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TM Hauptwörter (50)
- T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]5100%
- T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]5100%
- T8: [Stadt Rhein Schloß Kreis Mainz Einw. Dorf Main Frankfurt Einwohner]360%
- T46: [Heinrich König Otto Kaiser Sohn Herzog Karl Ludwig Sachsen Jahr]120%
- T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien]120%
TM Hauptwörter (100)
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- T83: [Karl Heinrich König Otto Sohn Reich Kaiser Sachsen Ludwig Herzog]45900%
- T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]43860%
- T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser]30600%
- T73: [Stadt Schloß Augsburg Grafe Nürnberg Reichsstadt Bischof Sitz Regensburg Fürst]21420%
- T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]21420%
- T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]19380%
- T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat]16320%
- T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod]14280%
- T65: [Reich Italien Land Kaiser Römer Volk Jahr Rhein Gallien Franken]14280%
- T96: [Ludwig Karl König Frankreich Kaiser Xiv Napoleon Krieg Franz Italien]14280%
- T66: [Geschichte Iii Vgl Nr. Aufl Gesch Lesebuch Bild fig deutsch]13260%
- T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend]12240%
- T7: [König Kaiser Rudolf Friedrich Sohn Böhmen Haus Karl Ludwig Albrecht]12240%
- T20: [König Sohn Maria Heinrich Tochter Karl Herzog England Haus Gemahlin]11220%
- T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung]9180%
- T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter]9180%
- T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern]9180%
- T56: [Papst Kaiser Rom Heinrich König Kirche Gregor Bischof Italien Papste]8160%
- T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen]8160%
- T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche]8160%
- T37: [Friedrich Brandenburg Heinrich Herzog Sachsen Land Albrecht Kaiser Mark Johann]7140%
- T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]7140%
- T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz]7140%
- T74: [Frankreich England Spanien Krieg Frieden Rußland Italien Holland Preußen Deutschland]7140%
- T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann]7140%
- T18: [Donau Stadt Ungarn Böhmen Wien Hauptstadt Land Einw. Königreich Mulde]6120%
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- T85: [Friedrich Schlacht Heer Sachsen Schlesien Sieg König Böhmen Feind Kaiser]6120%
- T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude]5100%
- T29: [Napoleon Heer Schlacht Preußen Franzose General Mann Armee Sieg Bluch]5100%
- T86: [Kaiser Protestant Katholik Fürst Kurfürst Land Kirche Karl Reichstag Krieg]5100%
- T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]480%
- T60: [Preußen Reich Staat Bund Kaiser deutsch Reichstag König Deutschland Regierung]480%
- T67: [Kaiser Türke König Jahr Ungarn Heer Land Friedrich Kreuzzug Jerusalem]480%
- T88: [Sohn Vater König Tod Kaiser Tochter Bruder Jahr Mutter Gemahlin]360%
- T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann]360%
- T32: [Tag Jahr Monat Mai Juli März Juni April Ende Oktober]240%
- T36: [Million Mark Jahr Geld Thaler Mill Summe Wert Gulden Pfund]240%
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1. Lehrbuch der Vaterlands-Geschichte, von der Urzeit bis auf unsere Tage, für Baierns Volks-Schulen 
- S. 42
1826 -
Kempten
: Dannheimer
gebirge zuwanderte, gewahrte er mit Moos bedeckte
Ruinen einer ehemals großen Stadt, auf dem Schulte
der gebrochenen Säulen sah er Tempelgemäucr, verfallene
Palläste und Siegeöboqen, e6 war das längst verschwun-
dene Iuvavo der stolzen Römer r — Fromm und klug
erbat sich der Priester des Herrn diese Einöde von dem
Herzog Bojoarie ns, um auö dem Getrümmer des
hadrianischen Iuvaviums Kloster und Kirche zum
Gedächtniß des Fürsten der heiligen zwölf Boten er-
bauen zu können. — Theodo n. schenkte ihm die ver-
gessene Römerstadt, samml der Veste auf dem Bergrücken
im Morgen und einen großen Umfang Landes auf beiden
Ufern der Salzach, dazu den dritten Thetl deü Salz-
brunnens, zwanzig Pfannen fammt Knechten; desgleichen
den Zehent von Salz und Zoll, der dem Landesherrn
erhoben ward, nebst vielen andern Gütern. Darauf holte
Rupert aus Franken zwölf Gehilfen von der Regel des
heiligen Benedicts, erbaute daö Kloster St. Peter und
eine Kirche dem heiligen Maximilian zu Ehren,
der vor dreihundert Jahren als Bekehrer hier gewandelt,
und dessen Grab Hordbertü Knechte wnnderbar fan-
den. — Anbau und Kultur kam in die Wildniß, bis in
das tiefste Pongau — wurden die Wälder ausgestockt
und das weite Moorland trocken gelegt. — Erntrudis,
die Nichte Nupertö, kam ebenfalls auö Franken, um
frommen Jungfrauen ein Spiegel christlicher Zucht zu
werden; am Nonnberg (Nunberg) baute ihr Rupert ein
Kloster, das erste in Baiern für Nonnen, wo sie
Vorsteherinn wurde. —
Frg. 34) Welcher bojoarische Fürst machte zur
festen Begründung des Christenthums die erste
Reise nach Rom, — wie und wann kamen die
ersten päpstlichen Legaten nach Bojoarien,
welche christlichen Anstalten wollten selbe grün-
den, und wann starb Theodo Ii.?
Anlw- Die Jünger de6 heiligen Benedicts machten
den Herzog Bojoaricns und feinen Hof vertraut mit den
heiligen Versammlungen und Satzungen der morgen, und
abendländischen Kirchenväter, mir dem sichtbaren Ober-
2. Lehrbuch der Vaterlands-Geschichte, von der Urzeit bis auf unsere Tage, für Baierns Volks-Schulen
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: Dannheimer
Stiftung -es neuen Biöthums, und so wurde Bamberg
von Baiern abgerissen, und der größte Theil Frankens
ein Eigenthum christlicher Priestcrschafl! —
F r g. 8.?) b. Wann und durch welche Glaubens-
boten wurden die Ost-Franken am untern Main
bekehrt; — welches Schicksal traf Kilian und
seine frommen Mitgehilfen; — welchen Ursprung
und welche Freiheiten hatten das fürstliche Bis-
thum und das Domstift zu Würzburg?
Antw. Noch in der Mitte des stebenten Jahrhun-
derts war das Land der Ost. Franken ggnz dem Het-
denthume ergeben; da brachte Kilian, der Schottlän-
der, ein Jünger Benedikts, unterstützt von seinen Or-
densbrüdern Kolonatus und Tolanuö, das erste
christliche Glaubenslicht zu denen durch Kühnheit und
Stärke berühmten Völkern de- untern Mains. Gos-
bert, ein herzoglicher Dynast, der Oberherrschaft der
Franken untergeben, lebte im Glanze der Macht an
den Ufern des Mains, an jener Stelle, wo jetzt das
edle Würzbur.q pranget; in allen ihm nptergebenen
Gauen schien die Natur die Schätze der Erde verschwen-
det zu haben. Durch fruchtbare Felder, grünende Wiesen
und schattige Wälder strömte feierlich der schiffreiche
Main, umgeben von Bergen mit zarten Reben bepflanzt.
Papst Canon weihte in Rom den Glaubenölehrer Ki-
lian (687) mit der Bestimmung zum Bischöfe, diesen
Völkern daö Evangelium zu predigen, zu dem irdischen
Segen des Schöpfers ihnen auch das ewige Heil zu spen-
den. Mit einem vom göttlichen Geiste entzündeten Eifer
verkündeten Kilian und seine Mitgehilfen, als Glau-
bensboten des Herrn, den wahren Gott, Jesum den Ge-
kreuzigten und sein ewiges Wort. *) In kurzer Zeit
entsagten die meisten Bewohner des untern Mains und
der umliegenden Gauen der Abgötterei, ste stürzten frei-
willig ihre Götzen, ihre Tempel und Altäre, und errich-
teten aus ihren Trümmern dem wahren Gotte Kirchen.
*) I. O. Salver's Proben des deutschen Ne ich Sr
Adels. Würz bürg, 1775. S. 135 bis 146. (Fol,)
3. Lehrbuch der Vaterlands-Geschichte, von der Urzeit bis auf unsere Tage, für Baierns Volks-Schulen
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—0^. 3rt
Frg. 30) Wann und wie erfolgte die Grün-
dung des christlichen Glaubens in Baiern?
Antw. In diesen finstern, rohen Zeiten (640 bis .
680) kamen Borhcn des Htmmels, um gleich den heiligen
Aposteln der Menge des heidnischen Volkes die Lehre
vom Sohne Gottes zu verkünden, und Christum
vor aller Welt zu bekennen. Die Bekanntschaft mit den
Franken, welche bereits christlichen Glaubens waren, wirk,
le sehr wohlthätig auf die allgemeine Bekehrung der Bo.
joaren zum Christenthume. — Schon ans der Römerzeit
haben wir Spuren von einer zarten Gründung des Ur-
christenthumö. Bekenner, welche mit dem Gottes Geist
der ersten zwölf Boten Jesu in alle Welt ausgingen,
bekehrte Krieger in Römerlegionen haben schon im ersten
Jahrhundert in Rorikum und Rhätien eifrig die Christen.
Taufe verbreitet. — In den römischen Religions-Miste-
rien Mithras, die in Italien, Gallien, Rbatien und
Rorikum sehr ausgebreitet waren, wollen viele Atterthums-
forscher, die geheime Anbethung des gekreuzigten Erlö-
sers und Heilandes der Welt in jenen Zeiten entdecken,
wo der öffentliche Bekenner des Gott-Menschen
Jesu der grausamsten Verfolgung preiö gegeben ward;
wäre auch durch diese Mithra Mysterien, die viel daqe.
gen bloü alö ein trügerisches Werk des Fürsten der Hölle
und heidnischen Finsterniß betrachten, in den ersten Jahr-
hunderten deö Christenthumö die göttliche Lehre nicht nach
dem romanisirtcn Bojoarien gedrungen, beweißt das frühe
Eindringen des christlichen Glaubens ganz unwiderlegbar
daö Leben heiliger vornehmer Männer, die alle Freuden
der Welt verlaugneten, um die Worte der Seligmachung
und des ewigen Heils in den Thälern und Gebirgen
Rorikums und Rhatiens zu predigen. — Schon vor dem
Untergänge der Römerherrschaft legre Severin der
Heilige den Saamen deö christlichen Glaubens in die
Gemürher der Römer, Bojer und Germanen.
Mit tiefer Ehrfurcht empfingen, vorzüglich die Bojer
in Rorikum, zu Lauriacum, Batavis und andern,
im langen Gräuel der hierauf eingetretenen Verwüstungen,
zerstörten Orten den Priester des höchsten Gottes. —
In wundervollen Sagen bewahrte die glühende Andacht
4. Lehrbuch der Vaterlands-Geschichte, von der Urzeit bis auf unsere Tage, für Baierns Volks-Schulen
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Priester trug, — nichts vom Segen -er Büßungen, —
nichts von dem Streit Len die griechische und römische
Priefterschaft um die Oberherrschaft der Kirche führten; —
selbst von dem Geheimntß der Dreieinigkeit hatte der
Bojoar noch gar keine Ahnung; — er glaubte, wie er
lebte, — und theilte, ohne Gewissenöpein, seine Andacht
zwischen dem Kreuze deü Welterlöserö und seinen alten
heidnischen Götzen. Wer von der Tiber oder vom
Rhein, wo römische stirchensatzung galt, zu den
Bewohnern des Inns, Leches und der Donau kam, mußte
verlegen sein, sie als Glaubensgenossen zu umarmen.
Eine Glaubeuslauterung fühlte Herzog Theodo n. als
das dringendste Bedürfnis zur Bildung seines Volkes. —
Im Rufe großer Gelahrtheit und heiligen Lebens lebte
damals Rupert (Hrodberl) ein Schotte von Geburt, in
Worms am Rhein. Theodo Ii. bat diesen geweihten
Jünger Benedicts*) durch eine feierliche Gesandt-
schaft, an seinen Hof nach Regeusburg zu kommen. —
Der heilige Mann erschien (696) und taufte den Herzog,
seine Söhne, seinen ganzen Hofstaat mit unzähligen Freien
und Knechten. Rupert lehrte die Worte des Glaubens,
und taufte im ganzen Land bis hinab gegen Lorch; als
er aber auf seiner Bekehrungsreise dem südlichen Hoch.
*) Venedict von Nursia, der Patriarch aller Mönche
des Abendlandes, gab seinen Klöstern die beste Einrichtung.
Ein hoher Berg bei Casinus in Unter-Italien war der
.Platz, auf welchen dieser Heilige seinen weltberühmten Or-
den stiftete. Monteicassino ward 515 das Urbild, nach
welchem in kurzer Zeit nicht nur viele neue Klöster errichtet,
sondern auch viele alte umgeformt-wurden.— Benedict
gab durch seine Regeln dem Mönchthum eine sehr notwen-
dige Zucht, und verbannte die morgenländische Schwärme-
rei. — Handarbeit, Studiren und Unterweisung der Ju-
gend waren die Geschäfte, unter welche er die seinen geist-
lichen Söhnen vom stillen und gemeinschaftlichen Beten
übrig bleibende Tageszeiten vertheilte. — B'e nedicts
Klöster erhielten die Anlage einer freien bürgerlichen Gestal-
tung, in der sich mit dem Gebet der F e l d b a u verei-
nigte, in der sich mit der Andacht, Erwerb und Ge-
nuß vertrug. Der einst so blühende weltgeschichtliche Or-
den der B e n e d i c t i n e r besaß 5'000,000 Thaler Einkünfte,
2 Fürstentümer, 2 Herzogtümer und 20 Grafschaften^
5. Lehrbuch der Vaterlands-Geschichte, von der Urzeit bis auf unsere Tage, für Baierns Volks-Schulen
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ten Baiern rasch , und plünderten bei ihrem Rückzüge
zwei und fünfzig Tage lang mit allem Gräuel das ero-
berte Land; — vom Lech bis an den Inn war Baiern
mit Schutt und Leichen bedeckt. Odilo, mit wenigen
feiner Treuen, erreichte zwar den Inn, wurde aber zu,
letzt doch von den Feinden ergriffen - und nach Franken
abgeführt. Hildrude reiste zu ihrem gefangenen Ge-
mahl nach Frankreich. Odilo wurde wieder frei und
mach Jahr und Tag seinem Volke zurückgegeben. — Wah-
rend die Franken die Bojoarter überwanden, drang zwar
Herzog Hunald mit seinen Wasken, treu dem gege-
benen Worte, feindlich ober die Loire ins Land des Fran-
ken'königs, bis Charles ein, eroberte diese Stadt, ver-
brannte sie, schleifte ihre Mauern, und legte alles schreck-
lich in Asche, doch leider fruchtlos für Odilo! —
Frg. 5?) Wie lang regierte Odilo?
Anlw. Von 7.37 bis 748 — Einem alten Todten-
Verzeichniß des Emmeran - Klosters zufolge war der 18.
Jäner 748 Odilos Slcrbkag.
Frg. 3») Wie war der damalige Zustand des
Chriftenthnms in Bojoarien, — welche Verdienste
hatte Bonifaeius, der Apostel German
niens, um Baiern, — wann stiftete Odilo die
vier Bisthümer: Regensburg, Passau,
Salzburg und Fr ei sing, — und mit welchen
Kirchen und Klöstern schmückte dieser fromme Re-
gent Baiern?
Antw. Die heidnischen Bojoaren sahen im weiten
Lande umher gottgeweibte Mauern von Kirchen anfstei-
gen, hörten alltäglich Worte der Erlösung, Botschaft des
Heils, und allnächtlich Gesarrq und Gebet der Mönche
in den Kloster Chören, ihre Herzen wurden bewegt und
sie gingen freiwillig zur Taufe; der Bekehrungen warm
aber zu viele und zu schnelle, viele Priester und Lehrer
des Wortes waren oftmals fast so unwissend und roh, als
die
1821. I. und Ii. Buch, bei Jos. Eggensperger. Mit zwei
Landkarten.