gebirge zuwanderte, gewahrte er mit Moos bedeckte
Ruinen einer ehemals großen Stadt, auf dem Schulte
der gebrochenen Säulen sah er Tempelgemäucr, verfallene
Palläste und Siegeöboqen, e6 war das längst verschwun-
dene Iuvavo der stolzen Römer r — Fromm und klug
erbat sich der Priester des Herrn diese Einöde von dem
Herzog Bojoarie ns, um auö dem Getrümmer des
hadrianischen Iuvaviums Kloster und Kirche zum
Gedächtniß des Fürsten der heiligen zwölf Boten er-
bauen zu können. — Theodo n. schenkte ihm die ver-
gessene Römerstadt, samml der Veste auf dem Bergrücken
im Morgen und einen großen Umfang Landes auf beiden
Ufern der Salzach, dazu den dritten Thetl deü Salz-
brunnens, zwanzig Pfannen fammt Knechten; desgleichen
den Zehent von Salz und Zoll, der dem Landesherrn
erhoben ward, nebst vielen andern Gütern. Darauf holte
Rupert aus Franken zwölf Gehilfen von der Regel des
heiligen Benedicts, erbaute daö Kloster St. Peter und
eine Kirche dem heiligen Maximilian zu Ehren,
der vor dreihundert Jahren als Bekehrer hier gewandelt,
und dessen Grab Hordbertü Knechte wnnderbar fan-
den. — Anbau und Kultur kam in die Wildniß, bis in
das tiefste Pongau — wurden die Wälder ausgestockt
und das weite Moorland trocken gelegt. — Erntrudis,
die Nichte Nupertö, kam ebenfalls auö Franken, um
frommen Jungfrauen ein Spiegel christlicher Zucht zu
werden; am Nonnberg (Nunberg) baute ihr Rupert ein
Kloster, das erste in Baiern für Nonnen, wo sie
Vorsteherinn wurde. —
Frg. 34) Welcher bojoarische Fürst machte zur
festen Begründung des Christenthums die erste
Reise nach Rom, — wie und wann kamen die
ersten päpstlichen Legaten nach Bojoarien,
welche christlichen Anstalten wollten selbe grün-
den, und wann starb Theodo Ii.?
Anlw- Die Jünger de6 heiligen Benedicts machten
den Herzog Bojoaricns und feinen Hof vertraut mit den
heiligen Versammlungen und Satzungen der morgen, und
abendländischen Kirchenväter, mir dem sichtbaren Ober-
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Extrahierte Personennamen: Bojoarie Rupert Peter Maximilian Maximilian Rupert Bojoaricns
Extrahierte Ortsnamen: Nonnberg Nunberg Baiern Rom
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o
ten Baiern rasch , und plünderten bei ihrem Rückzüge
zwei und fünfzig Tage lang mit allem Gräuel das ero-
berte Land; — vom Lech bis an den Inn war Baiern
mit Schutt und Leichen bedeckt. Odilo, mit wenigen
feiner Treuen, erreichte zwar den Inn, wurde aber zu,
letzt doch von den Feinden ergriffen - und nach Franken
abgeführt. Hildrude reiste zu ihrem gefangenen Ge-
mahl nach Frankreich. Odilo wurde wieder frei und
mach Jahr und Tag seinem Volke zurückgegeben. — Wah-
rend die Franken die Bojoarter überwanden, drang zwar
Herzog Hunald mit seinen Wasken, treu dem gege-
benen Worte, feindlich ober die Loire ins Land des Fran-
ken'königs, bis Charles ein, eroberte diese Stadt, ver-
brannte sie, schleifte ihre Mauern, und legte alles schreck-
lich in Asche, doch leider fruchtlos für Odilo! —
Frg. 5?) Wie lang regierte Odilo?
Anlw. Von 7.37 bis 748 — Einem alten Todten-
Verzeichniß des Emmeran - Klosters zufolge war der 18.
Jäner 748 Odilos Slcrbkag.
Frg. 3») Wie war der damalige Zustand des
Chriftenthnms in Bojoarien, — welche Verdienste
hatte Bonifaeius, der Apostel German
niens, um Baiern, — wann stiftete Odilo die
vier Bisthümer: Regensburg, Passau,
Salzburg und Fr ei sing, — und mit welchen
Kirchen und Klöstern schmückte dieser fromme Re-
gent Baiern?
Antw. Die heidnischen Bojoaren sahen im weiten
Lande umher gottgeweibte Mauern von Kirchen anfstei-
gen, hörten alltäglich Worte der Erlösung, Botschaft des
Heils, und allnächtlich Gesarrq und Gebet der Mönche
in den Kloster Chören, ihre Herzen wurden bewegt und
sie gingen freiwillig zur Taufe; der Bekehrungen warm
aber zu viele und zu schnelle, viele Priester und Lehrer
des Wortes waren oftmals fast so unwissend und roh, als
die
1821. I. und Ii. Buch, bei Jos. Eggensperger. Mit zwei
Landkarten.
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desherr erschien -er Herzog Bojoariens wieder/ man rech-
nete sein Herzogthum nicht vom Jahre seines frohen Wie-
dersehens (763), sondern vom Tode seines erlauchten Va-
ters Odilo, vom Jahre 74$ an; um damit Alles für
richtig zu erklären, was während der vormundschaftlichen
Negierung der Franken geschah; für Tassilo allein
wurden die Kirchengcbete angeordnet, er und nicht Pipin
wurde für den Beschützer der Kirchen und ihrer Güter
erklärt. — Der alten Sitte der Väter treu, saß der Her-
zog jeden Samstag und an jedem ersten Monatstag per-
sönlich zu Gericht, die Grafen, Gaurichter und Haupt-
leuie wurden zur Schirmung der Hilflosen streng ange-
halten, er sendete vollmächtige Herrn (Missi) durch die
Gauen, das Verfahren der Beamten gegen dag Volk zu
untersuchen, weiche von nun an ein Priester als Volks-
schirmer begleiten mußte, um jede List und Bestechung zu
verhindern Um über das Gemeine Wesen zu berathen,
oder über Verwendung des öffntlichen Guts zu verfügen,
schrieb Tasstlo n. Landtage aus, auf denen Bischöfe,
Aebte, Grafen und Richter die freien Wortführer des
Volkes waren Also regierte Tassilo 1l. nach seiner
Befreiung aus fränkischem Zwang.---------Das Volk der
Masken hat seinen Untergang nach langjährigem Hel-
denkampf erfahren, Waifar ihr Fürst verlor warnungs»
voll Krön und Leben, doch nach Bojoarien zog kein Fran-
kenheer, den mit Ruhm gekrönten Tassilo zu bekriegen.
Ein Jahr nach seiner Ankunft in Baiern (764) kam
Tassilos Trennung vom fränkischen König zwar auf
dem Wormser Reichstag zur Sprache. Doch Pipin,
klug und gemäßigt in allen seinen Handlungen, wollte die
Waffen gegen seinen Reffen, den er in der Jugend lieb
gewann, nicht erheben, es mochte zugleich die innere
Stimme den alternden König über den argen Mißbrauch
ferner Vormundschaft gegen den hochedlen Agilolfinger
beunruhiget haben; Bertha, die Königinn der Franken,
Plpins friedliebende Gemahlin», blieb dem Tasstlo
auch nach ferner eiligen Entfernung aus Frankreich immer
freundlich gewogen; — diese Gesinnungen, verbunden mit
dem friedlichen Vor" das Papst Paul \t als frommer
Beschützer des j: assilo, durch eigene Abgeord-
nete an P i p i n ste söhnten den alten Franken - König
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