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1. Deutsche Bürgerkunde und Volkswirtschaftslehre
1911 -
Frankfurt am Main
: Diesterweg
1. Teil 5 = Kl. 3, 2 u. 1
1914 -
Bielefeld [u.a.]
: Velhagen & Klasing
2. Allgemeine Wirtschaftsgeographie in kurzgefaßter Darstellung und Deutschlands Stellung in der Weltwirtschaft
1913 -
Breslau
: Hirt
3. (8. bis 10. Schuljahr)
1913 -
Halle a. d. Saale
: Pädag. Verl. Schroedel
4. Deutsche Bürgerkunde
1910 -
Leipzig
: Voigtländer
5. Allgemeine Erdkunde: Physische Erdkunde, Die Erde und das Leben, Wirtschaftsgeographie, Die Beziehungen des Deutschen Reiches zur Weltwirtschaft, Das Deutschtum im Auslande, Bilder zur Siedlungskunde
1918 -
Leipzig
: Hirt
6. Teil 5 = Kl. 3, 2 u. 1
1911 -
Bielefeld [u.a.]
: Velhagen & Klasing
7. Wirtschaftsgeographie und Wirtschaftskunde der außerdeutschen Länder
1908 -
Bielefeld [u.a.]
: Velhagen & Klasing
8. Deutsche Bürgerkunde
1894 -
Leipzig
: Voigtländer
9. Deutsche Bürgerkunde und Volkswirtschaftslehre
1911 -
Frankfurt am Main
: Diesterweg
10. Lesebuch für staatsbürgerliche Bildung
1913 -
München
: Lindauer
11. Lehrstoff der mittleren und oberen Klassen
1907 -
Leipzig
: Engelmann
12. Deutsche Bürgerkunde
1910 -
Leipzig
: Voigtländer
13. Abriß der Weltwirtschaftskunde
1913 -
Bielefeld [u.a.]
: Velhagen & Klasing
14. Deutsche Bürgerkunde und Volkswirtschaftslehre
1911 -
Frankfurt am Main
: Diesterweg
15. Realienbuch für mehrklassige Schulen
1890 -
Breslau
: Goerlich
16. Wirtschaftsgeographie und Wirtschaftskunde der außerdeutschen Länder
1908 -
Bielefeld [u.a.]
: Velhagen & Klasing
17. Wirtschaftsgeographie und Wirtschaftskunde der außerdeutschen Länder
1908 -
Bielefeld [u.a.]
: Velhagen & Klasing
18. Leitfaden zur Geschichte des deutschen Volkes
1915 -
Berlin
: Vahlen
19. Vierzig Lektionen über die vereinigte Gesetzeskunde und Volkswirtschaftslehre
1894 -
Gotha
: Behrend
20. Deutsche Bürgerkunde und Volkswirtschaftslehre
1911 -
Frankfurt am Main
: Diesterweg
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1. Deutsche Bürgerkunde und Volkswirtschaftslehre 
- S. 117
1911 -
Frankfurt am Main
: Diesterweg
117
Volkes zur Befriedigung seiner Bedürfnisse, und zwar nicht nur einfach
die Summe der Einzelwirtschaften, sondern die Tätigkeit, welche darauf
gerichtet ist, alle diese Einzelwirtschaften in eine richtige, dem Ganzen er-
sprießliche Beziehung zueinander zu setzen.
Volkswirtschaftslehre oder Nationalökonomie ist die Lehre
von den im wirtschaftlichen Leben eines Volkes sich zeigenden Erscheinungen
und Regeln.
Aus der Geschichte der Volkswirtschaft.
§ 66. Die Wirtschaftsstufen der Güterbeschaffung.
Die Geschichte soll uns das Verständnis der Gegenwart vermitteln.
In der geschichtlichen Zeit können wir verschiedene Wirtschaftsformen —
oder da diese Formen eine aufsteigende Entwicklung zeigen: Wirtschafts-
stufen — Wirtschaftsstufen der Güterbeschaffung — unterscheiden.
1. Die Stufe der Sammel- und niederen Jagdvölker.
Die Menschen sammeln, was ohne besondere Arbeit ihrerseits ihnen in der
Natur sich bietet (Okkupation): Früchte (Beeren, Knollen), Wurzeln; sie
betreiben niedere Jagd: auf kleine Tiere — Würmer, Schnecken, Insekten.
Produktionselement ist in der Hauptsache nur die Natur. Auf dieser Stufe
stehen noch heutzutage die Australier und Polynesier.
2. Die Stufe der höheren Jäger- und Fischervölker.
Der Mensch betreibt richtig Jagd in modernem Sinne mit Waffe und
Fischerei mit Werkzeug. Alle drei Produktionselemente: Natur, Arbeit,
Kapital. Auf dieser Stufe wird der Mensch durch die Art der von ihm
gewählten Lebensbedürfnisse gezwungen, sich für ungünstige Zeiten Vorräte
anzulegen; wir haben damit hier zuerst eine planmäßige Ordnung der
Bedürfnisbefriedigung, d. h. den Anfang einer Wirtschaft. Jägervölker
noch heute: Hottentotten und Buschmänner, Botokuden. Fischervölker: auf
der Vancouverinsel und in Ländern der kalten Zone.
3. Die Stufe der Hirtenvölker (Nomadenvölker). Tiere, die
vielleicht auf der Jagd gefangen, lernt der Mensch zähmen; er wird sich
des Nutzens bewußt, den nicht getötete Tiere ihm leisten können, und sucht
eine größere Anzahl von Tieren seinen Zwecken dienstbar zu machen.
Halbwilde Herden treibt er — nach Art der nordamerikanischen Cowboys
oder der südamerikanischen Llaneros und Gauchos oder der Hirten der
römischen Campagna — von einem Weideplatz zum andern, ohne festen
Wohnsitz, jedesmal genötigt, wenn er von den Tieren Einzelnutzen, wie
Milch, gewinnen will, sie einzufangen. Auf dieser Stufe hat der Mensch
große Bodenflächen nötig, leicht kommt er, besonders bei Vermehrung der
Bevölkerung, in Konflikt mit andern seinesgleichen, die gleiche Boden-
Ähnliche Ergebnisse
1. Teil 5 = Kl. 3, 2 u. 1
- S. 351
1914 -
Bielefeld [u.a.]
: Velhagen & Klasing
Aus 6em Wirtschafts- und
Staatsleben
1. Die nieciere Mrtfcksktsltuke. »-> edaard aioormiitter.
Das wirtschaftliche Leben. Freiburg i. B. 1891. 8. 15. Gekürzt.
iy/itr langsam und schrittweise gelangen die Naturvölker zu derjenigen
Jv höheren Kultur, welche durch die Einführung des Geldes gekenn-
zeichnet wird. Die wirtschaftliche Entwicklung bis zu diesem wichtigen
Wendepunkte nennt man die niedere Wirtschaftsstufe.
Im ursprünglichen Zustande lebten die Menschen von den freiwilligen
Gaben der Natur. Während diese in den wärmeren Ländern eine reiche
Menge wohlschmeckender Früchte darbot, mußte sich der Mensch der
gemäßigten Zone aus Mangel an ausreichender Pflanzenkost nach anderer
Nahrung umsehen, um seinen Hunger zu stillen. Die wilden Tiere der
Wälder, die Fische des Meeres und der Flüsse wurden seine willkommene
Beute. Daher bezeichnet man die auf dieser ersten Stufe stehenden Völker
als Jäger- und Fischervölker. Das Fleisch der erlegten Tiere diente ihnen
zur Nahrung, mit den Fellen bedeckten sie ihre Blöße. Weitere Bedürf-
nisse kennt der Mensch auf der Stufe des Jagdlebens nicht. Das Wasser
der Quelle ist sein Trank, die Bäume des Waldes wölben sich ihm zum
Dache während der Nachtruhe, oder es birgt eine Felsenhöhle den er-
müdeten Jäger. Der Gesellschaft bedarf der Jäger nicht, er sorgt nur
für sich selbst, der Ertrag der Jagd reicht zu seinem Unterhalt vollkommen
aus. Seine Arbeit endet also, sobald der tägliche Mundvorrat beschafft
ist. Immerhin kann die Jagd in einem beschränkten Waldgebiete nur eine
mäßige Bevölkerung ernähren. Vermehrt sich ein Stamm über dies Maß
hinaus, so werden die Männer teils aus Not, teils im Vertrauen auf
ihre Überzahl es wagen, die Jagdgründe ihrer Nachbarn zu betreten. Die
unausbleibliche Folge sind Fehden, in denen der schwächere Stamm von
dem stärkeren verdrängt oder vernichtet wird.
Eine höhere Stufe als die Jäger- und Fischervölker nehmen ent-
schieden die Hirtenvölker oder Nomaden ein. Während dem Jäger nur
das getötete Tier von Nutzen war, macht sich der Hirt das lebende Tier
dienstbar und nutzbringend. Er hat gelernt, die wilden Tiere zu zähmen
und zu züchten, sein Trachten geht fortan dahin, feine Herde zu erhalten
2. Allgemeine Wirtschaftsgeographie in kurzgefaßter Darstellung und Deutschlands Stellung in der Weltwirtschaft
- S. 3
1913 -
Breslau
: Hirt
Allgemeine Wirtschaftsgeographie.
Einleitung.
1. Produktionszonen. Die Erzeugung aller Gegenstände, die der K 1.
Mensch zu seiner Lebenshaltung braucht, ermöglicht ihm Mutter Erde,
aber nicht an allen Orten mit der gleichen Leichtigkeit. Das Klima, die
Beschaffenheit des Bodens, die Bewässerung, der größere oder geringere
Reichtum an Mineralschätzen lassen ihn des Leibes Notdurft und Nah-
rung bald leichter, bald schwieriger gewinnen. Da der Mensch nur dort
dauernd zu wohnen vermag, wo die Pflanzenwelt durch Schaffung von
Nährfrüchten oder durch Ernährung von Tieren die Grundlage hierfür
bietet, so ist für die menschliche Wirtschaft die Verteilung der Pflanzen-
welt über die Erde von besonderer Wichtigkeit. Diese aber ist wieder
nach Reichtum und Art in erster Linie von der Beschaffenheit des Klimas
abhängig. Daher bilden die Klimagürtel der Erde zugleich Zonen ver-
schiedener pflanzlicher und tierischer Produktion.
Im allgemeinen sind die Tropen und die gemäßigten Zonen die er-
zeugnisreichsten Teile der Erdoberfläche, die Trockenländer am äußeren Rand
der Tropen und die Polargebiete die ärmsten. Jedoch erscheint auffallend,
daß die Gebiete des tropischen Urwaldes mit ihrer üppigen Fruchtbarkeit
verhältnismäßig wenig wichtige Kulturpflanzen hervorgebracht haben.
2. Wirtschaftsstufen. Weltwirtschaft. Nur in Ausnahmefällen und
meist nur in kärglichem Maße gibt die Erde ihre Gaben ohne Zutun des
Menschen. Oft bedarf es allerdings nur geringer Tätigkeit: es genügt
das Sammeln, das Aufstellen von Fallen, das Auslegen von Netzen und
Angeln, das Aufsuchen und Töten des Wildes. Solche Sammel-, Jagd-
und Fischervölker gibt es unter den Naturvölkern auch heute noch.
Häufiger aber vermag der Mensch nur durch dauernde, anstrengende
Tätigkeit der Erde ihre Schätze abzuringen. Die Bestellung des Bodens
durch Ackerbau, durch Anlegung von Plantagen, durch künstliche Bewässe-
rung, die Züchtung von nutzbaren Tieren, die Gewinnung der Boden-
schätze in Bergwerken setzen schon größere Anstrengung, Geschicklichkeit und
geistige Fähigkeiten voraus. Noch mehr gilt das von der Tätigkeit des
Menschen, durch die er die von der Erde unmittelbar gewonnenen Natur-
Produkte in Gewerbe und Industrie zu Kunstprodukten Weiterverarbeitet.
Jegliche Tätigkeit nun, durch die der Mensch sich Werte schafft, kann
man zusammenfassen unter dem Begriff der Wirtschaft. Doch ist die Wirt-
schaft der Sammel-, Jagd- und Fischervölker eine viel einfachere als die
der Ackerbau, Hausgewerbe und Industrie treibenden Völker. So kann
man einfachere (primitivere) und vollkommenere Wirtschafts-
1»
3. (8. bis 10. Schuljahr)
- S. 280
1913 -
Halle a. d. Saale
: Pädag. Verl. Schroedel
D,
Grundzüge der Wirtschaftsgeographie.
(Handels- und Verkehrsgeographie.)
I. Wesen -er Wirtschaftsgeographie.
Die Wirtschaftsgeographie beschäftigt sich mit der Wirtschaft des
Menschen. Diese umfaßt die Veranstaltungen des Menschen, welche zur
Beschaffung und Erhaltung der materiellen Befriedigungsmittel menschlicher
Bedürfnisse dienen. Erkläre die Ausdrücke Haus-, Volks- und Welt-
wirtschaft!
Ii. Stufen der Wirtschaft.
Die Gesamtheit der Völker aus der Erde zerfällt in verschiedene
Wirtschafts stufen, die bedingt sind durch klimatische Eigentümlichkeiten,
durch Unterschiede in der wirtschaftlichen Ausstattung der einzelnen Land-
schaften, aber auch durch eine verschieden weit fortgeschrittene Entwicklung der
Völker. Gib für alle 3 Ursachen Beispiele an aus dem Gebiete des bisherigen
Unterrichts! Man kann die wirtschaftliche Betätigung der Völker auf der
Erde in vier verschiedene Wirtschafts stufen gruppieren.
Bei der Stufe der Sammelwirtschaft (Australier, Buschmänner,
Feuerländer, Völkerreste auf tropischen Inseln) erhebt sich der Mensch nur
wenig über die Stufe des Tieres und begnügt sich mehr oder weniger damit,
seine Nahrungs-, Wohnungs- und Kleidungsbedürfnisse unmittelbar aus der ihn
umgebenden Natur zu befriedigen, ohne Schonungsrücksichten auf diese, aus
andere Menschen und Zeiten. Bei der Wirtschaftsstufe des Instinkts
(Indianer, ein Teil der nordasiatischen Mongolen, Neger, Malaien) ist bereits
eine Kenntnis der Tatsache vorhanden, daß häufige Zeiten der Not und Er-
schöpfungen der Gaben der Natur eine notwendige Folge des „Raubbaus"
der bloßen Sammelwirtschaft sein müssen. „Instinktiv" sucht man diesen
Gefahren durch Beachtung gewisser Erfahrungen zu begegnen; so wandelt sich
die Pflanzensammlung zum Pflanzenbau, die Jagd zur Tierzucht, Gegen-
stände der organischen und anorganischen Natur aber unter der menschlichen
Hand zum Werkzeug der Wirtschaft. Sinken später die Erfahrungen des Einzelnen
mit seinem Tode nicht mehr mit ins Grab, sondern vererben sie sich mit
seinen wirtschaftlichen Werkzeugen auf seine Nachkommen, so erhebt sich die
Wirtschaftsstufe des Instinkts zu der des Herkommens oder der T r a d i t i o n
(Hirtenvölker und seßhafte Oasenbewvhner des großen Steppen- und Wüsten-
4. Deutsche Bürgerkunde
- S. 166
1910 -
Leipzig
: Voigtländer
166
von Entwicklungen durchlaufen, teils durch Benutzung der Fort-
schritte und Leistungen anderer Völker den gegenwärtigen Zustand
allmählich erarbeitet.
Wir können die Geschichte der Menschheit nur an wenigen
Stellen und auf höchstens 4 bis 5 Jahrtausende zurückversolgen,
und wir finden ihr Leben zu jener Zeit bereits hoch entwickelt.
Über die Zustände des vorgeschichtlichen (prähisto-
risch en) Mens ch en herrscht ein tiefes Dunkel, das wir nur
wenig zu erhellen vermögen. Sicherlich ist die früher und auch
noch im 18. Jahrhundert (Rousseau) vielfach verbreitete An-
nahme, daß die Urmenschen in einem paradiesartigen Zustande
gelebt hätten und mit der Steigerung der Kultur allmählich ent-
artet seien, eine Dichtung. In ihren Anfängen werden die vor-
geschichtlichen Menschen ganz ähnlich wie die Tiere ihre Be-
dürfnisse befriedigt haben, und nur langsam, aber stetig hoben sie,
durch Vernunft und Sprache vor ihnen ausgezeichnet, sich über
sie empor.
Sie lebten von Eiern und kleinen Tieren, Beeren, Wurzeln und
Früchten aller Art. Allmählich lernten sie das Feuer anzünden und
unterhalten, das Fleisch zur Nahrung reiben, dörren und kochen und
Werkzeuge aller Art sich bereiten. Ihre Wohnungen hatten sie nicht
selten in Höhlen (Troglodyten), z. B. in den Gegenden der Loire,
oder auch auf Pfühlen am Rande von Seen, sog. Pfahlbauten,
von denen noch mehrere erhalten sind. Erst nach und nach wußten sie
sich die sie umgebende Natur nutzbar zu machen. Ihre ersten Werk-
zeuge und Waffen machten sie sich aus Stein (Feuerstein); dann lernten
sie die weiche Bronze herstellen und benutzen, und noch später erfanden
sie die Kunst, das Eisen zu bearbeiten. Die Völker, die noch heute
auf den niedrigen Stufen dieser Entwicklung stehen, nennen wir Natur-
oder Sammet Völker, z. B. die Australier und Polynesier.
Je mehr sich der Mensch zum Herrn über die Natur
macht, sie seinem Willen unterwirft, um so mehr entfernt er sich
vom Tiere, um so mehr steigt seine Kultur. Freilich muß diese
Hebung, um segensreich zu sein, sich auch auf sein gesamtes
geistiges Wesen, besonders aus sein sittliches Leben, erstrecken, und
so hat sich in der Tat auch die Sittlichkeit, wenn auch nicht
überall in gleichem Maße, allmählich immer mehr veredelt. Die
Ansicht, daß der Naturmensch sittlich über dem Kulturmenschen
stehe, ist nicht haltbar, wie die nähere Bekanntschaft mit den
„wilden" Völkern zweifellos ergeben hat.
§ 62. Die Wirtschaftsstufen. Jäger- und Fischervölker.
In der wirtschaftlichen Entwicklung der geschichtlichen
Völker können wir eine Reihe von Grundformen unterscheiden,
die von der einfachsten zu immer höheren aufsteigen. Wir
nennen diese Grundformen daher Wirtschafts stufen.
5. Allgemeine Erdkunde: Physische Erdkunde, Die Erde und das Leben, Wirtschaftsgeographie, Die Beziehungen des Deutschen Reiches zur Weltwirtschaft, Das Deutschtum im Auslande, Bilder zur Siedlungskunde
- S. 88
1918 -
Leipzig
: Hirt
3. Wirtschaftsgeographie.
A. Einleitung.
§ 67. I. Produktionszonen. Die Erzeugung aller Gegeustände, die der Mensch
zu seiner Lebenshaltung braucht, ermöglicht ihm Mutter Erde, aber nicht an allen
Orten mit der gleichen Leichtigkeit. Das Klima, die Beschaffenheit des Bodens,
die Bewässerung, der größere oder geringere Reichtum an Mineralschätzen lassen
bald leichter, bald schwieriger ihn des Leibes Notdurft und Nahrung gewinnen.
Da der Mensch nur dort dauernd zu wohnen vermag, wo die Pflanzenwelt durch
Schaffung von Nährfrüchten oder durch Ernährung von Tieren die Grundlage
hierfür bietet, so ist für die menschliche Wirtschaft die Verteilung der Pflanzen-
Welt über die Erde von besonderer Wichtigkeit. Diese aber ist wieder nach Reich-
tum und Art in erster Linie von der Beschaffenheit des Klimas abhängig. Daher
bilden die Klimagürtel der Erde zugleich Zonen verschiedener pflanzlich er und
tierischer Produktion. Ja selbst die Minerale sind zum Teil in ihrer geographi-
schenverbreitung an diese Produktionszouen gebunden. So ist die übergroße Feuch-
tigkeit der Tropen der Bildung von Salzen, Salpeter und anderen leichtlöslichen
Mineralien nicht günstig. Die geographische Verteilung der Steinkohle, die sich in
verschiedenen Erdperioden bildete, ist durch frühere klimatische Verhältnisse bedingt.
Im allgemeinen sind die Tropen und die gemäßigten Zonen die erzeugnis-
reichsten Teile der Erdoberfläche, die Trockenländer am äußeren Rand der Tropen
und die Polargebiete die ärmsten. ^Jedoch erscheint auffallend, daß die Gebiete
des tropischen Urwaldes mit ihrer Überfülle an Pflanzen verhältnismäßig wenig
wichtige Kulturpflanzen hervorgebracht haben.
Ii. Wirtschaftsstufen. Nurin Ausnahmefällen und meist nur inkärglichem Maße
gibt die Erde ihre Gaben ohne Zutun des Menschen. Oft bedarf es allerdings nur
geringer Tätigkeit: es genügt das Sammeln, das Aufstellen von Fallen, das Auslegen
von Netzen und Angeln, das Aufsuchen und Töten des Wildes. Solche Sammel-,
Jagd- und Fischervölker gibt es unter den Naturvölkern auch heute noch (§ 64).
Häufiger aber vermag der Mensch nur durch dauernde, anstrengende Tätig-
keit der Erde ihre Schätze abzuringen. Die Bestellung des Bodens durch Acker-
bau, durch Anlegung von Pflanzungen, durch künstliche Bewässerung, die Züchtung
von nutzbaren Tieren, die Gewinnung der Bodenschätze in Bergwerken setzen
schon größere Anstrengung, Geschicklichkeit und geistige Fähigkeiten voraus. Noch
mehr gilt das von der Tätigkeit des Menschen, durch die er die von der Erde un-
mittelbar gewonnenen Naturprodukte durch mannigfache Arten von Gewerbe und
Industrie zu Kunstprodukteu weiterverarbeitet.
Jegliche Tätigkeit nun, durch die der Mensch Werte schafft, kann man zu-
sammensassen unter dem Begriff der Wirtschaft. Doch ist die Wirtschaft der
Sammel-, Jagd- und Fischervölker eine viel einfachere als die der Ackerbau,
Hausgewerbe und Industrie treibenden Völker. So kann man einfachere
primitivere) und vollkommenere Wirtfchaftsstusen unterscheiden.
Die vollkommeneren sind im allgemeinen die der Kulturvölker. Diese arbeiten
angestrengter und mit besseren technischen Hilfsmitteln. Sie ringen daher dem
Boden auch da noch wertvolle Erzeuguisse ab, wo die einfacheren Wirtschaftsstufen
nichts mehr zu erzeugen vermögen. Wohin die Kulturvölker auf der Erdober-
fläche vordringen, dahin bringen sie ihre höheren Wirtschaftsformen mit. So
werden die primitiven Wirtfchaftsstnfen immer mehr zurückgedrängt.
6. Teil 5 = Kl. 3, 2 u. 1
- S. 378
1911 -
Bielefeld [u.a.]
: Velhagen & Klasing
1. Die niedere {üirticbaftsitufe. Von Ectuarct kttoornieuier.
I)L8 wirtschaftliclie Leben. Freiburg i. K. 1891. 8. 15. Gekürzt.
ur langsam und schrittweise gelangen die Naturvölker zu derjenigen
höheren Kultur, welche durch die Einführung des Geldes gekenn-
zeichnet wird. Die wirtschaftliche Entwicklung bis zu diesem wichtigen
Wendepunkte nennt man die niedere Wirtschastsstufe.
Im ursprünglichen Zustande lebten die Menschen van den freiwilligen
Gaben der Natur. Wahrend diese in den wärmeren Ländern eine reiche
Menge wohlschmeckender Früchte darbot, mußte sich der Mensch der
gemäßigten Zone aus Mangel an ausreichender Pflanzenkost nach anderer
Nahrung umsehen, um seinen Hunger zu stillen. Die wilden Tiere der
Wälder, die Fische des Meeres und der Flüsse wurden seine willkommene
Bente. Daher bezeichnet man die auf dieser ersten Stufe stehenden Völker
als Jäger- und Fischervölker. Das Fleisch der erlegten Tiere diente ihnen
zur Nahrung, mit den Fellen bedeckten sie ihre Blöße. Weitere Bedürf-
nisse kennt der Mensch auf der Stufe des Jagdlebens nicht. Das Wasser
der Quelle ist sein Trank, die Bäume des Waldes wölben sich ihm zum
Dache während der Nachtruhe, oder es birgt eine Felsenhöhle den er-
müdeten Jäger. Der Gesellschaft bedarf der Jäger nicht, er sorgt nur für
sich selbst, der Ertrag der Jagd reicht zu seinem Unterhalt vollkommen
aus. Seine Arbeit endet also, sobald der tägliche Mundvorrat beschafft
ist. Immerhin kann die Jagd in einem beschränkten Waldgebiete nur eine
mäßige Bevölkerung ernähren. Vermehrt sich ein Stamm über dies Maß
hinaus, so werden die Männer teils aus Not, teils im Vertrauen auf ihre
Überzahl es wagen, die Jagdgründe ihrer Nachbarn zu betreten. Die un-
ausbleibliche Folge sind Fehden, in denen der schwächere Stamm von dem
stärkeren verdrängt oder vernichtet wird.
Eine höhere Stufe als die Jäger- und Fischervölker nehmen ent-
schieden die Hirtenvölker oder Nomaden ein. Während dein Jäger nur
das getötete Tier von Nutzen war, macht sich der Hirt das lebende Tier
dienstbar und nutzbringend. Er hat gelernt, die wilden Tiere zu zähmen
und zu züchten, sein Trachten geht fortan dahin, feine Herde zu erhalten
Aus dem Wirtschafts- und
Staatsleben
7. Wirtschaftsgeographie und Wirtschaftskunde der außerdeutschen Länder
- S. 13
1908 -
Bielefeld [u.a.]
: Velhagen & Klasing
Iii. Wirtschaftsstufen. 13
Iii Gdirttcbaftsttufen,*)
a. Die Stufe der tierischen Wirtschaft (der Sainn,elu>irtschaft).
Die Menschen, welche zu dieser Wirtschaftsstufe gehören, sind in ihrer
Bedürfnisbefriedigung wie die Tiere noch völlig von der Natur abhängig. Nur
wenn Hunger oder Durst sie quälen, sammeln sie, was die örtliche Natur gerade
bietet, und wenn sie nichts sinden, müssen sie eben hungern und dürsten. Wie
tue Tiere sind sie auf der Suche nach Nahrung unstet und flüchtig.
b. Die Stufe der instinktiven Wirtschaft.
Auf dieser Stufe haben die Menschen sich bereits eine größere Anzahl von
Werkzeugen erarbeitet. Aber sie gehören dem einzelnen, werden ihm mit ins
Grab gegeben, gehen also mit ihm zugrunde. Die Werkzeuge werden schon
benutzt, um ein wenig den Boden zu bebauen und die Erdrinde leichthin nach
Mineralien zu durchsuchen. Die Menschen dieser Wirtschaftsstufe haben an-
gefangen, Tiere um sich zu sammeln und zu züchten. Aber bei aller Wirtschaft-
lichen Tätigkeit folgen sie noch ganz dem Instinkt, dem subjektiven Ermessen.
Feststehende Erfahrungen und Kenntnisse sind noch nicht gesammelt. Und die
Erfahrungen, die der einzelne allmählich gemacht hat, gehen wie die Werkzeuge
mit ihm verloren. Daher sind die Menschen in ihrer Bedarfsdeckung auch noch
fast vollkommen von der Natur abhängig. Nur die natürliche Bodenfruchtbarkeit
können sie oberflächlich benutzen, und da diese sich leicht erschöpft, müssen sie
den Boden oft wechseln. Ebenso wird die Ernährung der Haustiere noch ganz
der Natur überlassen. Deshalb sind auf dieser Stufe die Menfchen noch wenig
seßhaft, und ihre Zahl ist gering, da selbst bei günstigsten Naturverhältnissen
der Ersolg ihrer Tätigkeit klein bleibt. Die Viehzüchter sind reine Nomaden.
c. Die Stufe der auf herkönnnlicher Erfahrung beruhenden
Wirtschaft.
Bei der instinktiven Wirtschaft handelt es sich um die Fähigkeiten und
Erkenntnisse des einzelnen Menschen. Auf dieser Stufe dagegen findet eine
planmäßige, mündliche oder schriftliche Überlieferung der bereits gemachten Er-
fahrungen auf die Nachkommen statt. So fammelt sich mit den vererbten
Werkzeugen zugleich ein allen zugänglicher Erfahrungsschatz an, der die ganze
Wirtschaft auf festere Grundlagen stellt. Trennung der Bodenarten, Düngung,
Be- und Entwässerung, Herauszüchtung von Spielarten bei Pflanzen und Tieren
werden schon bedeutend. In Gegenden hoher Bodenfruchtbarkeit sindet schon
eine Anhäufung von größeren Bevölkerungsmassen statt, während die Viehzucht
auch jetzt noch vielfach nomadisierend betrieben wird. Die Bedürfnisbefriedigung
ist auch bereits nicht mehr an die lokalen Erzeugnisse gebunden, sondern Handel
und Verkehr schaffen neue heran.
*) Nach Ernst Friedrich, Allgemeine und spezielle Wirtschaftsgeographie. Siehe
Literaturverzeichnis.
8. Deutsche Bürgerkunde
- S. 96
1894 -
Leipzig
: Voigtländer
96
wenig zu erhellen vermögen. Sicherlich ist die früher und auch
im vorigen Jahrhundert vielfach verbreitete Annahme, daß die
Urmenschen in einem paradiesartigen Zustande gelebt hätten
und mit der Steigerung der Kultur allmählich entartet seien,
eine Dichtung (Rousseau). In ihren Anfängen werden die vor-
geschichtlichen Menschen ganz ähnlich wie die Tiere ihre Bedürf-
nisse befriedigt haben, und nur langsam, aber stetig hoben sie,
durch Vernunft und Sprache vor ihnen ausgezeichnet, sich über
sie empor.
Sie lernten das Feuer anzünden und unterhalten, das Fleisch zur
Nahrung reiben, dörren und kochen und Werkzeuge aller Art sich be-
reiten. Ihre Wohnungen batten sie nicht selten in Höhlen (T ro gl o d y t e n),
so z. B. in den Gegenden der Loire, oder auch auspfählen am Rande von
Seeen, sog. Pfahlbauten, von denen noch mehrere erhalten sind. Erst
allmählich wußten sie sich die sie umgebende Natur nutzbar zu machen.
Ihre ersten Werkzeuge und Waffen machten sie sich aus Stein (Feuer-
stein), dann lernten sie die weiche Bronze benutzen, und noch später er-
fanden sie die Kunst, das Eisen zu bearbeiten. Die Völker, die noch heute
auf den niedrigen Stufen dieser Entwicklung stehen, nennen wir „Natur-
völker", z. B. die Australier.
Je mehr sich der Mensch zum Herrn über die Natur
macht, sie seinem Willen unterwirft, um so mehr entfernt er sich
vom Tiere, um so mehr steigt seine Kultur. Freilich muß
diese Hebung, um segensreich zu sein, sich auch auf sein gesamtes
geistiges Wesen, besonders auf fein sittliches Leben erstrecken,
und so hat sich in der That auch die Sittlichkeit, wenn auch nicht
überall in gleichem Maße, allmählich immer mehr veredelt. Die
Ansicht, daß der Naturmensch sittlich über dem Kulturmenschen
stehe, ist nicht haltbar, wie die nähere Bekanntschaft mit den
„wilden" Völkern zweifellos ergeben hat.
§ 62. Die Wirtschaftsstufen. Jäger- und Fischervölker.
Betrachten wir das wirtschaftliche Leben der Völker,
d. h. prüfen wir, durch welche Mittel sie sich ihren Lebens-
unterhalt erwerben und ihre sonstigen Bedürfnisse be-
friedigen, so gewahren wir eine Reihe von verschiedenen
Grundformen, die von der einfachsten zu immer verwickelteren
aufsteigen. Wir nennen diese Grundformen daher Wirtfchafts-
stufen.
Die einfachste, niedrigste Stufe ist die der Jäger- und
F i s ch e r v ö l k e r. Diese Völker sind in ihrer Ernährung lediglich
auf die Ergebnisse der Jagd, bezw. der Fischerei angewiesen, sie
kümmern sich nicht um die Vermehrung ihrer Nahrungsmittel,
sind also völlig von ihrer Umgebung, der N a t u r, a b h ä n g i g.
Wohl bedürfen sie schon der Arb eit, um sich zu ernähren, wohl
9. Deutsche Bürgerkunde und Volkswirtschaftslehre
- S. 119
1911 -
Frankfurt am Main
: Diesterweg
119
den verschiedenen Gebieten sich betätigen, für welche sie vorzugsweise ge-
eignet sind. Es kommt auf diese Weise eine bessere Entfaltung aller in
einem Volke ruhenden Fähigkeiten heraus, es kann der Höhepunkt der Kultur
erreicht werden.
Die Wirtschaftsstufen des Güterverkehrs.
1. Die Stufe der geschlossenen Eigenwirtschaft. 2. Die Stufe der Stadt-
wirtschaft. 3. Die Stufe der Volkswirtschaft. 4. Die Stufe der Weltwirtschaft.
Z 67. Die geschlossene Eigenwirtschaft (geschlossene Äaus- und
Dorfwirtschaft).
Der Güterverkehr wickelt sich nur zwischen den Gliedern desselben eng
begrenzten Ganzen ab. Bei der innigen Zusammengehörigkeit aller Glieder
handelt es sich nicht im Einzelfall um ein genaues Abwägen von Leistung
und Gegenleistung, es findet kein regelrechter Tauschverkehr statt. Innerhalb
seder Einzelwirtschaft werden alle wirtschaftlichen Güter, die hier notwendig
sind, produziert, nichts wird von außen her bezogen, nichts nach außen hin
abgegeben. Erzeugung und Verbrauch, Produktion und Konsumtion voll-
zieht sich im Rahmen derselben Wirtschaft.
Die Personen der Eigenwirtschaft. Wer gehört zu einer
solchen Eigenwirtschaft, wie wir sie als unterste Stufe des Güterverkehrs
bezeichnet haben? Auf einer primitiven Kulturstufe hat der Mensch nur
wenig Kulturbedürfnisse, es genügt wenig Arbeit, um diese Kulturbedürfnisse
zu befriedigen, zu den wenigen Arbeiten genügen wenige Menschen. Beim
Fortschreiten der Kultur wächst Bedürfnis, Arbeit und Zahl der zum
Leisten dieser notwendigen Menschen. In einer gewöhnlichen Familie
modernen Umfangs läßt sich nicht alles produzieren, was konsumiert
werden soll, die Mannigfaltigkeit der verschiedenen notwendigen Arbeiten
muß auf einen größeren Kreis verteilt werden; die geschlossene Eigen-
wirtschaft umfaßt die Großfamilie, d. h. entweder den ganzen Kreis
der Blutsverwandten, die Sippe, das Geschlecht oder die durch eine größere
Anzahl von abhängigen Leuten (Sklaven, Hörigen) vermehrte Einzelfamilie.
Innerhalb dieser Eigenwirtschaft fand eine ausgedehnte Arbeitsteilung statt.
Die hier gemeinte Eigenwirtschaft haben wir bei den Germanen in der
mittelalterlichen Fron h o fsw irisch aft, d. h. der Herrenhofswirtschaft des
Königs, der Kirche, der Adligen. Den Mittelpunkt der geschlossenen Einheit
bildet der Fronhof, auf dem der Herr lebt, oder sein Verwalter (villicus,
major domus, Meier), unter ihm leibeigene Knechte und Mägde. Außer
dem durch den Herrn oder seinen Vertreter selbst bewirtschafteten Haupthof
(der Domäne) kann es noch verschiedene durch Meier verwaltete Nebenhöfe
10. Lesebuch für staatsbürgerliche Bildung
- S. 81
1913 -
München
: Lindauer
c.
Wirtschaftspflege.
33. Die Wirtschaftsstufen der Menschheit.
Schon der römische Schriftsteller Varro, welcher über den Landbau ge-
schrieben hat, unterscheidet einen Naturzustand, in welchem die Menschen nur
von den freiwilligen Gaben der Natur, wie von den Früchten wildwachsender
Pflanzen, lebten, von der Stufe des Hirtenlebens und derjenigen des Ackerbaues.
Während in den wärmeren Ländern die Natur eine reiche Menge wohlschmeckender
und saftiger Früchte darbot, konnte in der gemäßigten Zone durch die Pflanzen-
kost das Bedürfnis nach Nahrung nur unvollständig befriedigt werden. Daher
mußte der Mensch sich in seiner Umgebung nach andern Dingen umsehen um
seinen Hunger zu stillen. Die wilden Tiere der Wälder, die Fische der Meere
und Flüsse wurden seine willkommene Bente (Jäger- und Fischervölker).
Das Fleisch des erlegten Tieres diente ihm zur Nahrung, mit dem Felle des-
selben bedeckte er seine Blöße. Weitere Bedürfnisse kennt der Mensch auf der
Stufe des Jagdlebens nicht. Das Wasser der Quelle ist sein Trank, die Bäume
des Waldes wölben sich ihm zum Dache während der Nachtruhe oder es birgt
eine Felsenhöhle den ermüdeten Jäger. Der Geselligkeit bedarf er nicht, er sorgt
für sich und nur für sich, der Ertrag der Jagd reicht zu seinem Unterhalt voll-
kommen aus. Seine Arbeit endet also mit dem Beschaffen des täglichen Mund-
vorrats. Jägervölker bewohnen vorzugsweise den Wald, weil sich hier das
reichste Tierleben entfaltet. Der Natur der Sache nach konnten die Heimstätten
der Jäger, die Waldgebiete, nur spärlich bewohnt sein. Die Beschäftigung des
Jägers war ferner nicht verträglich mit einem Aufschwänge zu höherer Gesittung,
da die Jagd auf einem Gebiete von gewissem Wildreichtnm nur eine karg be-
messene Bevölkerung ernähren konnte, ein Fortschritt in dem Kulturleben aber
immer erst da einzutreten pflegt, wo eine gewisse Dichtigkeit der Bevölkerung
vorhanden ist. Mehrt sich ein Stamm über den Fleischertrag seines Waldgebietes
hinaus, so werden die Männer, teils vom Mangel teils vom Bewußtsein ihrer
überlegenen Zahl getrieben, die Jagdgründe ihrer Nachbarn zu betreten wagen.
Die unausbleibliche Folge sind die Fehden, geführt im Kampfe ums Dasein,
Bauerschmidt, Lesebuch. ß
11. Lehrstoff der mittleren und oberen Klassen
- S. 273
1907 -
Leipzig
: Engelmann
1?9- Die wirtschaftsstufen. 273
In der immer vollkomnmeren Befreiung des Menschen vorn Naturzwang, in der immer ausgedehnteren Beherrschung der Natur und Nutzbarmachung derselben für die Bedürfnisse des Menschen bestehen die Fortschritte des Wirtschaftslebens. Vier Stufen lassen sich, nach dieser Richtung unterscheiden, die natürlich durch mannigfache Übergänge miteinander verbunden sind.
Erste Stufe. Der Mensch steht noch in vollständigster Abhängigkeit vom Naturzwang. Seine Tätigkeit für den Nahrungserwerb beschränkt sich aus das Sammeln von Früchten, Wurzeln u. dgl., etwas Jagd und Fischerei. Viehzucht und Ackerbau sind unbekannt. Die Werkzeuge sind äußerst einfach, roh und gering an Anzahl und werden hergestellt aus Gegenständen, die sich dem Menschen unmittelbar darbieten (Steine, Knochen, Muscheln). Die Kleidung besteht aus Fellen, Blätterschurzen u. dgl. oder fehlt ganz. Als Wohnungen dienen den Menschen dieser Wirtschastsstuse entweder natürliche Höhlen, oder sie stellen sich für vorübergehenden Gebrauch Hütten einfachster Art aus Zweigen und Blättern her.
Gegenwärtig gehören dieser Wirtschaftsstufe nur noch wenige zerstreute Völker an: die Vedda auf Ceylon, die Bewohner der And am anen, einige malaiische Stämme im Innern von Borneo und Celebes, die Reste der Australneger, die Buschmä n ner und die Zwergvölker Zentralafrikas. In Europa herrschte diese Wirtschastsstuse in der älteren Steinzeit.
Zweite Stufe. Der Mensch hat gelernt, Tiere für seinen Gebrauch zu zähmen; zuerst wohl den Hund als Gehilfen für die Jagd, dann zahlreiche andere, die ihm zur Nahrung oder auch als Lasttiere bienen. Auch Ackerbau wird schon betrieben, wenn auch in der rohesten Form als Hackbau und unter sehr oberflächlicher Ausnutzung des Bodens. Durch beides erlangt der Mensch schon eine größere Freiheit _ und Selbständigkeit der Natur gegenüber wie aus der ersten Stufe, zugleich durch Herstellung von Fahrzeugen für Wasser- und Landverkehr eine größere Beweglichkeit. Die Werkzeuge find zahlreicher und mannigfaltiger geworden und werden sorgfältiger hergestellt, zum Teil auch aus besserem Material. Eine Reihe von Metallen ist den meisten Völkern dieser Stufe bereits bekannt; ihre Gewinnung und Bearbeitung ist aber noch sehr primitiv. Eigentlicher Bergbau wird noch nicht betrieben. Die Erfindung der Töpferei, der Spinnerei und Weberei, d. h. der Herstellung von Kleidungsstoffen aus Pflanzenfasern, gehört ebenfalls dieser Wirtschastsstuse an. Ein eigentlicher Handwerkerstand ist aber noch kaum entwickelt. Im allgemeinen stellt 'ich jeder feine Geräte, feine Kleidung, seine Wohnung selbst her ober läßt sie durch feine Frauen und Kinder (unter Umständen auch Sklaven) herstellen.
Dieser Wirtschastsstuse gehören die meisten der Naturvölker an, gegenwärtig also die Nomadenstämme des nördlichen und mittleren Asien, die meisten der Neger- und Jnbictnerstämme sowie der Süd-feevöuer. Die Polarvölker stehen an der unteren Grenze dieser
Langenbeck, Leitfaden für Realanstalten. Ii. 4. Aufl. 18
12. Deutsche Bürgerkunde
- S. 167
1910 -
Leipzig
: Voigtländer
167
Die einfachste, niedrigste Stufe nächst der der Sammel-
völker ist die der Jäger - und Fischervölker. Diese Völker
sind in ihrer Ernährung lediglich aus die Ergebnisse der Jagd
oder der Fischerei angewiesen; sie kümmern sich nicht um die Ver-
mehrung ihrer Nahrungsmittel, sind also völlig von ihrer Um-
gebung, der Natur, abhängig. Wohl bedürfen sie schon der
Arbeit, um die Rohstoffe, die die Natur bietet, sich anzueignen
und zum Gebrauch herzustellen, wohl wenden auch sie schon in
ihren Geräten und Waffen Mittel an, die sie zu planmäßigem
ferneren Gebrauche aufbewahren (Kapital), allein die Stoff-
menge ihrer Nahrung ist doch wesentlich durch die Natur be-
stimmt; diese bringt bei ihnen hauptsächlich die Nahrungsstoffe
hervor, sie hat also den Hauptanteil an der Güter-
erzeugung (Produktion).
Natur und Arbeit sind die beiden Grundbedin-
gungen (elementaren Faktoren) der Gütererzeugung, neben
denen meist noch die H e r st e l l u n g s m i t t e l (das Kapital)
in Betracht kommen.
Die Tätigkeit des Jägers wie die des Fischers ist nicht mühelos;
sie verlangt Geschicklichkeit, Ausdauer, Kühnheit und List, aber sie ge-
währt ihm nicht die Möglichkeit, durch eigene Tätigkeit seine Nahrungs-
quelle zu vermehren. Jeder Volksgenosse verrichtet dieselbe Arbeit; es
findet also iavgesehen davon, daß die Frauen im Hause ihren besonderen
Wirkungskreis haben) noch keine Arbeitsteilung statt. Das Ein-
kommen ist sehr veränderlich und unregelmäßig, je nach dem Reichtum
der Gegend; nach und nach muß, zumal bei Vermehrung der Bevölkerung,
Nahrungsmangel eintreten, der dann eine Veränderung des Wohnsitzes
nötig macht. Dadurch entstehen Kämpfe mit anderen Stämmen, und
so ist das Leben dieser Völker ein fortwährender Kampf mit Tieren und
Menschen um die Nahrung.
Da das für eine Familie erforderliche Wild einen großen
Raum braucht und durch die Nachstellung immer seltener wird,
ähnlich auch der Fischreichtum ganz an die Küste und den Lauf
der Ströme gebunden ist und durch den Fang allmählich abnimmt
(wenngleich die Gefahr für Fischervölker bei weitem nicht so groß
ist wie für Jägervölker), so kann die Bevölkerung auf dieser
Stufe nicht zahlreich, das Gebiet nur dünn bewohnt sein.
Diese Völker haben ein gemeinsames Eigentum (die
Jagdgründe oder die fischreichen Gewässer), das sie gegen fremde
Völker verteidigen, aber jeder Volksgenosse hat auch schon
Privateigentum an Waffen, Geräten und Kleidungsstücken.
Freilich sind alle diese Dinge noch sehr einfach, und ein Austausch
findet noch nicht statt. Auch das geistige Leben dieser Völker ist
wenig entwickelt.
Jägervölker sind jetzt noch u. a. die Hottentotten und Buschmänner
in Afrika und die Botokudeu in Südamerika; Fischervölker findet man
z. B. auf der Vancouverinsel und in den Ländern der kalten Zone.
13. Abriß der Weltwirtschaftskunde
- S. 16
1913 -
Bielefeld [u.a.]
: Velhagen & Klasing
16 Allgemeiner Teil. Ii. Die Kultur-Faktoren,
B. Entwicklungsstufen.
Aus der Urzeit der Menschheit sind uns keine oder nur sehr geringe
Merkmale erhalten geblieben. Von den Anfängen der Kultur an lassen sich
jedoch auf Grund der vorgefundenen Versteinerungen usw. die Entwickelungs-
gänge unserer heutigen hohen Kultur verfolgen. Dabei vermögen wir festzu-
stellen, daß fast alle Kulturstufen, die wir durchlaufen haben, noch heute auf
der Erde zu finden sind.
Auf unterster Stufe stehen die Völker der tierischen Wirtschaft, die ganz
nach Art der Tiere sich ihre Nahrung suchen, wo die Natur sie ihnen freiwillig
bietet. Ihre Tätigkeit besteht somit nur im Sammeln der Naturerzeugnisse
mittels ihrer natürlichen Sinne und Kräfte, fast ohne Verwendung von Werkzeugen.
Die Werkzeuge sind von jeher die wichtigsten Förderer der menschlichen
Wirtschast gewesen, an ihrer Ausgestaltung messen wir hauptsächlich den wirt-
schaftlichen Stand eines Volkes. Wir finden ihre Ansänge auf der folgenden
Kulturstufe.
Auf der Stufe des Instinkts geht der Mensch bereits mittels der
geschaffenen, einfachen Werkzeuge auf den Raub pflanzlicher und tierischer
Naturerzeugnisse aus. Dabei lernt er ihre Nützlichkeit oder Schädlichkeit
kennen, vernichtet aber oft auch aus Unkenntnis große Werte und führt ein
unstetes Leben, da ihn die rohe Vernichtung der Naturerzeugnisse zwingt,
immer wieder andere Gebiete aufzusuchen. Fehlt es ihm an tierischer Fleisch-
nahrung, so erscheint ihm vielfach der Mitmensch als willkommener Ersatz hierfür.
Immerhin entwickeln sich bereits auf dieser Stufe die ersten Anfänge
des Ackerbaues in einfachster Form und eine Art Viehzucht, bei der jedoch
die Tiere ihre Nahrung sich selbst suchen müssen.
Eine Fortbildung dieser beiden Wirtschaftszweige und ein Beginn indu-
strieller Tätigkeit, der sich in gewerbsmäßiger Herstellung von Waffen, Haus-
und Feldgeräten, Booten und dgl. zeigt, sühren uns zu der Stufe der
Erfahrung. Wurden auf der vorigen Stufe die Werkzeuge und Geräte dem
Verstorbenen mit in das Grab gelegt und gingen damit alle von ihm gemachten
Erfahrungen zugrunde, so überträgt sich jetzt mit den Werkzeugen der Ersahrungs-
schätz vom Vater auf den Sohn, wird vielleicht auch schriftlich überliefert.
Ackerbau und Viehzucht, Gewerbe und Verkehr erfolgen nach planmäßigen
Verfahren von den seßhaft gewordenen Einwohnern dieser Gebiete. Dagegen
besteht allgemein die Neigung, das von den Vätern Überkommene festzuhalten,
auch wenn es für die Jetztzeit nicht mehr geeignet erscheint.
Der selbstforschende, prüfende und scheidende Geist, der die höchste Stufe,
die Wirtschaftsstufe der Wissenschaft, auszeichnet, fehlt noch aus der
vorigen Stufe. Erst diese letzte Form der Wirtschaft macht alle Errungen-
schaffen der Wissenschaft, Kunst und Technik dem Wirtschaftsleben nutzbar,
haftet an keinem Althergebrachten fest und ermöglicht eine dichte Besiedelung
der Erde, sowie eine sorgfältige Ausnutzung ihrer ober- und unterirdischen
Schätze. Ihr Streben geht in jeder Beziehung dahin, den Menschen zum
Herrscher über die Naturkräfte zu machen.
14. Deutsche Bürgerkunde und Volkswirtschaftslehre
- S. 116
1911 -
Frankfurt am Main
: Diesterweg
116
Art dieser entnehmen wir wiederum aus dem Beruf der gewöhnlichen
Wirte, die es sich zur Aufgabe stellen, in erster Linie die leiblichen Be-
dürfnisse ihrer Gäste zu befriedigen. Es handelt sich bei den wirtschaft-
lichen Gütern in der Hauptsache um äußere Güter. Jede Tätigkeit nun,
die sich darauf richtet, derartige als notwendig empfundene äußere Güter,
die zur Befriedigung der menschlichen Bedürfnisse dienen sollen, zu be-
schaffen, nennt man eine wirtschaftliche Tätigkeit. Die einfachste
dieser Tätigkeiten wäre die der Okkupation, d. h. der mühelosen Hin-
nahme oder Aneignung herrenloser Güter, dann die der Produktion,
d. h. der Herstellung neuer wirtschaftlicher Güter, endlich die des Tausches,
d. h. des Überganges der einen wirtschaftlichen Güter gegen andere aus
dem Besitz des einen in den Besitz des andern. Bei der Produktion oder
Herstellung neuer wirtschaftlicher Güter unterscheiden wir drei Produktions-
faktoren oder Produktionselemente: Natur, Arbeit, Kapital.
Natur ist das ursprünglichste Produktionselement, liefert ewig neue
Güter, bleibt deshalb in allen Zeiten von der größten Wichtigkeit.
Arbeit im wirtschaftlichen Sinne ist die mit Kraftaufwendung ver-
bundene Tätigkeit des Menschen zum Zweck der Güterbeschaffung.
Mit dem Namen Kapital bezeichnet man alle Produktionsmittel,
d. h. alle Güter, mittelst deren man sich andere wirtschaftliche Güter ver-
schaffen kann. Bei den Kapitalgütern unterscheiden wir bewegliche und
unbewegliche oder Mobilien und Immobilien. Wird ein Kapitalgut
durch Tausch zum Beschaffen anderer Güter verwandt, so heißt es Tausch-
gut oder Ware. Wird dies Tauschgut allgemein als Tauschmittel an-
erkannt, der Wert aller übrigen Tauschgüter (der „Tauschwert") an
ihm abgemessen, ihr „Preis" bestimmt, so wird es damit zum Geld,
das übrigens noch nicht Metallgeld zu sein braucht. Das Kapital, das in
der Form des Geldes vorhanden ist, nennt man flüssiges Kapital.
Anlagekapital ist ein Kapital, das in Produktionsmitteln bleibender
Form besteht (Fabrikgebäude, Maschinen, Werkzeuge), Betriebskapital
solches, das in Produktionsmitteln sich ändernder Form besteht (zu ver-
arbeitende Stoffe, Arbeitslöhne). Das Operieren mit Tauschgütern oder
der Tauschverkehr gestattet, daß der einzelne Mensch sich nicht abzumühen
braucht, diejenigen Güter, nach denen er ein Bedürfnis empfindet, sämtlich
in eigener Tätigkeit herzustellen, sondern daß er seine Arbeit auf die Pro-
duktion bestimmter Güter beschränkt, diese aber in solcher Anzahl produziert,
daß er von andern Menschen, die es ähnlich gemacht mit andern Gütern,
diese ihm fehlenden Güter einzutauschen vermag. Wir haben so Arbeits-
teilung, über die später noch zu sprechen sein wird.
Was ist nun Wirtschaft? Gewissermaßen die in ein System ge-
brachte, methodisch zusammengefaßte wirtschaftliche Tätigkeit oder die plan-
mäßig geordnete Tätigkeit des Menschen zur Befriedigung seiner Bedürfnisse.
Volkswirtschaft ist die planmäßig geordnete Gesamttätigkeit des
15. Realienbuch für mehrklassige Schulen
- S. 89
1890 -
Breslau
: Goerlich
Anhang.
Aus der Volkswirtschaftslehre und Gescllschaftslmnde.
1. Aus der Geschichte des wirtschaftlichen Lebens.
а. Bedürfnisse, Güter, Arbeit, Werkzeug. Der Mensch muß essen, um zu
leben; er muß sich bekleiden, um seine Blöße zu bedecken; er braucht eine Wohnung,
um sich vor Kälte und Nässe zu schützen. Zu allen Zeiten hat er die Bedürfnisse
der Nahrung, Kleidung und Wohnung gehabt. Alle Gegenstände, durch welche der
Mensch seine Bedürfnisse befriedigt, nennt man Güter. Diese Güter erlangt man
aber nur durch Arbeit. Zur Arbeit bedürfen wir der Werkzeuge.
d. Urzustand. Die Ureinwohner von Australien leben fast nur von den
Früchten der wild wachsenden Pflanzen, von Würmern oder solchen Nahrungs-
mitteln, die ihnen die Natur von selbst darbietet. Ihre Arbeit besteht meist nur
im Einsammeln der Früchte, sie brauchen keine Werkzeuge. Sie bauen keine
Wohnungen und gehen meist nackt. In ähnlicher Weise haben wahrscheinlich unsere
Vorfahren in frühester Zeit gelebt.
c. Jäger- und Fischerb ölker. In kälteren Ländern fand der Mensch nicht das
ganze Jahr hindurch Früchte; er stillte daher seinen Hunger mit dem Fleische von
Tieren. Er jagte die Tiere des Waldes und fing die Fische der Flüsse, Seeen
und Meere. Noch heute nähren sich viele Völker (in Afrika und Amerika) auf
diese Weise. Wir nennen sie Jäger- und Fischerbölker. Die Jägervölker nähren
sich vom Fleische der erlegten Tiere und kleiden sich in die Felle derselben; manche
haben keine feste Wohnung, sondern schweifen unstät umher. Bei guter Jagd leben
sie im Überflüsse, zu anderen Zeiten leiden sie Hunger. Zwischen den einzelnen
Stämmen kommt es oft zu blutigen Kämpfen um die besseren Jagdgebiete. — Die
Fischervölker leben meist an der Meeresküste; auch sie haben bald Überfluß, bald
Mangel an Nahrungsmitteln. Die Werkzeuge der Jägervölker sind Pfeile, Lanzen
und Arte, die aus Steinen oder Erz hergestellt sind. — Die Werkzeuge der Fischer-
völker sind Netze und Kähne.
ck. Hirtenvölker. Später lernten die Menschen einige Tiere zähmen; sie
hielten Herden von Kamelen, Eseln, Pferden, Rindern, Scbafen und Schweinen.
Sie nährten sich von der Milch und dem Fleische und kleideten sich in die Felle
der Tiere oder in Wollstoffe. Wo Futter vorhanden war, blieb die Herde längere
Zeit; war aber der Platz abgeweidet, so mußten Hirten und Herden weiterziehen.
Daher wohnten die Hirten nicht in festen Häusern, sondern in Zelten. Um die
Weideplätze entstand oft Streit, daher waren viele Hirtenvölker auch tapfere.krieger.
(Abraham, Lot.) Die Hirtenvölker hatten schon eine bessere Nahrung, Kleidung
und Wohnung als die Jäger- und Fischervölker. Hirtenvölker leben jetzt noch in
Asien.
б. Kapital. Für den Fischer ist das Netz, für den Jäger Bogen und Pfeil
»on großer Wichtigkeit; denn diese Güter dienen ihm dazu, neue Güter (Fische,
Jagdtiere) zu gewinnen. Solche Güter, welche wir zur Hervorbringung anderer
Güter brauchen, nennen wir Kapital. Das Kapital des Hirten ist seine Herde.
Bei den Jägern und Fischern konnte kein großer Unterschied im Vermögen sein,
da die Vorräte nicht aufbewahrt werden konnten. Bei den Hirten konnte aber
durch größere Sorgfalt, Klugheit und Glück der eine weit größere Herden besitzen
als der andere, daher gab es sehr reiche Hirten (Hirtenfürsten, z, B. Abraham)
und daneben arme.
f. Ackerbau treibende Völker. In noch späterer Zeit lernten die Menschen, die
Körner gewisser Pflanzen in die Erde streuen, um daraus neue Pflanzen zu er-
zielen. Aus den Hirten wurden Ackerbauer. Jetzt konnten die Menschen sich feste
16. Wirtschaftsgeographie und Wirtschaftskunde der außerdeutschen Länder
- S. 14
1908 -
Bielefeld [u.a.]
: Velhagen & Klasing
14 I. Teil. B. Der Mensch.
Jedoch auch auf dieser Stufe ist keine Sicherheit und kein größerer Fort-
schritt der Wirtschaft möglich. Sie wird eben zu sehr nach früher gemachten
Ersahrungen betrieben, die doch nicht für alle Zeiten und für alle Verhältnisse
maßgebend sein können. Zuletzt ist mehr von einem Erstarren des Wirtschafts-
lebens in hergebrachten Formen als von einer Fortentwickelung zu reden. Heute
sind z. B. bei den Völkern der Wirtschaftsstufe des Herkommens vielleicht nur
10 oder 15"/» des Bodens angebaut. Ihre Viehzucht leidet zum großen Teil
durch Seuchen und große Schwankungen im Bestand, und der Bergbau
benutzt nur die besten, leicht verhüttbaren Erze. Es fehlt der Wirtschaftsstufe
die planmäßige Erforschung der ganzen Natur, um durch Erkennung ihrer
Gesetze zu ihrer ausgiebigen Dienstbarmachnng und Beherrschung, z. B. durch
Umsetzung der erkannten Natnrkräste in wirksame Maschinen, zu gelangen. Das
ist erst auf der nächsten Wirtschaftsstufe der Fall.
d. Die Stufe der wissenschaftlichen Wirtschaft.
Sie wird dadurch gekennzeichnet, daß alle Zweige des Wirtschaftslebens
unter die Herrschaft der planmäßigen wissenschaftlichen Forschung gestellt werden.
Welche hervorragenden Wirkungen diese Wirtschaftsweise auf die Entwicklung
einer Volkswirtschaft ausübt, haben wir ja schon bei vielen Wirtschaftszweigen
im Bd. I, Tl. Iii kennen gelernt. Erinnert sei nur an die Landwirtschaft, die
Eisen- und die chemische Industrie. Mit Hilfe der Wissenschaft erlangt die
Wirtschaft eine solche Sicherheit und Ergiebigkeit, daß sie sich weit über die
Wirtschast auf Grund der herkömmlichen Erfahrungen erhebt. Die Befreiung
der Bedürfnisbefriedigung vom Naturzwange ist außerordentlich groß und
schreitet schnell vorwärts. Gegenstand der Wirtschaft ist auch nicht mehr das
örtliche Gebiet, sondern die ganze Welt. Internationale Arbeitsteilung, Welt-
Wirtschaft, Welthandel und Weltverkehr sind kennzeichnende wirtschaftliche Er-
scheinungen. Die Bevölkerung ist vollkommen seßhaft und in dicht bewohnten
ländlichen Bezirken oder enggehäuften Industriestädten zusammengedrängt.
Die Möglichkeit, auf kleinem Raum selbst bei ungünstiger Naturausstattung
eine große Menschenmenge zu ernähren, ist auf dieser Stufe am größten und
wächst beständig.
17. Wirtschaftsgeographie und Wirtschaftskunde der außerdeutschen Länder
- S. 12
1908 -
Bielefeld [u.a.]
: Velhagen & Klasing
12 I. Teil. B. Der Mensch.
Ii. Die Vertcbiedenartigheit der wirtschaftlichen Befähigung
des Cßenfchen.
Wie die Menschen in ihren Körpermerkmalen verschieden sind, so ist auch
ihre Befähigung zu wirtschaften eine ungleichartige. Ebenso wie wir die Ver-
fchiedenartigkeit der Naturausstattung berücksichtigen, so müssen wir daher auch
die Größe und Art der wirtschaftlichen Befähigung der Bewohner eines
bestimmten Erdstückes in unsere Betrachtung ziehen, wenn wir ein wirkliches
Verständnis und zutreffendes Urteil von dem wirtschaftlichen Zustand desselben
gewinnen wollen. Die wirtschaftliche Befähigung eines Volkes ist aber von
verschiedenen Elementen des Kulturlebens abhängig, im wesentlichen von seinem
Charakter, seiner Bildung, seinen rechtlichen und politischen Verhält-
nissen.
Es ist von großer wirtschaftlicher Bedeutung, ob ein Volk Arbeitslust
besitzt oder träge ist; ob es mutig ist im Kamps mit Menschen und Tieren,,
oder seig und ängstlich; ob es beharrlich an der Überwindung der Natur-
Verhältnisse arbeitet, oder sich kraftlos den Naturgewalten unterwirft. Nicht
minder wichtig ist es, ob es einen Blick sür die Vor- und Nachteile seines
Wohnraumes hat; ob es sich Kenntnisse aneignet, die es im Wirtschaftsleben
verwerten kann, oder unwissend den Kampf ums Dasein aufnehmen muß; ob
es sein Wissen über Länder und Völker, deren Sprachen und Sitten, deren
Produkte und Bedürfnisse eifrig bereichert oder nur die eigenen Verhältnisse
und die der nächsten Umgebung in den Kreis feiner Betrachtung zieht; ob es
danach strebt, die Natur und ihre Gesetze zu erforschen, um sich ihrer immer
mehr zu bedienen und zu ihrer Beherrschung zu gelangen, oder ob es noch
gleichgültig und unwissend der Natur gegenübersteht.
Ein Land, das mit Sorgfalt und den Fortschritten der Kultur entsprechend,
die rechtlichen Verhältnisse nach innen und außen geregelt hat, steht angesehenem
und sicherer im wirtschaftlichen Kampfe als ein solches, in dem Produktion,
Handel und Verkehr unsicheren oder rückständigen gesetzlichen Zuständen begegnen.
Ebenso steht die Wirtschaft eines in politischer Hinsicht gefestigten Volkes aus
ungleich sichereren Füßen, als die eines Volkes, dessen politische Unreife noch in
fortwährenden Staatsumwälzungen zum Ausdruck kommt. Aber sowohl die
rechtliche als auch politische Lage eines Volkes steht in engem Zusammenhangs
mit seinem Charakter, der jedoch wieder durch fortschreitende Bildung um-
gewandelt und veredelt werden kann.
Wie ist es aber möglich, bei der großen Verschiedenartigkeit der Menschen
in den genannten Fragen über ihre wirtschaftliche Stellung einen zusammen-
fassenden Überblick zu erhalten? Das geschieht am besten durch Einreihung der
Völker in Wirtschaftsstufen. Je besser es einem Volke gelungen ist, unter
Zuhilsenahme aller wirtschaftlichen Kräfte sich die Natur dienstbar zu machen,
oder sich von der durch ungünstige Naturverhältnisse erzwungenen Beschränkung
in der Bedürfnisbefriedigung zu befreien, um so höher ist die Wirschastsstufe^
die das Volk erklommen hat. Die Befreiung vom Naturzwange ist der beste
Maßstab sür die Einteilung der Menschheit in Wirtschaftsstufen.
18. Leitfaden zur Geschichte des deutschen Volkes
- S. 213
1915 -
Berlin
: Vahlen
Anhang.
Mbersichte«
zur
Wirtschaftsgefellschafts- und Staatskunde.
1. Zur Mrtschaftskunde.
Vorbemerkung.
Das Tier.
Voraussetzung: Seine Bedürfnisse durch die Natur in enge unveränderliche Grenzen gebannt.
Folge: Das Tier bleibt im wesentlichen, wie es war.
Der Mensch.
Voraussetzung: Seine Bedürfnisse unendlich steigerungsfähig und fortgesetzt gesteigert.
Folge: Der Mensch in beständigem Fortschreiten begriffen.
2.
3.
4.
I. Die Naturalwirtschaft.
A. Die vier W irisch abstufen.
Die paradiesische Stufe: Die Natur gewährt dem Menschen, was er braucht, ohne sein Zutun.
Die Stufe der Jäger- und Fischervölker: Der Mensch erlangt, was er braucht, durch Kampf mit der Natur und den Geschöpfen. Die Stufe der Hirten- oder Nomadenvölker. Der Mensch gewinnt, was er braucht, durch Zähmung und Züchtung der Tiere, also durch Arbeit. Die Herden sind sein Eigentum, sein Kapital, sein Vermögen.
Die Stufe der ackerbautreibenden Völker: Der Mensch gewinnt durch Arbeit am Grund und Boden einen Teil seiner Nahrunq wird seßhaft, baut feste Wohnsitze.
Unterstufen: a) Der Boden ist Gemeingut (Allmende).
b) Die Allmende wird teilweise aufgeteilt: Entstehung des Sondereigentums, e) Die Allmende wird vollständig aufgeteilt: der Nahrungsspielraum versagt, d) Schaffung neuen Ackers durch Kolonisation: oc) innere Kolonisation (Rodung, Entmoo-rung).
ß) äußere Kolonisation (Auswanderung).
19. Vierzig Lektionen über die vereinigte Gesetzeskunde und Volkswirtschaftslehre
- S. 129
1894 -
Gotha
: Behrend
Einleitung — Einzelwirtschaft — Gemeindehaushalt. 129
und billigeren Einkauf; auch werden Irrungen, die durch das
Aufschreiben möglich sind, durch Barzahlung vermieden, endlich
hat der Käufer immer einen übersichtlichen Einblick in die eigene
Kaffe, b) für] den Kaufmann. Er ist im stände, ebenfalls
gegen bar einzukaufen, und erlangt dadurch wesentliche Ver-
günstigungen. Er kanil, da er billiger einkauft, auch billiger
verkaufen, er zieht dadurch mehr Kundschaft an sich, der Umsatz
wird ein rascherer und der Verdienst ein größerer. Endlich er-
fährt auch die Buchführung eine Vereinfachung.
30. Lektion.
Finanzen.
1. Einleitung. (Anschließend an Lekt. 1, Abs. 5.) Jeder
einzelne selbständige Mensch muß wirtschaften lernen, d. h. er
muß Einnahme und Ausgabe in das richtige Verhältnis zu
bringen wiffen. Ausgaben hat der Mensch alle Tage-, er will
essen, er will sich kleiden, er will wohnen, deshalb muß er auf
Einnahmen bedacht sein; er muß sich Güter erwerben, um sich
durch deren Nutzwert vor Mangel und Not zu schützen.
2. Einzelwirtschaft. Insofern die Wirtschaft eines ein-
zelnen in Betracht kommt, heißt sie Einzelwirtschaft.
Die Wirtschaft eines ganzen Volkes heißt Volkswirtschaft.
Einnahmen, wodurch? Vermögen — Armut und Reichtum.
Der Aufwand: Luxus a) bei einzelnen, — b) bei ganzen Völkern.
Erlaubter und verwerflicher Luxus. (Versetzen von Betten rc.
im Leihhause, nur um einen Ball mitmachen zu können.) Mittel
gegen den Luxus — Luxusverbote, Luxussteuern.
Was von den einzelnen beziehentlich von der Familie gilt,
das gilt auch von der Gemeinde (Bezirk, Kreis, Provinz) und
dem Staate.
3. Gemeindehaushalt. (Anschließend an Lekt. 3.) Welche
Ausgaben liegen der Gemeinde ob? (Für Schulen, Wegebau,
Straßcnreinigung, Gemeindebeamte, Armenpflege, Flurschutz, Feuer-
Mittenzwey, Lektionen. 2. Anst. 9
20. Deutsche Bürgerkunde und Volkswirtschaftslehre
- S. 118
1911 -
Frankfurt am Main
: Diesterweg
118
bedürfnisse haben, er muß entweder ausweichen (auswandern) oder sich die
Weide erkämpfen.
Von den drei Produktionselementen leistet die Natur das Notwendige
durch Lieferung der Existenzmittel für das Vieh; die Arbeit besteht noch
nicht immer in der eigentlichen Viehzucht, von der bei halbwilden Herden
nicht gut die Rede sein kann.
Kapital sind die Viehherden, die sich vermehren lassen. Bei Ver-
schiedenheit im Anwachsen bilden sich Kapitals- oder Vermögens-
unterschiede, Unterschiede von größerem oder kleinerem Besitz, von
Reich und Arm.
4. Die Stufe der echten Ackerb au Völker. Die Anfänge des
Ackerbaus haben wir im sogenannten Hackbau, wie wir ihn noch jetzt bei
den Indern, den Malaien finden. Gewöhnlich von Frauen wird der Boden
mit der Hacke oder mit der Hand durchfurcht, Samen eingestreut und mit
Erde bedeckt, der Natur das weitere überlassen. Arbeit und Kapital des
Menschen spielen bei dieser primitiven Art von Ackerbau nur eine gering-
wertige Rolle. Ein bedeutender Fortschritt in der wirtschaftlichen Ent-
wicklung wird erreicht, wenn der Ackerbau zur Hauptbeschäftigung eines
Volkes wird. Planmäßig wird unter Beteiligung sämtlicher arbeitsfähiger
Glieder des Volkes der Boden bearbeitet mit der Hacke oder dem Grabstock
oder auch Pflug. Der Mann wählt die ihm passenden Getreidesorten aus,
die Ernte nimmt die Kräfte aller gehörig in Anspruch, der Vorrat muß
in besonderen Aufbewahrungsräumen geborgen werden für die erntelose
Zeit: alles in allem gerechnet, kommt auf dieser Stufe die Arbeit des
Menschen sehr in Frage. Der Übergang vom Nomadentum zum Ackerbau
bringt eine fundamentale Veränderung mit sich: das Volk zieht nicht mehr
umher, sondern wird seßhaft; für den einzelnen wird damit der Antrieb
gegeben, sich eine feste Wohnstätte zu erbauen, dies hat einen hervor-
ragenden Einfluß auf die Weiterentwicklung des Privateigentums. Hierin
liegt ein kulturelles Element. Die Möglichkeit, dem eigenen Interesse zu
dienen, hat stets zu besonderen Anstrengungen des Körpers und Geistes
angeregt.
Anderseits steht dem einen Privateigentum das andere Privateigentum
gegenüber, es erwächst die Notwendigkeit, die Rechte des einen den Rechten
des andern gegenüber abzugrenzen, gemeinsame Rechte dem einzelnen gegen-
über festzustellen. So vollzieht sich auf dieser Stufe bald die Ausbildung
einer festen Rechtsordnung als besonders notwendig.
5. Die Stufe der Gewerbe- und Handelsvölker. Auf
dieser Stufe wird zwar auch Ackerbau (und Viehzucht) betrieben, aber in
immer steigendem Maße entwickeln sich Handel und Gewerbe als selbständige
Berufsarten und übernehmen schließlich die Führung. Weil so die Kräfte
eines Volkes nicht einseitig sämtlich in dem einen Beruf der Landwirtschaft,
der direkten Nahrungsgewinnung aufzugehen brauchen, können sie auf all