Vergleichen: Kategorie x Kategorie
Ergebnisse filtern:
Anzeige: Seitenzahl | % der Ergebnisse
Erscheinungsjahr
Junkfilter
- min. 50 Worte, min. 3 Sätze, geringer Anteil Sonderzeichen/Wort
- Mindestens 5 Worteinheiten/Satz
- Medientypen filtern
Auflagennummer (WdK)
Sammlung
Inhalt Raum/Thema
Inhalt: Zeit
Schultypen Allgemein (WdK)
Schultypen (WdK)
Schulformen (OPAC)
Schulbuchtyp (WdK)
Bildungsstufen (OPAC)
Erscheinungsort
Erscheinungsort erste Angabe (WdK)
Regionen (OPAC)
Verlag
Verlag gesäubert (WdK)
- Alle abwählen
- DuMont-Schauberg4100%
Konfession (WdK)
Geschlecht (WdK)
TM Hauptwörter (50)
- Alle abwählen
- T14: [Athen Stadt Athener Sparta Spartaner Griechenland Krieg Perser Flotte König]812025%
- T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]691725%
- T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]501250%
- T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]36900%
- T23: [Rom Römer Krieg Italien Stadt Jahr Heer König Rmer Hannibal]28700%
- T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit]22550%
- T20: [Rom Jahr Cäsar Senat Kaiser Pompejus Antonius Tod Krieg Sohn]14350%
- T28: [Schlacht Heer Feind Mann Armee Napoleon Franzose General Truppe Preußen]13325%
- T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]10250%
- T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]9225%
- T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]9225%
- T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind]6150%
- T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]4100%
- T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst]4100%
- T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler]4100%
- T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien]4100%
- T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]375%
- T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]250%
- T21: [Erde Sonne Tag Jahr Mond Zeit Stunde Punkt Abschnitt Periode]250%
- T24: [Schiff Meer Insel Küste Land Fluß See Wasser Hafen Ufer]250%
- T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger]250%
- T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom]250%
- T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]125%
TM Hauptwörter (100)
- T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz]4100%
- T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]4100%
- T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter]250%
- T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner]250%
- T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]125%
- T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde]125%
- T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung]125%
- T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung]125%
- T47: [Wüste Meer Land Nil Hochland Fluß Gebirge Euphrat Tigris See]125%
- T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen]125%
- T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann]125%
TM Hauptwörter (200)
- Alle abwählen
- T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm]13325%
- T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]10250%
- T187: [Religion Christus Christ Christentum Zeit Jahr Volk Christenthum Heide Geburt]7175%
- T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]6150%
- T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]4100%
- T134: [Land Meer Hochland Persien Tigris China Euphrat Iran Asien Armenien]375%
- T154: [Meister Handwerker Geselle Arbeit Lehrling Handwerk Arbeiter Jahr Kaufleute Stadt]375%
- T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk]375%
- T189: [König Reich Land Volk Israel Zeit Jahr Stadt Babylon Sohn]375%
- T115: [Tempel Stadt Rom Zeit Athen Pyramide Bau Ruine Denkmal Säule]250%
- T126: [Land Handel Europa Meer Osten Zeit Westen Volk Deutschland Jahrhundert]250%
- T145: [Bauer Adel Land Stadt Bürger Herr Stand Recht Gut König]250%
- T146: [Rom Römer Stadt Krieg Gallier Rmer Italien Heer Jahr Schlacht]250%
- T54: [Staat Zeit Volk Deutschland Leben Reich Jahrhundert Macht Entwicklung Gebiet]250%
- T91: [Geschichte Krieg Zeit Zeitalter Mittelalter Revolution Reformation deutsch Jahrhundert Ende]250%
- T108: [Stadt Korinth Griechenland Peloponnes Insel Landschaft Name Athen Sparta Argos]125%
- T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer]125%
- T129: [Schiff Hafen Flotte Meer Küste Fahrzeug See Kriegsschiff Land Dampfer]125%
- T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke]125%
- T138: [Meer Insel Stadt Küste Halbinsel Kleinasien Griechenland Name Bosporus Land]125%
- T151: [König Volk Kaiser Reich Fürst Land Gott Wilhelm Deutschland Frieden]125%
- T160: [Insel Hafen Meer Küste Stadt Halbinsel Neapel Straße Einw. Hauptstadt]125%
- T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter]125%
- T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat]125%
- T186: [Stadt Insel Hauptstadt Tunis Handel Afrika Land Hafen Küste Algier]125%
- T188: [Handel Industrie Ackerbau Land Viehzucht Bewohner Gewerbe Bevölkerung Stadt Bergbau]125%
- T193: [Meer Halbinsel Gebirge Norden Süden Osten Westen Küste Insel Europa]125%
- T27: [Krieg Römer Rom Hannibal Karthager Karthago Jahr Scipio Spanien Rmer]125%
- T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit]125%
- T39: [Million Mark Geld Jahr Summe Steuer Thaler Staat Ausgabe Einnahme]125%
- T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht]125%
- T85: [König Alexander Reich Sohn Perser Tod Syrien Darius Cyrus Provinz]125%
- T121: [Feind Reiter Pferd Heer Mann Flucht Lager Soldat Seite Reiterei]00%
- T15: [Athen Theben Sparta Griechenland Krieg Philipp Stadt Spartaner Athener König]00%
- T19: [Reich deutsch Kaiser Reiche Zeit Karl Jahr Ende Konstantin groß]00%
- T71: [Deutschland Krieg Preußen Volk Napoleon Frankreich Macht Frieden Europa Land]00%
Strukturtyp
Forschungskorpus (WdK)
Filter für häufige Terme und Namen aktivieren
Auswahl zurücksetzen
Aktuelle Auswahl:
Verlag gesäubert (WdK) : Heitz ODER Reimer ODER DuMont-Schauberg | Werk : 3072 | min. 50 Worte, min. 3 Sätze, geringer Anteil Sonderzeichen/Wort | TM Hauptwörter (200) : T15: [Athen Theben Sparta Griechenland Krieg Philipp Stadt Spartaner Athener König] ODER T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz] ODER T121: [Feind Reiter Pferd Heer Mann Flucht Lager Soldat Seite Reiterei] ODER T19: [Reich deutsch Kaiser Reiche Zeit Karl Jahr Ende Konstantin groß] ODER T71: [Deutschland Krieg Preußen Volk Napoleon Frankreich Macht Frieden Europa Land] | TM Hauptwörter (50) : T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]Diagramm für Aktuelle Auwahl 
4
Seiten
Sortieren:
1. Die Geschichte des Alterthums 
- S. 69
1861 -
Köln
: DuMont-Schauberg
21. Der Brahmanismus und Buddhismus.
C9
thologie kennt sie zwar nur verbunden, aber je nachdem der eine oder
der andere höher gestellt wird, gestalten sich Cultur und Moral ver-
schieden. Der Sivadienst ist es besonders, der jenen schauerlichen Aber-
glauben der Selbstquälerei und Selbstvernichtung herbeiführt, während
der Cultus des Vischnu überall mildere Sinnesweise begünstigt. Diese
drei Hauptgötter, Brahma, Siva und Vischnu, werden auch wohl als
Dreieinigkeit, in dreiköpfiger Gestalt, vereint gedacht. An sie schließt
sich eine große Zahl unterer Götter an, von denen Indra, der Herr-
scher des Firmamentes, die bedeutendste Gestalt ist. Aber auch die
heiligen Ströme sind hochverehrte Götter, die Leidenschaften sind per-
sonificirt, und die Menschen können sich durch Weisheit, Frömmigkeit
und beharrliche Duldung in dieses Pantheon anfschwingen. Sogar die
Thiere haben ihre Repräsentanten unter den Himmlischen, der Affe
Hanumann ist der Waffengenosse des Gottes Rama, die Könige der
Löwen und Adler sind von mythologischer Bedeutung, und andere Thiere
mindestens Symbole und göttlicher Verehrung theilhaftig. Endlich fehlt
es denn auch uicht an Dämonen, Rakscha's, welche zwar verhaßt und
von den Göttern bekämpft, aber dennoch von übermenschlicher Macht
sind. So ist also ein überreich besetzter Olymp vorhanden, der, wie
es in polytheistischen Religionen nicht anders sein kann, nicht völlig
abgeschlossen ist, sondern nach Localansichten und dichterischen Aus-
schmückungen wechselt. Daher gibt es denn auch unter den Hindus
selbst unzählige verschiedene Secten, philosophische sowohl als populäre,
die aber großentheilö friedlich und ohne strenge Unterscheidung ne-
den einander leben. Zwei Hauptsecten indessen stehen sich feindlich
gegenüber, die Brahmaneu und die Buddhisten, und dieser Gegen-
satz verdient nähere Betrachtung.
In der ganzen Culturgeschichte der Inder war seit dem Beginne der
wahrhaft historischen Zeit bei ihnen kein Ereigniß eiugctreten, welches
so tief in alle bestehenden religiösen, politischen und bürgerlichen Zustände
eingegriffen, so glänzende Aussichten auf folgcureiche Fortschritte iu der
geistigen Entwicklung dargeboten hätte, als der Buddhismus. Als
sein Gründer seine Laufbahn antrat, bestand längst der brahmanische
Priesterstaat, und war auf eine scheinbar unerschütterliche Grundlage
erbaut. Der Priesterstand wurde von den übrigen Kasten als der Be-
sitzer der göttlichen Offenbarung und der aus ihr geschöpften Kenntniß
der wahren Götterverehrung und des rechten Wandels, als der einzige
Inhaber der Wissenschaften verehrt. Das ganze Leben war durch
Satzungen geregelt, allen Mitgliedern des Staates ihre besondere Stel-
lung und die aus ihr entspringenden Rechte und Pflichten bestimmt.
Selbst bei den Menschen der niedrigsten und verachtetsten Kasten hatte
sich der Glaube festgesetzt, daß ihr Loos eine durch ihre Geburt herbei-
geführte Nothwendigkeit sei. Unter einem Volke, bei welchem auf diese
Weise das Bewußtsein der Freiheit ganz unterdrückt worden war, dem
der Gedanke an eine Besserung seiner Zustände ganz fremd war, trat
Buddha gegen die Allmacht der Brahmanen iu die Schranken. Statt,
2. Die Geschichte des Alterthums
- S. 72
1861 -
Köln
: DuMont-Schauberg
72
Iy. Die Inder.
überaus alte Ueberzeugung, daß die menschliche Thätigkeit eine erbliche
sein müsse, und die daraus hervortretende Verbindung derer, welche die-
selbe Thatigkeit haben, zu socialen Vereinen. Je nach der Werthschützung
dieser Thatigkeit standen die ihnen sich widmenden Vereine in höherer
oder geringerer Achtung, und bildeten so gleichsam eine Stufenleiter,
in welcher sich die ganze indische Bevölkerung einander über- oder unter-
ordnete.
Sobald ein Volk ans demjenigen Zustande hervortrat, wo jeder
alles, was zur Sicherheit und Gemächlichkeit seines Lebens nothwendig
oder dienlich ist, selbst verrichtete, und einzelne aus demselben sich be-
sonderen Thätigkeitcn widmeten, lag der Gedanke sehr nahe, daß der-
jenige eine Thatigkeit am besten üben würde, welcher sie von Jugend
auf schon von seinem Vater und nächsten Verwandten üben sähe und
gleichsam in ihr erzogen würde.
Als der arische Volksstamm (sowohl die östlichen als westlichen, das
Sanskrit- und das Zendvolk) sich von ihren Sprachverwandten und
einst mit ihnen vereinigten Brüdern trennten, gab es noch keine aus-
geprägte Verfassung, welche sich auf diesen Grundsatz stützte, keine so-
genannte Kastenverfassung (von einem portugiesischen Worte easta). Zur
Zeit, wo die ganze arische Volksmasse ein vereinigtes Volk bildete, scheint
der Name des eigentlichen Volkes, seiner Hauptmasse, arjas, die Ehr-
würdigen, gewesen zu sein. Aus dieser Masse hatten sich jedoch schon
die kshatträs d. h. die herrschenden ausgeschicden, deren Namen in
entsprechender Form und im Allgemeinen mit derselben Bedeutung, wie
im Sanskrit, auch bei den Zendvölkern erscheint. Sie bildeten damals
wahrscheinlich die Elaste der kleinen Häuptlinge, der nol>il68. Wer ihre
Untergebenen waren, läßt sich natürlich nicht mit Gewißheit bestimmen.
Doch macht es die Analogie der verwandten Völkerstümine und der
natürliche Gang der Entwickelung von Staatseinrichtungeu bei Völkern,
welche sich erobernd unter stammverschicdenen Völkern festsetzen, wahr-
scheinlich, daß die Hauptmasse ihrer Untergebenen nicht aus den ver-
wandten Freien, den arjas, Ehrwürdigen, bestand, sondern aus der
im eroberten Lande Vorgefundenen und unterworfenen Bevölkerung.
Diese letzteren mögen die Cvidräs gewesen sein, welche in der, jedoch
erst in der Zeit nach der Trennung der östlichen und westlichen Arier
festgcstellten indischen Kastenverfassung die vierte Kaste constituirten.
Erst nach der Trennung der arischen Volksmasse scheinen sich auch
die Priester zu einer Kaste abgeschlossen zu haben. So war denn eine
Einteilung des indischen Volkes in vier Stände entstanden, von de-
nen, den indischen heiligen Schriften gemäß, die Uralnnanas die erste
Stelle Annahmen; die zweite die Kshatträs; die dritte die eigentlich
arjas genannte Masse, welche aber auch als Haupttheil des Volkes
den allgemeinen Namen für Mensch, vi§ (im Plural vig-as), führten.;
die vierte bildeten ursprünglich die Unterworfenen, zu denen aber in
älteren Zeiten, ehe die Kastenverfassnug noch streng abgeschlossen war,
auch die verarmten oder sonst hcrabgekommenen arjas gedrängt wurden.
3. Die Geschichte des Alterthums
- S. 73
1861 -
Köln
: DuMont-Schauberg
22. Das Kastenwesen der Inder.
73
Wann diese Einteilung sich festsetzte, ist der Zeit nach natürlich
nicht zu bestimmen. Nachdem sie einmal im Allgemeinen sich gebildet
hatte, arbeiteten ohne Zweifel die Priester dahin, sie als göttliche Ord-
nung für ewige Zeiten sestzustellen. Früh schon mochten sie sie mit
ihren Schöpfungstheorien in Verbindung gebracht haben und suchten
ihre gegenseitige Stufenordnnng religiös zu motioircn. Weil die Brah-
manen ans Brahma's Mund hervorgcgangen sind, so ist ihre Bcsiun-
mung, die Beschäftigung mit dem heiligen Worte und die Verwaltung
des Heiligen überhaupt; weil die Xsllattras aus seinen Armen ent-
sprungen sind, so ist ihre Pflicht, die Menschen zu schützen, also Kriegs-
dienst; die vicas, aus dem Schenkel desselben hervorgetrctcn, sind ver-
pflichtet, aller Dinge zu warten, welche znm menschlichen Lebensunter-
halt gehören. Die Hüuras, ans seinen Beineu gezeugt, sind zum
Dienste der über ihnen stehenden Kasten verpflichtet. Die Kasten sind
erblich, daher heißen sie g'ätajas (gentes).
Die drei höheren Kasten zeichnen sich vor der vierten zunächst da-
durch aus, daß sie in einem bestimmten Lebensalter initiirt werden.
Diese Einweihung geschieht vermittels Anlegung einer Schnur, welche
von der linken Schulter quer über die Brust herabgetragen wird. Diese
Einweihung, welche mit religiösen Ceremonieu verbunden ist, gilt gleich-
sam für eine zweite Geburt im Leben, daher die drei oberen Kasten
die zwiefach geborenen (dvig'a) genannt werden.
Was die vier Hauptkasten betrifft, außer denen keine reine existirt,
so machen die Brahmanen ohne bedeutenden Erfolg aus das Vor-
recht aufmerksam, nicht am Leben gestraft werden zu dürfen. Ihre Be-
schäftigungen sollen nach dem Gesetzbuche sechs sein: Lesen der Veda's
und Erklärung derselben, Opfern und Beistand bei Anderer Opfer,
Geben und Empfangen von Almosen. Drei von diesen: Erklärung der
Veda's, Beistand bei Anderer Opfer und Empfangen von Almosen aus
reinen Händen kommen den Brahmaneu allein, mit Ausschluß der übri-
gen Kasten, zu. Dem Wesen nach sollten sie aber die Repräsentanten
und Förderer des ganzen geistigen Lebens des indischen Volkes sein;
aus ihren Reihen traten die Lehrer, die höheren Staatsbeamten, Rich-
ter, Gelehrten, Weisen, Dichter u. s. w. hervor. Ihre Lebensweise soll
streng und tadellos sein; sie sollen keine Schätze sammeln, sollen nur
so viel zu erwerben suchen, als für ihre Lebensbedürfnisse genügt. Na-
türlich ist diese Vorschrift schon seit den ältesten Zeiten nicht absonder-
lich beobachtet. Die Brahmanen, im Besitze der einträglichsten Aemtcr,
benutzten ihre Stelle ans echt orientalische Weise, so weit wir die Ge-
schichte verfolgen können; znm Zweck des Lebensunterhalts darf schon
nach dem Gesetzbuche des Manu der Brahmane auch Kriegsdienste,
Ackerbau, Kaufmannschaft, Viehzucht u. s. w. treiben. Ihre Ländereien
sollen frei von Abgaben sein. An der Spitze der Brahmanen, welche
sich dem religiösen Dienste weihen, steht in den einzelnen Königreichen
ein Guru, welcher vom Fürsteu unterhalten wird; überhaupt rechneten
sich ehemals und auch jetzt noch die indischen Fürsten zur Ehre, eine
4. Die Geschichte des Alterthums
- S. 76
1861 -
Köln
: DuMont-Schauberg
76
V. Die Baktrer und Meder.
Die Wichtigkeit Baktriens erhellt endlich daraus, daß Alexander in
diesem Lande und in Sogdiana acht oder nach einer andern Nachricht
zwölf Städte gründete. Er legte daher ein großes Gewicht aus die
Behauptung dieser zwei Länder, welche unter allen ihm unterworfenen
asiatischen die am entferntesten nach Nordost gelegen waren; sie waren
die Marken seines großen Reiches gegen das innere Asien und die üu-
ßersten Vorposten des Hellenismus.
24. Die Arier in Iran im Dergteich mit den Ariern in
Indien.
(Nach Max Duncker, Geschichte des Alterthums.)
Die Arier in Indien und die Arier in Iran bieten den Anblick
von zwei verschiedenen Bildungen, welche ans einer Wurzel emporge-
wachscn sind. Diese Verschiedenheit ist wesentlich durch den Unterschied
der Länder, welche von diesen und jenen besetzt wurden, bedingt.
In einein Gebiete von schroffen Gegensätzen des Klima's, des Frucht-
landes und der Wüste erfüllt, blieb das Leben der Arier in Iran
mannhafter und kräftiger, bewahrte es seinen ursprünglichen Charakter-
treuer als im Gangeslande. Die Statuer entwickelten den alten Glau-
den vom Kampfe der guten und der bösen Geister zu einem System
des Gegensatzes der himmlischen und höllischen Heerschaaren. Ihre
Götter bleiben außer und über der Welt, sie sind die Schöpfer und
Geber alles Guten, und Ahuramasda (Ormuzd) wird in den ältesten
Hymnen des Zendavcsta kaum mit minderem Schwünge als Schöpfer
der Welt gepriesen, als Iehovah bei den Propheten der Hebräer. Den
Ariern in Iran ist nicht die ganze Natur, nicht die Natur als solche
böse und vom Uebel wie den Indern, sondern nur die dem Menschen
schädliche Seite derselben. Die Arier in Iran sind voll Ehrfurcht ge-
gen die Erde und freuen sich des Lebens, während die Inder dasselbe
verachten. Die Iranier sollen die dein Menschen wohlthätige Seite der
Natur unterstützen, die schädliche Seite von sich abwehren, sie sollen,
so weit es an ihnen ist, die Schöpfung des Teufels vernichten. Nicht
Selbstvernichtung, sondern Arbeit, Wachsamkeit, Thätigkeit wird von
jedem verlangt. Es waren hiermit praktische Aufgaben gestellt, welche
wieder ans die Erhaltung eines kräftigeren Willens zurückwirkten, wenn
auch diesem Kampfe gegen den Bösen in der Religion Zoroaster's
vielmehr ein abwehrender, ähnlich wie in der christlichen Lehre, als ein
angreifender Charakter beiwohnt. Auch die Arier in Iran haben eine
spéculative Anlage wie die Inder, auch sie wissen frühzeitig die leib-
liche und geistige Welt zu unterscheiden, auch sie haben eine Neigung
zur Distinction und Abstraction, zur Systematik und Rubricirung, aber
sie sind frei von der durch die Natur des Gangeslandes und durch