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153. Der schreckliche Sturm in Westindien im Jahr 1780.
Dieser Sturm, welcher unter die furchtbarsten Naturerscheinun-
gen des vorigen Jahrhunderts gehört, verheerte um die Mitte des
Jahrs 1780 alle Antillen, besonders aber die Inseln Barbados und
Jamaika. Um acht Uhr Morgens brach der Sturm ans und wüthete
acht und vierzig Stunden unaufhörlich fort. Die Schiffe, welche
in den Häfen vor Anker lagen und sich in völliger Sicherheit
glaubten, wurden von ihren Ankern gerissen, in die hohe See ge-
trieben und dort der Gewalt des Sturmes Preis gegeben. Die
Lage der Bewohner der Inseln war noch trauriger: denn in der
folgenden Nacht verdoppelte sich die Wuth des Sturmes. Häuser
stürzten ein, und die größten Bäume wurden mit ihren Wurzeln
ausgerisfen. Menschen und Thiere irrten umher, oder wurden
unter den Trümmern begraben. Die Hauptstadt der Insel Jamaika
wurde fast dem Boden gleich gemacht. Die prächtige Wohnung
des englischen Statthalters, deren Mauern drei Fuß dick waren,
wurde bis ans den Grund erschüttert und drohete jeden Augenblick
einzustürzen. In den Häusern bemühete man sich, die Thüren und
Fenster mit Riegeln zu befestigen, um den Windstößen zu wider-
stehen; aber alle Anstrengungen waren vergebens. Die Thüren
wurden ans den Angeln gehoben, die Balken auseinander gerissen,
und die Wände spalteten sich. Tie unglücklichen Bewohner irrten
ohne Zufluchtsort und Hilfe verzweiflungsvoll umher. Viele wur-
den zerschmettert unter den Trümmern ihrer Wohnungen; Andere
ertranken in den von dem Orkan auf das Land geworfenen, unermeß-
lichen Gewässern; noch Andere wurden von Sand- und Staub-
wolken erstickt. Die dicke Finsterniß, die häufigen Blitze, das
unaufhörliche Rollen des Donners, das furchtbare Sausen des
Windes und Regens, das herzzerreißende Geschrei der Sterbenden,
das Klagen und Jammern derjenigen, welche ihnen nicht zu Hilfe
kommen konnten, das Geheul der Mütter und Kinder: alles dieses
schien den Untergang der Welt anzukündigen.
Endlich enthüllte der wiederkehrende Tag den Blicken derer,
welche diese Schreckenstage überlebt hatten, ein Schauspiel, welches
sich die Einbildungskraft kaum zu entwerfen vermag. Die vorher
so reiche und blühende Insel Barbados mit ihren herrlichen Ländereien,
schien plötzlich in eine jener Gegenden am Pol verwandelt zu seyn,
wo ein erpiger Winter herrscht. Es stand kein Hans mehr; überall
sah man nur Trümmer und Verwüstung. Die Bäume waren ent-
wurzelt; die Erde war mit Leichnamen von Menschen und Thieren
bedeckt; selbst die Oberfläche des Landes hatte ihr Ansehen verändert.
Man sah blos Schlamm und Sand; die Gränzen der Ländereien
waren verschwunden, die Gräben ausgefüllt und die Wege durch
entstandene tiefe Abgründe zerschnitten.‘ Die Zahl der Todten belief
sich aus mehrere Tausende, außer denen, die unter den Trümmern
ihrer Wohnungen verschüttet oder von den Wogen fortgerissen wor-
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zur Wohnung, zu Geräthschaften und Werkzeugen, zum Brennen,
Heitzen, Kochen, Schmelzen^ zum Lösen und Ueberstreichen, zum
Leuchten, zum Färben, zum Reinigen. Welche Maunichfaltigkeit
der Anwendung, <
Einige derselben gefährden die Gesundheit, das Leben; sie
wirken als Gifte, Pflanzengifte, die jedoch auch als Arznei - und Heil-
mittel gebraucht werden, wie im Gegentheil Speiße und Trank
auch, im Uebermaß genossen, als Gift der Gesundheit nachtheilig
wirken können. Meide Gifte und geistige Getränke. Betrachte
aber nicht blos die Pflanzenwelt als Futter- und Arzneikasteu für
Menschen und Vieh, flieh auch nicht vor allen Pflanzen als sey
die Pflanzenwelt nur aus Giftpflanzen zusammengesetzt, sondern
gedenke, so viel Pflänzleiu, so viel Fingerzeige zum Himmel hinauf,
so viel Beweise der Liebe und Allmacht unsers Gottes, darum
wachsen sie dem Himmel zu.
260. Lebensdauer der Pflanzen.
Die Lebensdauer der Pflanzen ist sehr verschieden. Viele
Pflanzen dauern nur ein Jahr, andere mehrere Jahre und noch
andere Jahrhunderte. So dauert -die Eiche über ein halbes Jahr-
tausend; im Schatten ihrer Zweige erfreuen sich mehr denn zwölf
aufeinander folgende Menschengeschlechter. Doch wie hinfällig und
flüchtig ist ihre Lebensdauer gegen den afrikanischen Affenbrodbaum
(Baobab, Adansonia)! Dieser Baum wächst in den warmen,
feuchtsandigen Uferlandschaften des Senegal, hat oft einen Umfang
von achtzig bis hundert Fuß, und breitet fünfzig Fuß lange
Zweige über die Thäler. Noch blühen dort Bäume, die schon
blühten, ehe Christus geboren ward. Ja man hat ihrer gefunden,
die ein unverkennbares Alter von 3—4000 Jahren hatten und
noch kräftig grünten.
Was ist daneben des Menschen flüchtiges Leben? Wir staunen
den Greis an, welcher über sein erstes Jahrhundert hiuwegdauert.
— Aber Eiche und Affenbrodbaum sinken nach Jahrhunderten und
Jahrtausenden in den Staub, und nach Jahrhunderten und Jahr-
tausenden sind sie nicht vollkommner, als sie in ihren ersten Jahr-
zehnten waren. Der Mensch hingegen entwickelt seine wunderbaren,
hohen Geisteskräfte mit Schnelligkeit, wie er die Brust der Mutter
verläßt. Er ist mehr als die stumme, gedankenlose Pflanze. Ein
Tag seines Daseyns wiegt das Jahrtausend vom Leben einer Pflanze
auf. Er ist Geist. Er denkt Gott. Er erkennt die Ewigkeit
seiner Bestimmung. Er unterscheidet sich von dem Leib, der ihn
umhüllt, und welcher, gleich der Pflanze, eine kurze Zeit blühet,
dahinwelket und stirbt. Was ist das Leben des mehrtausendjährigen
Baobus gegen die Unsterblichkeit des menschlichen Geistes? Weni-
ger, als ein Augenblick! Er ist daneben nichts mehr, als die
Dauer der Schimmelschwämme, die gleich nach ihrem Entstehen
wieder in Fäulniß fallen und vergehen.
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Ihr Männer, die ihr von dem Nacken
Die Körbe langt, mit Brot beschwert,
Das ihr, aus deutschem Korn gebacken,
Geröstet habt auf deutschem Heerd;
Und ihr, im Schmuck der langen
Zöpfe,
Ihr Schwarzwaldmädchen, braun und
schlank,
Wie sorgsam stellt ihr Krug' u. Töpfe
Auf der Schaluppe grüne Bank!
Das sind dieselben Töpf' und Krüge,
Oft an der Heimath Born gefüllt;
Wenn am Missouri Alles schwiege,
Sie malten euch der Heimath Bild;
Des Dorfes steingefaßte Quelle,
Zu der ihr schöpfend euch gebückt;
Des Heerdes traute Feuerstelle,
Das Wandgesims, das sie geschmückt.
Bald zieren sie im fernen Westen
Des leichten Bretterhauses Wand;
Bald reicht sie müden braunen Gästen
Voll frischen Trunkes, eure Hand.
Es trinkt daraus der Tscherokese,
Ermattet, von der Jagd bestaubt;
402. Recept
Durch Arbeit, Müh' und Schwitzen,
Nicht müßig faules Sitzen;
Durch Sparen und recht Hausen,
Nicht Prassen, Saufen, Schmausen
Durch mühsam Strapazieren,
Nicht müßiges Spazieren;
Durch Fasten, Beten, Wachen,
Nicht Schlafen, Fluchen, Lachen;
Durch Hoffen, Dulden, Warten,
Nicht Würfel, Spiel und Karten;
Durch Hebel, Art und Hammer,
Nicht Seufzen, Klage, Jammer;
Nicht mehr von deutscher Nebenlese
Tragt ihr sie heim, mit Grün belaubt.
O sprecht! warum zogt ihr von
dannen?
Das Neckarthal hat Wein und Korn,
Der Schwarzwald steht voll finstrer
Tannen,
Im Spessart klingt des Aelplers Horn.
Wie wird es in den fremden Wäldern
Euch nach der Heimathsberge Grün,
Nach Deutschlands gelben Weizen-
feldern,
Nach seinen Nebenhügeln zieh'n!
Wie wird das Bild der alten Tage
Durch eure Träume glänzend weh'n!
Gleich einer stillen, frommen Sage,
Wird es euch vor der Seele fteh'n.
Der Bootsmann winkt! — zieht hin
in Frieden!
Gott schütz' euch, Mann und Weib
und Greis!
Sey Freude eurer Brust beschieden,
Und euren Feldern Reis und Mais.
zum Reichwerden.
Durch Hacke, Sens' und Pflug,
Nicht aber Schnapps im Krug;
Durch Pflügen, Graben, Schanzen,
; Nicht Jagen, Jubeln, Tanzen;
Durch einfach stilles Wesen,
Nicht Kartenspiel und Chaisen;
Durch Schaffen um die Wette,
Nicht Lotterie-Billette;
Durch Klugheit, Fleiß und Muth —
Kömmt man zu Geld und Gut.
403. Unmuthige Geschichte von drei Söhnen eines
Bettlers, die endlich reiche Herren geworden sind.
Es gibt allerlei Arbeiten, die der ärmste Mann ohne Mühe
anfangen kann, um sein Brod zu verdienen und Weib und Kinder
zu ernähren; wer nur aufmerksam, fleißig und sparsam ist, der
verdirbt in der Welt nicht. Das beweiset die Geschichte von Hans-
jörg Schmid.
Der alte Hansjörg war ein Bettler, der in Kriegsdiensten
ein Bein verloren. Er ging noch vor mehreren Jahren von Hans
zu Haus in den Dörfern am Bodensee, bald zu Fischbach, bald
zu Selmannsweiler u. s. w., um Brod zu betteln. — Jetzt aber
sitzt der alte Hansjörg als ein reicher Mann im Lehnstuhl, und
die Leute wundern sich seiner, und Niemand weiß, woher er es
hat. Da sagt der Eine: er hat einen Schatz gefunden! — Nein,
schreit der Ändere, der Drache hat es ihm durch den Schornstein
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Extrahierte Personennamen: Hacke Muth Schmid Hans Fischbach