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6. Bonifacius,
der Apostel der Deutschen.
(716-755.)
Es waren schon über 600 Jahre seit Christi Geburt verflossen,
und in unserm Vaterlande war das Christenthum noch fast ganz un-
bekannt; hier beteten noch die Heiden die alten Götter an und brachten
ihnen Opfer dar, selbst Menschenopfer. Da kamen aus Irland und
England mehrere Glaubensboten (Missionare) nach Deutschland,
um die Lehre des Heiles den verschiedenen Volksstämmen unseres großen
Vaterlandes zu verkündigen. Um das Jahr 600 n. Chr. kam Colum-
ban zu den Baiern, Kilian um 650 zu den Ostfranken, Willi-
brord um 700 zu den Friesen. Unter allen diesen Missionaren
aber zeichnete sich durch seinen unermüdlichen Eifer am meisten aus
Winfried oder Bonifacius, welcher deswegen auch der Apostel
der Deutschen genannt wird. Es war im Jahre 716, als Boni-
facius nach Deutschland kam. In Thüringen, wo er das Christen-
thum verkündete, und zwar im jetzigen Hessen, nicht weit von Kassel,
in der fruchtbaren Ebene zwischen der Eder und Fulda, stand bei
Hofgeismar von uralten Zeiten her eine mächtige Eiche, welche von dem
heidnischen Volke als ein Heiligthum des Donnergottes verehrt wurde.
Als Bonifacius, der Apostel der Deutschen, nach Hessen kam, und
die Abgötterei wahrnahm, welche an diesem Baume getrieben wurde,
ergrimmte er in seinem Herzen und hatte den Muth, trotz der Ver-
wünschungen der Priester und trotz des Entsetzens des abergläubischen
Volkes, die Axt an die heilige Eiche zu legen. Als sie endlich zu-
sammenstürzte, ohne daß ein Blitzstrahl den verwegenen Fremdling er-
schlug, erkannte das hessische Volk die Nichtigkeit seiner bisherigen Ab-
götterei, hörte der Predigt des christlichen Apostels zu und ließ sich
von ihm taufen. Bonifacius aber erbaute aus dem Holze der ge-
fällten Eiche ein Kirchlein. Dann durchzog er das Land, bekehrte
Tausende zum Christenthum und gründete eine Menge Klöster, von
welchen Fulda sein Lieblingsaufenthalt und eine berühmte Hochschule
wurde. Im Jahre 751 wurde er seiner vielen Verdienste wegen vom
Papste zum Erzbischof von Mainz ernannt. Aber auch in feinem
hohen Alter konnte Bonifacius nicht ruhen. Als Greis zog er noch-
mals aus, die Friesen an der Nordsee zu bekehren. Mit einer An-
zahl von Begleitern (man sagt 70) begab er sich zu ihnen. Die Be-
schwerden der Reise achtete er nicht; die Wildheit der Friesen fürchtete
er nicht. Er zog umher im Lande, predigte und taufte, und zerstörte
die Götzenbilder und gründete Kirchen. Als er nun einst mit seinen
Gefährten auf freiem Felde unter Zelten lagerte, überfiel ihn ein
Haufe heidnischer Friesen; diese erschlugen ihn sammt seinen Begleitern
am 5. Juni 755. Sein Leichnam wurde von den Christen gefunden,
mit hohen Ehren nach Mainz gebracht und später in der Kirche w
Fulda beigesetzt.
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heit, so hat er in der Heimath mein Weib und Kind zum Pfand.
Was wird nicht der Geßler gegen die Meinigen verhängen, wenn
Laudenberg schon, um zwei gebrochener Finger feines Knechtes willen,
dem Alten von Melchthal beide Augen ausbohrte! Wo ist der Richter-
stuhl, vor den ich Geßler lade, wenn der König selbst des ganzen
Volkes Klage nicht mehr anhört? Ist aber kein Gesetz gültig, und
keiner, der da richtet zwischen mir und ihm; so stehen wir, Geßler,
du und ich, gesetzlos beide, und Nothwehr richtet. Soll eins von
beiden fallen, unschuldig Weib und Kind und Vaterland, oder,
Vogt Geßler, du: so falle du, und Freiheit steige wieder!"
So dachte der Teil und flog mit Pfeil und Vogen gen Küßnacht
und harrte in der hohlen Gasse bei dem Ort. Da kam der Vogt;
da schwirrte die Bogensehne; da durchbohrte der freie Pfeil das Herz
des Gewaltherren Hermann Geßler von Brunnegg.
Das ganze Volk erschrak freudig, als es den Tod seines Unter-
drückers vernahm. Die That des Tell verlieh höhern Muth. In der
Nacht des Neujahrs wurden die Landespeiniger vertrieben und ihre
Zwingburgen gebrochen. — Also hat durch des stolzen Kaisers
Albrecht von Österreich knechtende Herrschaft das deutsche Reich
die Schweiz verloren.
Nach Albrecht von Österreich kam der Graf Heinrich von
Luxemburg oder Lützelburg als Heinrich Vii. auf den deutschen Kaiser-
thron (1308—1313). Durch die Vermählung seines Lohnes mit Elis ab eth,
der Enkelin Ottokars, des Königs von Böhmen, gewann er die böhmi-
sche Krone, welche in der Eolge zu der deutschen Kaiserkrone kam.
In Bayern hatte Otto der Erlauchte 2 Söhne hinterlassen: Ludwig (der
Strenge) und Heinrich. Sie regierten anfangs gemeinschaftlich, später aber
theilten sie das väterliche Erbe. Heinrich bekam Ni ederb ay e rn und be-
hielt Landshut als Residenz. Ludwig nahm Oberbayern und die Pfalz
und erbaute sich eine Burg zu München. Dies war die erste Theilung
Bayerns. Ludwig (der Strenge) starb 1294 zu Heidelberg und seine beiden
Söhne Rudolph und Ludwig (der Bayer) regierten anfangs gemeinschaftlich
in Oberbayern und in der Pfalz; später aber theilten sie das Land aber-
mals. Budelph bekam die Pfalz, Ludwig Oberbayern. In Nieder-
bayern war zu derselben Zeit ein minderjähriger Prinz, über welchen Ludwig
der Bayer nach dem Willen des Vaters die Vormundschaft führen sollte.
Diese Anordnung missfiel aber dem niederbayerischen Adel, welcher Friedrich
den Schönen, Herzog von Österreich, zu Hülfe rief. Es kam zu einer
Schlacht (bei Gammelsdorf); Friedrich der Schöne wurde geschlagen und
Ludwig führte nun bis zur Volljährigkeit des Prinzen die Verwaltung über
Niederbayern.
3g. Kaiser Ludwig der Bayer. — Die Schlacht
bei Aurpfirrg.
(1322.)
Durch den Sieg bei Gammelsdorf gegen Herzog Friedrich, fceft
Schönen, von Österreich (1313), so wie durch Biedersinn und
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Extrahierte Personennamen: Hermann_Geßler_von_Brunnegg Albrecht_von_Österreich Albrecht Albrecht_von_Österreich Albrecht Heinrich_von Heinrich Heinrich_Vii Heinrich Ottokars Otto Ludwig Ludwig Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Ludwig Ludwig Ludwig Ludwig Budelph Ludwig_Oberbayern Ludwig Ludwig
der_Bayer Ludwig Friedrich Friedrich Friedrich_der_Schöne Friedrich Ludwig Ludwig Ludwig_der_Bayer Ludwig Friedrich Friedrich