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1. Erzählungen aus der griechischen Geschichte
1868 -
Oldenburg
: Stalling
1. Die vorchristliche Zeit
1852 -
Leipzig
: Brandstetter
2. Die vorchristliche Zeit
1866 -
Leipzig
: Brandstetter
3. Die vorchristliche Zeit
1852 -
Leipzig
: Brandstetter
4. Erzählungen aus der Griechischen Geschichte in biographischer Form
1873 -
Oldenburg
: Stalling
5. Erzählungen aus der Griechischen Geschichte in biographischer Form
1873 -
Oldenburg
: Stalling
6. Die vorchristliche Zeit
1866 -
Leipzig
: Brandstetter
7. Die vorchristliche Zeit
1877 -
Leipzig
: Brandstetter
8. Die vorchristliche Zeit
1877 -
Leipzig
: Brandstetter
9. Die Geschichte des Alterthums
1873 -
Köln
: DuMont-Schauberg
10. Die vorchristliche Zeit
1852 -
Leipzig
: Brandstetter
11. Die Geschichte des Alterthums
1861 -
Köln
: DuMont-Schauberg
12. Die vorchristliche Zeit
1877 -
Leipzig
: Brandstetter
13. Erzählungen aus der Griechischen Geschichte in biographischer Form
1873 -
Oldenburg
: Stalling
14. Die vorchristliche Zeit
1866 -
Leipzig
: Brandstetter
15. Die Geschichte des Alterthums
1861 -
Köln
: DuMont-Schauberg
16. Die vorchristliche Zeit
1866 -
Leipzig
: Brandstetter
17. Erzählungen aus der Griechischen Geschichte in biographischer Form
1873 -
Oldenburg
: Stalling
18. Die allgemeine Geschichte für Gymnasien und ähnliche Schulen
1844 -
Belle-Vue bei Constanz
: Verl.- und Sortimentsbuchh.
19. Erzählungen aus der Griechischen Geschichte in biographischer Form
1873 -
Oldenburg
: Stalling
20. Alte Geschichte
1859 -
Leipzig
: Fleischer
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1. Erzählungen aus der griechischen Geschichte 
- S. 93
1868 -
Oldenburg
: Stalling
93
zurückkehrtc, die Weiber Bänder und Blumen der Jahreszeit zu
und sangen dazu die Versen
„Sparta's Schaaren verfolgt' Aristomenes bis in die Mitte
Von Stenykleros'*) Gefild und bis zum hohen Gebirg."
Seinen Schild fand Aristomenes bald darauf wieder und
überfiel sogleich mit einer auserlesenen Schaar zwei Spartanische
Städte, wobei er beträchtliche Beute wegführte.
Einst erfuhr er, daß zu Aegila, einem Orte in Lakonicn,
wo der Demeter (Ceres) ein Heiligthum gestiftet war, die Frauen
ein Fest feierten. Aristomenes brach mit seinen Gefährten aus
und suchte sic zu rauben. Allein die Weiber setzten sich zur
Wehr: die meisten Messenier wurden mit den Messern, womit
die Frauen die Opferthiere schlachteten, und mit den Spießen,
woran sie das Fleisch steckten, um es zu braten, verwundet:
auf Aristomenes aber schlugen sie mit brennenden Fackeln und
nahmen ihn lebendig gefangen. Doch Archidamia, die Priesterin,
ließ ihn frei und gab vor, er habe die Stricke durchbrannt und
sei entronnen. Aristomenes aber rettete sich noch in derselben
Nacht nach Messenien.
Doch im dritten Jahre des Krieges erlitten die Messenier
bei Megaletaphros, d. h. beim großen Graben, eine schwere
Niederlage. Aristokrates, König der mit ihnen verbündeten
Arkadier, war von den Lacedämoniern bestochen worden, und
zog sich gleich im Anfänge der Schlacht mit den Seinen zurück,
wodurch die Messenier so in Verwirrung geriethen, daß die
Laeedämonier ohne Mühe einen leichten Sieg davontrugen und
eine große Menge der Messenier erschlugen.
Nach diesem Treffen sammelte Aristomenes die Reste der
Messenier und zog sich mit ihnen nach der Bergfcstung Eira,
die nun von den Lacedämoniern elf Jahre lang belagert wurde.
Von hier aus unternahm Aristomenes Streifzüge bis in das
Innere des Lakonischen Landes: auf einem solchen Zuge stieß er
einst auf eine starke Abtheilung der Laeedämonier. Er vcrthei-
digte sich, erhielt mehrere Wunden, ein Stein traf ihn an den
Kopf, es verdunkelten sich ihm die Augen, er siel; haufenweise
liefen die Laeedämonier hinzu und nahmen ihn lebendig gefan-
gen. Es wurden aber auch fünfzig seiner Gefährten gefangen
*) Stenykleros hieß der Ort, wo sich das Denknral des Ebers
befand.
Ähnliche Ergebnisse
1. Die vorchristliche Zeit
- S. 92
1852 -
Leipzig
: Brandstetter
92
Tempel der Minerva, auf dem geschrieben war: „Aristomenes weiht diesen
Schild der Göttin als Zeichen des Sieges über die Spartaner." Die Lacedä-
monier aber hatten einen Orakelspruch aus Delphi, daß sie den Athenischen
Rathgeber holen sollten. Sie baten also durch Gesandte die Athener um einen
Mann, der ihnen riethe, was nöthig Ware und diese schickten ihnen den Thr-
täos, einen Kinderlehrer, der am wenigsten mit scharfem Verstände begabt zu
sein schien'und an dem einen Fuße lahm war. Thrtäos wußte durch seine
Kriegsgesänge die Lacedämonier so zu begeistern, daß ste ihn als ein göttliches
Geschenk betrachteten. Beide Theile rüsteten stch bei dem sogenannten „Denk-
mal des Ebers" zur Schlacht. Aristomenes war von einer Schaar von achtzig
auserlesenen Messeniern umgeben, von denen jeder stch hoch geehrt fühlte, daß
er gewürdigt worden war, an der Seite des Aristomenes zu fechten. Diese
selbst und Aristomenes hatten zuerst schwere Arbeit, da sie gegen den spar-
tanischen König und den Kern des lacedamonischen Heeres kämpften; aber
keine Wunde scheuend und ihre Kampfwuth bis auf den höchsten Grad stei-
gernd, schlugen sie durch fortgesetzten Kampf und ihre Wagstücke die Schaar
des spartanischen Königs zurück. Diese Fliehenden ließ Aristomenes durch
eine andere Abtheilung der Messenier verfolgen; er selbst stürzte sich auf die,
welche den meisten Widerstand leisteten. Als er auch diese geworfen hatte,
wandte er sich wiederum gegen Andere; schnell drängte er auch diese zurück
und ungehindert warf er sich nun auf die, welche noch Stand hielten, bis er
die ganze Schlachtordnung der Lacedämonier und ihrer Bundesgenossen in
völlige Unordnung brachte. Und da sie nun ohne Scham und Scheu flohen
und Keiner mehr den andern erwarten wollte, drängte er ihre Nachhut furcht-
barer, als man von einem einzigen Manne hätte erwarten können. Bei der
weiteren Verfolgung der Feinde verlor Aristomenes seinen Schild und dieser
Umstand war Schuld, daß sich mehrere Lacedämonier durch die Flucht retteten,
weil er, während er den Schild suchte, Zeit verlor. Die Lacedämonier waren
durch diesen Schlag sehr entmuthigt; aber dem Aristomenes warfen, als er
nach Hause zurückkehrte, die Weiber Bänder umd Blumen der Jahreszeit zu
und sangen dazu die Verse:
„Spartak Schaaren verfolgt Aristomenes bis in die Mitte
. Von Stenykleros's *) Gefild und bis zum hoben Gebirg."
Seinen Schild fand Aristomenes bald darauf wieder und überfiel sogleich
mit einer auserlesenen Schaar zwei spartanische Städte, wobei er beträchtliche
Beute wegführte.
2.
Einst erfuhr er, daß zu Aegila, einem Orte in Lakonien, wo der Ceres
ein Heiligthum gestiftet ist, die Frauen ein Fest feierten. Aristomenes brach
mit seinen Gefährten auf und suchte sie zu rauben. Allein die Weiber setzten
sich zur Wehr; die meisten Messenier wurden mit den Messern, womit die
Frauen die Opferthiere schlachteten, und mit den Spießen, woran ste das Fleisch
steckten, um es zu braten, verwundet; auf Aristomenes aber schlugen sie mit
brennenden Fackeln und nahmen ihn lebendig gefangen. Doch Archidamia,
die Priesterin, ließ ihn frei und gab vor, er habe die Stricke durchgebrannt
*) Stenykleros hieß der Ort, wo sich das Denkmal des Ebers befand.
2. Die vorchristliche Zeit
- S. 105
1866 -
Leipzig
: Brandstetter
105
geschrieben war: „Aristomenes weiht diesen Schild der Göttin als Zeichen
des Sieges über die Spartaner." Die Lacedämonier aber hatten einen
Orakelsprncb ans Delphi, daß sie den athenischen Rathgeber holen sollten.
Sie baten also durch Gesandte die Athener um einen Mann, der ihnen
riethe, was nöthig wäre, und diese schickten ihnen den Tyrtäus, einen
Kinderlehrer, der am wenigsten mit scharfem Verstände begabt zu sein
schien und an dem einen Fuße lahm war. Tyrtäus wußte durch seine
Kriegsgesänge die Lacedämonier so zu begeistern, daß sie ihn als ein gött-
liches Geschenk betrachteten. Beide Theile rüsteten sich bei dem sogenann-
ten „Denkmal des Ebers" zur Schlacht. Aristomenes war von einer Schaar
von achtzig auserlesenen Messeniern umgeben, von denen jeder sich hoch-
geehrt fühlte, daß er gewürdigt worden war, an der Seite des Aristomenes
zu fechten. Diese selbst und Aristomenes hatten zuerst schwere Arbeit, da
sie gegen den spartanischen König und den Kern des lacedämonischen Heeres
kämpften; aber keine Wunde scheuend und ihre Kampfwuth bis aus den
höchsten Grad steigernd, schlugen sie durch fortgesetzten Kampf und ihre
Wagstücke die Schaar des spartanischen Königs zurück. Diese Fliehenden
ließ Aristomenes durch eine andere Abtheilung der Messenier verfolgen; er
selbst stürzte sich auf die, welche den meisten Widerstand leisteten. Als er
auch diese geworfen hatte, wandte er sich wiederum gegen Andere; schnell
drängte er auch diese zurück, und ungehindert warf er sich nun auf die,
welche noch Stand hielten, bis er die ganze Schlachtordnung der Lace-
dämonier und ihrer Bundesgenossen in völlige Unordnung brachte. Und
da sie nun ohne Scham und Scheu flohen und Keiner mehr den Andern
erwarten wollte, drängte er die Nachhut furchtbarer, als man von einem
-einzigen Manne hätte erwarten können. Bei der weiteren Verfolgung der
Feinde verlor Aristomenes seinen Schild, und dieser Umstand war Schuld,
daß sich mehrere Lacedämonier durch die Flucht retteten, weil er, während
er den Schild suchte, Zeit verlor. Die Lacedämonier waren durch diesen
Schlag sehr entmuthigt; aber dem Aristomenes warfen, als er nach Hause
zurückkehrte, die Weiber Bänder und Blumen der Jahreszeit zu und sangen
die Verse:
„Sparta's Schaaren verfolgt Aristomenes bis in die Mitte
Von Stenykleros *) Gefild und bis zum hohen Gebirg."
Seinen Schild fand Aristomenes bald darauf wieder und überfiel so-
gleich mit einer auserlesenen Schaar zwei spartanische Städte, wobei er
beträchtliche Beute wegführte.
2.
Einst erfuhr er, daß zu Aegila, einem Orte in Lakonien, wo der Ceres
ein Heiligthum gestiftet war, die Frauen ein Fest feierten. Aristomenes
brach mit seinen Gefährten auf und suchte sie zu rauben. Allein die Weiber
-------------------------
*) Stenykleros hieß der Ort, wo sich das Denkmal des Ebers befand.
3. Die vorchristliche Zeit
- S. 93
1852 -
Leipzig
: Brandstetter
93
und sei entronnen. Aristomenes aber rettete sich in derselben Nacht nach
Messenien.
Doch im dritten Jahre des Krieges erlitten die Messenier bei Megalota-
phros, d. i. beim großen Graben, eine schwere Niederlage. Aristokrates, König
der mit ihnen verbündeten Arkadier, war von den Lacedämoniern bestochen
worden und zog sich gleich im Anfänge der Schlacht mit den Seinen zurück,
wodurch die Messenier so in Verwirrung geriethen, daß die Lacedamonier
ohne Mühe einen leichten Sieg davon trugen und eine große Menge der
Messenier erschlugen.
Nach diesem Treffen sammelte Aristomenes die Reste der Messenier und
zog sich mit ihnen nach der Bergfestung Eira, die nun von den Lacedämoniern
elf Jahre lang belagert wurde. Von hier aus unternahm Aristomenes Streif-
züge lus in das Innere des lakonischen Landes; auf einem solchen Zuge stieß
er einst auf eine starke Abtheilung der Lacedamonier. Er vertheidigte sich, er-
hielt mehrere Wunden, ein Stein traf ihn an den Kopf, es verdunkelten sich
ihm die Augen, er fiel; haufenweise liefen die Lacedamonier hinzu und nahmen
ihn lebendig gefangen. Es wurden aber auch fünfzig seiner Gefährten gefangen
genommen; diese alle beschlossen sie in die sogenannten Käaden, eine Grube,
worein man Missethater warf, zu stürzen. Die übrigen Messenier nun, die
hineinfielen, kamen sogleich um, den Aristomenes aber soll ein Adler, der
unter ihm geflogen, auf seinen Flügeln gehalten und unverletzt und ohne
irgend eine Wunde auf den Boden hingebracht haben. Als er auf den Grund
des Schlundes gekommen war, legte er stch nieder, zog das Gewand über
das Gesicht und erwartete den Tod, den er für unvermeidlich hielt. Am
dritten Tage darauf hörte er ein Geräusch, er enthüllte sein Gesicht und er-
blickte einen Fuchs, der an den Leichnamen fraß. In der Voraussetzung, daß
das Thier irgend woher einen Eingang habe, wartete er es ab, bis der Fuchs
sich ihm näherte. Als er ihm nahe, gekommen war, ergriff er ihn, mit der
andern Hand aber hielt er ihm, so oft er sich gegen ihn wendete, das Ge-
wand vor und ließ ihn hineinbeißen. Den größten Theil lief er mit dem lau-
fenden Fuchse; an Stellen, wo schwer durchzukommen war, ließ er sich auch
von ihm nachziehen. Endlich sah er ein Loch, das für den Fuchs zum Durch-
kriechen groß genug war und Licht durch dasselbe. Der Fuchs eilte, als er von
Aristomenes losgelassen worden war, seiner Höhle zu. Aristomenes aber machte
das Loch, das zum Durchkommen für ihn zu klein war, mit den Händen weiter
und entkam zu den Seinen nach Eira.
Den Lacedämoniern wurde sogleich von Ueberläufern gemeldet, daß
Aristomenes unversehrt zurückgekommen sei. Sie hielten es aber für unglaub-
lich, bis er eine Schaar, von Korinthern, die den La'cedämoniern zu Hülfe
zogen, schlug und ihre Anführer tödtete. Nach dieser Thal brachte er dem
Jupiter das Opfer dar. welches man Hekatomophonia nennt und das jeder
Messenier, der hundert Feinde erlegt hatte, verrichtete. Aristomenes hatte es
zum ersten Male dargebracht, als er am Denkmale des Ebers gefochten hatte;
auch zum dritten Male soll er es in der Folge wiederholt haben.
3.
Die Lacedämonier schlossen einst, als sie das Fest der Hyacinthien
feierten, mit den Messeniern in Eira einen Waffenstillstand auf vierzig Tage.
Als nun Aristomenes, ohne etwas zu fürchten, sich eine Strecke von Eira
4. Erzählungen aus der Griechischen Geschichte in biographischer Form
- S. 101
1873 -
Oldenburg
: Stalling
101
selbst und Aristomenes hatten zuerst schwere Arbeit, da sie j
gegen den Spartanischen König und den Kern des Lacedämo-°/
nischen Heeres kämpften: aber keine Wunde scheuend, und ihre^'^'
Kampfwuth bis auf den höchsten Grad steigernd, schlugen sie
durch fortgesetzten Kampf und ihre Wagstücke die Schaar des
Spartanischen Königs zurück. Diese Fliehenden ließ Aristome-
nes durch eine andere Abtheilung der Messenier verfolgen: er
selbst stürzte sich auf die, welche den meisten Widerstand
leisteten. Als er auch diese geworfen hatte, wandte er sich
wiederum gegen Andere: schnell drängte er auch diese zurück
und ungehindert warf er sich nun auf die, welche noch Stand
hielten, bis er die ganze Schlachtordnung der Lacedämonier
und ihrer Bundesgenossen in völlige Unordnung brachte. Und
da sie nun ohne Scham und Scheu flohen und Keiner mehr
den Andern erwarten wollte, drängte er ihren Rücken furcht-
barer, als man von einem einzigen Manne hätte erwarten
können. Bei der weiteren Verfolgung der Feinde verlor
Aristomenes seinen Schild, und dieser Umstand war Schuld,
daß sich mehrere Lacedämonier durch die Flucht retteten, weil
er, während er den Schild suchte, Zeit verlor. Die Lacedä-
mouier waren durch diesen Schlag sehr entmuthigt, aber dem
Aristomenes warfen, als er nach Hause zurückkehrte, die Weiber
Bänder und Blumen der Jahreszeit zu und sangen dazu die
Verse: ^ ^
x,sspärta's Schaaren verfolgt Aristomenes bis in die Mitte
' Von Stenykleros'*) Gefild und bis zmn hohen Gebirg."
Seinen Schild fand Aristomenes bald darauf wieder und
überfiel sogleich mit einer auserlesenen Schaar zwei Sparta-
nische Städte, wobei er beträchtliche Beute wegführte.
Einst erfuhr er, daß zu Aegileu. einem Orte in Lakonien,
wo der Demeter (Ceres) ein Heiligthum gestiftet war, die ^
Frauen ein Fest feierten. Aristomenes brach mit seinen Ge-
fährten auf und suchte sie zu rauben. Allein die Weiber
setzten sich zur Wehr: die meisten Messenier wurden mit den
Messern, womit die Frauen die Opferthiere schlachteten, und
mit den Spießen, woran sie das Fleisch steckten, um es zu
braten, verwundet: Auf Aristomenes aber schlugen sie mit
*) Ltenykleros hieß der Ort, wo sich das Denkmaldes Ebers befand.
5. Erzählungen aus der Griechischen Geschichte in biographischer Form
- S. 102
1873 -
Oldenburg
: Stalling
102
brennenden Fackeln und nahmen ihn lebendig gefangen. Doch
Archidamia, die Priesterin, ließ ihn frei und gab vor, er habe
die Stricke durchbrannt und sei entronnen. Aristomenes aber
rettete sich noch in derselben Nacht nach Messenien.
Doch im dritten Jahre des Krieges erlitten die Messenier
bei Megaletaphros, d. h. beim großen Graben, eine schwere
Niederlage. Aristokrates, König der mit ihnen verbündeten
Arkadier, war von den Lacedämoniern bestochen worden, und
zog sich gleich im Anfange der Schlacht mit den Seinen zurück,
wodurch die Messenier so in Verwirrung geriethen, daß die
Lacedämonier ohne Mühe einen leichten Sieg davontrugen
und eine große Menge der Messenier erschlugen.
Nach diesem Tressen sammelte Aristomenes die Reste der
tnrf Messenier und zog sich mit ihnen nach der Bergfestung Eira,
die nun von den Lacedämoniern elf Jahre lang belagert
wurde. Von hieraus unternahin Aristomenes Streifzüge bis
in das Innere des Lakonischen Landes: aus einem solchem
Zuge stieß er einst auf eine starke Abtheilung der Lacedä-
monier. Er vertheidigte sich, erhielt mehrere Wunden, ein
Stein traf ihn an den Kopf, es verdunkelten sich ihm die
Augen, er fiel; haufenweise liefen die Lacedämonier hinzu und
nahmen ihn lebendig gefangen. Es wurden aber auch fünfzig
seiner Gefährten gefangen genommen; diese alle beschlossenste
imjm die sogenannten Käaden, eine Grube, worein man Misse-
thäter warf, zu stürzen. Die übrigen Messenier nun, die
hineinfielen, kamen sogleich um, den Aristomenes aber soll ein
Adler, der unter ihm geflogen, aus seinen Flügeln gehalten und
unverletzt und ohne irgend eine Wunde aus den Boden hinab-
gebracht haben. Als er auf den Grund des Schlundes ge-
kommen war, legte er sich nieder, zog das Gewand über das Ge-
sicht, und erwartete den Tod, den er für unvermeidlich hielt. Am
dritten Tage darauf hörte er ein Geräusch, er enthüllte sein Ge-
sicht und erblickte einen Fuchs, der an den Leichnamen fraß.
In der Voraussetzung, daß das Thier irgend woher einen
Eingang habe, wartete er es ab, bis der Fuchs sich ihm näherte.
Als er ihm nahe gekommen war, ergriff er ihn, mit der andern
Hand aber hielt er ihm, so oft er sich gegen ihn wendete,
das Gewand vor und ließ ihn hineinbeißen. Den größten
Theil lief er mit dem laufenden Fuchse; an Stellen, wo schwer
6. Die vorchristliche Zeit
- S. 106
1866 -
Leipzig
: Brandstetter
106
setzten sich zur Wehr; die meisten Messenier wurden mit den Messern,
womit die Frauen die Opferthiere schlachteten, und mit den Spießen,
woran sie das Fleisch steckten, um es zu braten, verwundet; auf Aristo-
menes aber schlugen sie mit brennenden Fackeln und nahmen ihn gefangen.
Doch Archidamia, die Priesterin, ließ ihn frei und gab vor, er habe die
Stricke durchgebrannt und sei entronnen. Aristomenes aber rettete sich in
derselben Nacht nach Messenien.
Doch im dritten Jahre des Krieges erlitten die Messenier bei Mega-
lotaphros, d. i. beim großen Graben, eine schwere Niederlage. Aristo-
krates, König der mit ihnen verbündeten Arkadier, war von den Lacedä-
moniern bestochen worden und zog sich gleich im Anfange der Schlacht mit
den Seinen zuriick, wodurch die Messenier so in Verwirrung geriethen,
daß die Lacedämonier ohne Mühe einen leichten Sieg davon trugen und
eine große Menge der Messenier erschlugen.
Nach diesem Treffen sammelte Aristomenes die Reste der Messenier
und zog sich mit ihnen nach der Bergfestung Eira, die nun von den Lace-
dämoniern elf Jahre lang belagert wurde. Von hier aus unternahm Ari-
stomenes Streifzüge bis in das Innere des lakonischen Landes; auf einem
solchen Zuge stieß er einst auf eine starke Abtheilung der Lacedämonier.
Er vertheidigte sich, erhielt mehrere Wunden, ein Stein traf ihn an den
Kopf, es verdunkelten sich ihm die Angen, er fiel, haufenweise liefen die
Lacedämonier hinzu und nahmen ihn gefangen. Es wurden aber auch
fünfzig seiner Gefährten gefangen genommen; diese alle beschlossen sie in
die sogenannten Käaden, eine Grube, worein man Missethäter warf, zu
stürzen. Die übrigen Messenier nun, die hineinfielen, kamen sogleich um,
den Aristomenes aber soll ein Adler, der unter ihm geflogen, ans sei-
nen Flügeln gehalten und unverletzt und ohne irgend eine Wunde auf den
Boden hingebracht haben. Als er auf den Grund des Schlundes ge-
kommen war, legte er sich nieder, zog das Gewand über das Gesicht und
erwartete den Tod, den er für unvermeidlich hielt. Am dritten Tage
daraus hörte er ein Geräusch, er enthüllte sein Gesicht und erblickte einen
Fuchs, der an den Leichnamen fraß. In der Voraussetzung, daß das
Thier irgend woher einen Eingang habe, wartete er es ab, bis der Fuchs
sich ihm näherte. Als er ihm nahe gekommen war, ergriff er ihn, mit
der andern Hand aber hielt er ihm, so oft er sich gegen ihn wendete, das
Gewand vor und ließ ihn hineinbeißen. Den größten Theil lief er mit
dem laufenden Fuchse; an Stellen, wo schwer durchzukommen war, ließ er
sich auch von ihm nachziehen. Endlich sah er ein Loch, das für den
Fuchs zum Durchkriechen groß genug war, und Licht durch dasselbe. Der
Fuchs eilte, als er von Aristomenes losgelassen worden war, seiner
Höhle zu. Aristomenes aber machte das Loch, das zum Durchkommen
für ihn zu klein war, mit den Händen weiter und entkam zu den Seinen
nach Eira.
Den Lacedämoniern wurde sogleich von Ueberläufern gemeldet, daß
Aristomenes unversehrt zurückgekommen sei. Sie hielten es aber für un-
7. Die vorchristliche Zeit
- S. 105
1877 -
Leipzig
: Brandstetter
105
geschrieben war: „Ariftomenes weiht diesen Schild der Göttin als Zeichen des Sieges über die Spartaner." Die Lacedämonier aber hatten einen Orakelspruch aus Delphi, daß sie den athenischen Rathgeber holen sollten. Sie baten also durch Gesandte die Athener um einen Mann, der ihnen riethe, was nöthig wäre, und diese schickten ihnen den Tyrtäus, einen Kinderlehrer, der am wenigsten mit scharfem Verstände begabt zu sein schien und an dem einen Fuße lahm war. Tyrtäus wußte durch seine Kriegsgesänge die Lacedämonier so zu begeistern, daß sie ihn als ein göttliches Geschenk betrachteten. Beide Theile rüsteten sich bei dem sogenannten „Denkmal des Ebers" zur Schlacht. Ariftomenes war von einer Schaar von achtzig auserlesenen Messeniern umgeben, von denen jeder sich hochgeehrt fühlte, daß er gewürdigt worden war, an der Seite des Ariftomenes zu fechten. Diese selbst und Ariftomenes hatten zuerst schwere Arbeit, da sie gegen den spartanischen König und den Kern des lacedämonischen Heeres kämpften; aber keine Wunde scheuend und ihre Kampfwuth bis auf den höchsten Grad steigernd, schlugen sie durch fortgesetzten Kampf und ihre Wagstücke die Schaar des spartanischen Königs zurück. Diese Fliehenden ließ Ariftomenes durch eine andere Abtheilung der Mesienier verfolgen; er selbst stürzte sich auf die, welche den meisten Widerstand leisteten. Als er auch diese geworfen hatte, wandte er sich wiederum gegen Andere; schnell drängte er auch diese zurück, und ungehindert warf er sich nun auf die, welche noch Stand hielten, bis er die ganze Schlachtordnung der Lacedämonier und ihrer Bundesgenossen in völlige Unordnung brachte. Und da sie nun ohne Scham und Scheu flohen und Keiner mehr den Andern erwarten wollte, drängte er die Nachhut furchtbarer, als man von einem einzigen Manne hätte erwarten können. Bei der weiteren Verfolgung der Feinde verlor Ariftomenes seinen Sckild, und dieser Umstand war Schuld, daß sich mehrere Lacedämonier durch die Flucht retteten, weil er, während er den Schild suchte, Zeit verlor. Die Lacedämonier waren durch diesen Schlag sehr entmuthigt; aber dem Ariftomenes warfen, als er nach Haufe zurückkehrte, die Weiber Bänder und Blumen der Jahreszeit zu und sangen die Verse:
„Sparta's Schaaren verfolgt Ariftomenes bis in die Mitte
Von Stenykleros*) Gefild und bis zum hohen Gebirg."
Seinen Schild fand Ariftomenes bald darauf wieder und überfiel sogleich mit einer auserlesenen Schaar zwei spartanische Städte, wobei er beträchtliche Beute wegführte.
2.
Einst erfuhr er, daß zu Aegila, einem Ort in Lakonien, wo der Ceres ein Heiligthum gestiftet war, die Frauen ein Fest feierten. Ariftomenes brach mit seinen Gefährten auf und suchte sie zu rauben. Allein die Weiber
*) Stenykleros hieß der Ort, wo sich das Denkmal des Ebers befand.
8. Die vorchristliche Zeit
- S. 106
1877 -
Leipzig
: Brandstetter
festen sich zur Wehr; die meisten Meffenier wurden mit den Messern, womit die Frauen die Opferthiere schlachteten, und mit den Spießen, woran sie das Fleisch steckten, um es zu braten, verwundet; auf Aristo-menes aber schlugen sie mit brennenden Fackeln und nahmen ihn gefangen. Doch Archidamia, die Priesterin, ließ ihn frei und gab vor, er habe die Stricke durchgebrannt und sei entronnen. Aristomenes aber rettete sich in derselben Nacht nach Messenien.
Doch im dritten Jahre des Krieges erlitten die Meffenier bei Mega* lothaphros, d. i. beim großen Graben, eine schwere Niederlage. Aristo-krates, König der mit ihnen verbündeten Arkadier, war von den Lacedä-moniern bestochen worden und zog sich gleich im Anfange der Schlacht mit den Seinen zurück, wodurch die Meffenier so in Verwirrung geriethen, daß die Lacedämonier ohne Mühe einen leichten Sieg davon trugen und eine große Menge der Meffenier erschlugen.
Nach diesem Treffen sammelte Aristomenes die Reste der Meffenier und zog sich mit ihnen nach der Bergfestung Eira, die nun von den Lace-dämoniern elf Jahre belagert wurde. Von hier aus unternahm Aristomenes Streifzüge bis in das Innere des lakonischen Landes; auf einem solchen Zuge stieß er einst auf eine starke Abtheilung der Lacedämonier. Er vertheidigte sich, erhielt mehrere Wunden, ein Stein traf ihn an den Kopf, es verdunkelten sich ihm die Augen, er fiel, haufenweise liefen die Lacedämonier hinzu und nahmen ihn gefangen. Es wurden aber auch fünfzig seiner Gefährten gefangen genommen; diese alle beschlossen sie in die sogenannten Käaden, eine Grube, worin man Missethäter warf, zu stürzen. Die übrigen Meffenier nun, die hineinfielen, kamen sogleich um, den Aristomenes aber soll ein Adler, der unter ihm geflogen, auf seinen Flügeln gehalten und unverletzt und ohne irgend eine Wunde auf den Boden hingebracht haben. Als er auf den Grund des Schlundes gekommen war, legte er sich nieder, zog das Gewand über das Gesicht und erwartete den Tod, den er für unvermeidlich hielt. Am dritten Tage darauf hörte er ein Geräusch, er enthüllte sein Gesicht und erblickte einen Fuchsder an den Leichnamen fraß. In der Voraussetzung, daß das Thier irgend woher einen Eingang habe, wartete er es ab, bis der Fuchs sich ihm näherte. Als er ihm nahe gekommen war, ergriff er ihn, mit der andern Hand aber hielt er ihm, so oft er sich gegen ihn wendete, das Gewand vor und ließ ihn hineinbeißen. Den größten Theil lief er mit dem laufenden Fuchse; an Stellen, wo schwer durchzukommen war, ließ er sich auch von ihm nachziehen. Endlich sah er ein Loch, das für den Fuchs zum Durchkriechen groß genug war, und Licht durch dasselbe. Der Fuchs eilte, als er von Aristomenes losgelassen worden war, seiner Höhle zu. Aristomenes aber machte das Loch, das zum Durchkommen für ihn zu klein war, mit den Händen weiter und entkam zu den Seinen nach Eira.
Den Lacedämoniern wurde sogleich von Ueberläufern gemeldet, daß Aristomenes unversehrt zurückgekommen sei. Sie hielten es aber für un-
9. Die Geschichte des Alterthums
- S. 206
1873 -
Köln
: DuMont-Schauberg
‘206
Ix. Die Griechen.
überfiel, gänzlich schlug und ihr Lager eroberte. Bald nachher brachte er dem Zeus zum zweiten Male das Opfer der Hekatomphonia, weil er mit eigener Hand nun zweihundert Feinde getöbtet; er soll das Glück oder Unglück gehabt haben, bies Opfer auch zum britten Male darzubieten.
Durch ein Weib bereiteten die Götter den Untergang von Jra, wie von Troja. Ein lacedämonischer Ueberläufer, der dicht vor Jra wohnte, hatte die Frau eines Messeniers gewonnen und besuchte sie, wenn ihr Mann auf dem Posten war; aber unerwartet kehrte dieser einst in einer stürmisch regnerischen Nacht heim und erzählte, daß Aristomenes verwundet sei und die meh-resten Wachen des argen Wetters halber nach Hause gegangen waren. Dies alles hatte der versteckte Lakonier mit angehört, eilte, sobald er entwischt war, in das lacedämonische Lager, erzählte und führte die Feinde nach Jra. Unbemerkt erstiegen sie die Mauern, und erst das laute, anhaltenbe Bellen der Hunbe machte die Messenier aufmerksam. Zwar sammelten sie sich jetzt ohne Verzug, allein die Dunkelheit der Nacht (benn der Regen löschte alle Fackeln aus) erlaubte keine entscheidenden Thaten. Erst mit dem Anbruche des Tages begann der Kampf, Weiber und Kinder fochten wie Männer; Regengüsse, Donner und Blitze erschienen, als göttliche Zeichen, balb ermunternd, bald schreckend; drei Tage und drei Nächte widerstanden die Messenier. Da ermatteten ihre Kräfte, weil sie sich nicht, wie die weit zahlreicheren Lacedämonier ablösen konnten, und Theoktzs der Wahrsager trat zu Aristomenes und sprach: was machst du dir so große Arbeit, weißt du nicht, daß die Götter den Untergang Messeniens beschlossen baben? Ick will mein Ende erreichen mit dem Vaterlande, du aber erhalte die Messenier, erhalte bich ihnen! Mit diesen Worten stürzte er in die Feinde und fanb feinen Tod. Aristomenes rief hierauf die Messenier von dem Kämpft zurück, nahm die Weiber und Kinder in die Mitte, stellte sich an ihre Spitze und neigte Haupt und Lanze gegen die Spartaner zum Zeichen, daß er den Durchzug verlange. Diese öffneten den stumm verzweifelnden ihre Reihen und ließen sie ungestört Ziehen. Sie kamen zu den Arkadern', und Aristomenes beschloß, mit fünfhundert auserlesenen Meffeniern Sparta in der Abwesenheit des Heeres zu überfallen, dreihundert Arkader gesellten sich zu ihnen. Aristokrates aber verrieth den Lacedämoniern dies Unternehmen nicht ungestraft, denn seine Boten wurden aus dem Rückwege gefangen und feine Treulosigkeit entdeckt, worauf ihn die Arkader im höchsten Zorn steinigten und verlangten, daß auch die Messenier an dieser Rache theilnehmen sollten. Diese erwartete» ihres Feldherrn Weisung, allein Aristomenes schwieg im Uebermaße feines Schmerzes und sah weinend zur Erde.
Gorgus und Mantiklus führten einen großen Theil der Messenier, auf die Einladung des Beherrschers von Rhegium, Anaxilas, nach Sicilien gegen die Zankläer. Diese wurden besiegt und Anaxilas wollte sie vertilgen; Gorgus und Mantiklus aber, in Erinnerung gleicher Leiden, söhnten sich mit
10. Die vorchristliche Zeit
- S. 95
1852 -
Leipzig
: Brandstetter
95
stecke hörte, schlich er stch leise davon und meldete Alles dem spartanischen
Feldherrn. In der Nacht erstiegen nun die Spartaner auf angelegten Leitern
die Mauern von Eira und erst das Bellen der Hunde weckte die Messenier aus
ihrem Schlafe. Obschon Aristomenes und der Wahrsager wußten, daß Messe-
niens Untergang unvermeidlich sei, gingen sie doch zu allen Messeniern und
ermahnten sie, wackere Männer zu sein und riefen die Zurückbleibenden aus
den Hausern. In der Nacht setzte die Finsterniß dem weiteren Vordringen der
Feinde Schranken, mit Anbruch des Tages aber erhob sich ein verzweiflungs-
voller Kampf, an dem sogar die Weiber Theil nahmen, indem sie Dachziegel
und was jede hatte auf die Feinde warfen. Aber noch dichter schoß der Regen
herab unter dem heftigen Krachen des Donners und entgegenstrahlende Blitze
blendeten die Augen der Messenier, während die Lacedämonier, da es ihnen
zur rechten Hand blitzte, dies für ein günstiges Zeichen hielten und sich von
größerem Muthe beseelt fühlten. Schon drei Tage und Nachte hindurch dauerte
der Kamps, die Messenier waren durch Schlaflosigkeit, Regen und Kälte ab-
gemattet, dazu quälte sie Hunger und Durst. Da lief der Wahrsager Theoklos
gegen die Feinde und rief ihnen begeistert die Worte zu: ,,Wahrlich nicht
in allen künftigen Zeiten werdet ihr fröhlich die Früchte der Messenier genießen."
Hierauf stürzte er sich unter die Feinde und hauchte, nachdem er seine Rache
mit dem Blute der Feinde gesättigt hatte, tödtlich verwundet den Geist aus.
Nun rief Aristomenes die Messenier vom Kampfe zurück, nahm die Weiber
und Kinder in die Mitte und ging mit gesenktem Speere, zum Zeichen, daß
er um Durchzug bitte und abzuziehen beschlossen habe, auf die Feinde zu, die
ihre Reihen öffneten und sie ungestört durchziehen ließen. Sie gingen zu den
Arkadierit, ihren Bundesgenossen. Aristomenes aber wählte 500 der tapfersten
Messenier aus, mit denen er Sparta, während das lacedämonische Heer noch
in Messenien stand, überfallen wollte. Allein Aristokrates übte zum zweiten
Mal an den Messeniern Verrath, er zeigte den Lacedämoniern den Plan an,
wodurch die Unternehmung vereitelt wurde. Dafür steinigten die Arkadier
ihren König zu Tode und warfen seinen Leichnam unbegraben über die Grenze.
Die meisten Messenier zogen nun nach Unteritalien, wo sie die nach ihnen be-
nannte Stadt Messana bewohnten. Aristomenes, den sie zum Führer haben
wollten, lehnte es ab mit den Worten, er werde, so lange er lebe, gegen die
Lacedämonier Krieg führen; er wisse genau, daß immer irgend ein Unheil
durch ihn für Sparta entstehen werde. Später ging er nach Delphi. Als der
Herrscher einer Stadt auf der Insel Rhodos, Damagetos, das Orakel befragte,
wessen Tochter er zur Frau nehmen sollte, erhielt er die Antwort, die Tochter
des tapfersten Mannes unter den Griechen zu heirathen. Darauf heirathete er
die Tochter des Aristomenes, dieser zog nach Rhodos, wo er nach einiger Zeit
an einer Krankheit starb. Die Rhodier errichteten ihm ein ausgezeichnetes
Denkmal und erwiesen ihm besondere Verehrung.
11. Die Geschichte des Alterthums
- S. 238
1861 -
Köln
: DuMont-Schauberg
Ix. Die Griechen.
238
an Fertigung der hölzernen arbeiteten, brachte der Spartaner Oebalus,
dem das Geheimniß verrathen worden, dieselben schneller aus Thon zu
Stande und an den bestimmten Ort.
Um diese Zeit träumte dem Aristodemus: er sei gewaffnet zur Schlacht,
und bereit zum Opfer. Die Opfertheile lagen schon auf dem Altar;
da nahete ihm langsam seine Tochter in schwarzer Tracht, und zeigte
die ausgeschnittene blutige Brust und den Leib. Sie warf die Opfer-
theile vom Altar, zog ihrem Vater die Waffen aus, setzte ihm nach
Art messenischer Todtengebräuche die Krone auf und legte ihm weiße
Kleider an. Aristodemus sah hieraus, daß die Götter den Untergang
seines Vaterlandes beschlossen hatten, ihn jammerte das fruchtlose Un-
glück seiner Familie, er tödtete sich selbst. Da verloren die Messenier
den Muth und zerstreuten sich in die Städte und bei den Bundesge-
nossen; die Lacedämonier aber besetzten Jthome und ließen die Messe-
nier schwören, nie von Sparta abznfallen oder Aufstand zu erregen,
die Hälfte ihrer Früchte den Siegern abzuliefern; und bei den Begräb-
nissen der lacedämonischen Könige und obrigkeitlichen Personen in Trauer
zu erscheinen.
So endigte der erste messcnische Krieg 724 Jahre vor Christus,
zwanzig Jahre nach dem Ausbruche der Feindseligkeiten. Obgleich die
neue Herrschaft der Spartaner drückend erschien, so ertrugen sie dennoch
die ältern, kriegsmüden Messenier; sobald aber ein neues Geschlecht
herangcwachsen war, überwog die Sehnsucht nach der Freiheit; und
685 Jahre vor Christus, vierzig Jahre nach der Eroberung von Jthome,
um die Zeit der Einführung jähriger Archonten in Athen, brach die
Empörung gegen Sparta aus. Unentscheidcnd war das erste Treffen,
obgleich Aristo men e s, ein Aepytide, mit solchem Heldenmuth focht,
daß ihm das Volk die königliche Würde antrug; bescheiden nahm er
nur die Stelle eines Feldherrn an. Bald darauf schlich er verkleidet
heimlich nach Sparta, und hing in dem Tempel der Athene seinen Schild
mit der Inschrift auf: „Aristomenes, zum Denkmal des Sieges über
die Lacedämonier." Wegen solcher Kühnheit und so gefährlicher An-
deutung erschreckt, befragten die Letztern das Orakel, und erhielten die
Antwort: sie sollten von den Athenern einen Feldherrn erbitten. Diese,
in Verlegenheit, wie sie den Befehl des Orakels erfüllen, und dennoch
nicht dazu beitragen möchten, daß die Lacedämonier Herren des Pelo-
ponnesus würden, erwählten nach langer Berathung einen lahmen Dichter
Tyrtäus zum Feldherrn, den die Spartaner, weitste die athenische List
wohl erkannten, Anfangs zwar nicht feindlich, jedoch gleichgültig behan-
delten; dann aber, als er durch Heldenlieder und Kriegsgesänge an-
feuerte und wunderbar begeisterte, für ein heiliges Geschenk des Gottes
hielten.
Deßnngcachtet wurden die Lacedämonier bei Stenykleros, am Grab-
mal des Ebers, durch des Aristomenes unbezwinglichen Muth nochmals
geschlagen und nur Tyrtäus brachte sie dahin, die Waffen nicht nieder
zu legen.
12. Die vorchristliche Zeit
- S. 108
1877 -
Leipzig
: Brandstetter
108
errieth er, daß in dem Orakelspruche unter dem Tragos dieser wilde Feigenbaum zu verstehen sei und daß nun den Messeniern ihr Schicksal nahe bevorstehe. Auch dem Aristomenes theilte er seine Entdeckung mit.
4.
Ein lacedämonischer Ueberläufer besuchte damals oft eine ntefienische Frau, die außerhalb der Festung ihre Wohnung hatte, in Abwesenheit ihres Mannes, wenn dieser auf dem Wachtposten stand. Einst war eine mondlose, stürmische Nacht und der Regen ergoß sich in dichten Strömen vom Himmel. Da verließen die Messenier, die in dieser Nacht keinen Angriff besorgten, die Wache; Aristomenes aber lag an einer kurz vorher erhaltenen Wunde darnieder und konnte nicht wie gewöhnlich die Runde bei den Wachtposten machen. So kam denn auch jener Messenier in seine Wohnung zu seiner Frau, die, als sie die unerwartete Ankunft ihres Man* ne^ bemerkte, den lacedämonischen Ueberläufer schnell versteckte. Der Messenier erzählte, daß wegen des stürmischen Wetters alle Posten unbesetzt wären. Als dies der Ueberläufer in seinem Versteck hörte, schlich er sich leise davon und meldete Alles dem spartanischen Feldherrn. In der Nacht erstiegen nun die Spartaner auf angelegten Leitern die Mauern von Eira und erst das Bellen der Hunde weckte die Messenier aus ihrem Schlafe. Obschon Aristomenes und die Wahrsager wußten, daß Messeniens Untergang unvermeidlich sei, gingen sie doch zu allen Messeniern und ermahnten sie, wackere Männer zu sein, und riefen die Zurückbleibenden aus den Häusern. In der Nacht setzte die Finsterniß dem weitem Vordringen der Feinde Schranken, mit Anbruch des Tages aber erhob sich ein ver--weiflungsvoller Kampf, an dem sogar die Weiber Theil nahmen, indem sie Dachziegel und was jede hatte auf die Feinde warfen. Aber noch dichter schoß der Regen herab unter dem heftigen Krachen des Donners und entgegenstrahlende Blitze blendeten die Augen der Messenier, während die Laeedämonier, da es ihnen zur rechten Hand blitzte, dies für ein günstiges Zeichen hielten und sich von größerem Muthe beseelt fühlten. Schon drei Tage und Nächte hindurch dauerte der Kampf, die Messenier waren durch Schlaflosigkeit, Regen und Kälte abgemattet, dazu quälte sie Hunger und Durst. Da lief der Wahrsager Theoklos gegen die Feinde und rief ihnen begeistert die Worte zu: „Wahrlich, nicht in allen künftigen Zeiten werdet ihr fröhlich die Früchte der Messenier genießen." Hierauf stürzte er sich unter die Feinde und hauchte, nachdem er seine Rache mit dem Blute der Feinde gesättigt hatte, tödtlich verwundet den Geist aus. Nun tief Aristomenes ^ die Messenier vorn Kampfe zurück, nahm die Weiber und Kinder in die Mitte und ging mit gesenktem Speere, zum Zeichen, daß er um Durchzug bitte und abzuziehen beschlossen habe, auf die Feinde zu, die ihre Reihen öffneten und sie ungestört durchziehen ließen. Sie gingen zu den Arkadiern, ihren Bundesgenossen. Aristomenes aber wählte 500 der tapfersten Messenier aus, mit denen er Sparta, während das lacedämonische Heer noch in Messenien stand, überfallen wollte. Allein
13. Erzählungen aus der Griechischen Geschichte in biographischer Form
- S. 103
1873 -
Oldenburg
: Stalling
durchzukommen war, ließ er sich auch von ihm nachziehen.
Endlich sah er ein Loch, das für den Fuchs zum Durchkriechen
groß genug war, und Licht durch dasselbe. Der Fuchs eilte,
als er von Aristomenes losgelassen worden war, seiner Höhle
zu. Aristomenes aber machte das Loch, das zum Durchkommen
für ihn zu klein war, mit den Händen weiter und entkam zu
den Seinen nach Eira.
Den Lacedämoniern wurde sogleich von Ueberläufern ge-
meldet, daß Aristomenes unversehrt zurückgekommen sei. Sie
hielten es aber sür unglaublich, bis er eine Schaar von Ko-
rinthern, die den Lacedämoniern zu Hülfe zogen, schlug, und
ihre Anführer tödtete. Nach dieser That brachte er dem Zeus
das Opfer dar, welches man Hekatomphonie nennt, und das
jeder Messenier, der hundert Feinde erlegt hatte, verrichtete.
Aristomenes hatte es zum ersten Male dargebracht, als er am
Denkmale des Ebers gefochten hatte: auch zum dritten Male
soll er es in der Folge wiederholt haben.
Die Lacedämonier schlossen einst, als sie das Fest der
Hyacinthien feierten, mit den Messeniern in Eira einen Waffen-
stillstand auf vierzig Tage. Als nun Aristomenes, ohne et-
was zu fürchten, sich eine Strecke von Eira entfernt hatte,
wurde er von Kretischen Bogenschützen, die in Messenien um-
herschwärmten, gefangen und mit den Riemen, die sie an ihren
Köchern hatten, gebunden. Sie brachten ihn in einen Meierhof
im Messenischen Gebiete, wo eine Mutter mit ihrer Tochter
wohnte; der Vater war gestorben. Dieser Jungfrau war in
der vorhergehenden Nacht ein Traumgesicht erschienen: Wölfe
führten zu ihnen in den Meierhof einen gefesselten Löwen, der
keine Klauen hatte; sie selbst löste dem Löwen die Fesseln, fand
seine Klauen und gab sie ihm: so wurden in: Traume die
Wölfe von dem Löwen zerrissen. Jetzt nun, da die Kreter
den Aristomenes hereinführten, merkte die Jungfrau, daß das
in der Nacht erschienene Traumgesicht in Erfüllung gehe, und
fragte ihre Mutter, wer das wäre. Als sie seinen Namen
erfuhr, faßte sie Muth das auszuführen, was ihr im Traume
befohlen worden war. Sie schenkte daher den Kretern so viel
Wein ein, als sie nur trinken wollten, und als sie berauscht
waren, entwendete sie dem, welcher am tiefsten schlief, sein
Mesier und zerschnitt die Fesseln des Aristomenes; er aber
14. Die vorchristliche Zeit
- S. 108
1866 -
Leipzig
: Brandstetter
108
errieth er, daß in dem Orakelspruche unter dem Tragos dieser wilde Fei-
genbaum zu verstehen sei und daß nun den Messeniern ihr Schicksal nahe
bevorstehe. Auch dem Aristomenes theilte er seine Entdeckung mit.
4.
Ein lacedämonischer lleberläufer besuchte damals oft eine messenische
Frau, die außerhalb der Festung ihre Wohnung hatte, in Abwesenheit
ihres Mannes, wenn dieser auf dem Wachtposten stand. Einst war eine
mondlose, stürmische Nacht und der Regen ergoß sich in dichten Strömen
vom Himmel. Da verließen die Messenier, die in dieser Nacht keinen
Angriff besorgten, die Wache; Aristomenes aber lag an einer kurz vorher
erhaltenen Wunde darnieder und konnte nicht wie gewöhnlich die Runde
bei den Wachtposten machen. So kam denn auch jener Messenier in seine
Wohnung zu seiner Frau, die, als sie die unerwartete Ankunft ihres Man-
nes bemerkte, den lacedämonischen lleberläufer schnell versteckte. Der
Messenier erzählte, daß wegen des stürmischen Wetters alle Posten unbe-
setzt wären. Als dies der lleberläufer in seinem Verstecke hörte, schlich er
sich leise davon und meldete Alles dem spartanischen Feldherrn. In der
Nacht erstiegen nun die Spartaner auf angelegten Leitern die Mauern von
Eira und erst das Bellen der Hunde weckte die Messenier aus ihrem Schlafe.
Obschon Aristomenes und der Wahrsager wußten, daß Messeniens Unter-
gang unvermeidlich sei, gingen sie doch zu allen Messeniern und ermahn-
ten sie, wackere Männer zu sein, und riefen die Zurückbleibenden aus den
Häusern. In der Nacht setzte die Finsterniß dem weitern Vordringen
der Feinde Schranken, mit Anbruch des Tages aber erhob sich ein ver-
zweiflungsvoller Kampf, an dem sogar die Weiber Theil nahmen, indem
sie Dachziegel und was jede hatte aus die Feinde warfen. Aber noch
dichter schoß der Regen herab unter dem heftigen Krachen des Donners
und entgegenstrahlende Blitze blendeten die Augen der Messenier, während
die Lacedämonier, da es ihnen zur rechten Hand blitzte, dies für ein gün-
stiges Zeichen hielten und sich von größerem Muthe beseelt fühlten. Schon
drei Tage und Nächte hindurch dauerte der Kampf, die Messenier waren
durch Schlaflosigkeit, Regen und Kälte abgemattet, dazu quälte sie Hunger
und Durst. Da lief der Wahrsager Theoklos gegen die Feinde und rief
ihnen begeistert die Worte zu: „Wahrlich, nicht in allen künftigen Zeiten
werdet ihr fröhlich die Früchte der Messenier genießen." Hierauf stürzte
er sich unter die Feinde und hauchte, nachdem er seine Rache mit dem
Blute der Feinde gesättigt hatte, tödtlich verwundet den Geist aus. Nun
rief Aristomenes die Messenier vom Kampfe zurück, nahm die Weiber
und Kinder in die Mitte und ging mit gesenktem Speere, zum Zeichen,
daß er um Durchzug bitte und abzuziehen beschlossen habe, auf die Feinde
zu, die ihre Reihen öffneten und sie ungestört durchziehen ließen. Sie
gingen zu den Arkadiern, ihren Bundesgenossen. Aristomenes aber wählte
500 der tapfersten Messenier aus, mit denen er Sparta, während das
lacedämonische Heer noch in Messenien stand, überfallen wollte. Allein
15. Die Geschichte des Alterthums
- S. 239
1861 -
Köln
: DuMont-Schauberg
65. Die beiden ersten messenischen Kriege.
2.19
Im Vertrauen auf den erueuten Bund mit den Arkadern hoffte
Aristomenes jetzt entscheidend zu siegen, aber deren König Aristokrates
hatte sich heimlich von den Lacedämoniern bestechen lassen, forderte in
der Schlacht am Graben seine Mannschaft zur Flucht auf und brachte
dadurch die Messenier in solche Verwirrung, daß ungeachtet aller Ta-
pferkeit ihre Niederlage nicht zu vermeiden war. Als Aristomenes sah,
daß nunmehr das offene Land nicht mehr behauptet werden könne, so
führte er die Messenier nach dem Berge Ira, ließ diesen auf alle Weise
befestigen und von hier aus so viele und so bedeutende Raubzüge unter-
nehmen, daß, nach mannichfaltiger, abschreckender Zerstörung, die Lace-
dämonier vorzogen, alles benachbarte Land unbebaut liegen zu lassen.
Doch vergaßen sie nicht der Vorsicht gegen größere Unternehmungen,
sondern stellten deßhalb hin und wieder versteckte Posten aus. In einen
solchen Hinterhalt fiel endlich der zu kühn gewordene Aristomenes, ward
verwundet, mit seinen Begleitern gefangen, und von den Lacedämoniern
verurtheilt, in die Keaden oder tiefen Höhlen bei Sparta hinabgestürzt
zu werden. Alle Anderen fanden durch den Fall ihren Tod, nur Ari-
stomenes kam unversehrt hinab, hüllte sich in seinen Mantel und er-
wartete sein Ende drei Tage lang. Da hörte er endlich ein Geräusch,
ungewiß woher, und entdeckte mit Mühe in der Finsterniß, daß ein
Fuchs durch irgend eine Oefsnung hineingekommen war und an den
Leichnamen nagte. Leise schlich Aristomenes hinzu, ergriff den Fuchs
mit einer Hand, deckte sich mit der in den Mantel gehüllten zweiten
gegen Bisse und folgte dem Thicre so-bis zu dem Orte, wo cs in die
Höhle eingedrnngen war. Die Oefsnung erschien zwar zu klein, um
hindurch zu kriechen, allein Aristomenes erweiterte sic mit großer An-
strengung, entkam nach Ira und erzählte das Geschehene den Mes-
seniern, welche über seine Gefangennehmung, mehr noch aber über-
feine Rettung erstaunten. Als die Lacedämonier durch Ueberläufer hie-
von Nachricht bekamen, spotteten sie des Mührchens, bis Aristomenes
die nachlässig gegen Ira anrückenden Korinthier in der Nacht überfiel,
gänzlich schlug und ihr Lager eroberte. Bald nachher brachte er dem
Zeus zum zweiten Male das Opfer der Hekatomphonia, weil er mit
eigener Hand nun zweihundert Feinde getödtet; er sott das Glück oder
Unglück gehabt haben, dies Opfer auch zum dritten Male darzubieten.
Durch ein Weib bereiteten die Götter den Untergang von Ira, wie
von Troja. Ein lacedämonischer Ueberläufer, der dicht vor Ira wohnte,
hatte die Frau eines Messeniers gewonnen und besuchte sic, wenn ihr
Mann ans dem Posten war; aber unerwartet kehrte dieser einst in einer-
stürmisch regnerischen Nacht heim und erzählte, daß Aristomenes ver-
wundet sei und die mehresten Wachen des argen Wetters halber nach
Hause gegangen wären. Dies alles hatte der versteckte Laconier mit
angehört, eilte, sobald er entwischt war, in das lacedämonischc Lager,
erzählte und führte die Feinde nach Ira. Unbemerkt erstiegen sie die
Mauern, und erst das anhaltende Bellen der Hunde machte die Messenier
anfmerksam. Zwar sammelten sie sich jetzt ohne Verzug, allein die
16. Die vorchristliche Zeit
- S. 107
1866 -
Leipzig
: Brandstetter
107
glaublich, bis er eine Schaar von Korinthern, die den Lacedämoniern zu
Hülfe zogen, schlug und ihre Anführer tödlete. Nach dieser That brachte
er dem Jupiter das Opfer dar, welches man Hekatomphonia nennt und
das jeder Messenier, der hundert Feinde erlegt hatte, verrichtete. Aristo-
menes hatte es zum ersten Male dargebracht, als er am Denkmale des
Ebers gefochten hatte; auch zum dritten Male soll er es in der Folge
wiederholt haben.
3.
Die Lacedämonier schlossen einst, als sie das Fest der Hyacinthien
feierten, mit den Messeniern in Eira einen Waffenstillstand auf vierzig
Tage. Als nun Aristomenes, ohne etwas zu fürchten, sich eine Strecke
von Eira entfernt hatte, wurde er von kretischen Bogenschützen, die in
Messenien umherschwärmten, gefangen und mit den Riemen, die sie an
ihren Köchern hatten, gebunden. Sie brachten ihn in einen Meierhof im
messenischen Gebiete, wo eine Mutter mit ihrer Tochter wohnte; der Vater
war gestorben. Dieser Jungfrau war in der vorhergehenden Nacht ein
Traumgesicht erschienen: Wölfe führten zu ihnen in den Meierhof einen
gefesselten Löwen, der keine Klauen hatte; sie selbst löste dem Löwen die
Fesseln, fand seine Klauen und gab sie ihm, so wurden im Traume die
Wölfe von dem Löwen zerrissen. Jetzt, da die Kreter den Aristomenes
hereinführten, merkte die Jungfrau, daß das in der stacht erschienene
Traumgesicht in Erfüllung gehe, und fragte ihre Mutter, wer das wäre.
Als sie seinen Namen erfuhr, faßte sie Muth, das auszuführen, was ihr
im Traume befohlen worden war. Sie schenkte daher den Kretern so viel
Wein ein, als sie nur trinken wollten, und als sie berauscht waren, ent-
wendete sie dem, welcher am tiefsten schlief, sein Messer und zerschnitt die
Fesseln des Aristomenes; er aber ergriff das Schwert und tödlete die
Kreter. Die Jungfrau aber gab er, um ihr den Lohn der Rettung zu
zahlen, seinem Sohne zur Gemahlin.
Aber im elften Jahre der Belagerung war es vom Schicksal bestimmt,
daß Eira erobert und die Messenier vertrieben werden sollten. Als Ari-
stomenes und der Wahrsager Theoklos nach der Niederlage am Graben
nach Delphi kamen und das Orakel wegen ihrer Rettung befragten, er-
hielten sie vom Gotte folgende Antwort:
„Wenn ein Tragos*) trinket der Neda sich schlängelndes Wasser,
Schütz' ich Messen« nicht mehr, denn es nahet sich schon das Verderben."
Nach diesem Orakelspruche hüteten die Messenier die Böcke, daß sie
nicht aus der Neda trinken möchten. Doch damals stand an diesem Flusse
ein wilder Feigenbaum, der nicht gerade in die Höhe gewachsen war, son-
dern sich zu dem Strome der Neda hinneigte und das Wasser mit den
Spitzen seiner Blätter berührte. Als dies der Wahrsager Theoklos sah,
*) Das Wort Tragos bedeutet einen Zjegenbock und einen wilden Feigenbaum.
Die Neda ist ein Fluß, der viele Krümmungen macht.
17. Erzählungen aus der Griechischen Geschichte in biographischer Form
- S. 100
1873 -
Oldenburg
: Stalling
A // >y ^
„Gleich wie Esel gedrück/tragen sie mächtige Last,
Unter dem traurigen Zwang darbringend ihren Gebietern
Alles zur Halste getheilt, was sie an Früchten gebaut;"
und von den Leichenbegängnissen:
„Männer und Weiber betrauern zugleich mit Seufzen die Herren,
Raffte des Todes Geschick einen vernichtend dahin."
Ix.
Aristomenes, oder der zweite Messenische Krieg.
(685—668 v. Chr.)
Die Messenier ertrugen mit Unwillen die drückende Herr-
schaft der Spartaner, am meisten das jüngere Geschlecht,
das von den Drangsalen des vorigen Krieges nichts erfahren
hatte. Daher wurde die Empörung beschlossen. Unter den
./„/».-^Jünglingen, die in Messenien herangewachsen waren, zeichnete
sich vor allen Aristomenes durch Muth und Tapferkeit aus.
Ts^<->Das erste Treffen mit den Lacedämoniern blieb unentschieden,
aber Aristomenes hatte so glänzende Thaten verrichtet, daß
ihn die Messenier zum Könige wählen wollten. Da er sich
aber diese Ehre verbat, wählten sie ihn zum unumschränkten
Anführer im Kriege. Um die Lacedämonier gleich im Anfange
des Krieges in Schrecken zu setzen, ging er bei stacht nach
Lacedümon und stellte einen Schild an den Tempel der Athene,
auf dem geschrieben war: „Aristomenes weiht diesen Schild
der Göttin als Zeichen des Sieges über die Spartaner."
Die Lacedämonier aber hatten einen Orakelspruch aus Delphi,
daß sie den Athenischen Rathgeber holen sollten. Sie baten
also durch Gesandte die Athener um einen Mann, der ihnen
riethe, was nöthig wäre, und diese schickten ihnen den T y r t ä o s,
einen Kinderlehrer, der am wenigsten mit scharfem Verstände
begabt zu sein schien und an dem einen Fuße lahm war.
Tyrtäos wußte durch seine Kriegsgesänge die Lacedämonier
so zu begeistern, daß sie ihn als ein göttliches Geschenk be-
trachteten. Beide Theile rüsteten sich bei dem sogenannten
„Denkmal des Ebers" zur Schlacht. Aristomenes war von
einer Schaar von achtzig auserlesenen Messeniern umgeben,
von denen jeder sich hoch geehrt fühlte, daß er gewürdigt
worden war, an der Seite des Aristomenes zu fechten. Diese
18. Die allgemeine Geschichte für Gymnasien und ähnliche Schulen
- S. 47
1844 -
Belle-Vue bei Constanz
: Verl.- und Sortimentsbuchh.
47
Die zwei mefsenischen Kriege
Neben den Lacedämoniern wohnte der gleichfalls dorische Stamm der Mes-
st,rier, wie die Spartaner von Königen aus dem Geschlechte des Herakles be-
herrscht. Mir ihnen fingen die Lacedämonier Krieg an, weil sie nur spärliches
Land hatten und es sie nach den fruchtbaren Aeckern der Mesfinier gelüstete.
Diese vertheidigten sich jedoch tapfer und der Krieg dauerte volle \ 9 Jahre
(743—724); zuletzt drehte sich der Kamps um die Bergfestung Jthome, die
sich am Ende auch ergeben mußte, und die Spartaner machten die Messenier
zu Heloten. Doch vergaßen die schmählich Unterjochten der Freiheit nicht, und
39 Jahre nach dem Falle von Jthome (685 v. Chr.) erhoben sich die Enkel unter
einem Jüngling aus königlichem Stamme, Aristomenes, um das Erbe ihrer Väter
wieder zu erkämpfen. Dieser Aristomenes war ein furchtbarer Held, der Tharen
von wunderbarer Kühnheit vollbrachte; in zwei Treffen schlug er die Spartaner
und zweimal opferte er die Hecatomphonie, ein Opfer, das der darbrachte, N'elcher
100 Feinde mit eigener Hand erschlagen hatte. Durch einen Zufall gefangen,
tödtete er seine Wächter und entkam, schlich in die Stadt Sparta und hing einen
erbeuteten Schild am Tempel der Atheiw aks^Weihgeschenk auf. So sehr harte
die Spartaner alle Hoffnung verlassen, daß sie einen athenischen Feldherrn an-
nahmen, wie ihnen das Orakel gerathen hatte. Dieser, Tyrtäus, entflammre
ihren Muth durch Kriegslieder und in sechs Jahren siegten- sie über die Messe-
nier in einer großen Schlacht, freilich meistens durch den Verrath des arcadi-
schen Königs Aristocrates, welcher dafür zu Hause gesteinigt wurde. Aristo-
mcnes wurde gefangen und in einen Schlund gestürzt; er fiel aber nicht tobt,
sondern arbeitete sich wieder hervor und erschien den Seinen wie ein aus dem
Grabe Erstandener. Auch in diesem Kriege war es eine Bergsestung Eira,
welche den Messeniern den letzten Zufluchtsort gewährte; diese vertheidigte
Aristomenes 11 Jahre (bis 668). Aber in einer stürmischen Nacht verließen
bte Wachen ihre Posten, ein übergelaufener Sklave machte den Verräther, und
die Spartaner kamen in die unbewachte Festung. Die ausgeschreckten Messenier
vertheidigten sich die ganze Nacht durch, und am Morgen sammelte Aristo»
menes die noch lebenden in einen Haufen, nahm Weiber und Kinder in die
Mitte und ging auf die Spartaner los. Diese öffneten ihre Reihen und ließen
die Helden ziehen; sie wandten sich nach Arcadien, und von dort führte Gor-
19. Erzählungen aus der Griechischen Geschichte in biographischer Form
- S. 105
1873 -
Oldenburg
: Stalling
105
davon und meldete Alles dem Spartanischen Feldherrn. In
der Nacht erstiegen nun die Spartaner aus angelegten Leitern
die Mauern von Eira, und erst das Bellen der Hunde weckte
die Messenier aus ihrem Schlafe. Obschon Aristomenes
und der Wahrsager wußten, daß Messeniens Untergang un-
vermeidlich sei, gingen sie doch zu allen Messeniern, und er-
mahnten sie, wackere Männer zu sein, und riesen die Zurück-
bleibenden aus den Häusern. In der Nacht setzte die Finsterniß
dem weiteren Vordringen der Feinde Schranken; mit Anbruch
des Tages aber erhob sich ein verzweiflungsvoller Kamps, an
dem sogar die Weiber Theil nahmen, indem sie Dachziegeln
und was jede hatte, aus die Feinde warfen. Aber noch
dichter schoß der Regen herab unter heftigem Krachen des
Donners und entgegenstrahlende Blitze blendeten die Augen
der Messenier, während die Lacedämonier, da es ihnen zur
rechten Hand blitzte, dies für ein günstiges Zeichen hielten
und sich von größerem Muthe beseelt fühlten. Schon drei
Tage und Nächte hindurch dauerte der Kampf, die Messenier
waren durch Schlaflosigkeit, Regen und Kälte abgemattet,
dazu quälte sie Hunger und Durst. Da lies der Wahrsager
Theoklos gegen die Feinde und rief ihnen begeistert die
Worte zu: „Wahrlich nicht in allen künftigen Zeiten werdet
ihr fröhlich die Früchte der Messenier genießen!" Hierauf
stürzte er sich unter die Feinde und hauchte, nachdem er seine
Rache mit dem Blute der Feinde gesättigt hatte, tödtlich ver
wundet den Geist aus. Nun rief Aristomenes die Messenier
vom Kampfe zurück, nahm die Weiber und Kinder in die
Mitte, und ging mit gesenktem Speere, zum Zeichen, daß er
um Durchgang bitte und abzuziehen beschlossen habe, auf die
Feinde zu, die ihre Reihen öffneten und sie ungestört durch-
ziehen ließen. Sie gingen zu den Arkadiern, ihren Bundes-
genossen. Aristomenes aber wählte fünfhundert der tapfersten
Männer aus, mit denen er Sparta, während das Lace-
dämonische Heer noch in Messenien stand, überfallen wollte.
Allein Aristokrates übte zunr zweiten Male an den Messeniern
Verrath, er zeigte den Lacedämoniern den Plan, wodurch
die Unternehmung vereitelt wurde. Dafür steinigten die
Arkadier ihren König zu Tode und warfen seinen Leichnam
unbegraben über die Grenze. Die meisten Messenier zogen
20. Alte Geschichte
- S. 44
1859 -
Leipzig
: Fleischer
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der dem Aristodem würdig nacheiferte, und ihn bald an Glück und Tollkühnheit
weit übertraf, Aristomenes, sammelte einen Haufen gleichgesinnter Jüng-
linge, und begann die Feindseligkeiten. Nachdem er in einem Treffen großen
Ruhm erworben, und die ihm angebotene Königswürde ausgeschlagen hatte,
war er so keck, während der Nacht in die offene, dunkle Stadt Sparta einzu-
dringen, und in dem Tempel der Pallas Athene seinen Schild mit seinem Na-
men zum Andenken seiner über die Feinde errungenen Vortheile aufzuhängen.
Wenn die Spartaner durch diese Dreistigkeit in Staunen gesetzt wurden, so wur-
den sie bald darauf nicht minder durch ein anderes Ereigniß erschreckt. Als sie
einst im Lager das Fest der beiden Göttersöhne Kastor und Pollux begingen, er-
schienen zwei Messenische Jünglinge, Gefährten des Aristomen, Gonippos und
Panormos, auf schnaubenden Rossen, in weißer Kleidung, über welche ein pur-
purner Mantel geworfen war, Lanzen in der Hand. Ihr ungewohntes Erschei-
nen machte die Spartaner glauben, daß die beiden himmlischen Jünglinge vom
Himmel gekommen wären, das Fest mit ihrer Gegenwart zu beehren. Sie lie-
fen daher unbewaffnet herbei, und fielen ehrfurchtsvoll vor ihnen nieder. Jene
dagegen legten ihre Speere ein, stachen und ritten eine Menge zu Boden, und
sprengten dann eben so schnell, wie sie gekommen waren, davon. — Die Spar-
taner baten endlich das Orakel in Delphv um einen Rath in ihrer mißlichen
Lage. Die Antwort lautete: „Erbittet euch von den Athenern einen Feldherrn!"
So schwer sich auch die stolzen Spartaner dazu entschlossen, so wurde doch eine
Botschaft nach Athen geschickt. Der Feldherr, den ihnen die Athener sandten,
war ein gefeierter Dichter, Tyrtäos, aber ohne kriegerische Berühmtheit, und
obendrein lahm. Dennoch wurde er als ein Geschenk der Götter willig ange-
nommen, und wurde ihnen später noch theurer, als er durch seine Schlacht-
gesänge sie zu Muth und Tapferkeit begeisterte. — Eines Tages erfuhr Aristomen,
daß eine Anzahl spartanischer Frauen und Mädchen in einem unweit der Gränze
gelegenen Tempel der Demeter ein Fest feierten. Er überfiel sie mit einer
kleinen Schaar, um sie zu rauben, fand aber einen unerwarteten Widerstand,
indem sich die Weiber mit Messern, Beilen und brennenden Fackeln hartnäckig
wehrten; ja zuletzt wurden die Messenier verjagt und Aristomen gefangen ge-
nommen. Zu seinem Glücke lieferte ihn die Oberpriesterin, die Mitleid mit ihm
fühlte, nicht nach Sparta aus, wo er gewiß mit dem Leben hätte büßen müssen,
sondern entließ ihn während der Nacht seiner Haft. — Nachdem die Messenier
gegen die Spartaner eine Hauptschlacht verloren hatten, zog sich Aristomen
nach der Bergfestung Ira zurück; von hier aus vertheidigte er sich 10 Jahre
lang gegen die das Land verheerenden Spartaner, und begnügte sich, dann und
wann Ausfälle zu machen. Bei einem derselben, als er sich zu weit vorge-
wagt hatte, wurde er abgeschnitten, und nach verzweifelter Gegenwehr zum Ge-
fangenen gemacht. Man führte ihn triumphirend nach Sparta, und verurtheilte
ihn alsbald, mit den übrigen Gefangenen in eine tiefe Höhle, die Käada, hinab-
gestürzt zu werden. Bei diesem furchtbaren Sturze wurde er, wie durch ein
Wunder, durch seinen Schild gerettet, der die Gewalt des Falles schwächte, und
ihn so, gleichsam hinabschwebend, unversehrt aus dem Boden der Höhle an-
kommen ließ. Hier brachte er zwei Tage unter dem Leichengeruch der herum-
liegenden Todten zu. Den Tod erwartend, hatte er sich, das Gesicht in seinen
Mantel gehüllt, auf ein Felsstück gesetzt, als er durch ein leises Geräusch aus-