hier bin ich Herr an
des Kaisers Statt. Ich will nicht, daß ihr Bauern Häuser baut ohne
meine Bewilligung, und daß ihr so frei lebet, als ob ihr selbst Herren
wäret; ich werde euch das wehren." Darnach ritt der Landvogt des
Weges weiter. Tie Drohnng Geßlers erregte in Stauffachers Brust
gar große Besorgniß, und oft hing er seitdem trüben Gedanken nach.
17. Erzählungen aus der Weltgeschichte
- S. 56
1905 -
Leipzig
: Voigtländer
— 56 —
nackig. Da zog Rudolf den Beutel hervor und fragte den Wirt finster anblickend: „Kennst du diesen Beutel?" Darüber erschrak der Dieb heftig, fiel auf die Kniee nieder und bat um Gnade, mußte aber für seine Schalkheit am Galgen büßen.
7. Rudolfs Tod. Achtzehn Jahre lang hatte Rudolf dein Deutschen Reiche vorgestanden. Nach Italien zog er nie. Er verglich das Land, in dem so viele deutsche Kaiser nutzlos gekämpft hatten, mit der Höhle des Löwen, in die viele Spuren hineingingen aber wenige herausführten. Dagegen wirkte er mit Kraft und Weisheit für Deutschlands Wohlfahrt bis zu seinem Ende. Eine treue Stütze besaß er in seiner Gemahlin Gertrud. Er hatte drei Söhne und sieben Töchter; und sein Familienleben war heiter und glücklich. Als Rudolf, ein Greis von 73 Jahren, seinen Tod nahen fühlte, wollte er nach Speyer eilen, um dort an der Grabstätte der Kaiser zu sterben. Schon dem Ziel nahe, verschied er; die Leiche wurde in den Dom zu Speyer gebracht. Das deutsche Volk aber ehrte noch lange das Andenken dieses guten Kaisers.
26. Die Schweizer.
1. Die Waldstalten. Die heutige Schweiz gehörte ehemals zum Deutschenreiche. In dem herrlichen Gebirgslande wohnte ein einfaches kräftiges Bauern- und Hirtenvolk, das treu die alten väterlichen Sitten bewahrte. Die Gemeinden am Vierwaldstätter See lebten frei unter eignen Obrigkeiten, keinem andern Herrn untertan als dem Kaiser. Da wurde Albrecht von Österreich, der Sohn Rudolfs vou Habsburg, ein habgieriger und herrschsüchtiger Mann deutscher Kaiser. Der suchte diese Orte, die sogenannten Waldstätten Schwyz, Ltri und Unterwalden, seinem Hause untertan zu machen. Da sie widerstrebten und bei ihren uralten Freiheiten beharren wollten, gab er ihnen zu Reichsvögten harte und böse Herren, die sie drücken und quälen sollten, bis sie ihre Selbständigkeit aufgäben und sich der österreichischen Herrschaft fügten.
2. Die -tandvögle. Die Vögte bauten Zwingburgen im Lande, übten arge Gewalttaten und spotteten alles Rechts. Einst ritt, so erzählt die Sage, der Vogt Geßler an einem neuen schönen Hanse vorüber, das sich Wernerstauffacher erbaut hatte, ein begüterter Landmann von Schwyz. „Ich will nicht," rief der Vogt zornig, „daß die Bauern Häuser bauen ohne mein Verwilligen, will auch nicht, daß ihr frei lebt, als ob ihr selbst Herren wäret; ich werde mich unterstehen,
18. Lehr- und Lesebuch oder die Vaterlands- und Weltkunde
- S. 202
1863 -
Essen
: Bädeker
202
„So möge auck Gott, der allmächtige Hort,
Der das Flehm der Schwachen erhöret,
Zu Ehren euch bringen hier und dort,
So wie ihr jetzt ihn geehret. —
Ihr seid ein mächtiger Graf, bekannt
Durch ritterlich Walten im Schweizerland-,
Euch blühen secks liebliche Töchter.
So mögm sie, rief er begeistert aus,
Secks Kronen euch bringen in euer Haus
Und glänzen die spät'sten Geschlechter." —
Und mit sinnendem Haupt saß der Kaiser da,
Als dächt' er vergangener Zeiten;
Jetzt, da er dem Sänger ins Auge sah,
Da ergreift ihn de» Werte Bedeuten.
Die Züge des Priesters erkennt er schnell
Und verbirgt der Thränen stürzenden Quell
In des Mantels purpurnen Falten. —
Und Alles blickte den Kaiser an,
Und erkannte den Grafen, der das gethan,
Und verehrte das göttliche Walten. (Fricdr. v. Schiller.)
Naeb dem Tode Rudolphs von Habsburg folgten Kaiser aus ver-
schiedenen Häusern. Der erste nach ihm war Adolph Vod N&Ssaü
(von 1291 —1298); dann folgte Rudolphs Sohn, Albrecht von Österreich
(1298—1308), ein stolzer Regent, unter dessen Regierung die Schweiz
sich von Deutschland anfing zu trennen.
21. Der Schweizerbund. — Wilhelm Tell.
(1307.)
Im Jahre 1298 kam Albrecht, Sohn Rudolphs von Habsburg,
zur Regierung, die aber kein Segen für Deutschland wurde. Sein
ungerechtes und hartes Verfahren gegen die freien deutschen Landleute
in den Schweizeralpen veranlaßte diese, sich zum Schutz ihrer Freiheiten
zu verbinden. So entstand die schweizerische Eidgenossenschaft,
und der Abfall der Schweiz vom deutschen Reiche begann.
In jener schlimmen Zeit traten zusammen die Kantone Uri,
Schwyz und Unterwalden und beschworen, „in Erwägung böser
und gefährlicher Zeiten, einen ewigen Bund, sich und die Ihrigen mit
Hab und Gut gegen Alle und Jede, wer sie auch seien, zu vertheidigen
und einander mit Rath und Hülfe beizustehen". Der Kaiser aber
schickte ihnen zu Reichsvögten harte und böse Leute aus seinem
eigenen Lande, die sie drückten und quälten, den Hermann Geßler
von Brunnegg und den Ritter Beringer von Landenberg. Die
thaten, was nie zuvor die Reichsvögte, und wollten im Lande selbst
wohnen. Landenberg zog auf das Schloß des Königs, bei Sarnen in
Oberwälden, und Geßler baute sich einen Zwinghof im Lande Uri.
Nun wurden die Zölle erhöhet, die kleinsten Vergehen mit Kerker und
schweren Bußen bestraft und die Landleute mit Stolz und Verachtung
mißhandelt. Als Geßler vor des Stauffachers neuem Hause im Dorfe
Steinen vorbeiritt, sprach er höhnisch: „Kann man's auch dulden, daß
das Bauernvolk so schön baue?" Und als Arnold von Melchthsl im
19. Bilder aus der Weltgeschichte
- S. 218
1871 -
Braunschweig
: Wreden
— 218 —
78. Der -Zchwkyerbund. (Wilhelm Teil).
(1308.)
Zur Zeit Rudolfs von Habsburg gehörte die heutige Schweiz noch zu Deutschland.
Dieses schöne Land wurde von einem kräftigen, einfachen Gebirgsvolke bewohnt, das sich mit Viehzucht und Ackerbau beschäftigte und in seiner Abgeschlossenheit fromm die alten Sitten seiner Väter treu bewahrte. Das Land bestand in jener Zeit aus einer Menge kleiner Gebiete, die theils Herzögen, Grafen und Bischöfen angehörten, theils frei unter eigenen Obrigkeiten lebten und keinem andern Herrn als dem' Kaiser Unterthan waren. Als nun Albrecht von Oesterreich, der Sohn Rudolfs vonhabsbnrg, ein finsterer habgieriger Mann, zur Regierung gelangte, suchte er die reichsfreien Waldstädte Uri, Schwyz und Unterwalden zu Unterthanen seines Hauses zu machen. Da die Schweizer aber diesem Begehren widerstrebten und sogar zu einem Bunde zusammentraten und beschworen, sich gegenseitig gegen äußere Feinde zu vertheidigen und in jeder Noth beizustehen, schickte ihnen_ der Kaiser Albrecht Reichsvögte ins Land, harte und böse Leute, die das Schweizervolk brücken und quälen sollten, bis sie aus Noth endlich sich der österreichischen Herrschaft unterwerfen würden.
Die grausamsten dieser Vögte waren Geßler von Brunegg und Beriuger vou Laudeuberg. Landenberg wohnte im königlichen Schlosse bei Sarnen in Unterwalden und Geßler banete sich einen Rwing-Hof im Lande Uri.
Nun wurden die Zölle erhöht, die kleinsten Vergehen mit Kerker und schweren Bußen bestraft und die Landleute mit Stolz und Verachtung mißhandelt. Als Geßler einst vor einem neuen schönen Hanse vorbeiritt, das sich W erner Stauffacher, ein begüterter Landwirth in Schwyz, gebauet hatte,^ sprach der Vogt höhnisch: „Ich will nicht dulden, daß das Bauernvolk so schone Häuser baue, will auch nicht, daß sie so frei leben, als ob sie die Herren wären." Noch schlimmer trieb es Landenberg.
Als Arnold an den Halden von Melchthal im Unterwaldner Lande wegen geringen Fehlers um ein Paar schöne Ochsen gestraft wurde, riß Laudenbergs Knecht die Ochsen vom Pfluge weg und sprach: „Bauern können ihren Pflug selber ziehen!" Aber der junge Arnold, ob der Rede ergrimmt, schlug den Knecht, daß er demselben zwei Finger zerbrach. Darum floh er ins Gebirge. Da ließ Landenberg zur Strafe dem alten Vater des Arnold beide Augen aufstechen. Und die Vögte und ihre Gesellen verübten Gräuel und schalteten im Lande also, daß sie nicht nur des Volkes von Kaiser und Königen verbriefte Rechte mit Füßen traten, sondern selbst das ewige Recht verhöhnten, das Gott jeglichem Menschen, wie sein unveräußerliches Gut, gegeben hat.
Als nun in den Thälern Demuth weinte und Hochmuth lachte, sprach in dem Dorfe Steinen des Werner S tan ff ach er 8 Frau zu ihrem Manne: „Wie lange muß Demuth weinen und Hochmuth lachen? Sollen Fremdlinge Herren dieser Erde und Erben unseres Gutes sein? Wozu taugen die Männer des Gebirges?" — Da ging schweigenb der Werner Stauffacher hinab zu dem Orte Brunnen am See und fuhr über das
20. Mittelalter
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1882 -
Oldenburg
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wandte und Dienstleute grausam getötet oder verjagt. Rudolf von Wart, der allein ergriffen war, ward lebendig aufs Rad geflochten, während seine Gemahlin im Gebete drei Tage bis zu seinem Tode neben ihm ausharrte. Gegen tausend Unschuldige fielen als Opfer der Königinnen, die an der Stätte von Albrechts Tode das Kloster Königsfel den bauten, in dem Agnes im Rufe einer Heiligen ihr Leben endigt.
Der herkömmlichen Sage nach fällt in das Todesjahr Albrechts (1308) die Gründung der Schweizer Eidgenossenschaft. In den sogenannten Waldstätten Schwyz, Uri und Unterwalden hatte sich schon früh ein lebhafter Freiheitssinn entwickelt, und sogar die Kaiser Rudolf und sein Sohn Albrecht hatten die alte Gewalt über dieselben nicht wiederzuerlangen vermocht. Die Waldstätte wiesen Albrechts Aufforderung, ihre freie Reichsunmittelbarkeit mit der habsburgischeu Schirmherrschaft zu vertauschen, ab und baten um Bestätigung ihrer Freiheit und um Sendung eines Reichsvogtes. Da schickte Albrecht zwei Landvögte, Hermann Geßler von Bruneck, der zu Küßuacht am Lnzerner See, und Geringer von Landenberg, der auf der Burg zu Sarnen seinen Sitz hatte. Durch Übermut, Strenge und Steuerdruck reizten beide den freien Sinn des Landvolkes.
Die Sage berichtet: Als Werner Stanffacher sich ein Haus baute, sagte Geßler: „Ich will nicht, daß die Bauern Häuser bauen ohne mein Verwilligen, will auch nicht, daß ihr so frei lebt, als ob ihr selbst Herren wäret, ich werde mich unterstehen es euch zu wehren." Landenberg ließ sogar einem Bauer, namens Heinrich, aus dem Melchthal in Unterwalden, ein Paar Ochsen wegführen mit der Drohung, die Bauern könnten den Pflug selber ziehen. Da schlug Heinrichs Sohn Arnold dem Knechte des Vogtes zwei Finger entzwei, der Vogt aber ließ seinem alten Vater die Augen ausstechen. Nun aber traten Arnold, Walther Fürst von Attinghausen und Werner Stauffacher, jeder von zehn Männern seines Landes begleitet, den 7. November 1307 zur Nachtzeit auf dem Rütli am Vierwaldstättersee zusammen und gelobten eidlich mit gen Himmel gehobenen Händen die Wiederherstellung der alten Freiheit.
Inzwischen hatte auch Geßler die Volkswut erregt. Er verlangte, daß jeder Vorübergehende einen auf dem Markte in Altdorf aufgesteckten Herzogshut grüßen sollte. Da Wilhelm Tell, Waltherfürsts Eidam, dies unterlassen, befahl ihm Geßler, einen Apfel von seines Sohnes Kopf zu schießen: