Bildungsstufen (OPAC): Berufliche Bildungsgänge, alle Lernstufen
Schulformen (OPAC): Fortbildungsschule
Inhalt Raum/Thema: Berufsbildung
Geschlecht (WdK): koedukativ
224
Boden Brandenburgs in Ackerfeld und Gärten umschuf. Für Gewerbe,
Fabriken und Handel war er nicht minder thätig: er legte Straßen und
Kanäle an, führte die Post ein und schuf eine kleine Flotte, welche weite
Fahrten unternahm und an der Küste Afrikas sogar Kolonieen gründete. Auch
der geistigen Bildung seiner Unterthanen widmete der Kurfürst die treueste
Fürsorge. Die Macht und das Ansehen seines Staates endlich vermehrte er
durch das tüchtige stehende Heer, welches er schuf. So hinterließ er bei
seinem Tode ein blühendes Land, dessen Glück und Ruhm sein Werk war.
„Mein Ziel war darauf gerichtet," sprach er kurz vor seinem Ende zu seinem
Sohne, „mein kirrfürstliches Haus in Ruf, Flor und Ansehen zu bringerr.
Ich zweifle nicht, mein Sohn, Du werdest in den Grundsätzen, wodurch ich
den Staat glücklich beherrschte, mein Nachfolger sein, vor allen Dirrgen Gott
vor Augen haben, Deine Unterthanen herzlich lieben, treue Räte hören und
das Heft der Waffen nicht aus den Händen lassen; denn dadurch muß nächst
göttlicher Hülfe die Sicherheit Deiner Länder und der so sauer erworbene
Ruhm des Kurhauses Brandenburg hauptsächlich aufrecht erhalten werden.
Mit allem Fleiß sei darauf bedacht, den Ruhm, welchen ich Dir als ein Erb-
teil hinterlasse, zu wahren und zu mehren." Er starb 1688 nach einer
48 jährigen Regierung. Seine letzten Worte waren: „Ich weiß, daß mein
Erlöser lebt." Sein Sohn, der nachmalige König Friedrich I., ließ seinem
Vater auf der langen Brücke in Berlin ein Standbild aus Erz errichten.
Hoch sitzt er hier auf mutigem Rosse; sein Auge blickt stolz und kühn; das
Haar wallt ihn: bis auf die Schultern und seine Hand hält den Feldherrn-
stab, wie es einem Helden geziemt, der viele siegreiche Schlachten geschlagen
hat. Er war es, der die Siegeslaufbahn eröffnete, welche die Helden des
siebenjährigen und der Freiheitskriege verfolgten. Sein großer Enkel,
Friedrich Ii., sagte im Gefühle der Dankbarkeit von ihm: „Der hat viel
gethan. Franz Schmidt.
112. Ariedrich der Große.
In den Friedensjahren widmete sich König Friedrich mit dem größten
Fleiße den Regierungsgeschäften. Nie hat ein Fürst thätiger für seines Volkes
Glück gesorgt als er. Während Ludwig Xiv. nach dem Grundsätze regierte:
„Der Staat bin ich!", erklärte Friedrich: „Das Wohl des Staates ist
mein eigenes. Ich bin nur des Staates erster Diener." Er schaffte die
Folter und die Hexenprozeffe ab, brachte Künste und Wissenschaften wieder
zu Ehren, verkündete Denk- und Glaubensfreiheit und die Gleichheit aller,
sei es Fürst oder Bauer, vor dem Gesetze. „Mein Stand verlangt Arbeit
und Thätigkeit; mein Geist und mein Leib beugen sich unter die Pflicht.
Daß ich lebe, ist nicht nötig, wohl aber, daß ich thätig bin." Diesem Grund-
sätze gemäß ordnete er alles selbst an, sorgfältig und pünktlich. Schon um
4 Uhr des Morgens ließ er sich wecken, um zu arbeiten. Selbst ein Muster
in treuer Pflichterfüllung, verlangte er aber anch von jedem seiner Unter-
thanen, daß er seine Bürgerpflicht treu erfülle.
Auf alle eingelaufenen Schreiben und Bittschriften erfolgte rasch der
Bescheid; oft schrieb ihn der König mit eigener Hand in kurzen, treffenden
Worten an den Rand. Ungerechtigkeiten duldete er nie. Keinem seiner Unter
rbanen versagte er das Gehör. „Die armen Leute", sagte er, „wissen, daß
ich Landesvater bin; ich muß sie hören, dazu bin ich da."
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257.
sondern auch in anderen Staaten; der Haupterfolg muß aber darin gesehen
werden, daß auf Kaiser Wilhelms Anregung überhaupt der Beginn einer
internationalen Einigung auf sozialpolitischem Gebiete gemacht ist. — So ist
Kaiser Wilhelm Ii. nicht nur der Abstammung, sondern ebenso auch dem
Geiste nach der Erbe seiner Vorfahren, ein sorgender Vater seiner Landes-
kiuder. Ihm gehört darum die Liebe und das Vertrauen aller, die treu zum
Hohenzollernhause, treu zu Kaiser und Reich stehen. Sein kraftvolles Wirken
giebt uns die Gewißheit, daß das preußische und deutsche Vaterland in guten
wie in bösen Tagen an ihm den sichersten Steuermann besitzt. ^ W. Hein,-.
E. Aus der Länder- und Völkerkunde.
130. Die chinesische Kuttur.
China bietet das Bild einer rein sinnlichen Kultur, die sich mit dem
äußeren Leben abfindet, so gut es gehen will, ohne alles höhere Streben,
somit ohne allen wahren lebendigen Fortschritt. Religion, Kunst und Wissen-
schaft bleiben im Sinnlichen stecken; selbst die Lehre eines Konfutse (etwa
500 Jahre vor Christus) war keineswegs eine für hohe Ziele begeisternde
Religion, sondern eine praktische Sammlung sittlicher Regeln, zu Nutz und
Frommen des Lebens in beschränktem Kreise. Die Sorge für ein angenehmes
äußeres Leben entwickelt wohl den Verstand, aber sie macht ihn spitzfindig,
abgefeimt, wenn die edlere Seite des Lebens abstirbt. Eine Hauptursache
der Versumpfung chinesischer Kultur liegt in der Abgeschlossenheit dieses großen
Reiches. China ist ein sehr fruchtbares, an Erzeugnissen aller Art ungemein
reiches Land, aber dennoch kann sich nie ein Land zum eigenen Vorteil
von der übrigen Welt abschließen. Nicht einem Volke, und zähle es auch
400 Millionen, ist es gegeben, alles zu erfinden, alles zu vervollkonunueu.
Im Menschenleben ist die Geselligkeit nicht allein eine Quelle der Freude
und des Glückes, sondern auch gebieterische Notwendigkeit, eine heilige Pflicht.
Kein Volk hat mehr Erfindungen gemacht, als die Chinesen; aber es ist ein
Gesetz, daß eine Erfindung durch die Welt gehen muß, um sich zu vervoll-
kommnen. Abgeschlossen auf der Landseite durch eine berühmte Mauer und durch
Wüsteneien, abgeschlossen auf der Meerseite durch willkürliche Verordnungen,
hat China einen großen Teil seiner Erfindungen in ihrem ursprünglichen
Zustande behalten, ja manche wieder eingebüßt. Der Kompaß, den uns die
Araber im Mittelalter aus China zuführten, war hier schon 17oo Jahre vor
Christus bekannt. Schießpulver und andere brennbare Zusanuuensetzungen
zu glänzendem Feuerwerk hatten in China schon längst Anwendung gefunden,
bevor das Schießpulver in Europa auf das Kulturleben umgestaltend ein-
wirkte; aber die chinesischen Feuergewehre sind Kiuderspielzeuge geblieben, die
vor europäischer Artillerie auseinander stieben. Die Chinesen haben sich
von jeher auf das Schneiden und Glatten von Steinen und Metallen ver-
standen ; aber zu- großen Maschinen, wie sie das europäische Fabrikwesen kennt,
haben sie es nicht gebracht. Ihre mechanischen Mittel beschränken sich auf
Schürmann a. Windmöller, Lehr- u. Leseb. f. Fortbildungs- ii. Gewerbssch. I. A. M
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229
Und das deutsche Volk? Es sah in stumpfer Teilnahmlosigkeit das
deutsche Reich gestürzt, das Vaterland zerstückt, die Grenzen geschmälert.
Das Unglück, seit Jahrhunderten kein Vaterland gehabt zu haben, ward
nun schmerzlich an ihm offenbar. Aber noch schien das niemand zu
fühlen. Es bedurfte noch härterer Schläge, und Bonaparte ward die eherne
Geissei in der Hand Gottes, um sie reichlich über uns zu verhängen.
Nach Büscher, Gröninga u. Dav. Müller.
114. Sie Hieformen des preußischen Staates unter
Ariedrich Wilhelm Iii. durch den Areiherrn von Stein.
Der Friede zu Tilsit nährn Preußen alle Länder westlich der Elbe. Es
behielt nur 157 850 qkm mit 4 560 000 Einwohnern, wodurch es zu einer
Macht dritten Ranges herabsank. Aber das Unglück erwies sich als der beste
Arzt, es deckte die Schäden auf und predigte Besserung. Die Not der Zeit
zwang auch die Widerstrebenden zu dem, was allen am meisten gebrach, zur
Selbsterkenntnis und zu der Einsicht, daß es nur besser werden könne, wenn
man selber besser werde.
Eine durchgreifende Reform des ganzen Staates war notwendig, Reform
war die Losung aller und keiner fühlte dies lebhafter als der König selbst.
Er wurde darin auf das nachhaltigste unterstützt durch seine hochherzige Gemahlin,
die Königin Luise. „Es wird mir immer klarer" — so schrieb sie in dieser
Zeit an ihren Vater, den Herzog von Mecklenburg-Strelitz — „daß alles so
kommen mußte, wie es gekommen ist. Die göttliche Vorsehung leitet unver-
kennbar neue Weltzustände ein und es soll eine andere Ordnung der Dinge
werden, da die alte sich überlebt hat und als abgelebt in sich zusammenstürzt.
Wir sind eingeschlafen auf den Lorbeeren Friedrichs des Großen, welcher,
der Herr seines Jahrhunderts, eine neue Zeit schuf. Wir sind mit derselben
nicht fortgeschritten und deshalb überflügelt sie uns. Von Napoleon können
wir vieles lernen, und es wird nicht verloren sein, was er gethan und aus-
gerichtet hat. Es wäre Lästerung zu sagen: Gott sei mit ihm; aber
offenbar ist er ein Werkzeug in des Allmächtigen Hand, um das Alte, welches
kein Leben mehr hat, das aber mit den Außendingen fest verwachsen ist,
zu begraben."
Die Umbildung des Staates ging denn auch bald mit raschen Schritten
vor sich. Dem König war nur das Land zwischen Weichsel und Pregel
frei geblieben und er hielt sich in seiner äußersten Grenzstadt Memel auf.
Von hier aus geschah der wichtige Anfang der Umgestaltung aller innern
Verhältnisse.
Der König fing die Reform bei sich selber an. Er schränkte den eigenen
Haushalt auf das allernotwendigste ein. Er lebte in Memel wie ein Privat-
mann, in einfachen, beschränkten Zimmern, ans frühere Bequenilichkeit und
Genüsse ruhig verzichtend. Die Mittagstafel war in so hohem Grade einfach,
daß alle, die zugezogen, versicherten, man habe zu dieser Zeit an Bürger-
tischen besser gespeist. Man aß von irdenen Schüsseln und Tellern wie
früher von goldenen. Das kostbare, ganz goldene Tafelgeschirr, das Erb-
stück der Ahnen, auch was an Silbergeschirr irgend entbehrlich war, wurde
in Holland für l'/2 Will. Mark verkauft, um einen Teil der Kriegssteuer
an Frankreich zu bezahlen. Die ruhige, gefaßte Würde des Königs, die herab-
lassende. mildthätige, herzerquickende Freundlichkeit der Königin mit ihren
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In den Reichsständen, nach Besitz und Bildung gewählt, sollte das ganze
Volk vertreten sein und an der Verwaltung des ganzen Staates teilnehmen.
Stein sagt in seinem Sendschreiben an die oberste Verwaltungsbehörde:
„Heilig war mir und bleibe mir das Recht und die Gewalt unsers Königs.
Aber damit diese unumschränkte Gewalt und dieses Recht das Gute wirken
kann, was in ihr liegt, scheint es mir nötig, ihr ein Mittel zu geben, wodurch
sie die Wünsche des Volkes kennen lernen und ihren Bestimmungen Leben
geben kann. Mein Plan war daher: jeder selbständige Staatsbürger, er
besitze hundert Hufen oder eine, er betreibe Landwirtschaft, Gewerbe oder
Handel, er habe ein bürgerliches Gewerbe oder sei durch geistige Bande an
den Staat geknüpft, habe ein Recht zur Volksvertretung. Von der Ausführung
dieses Planes hängt Wohl und Wehe unseres Staates ab, denn auf diesem
Wege allein kann der Nationalgeist sicher erweckt und belebt werden."
In so großartigen Zügen ward die Uingestaltung Preußens entworfen.
Freilich sind bei der kurzen Dauer der Steinschen Verwaltung nicht alle
Maßregeln (besonders nicht die letzten, die Einführnng der Reichsstände) ins
Leben getreten. Vieles blieb seinem Nachfolger vorbehalten; doch waren die
großen Anregungen gegeben. Nicht viel länger als ein Jahr hat er die
Regierung in Preußen gelenkt, aber die kurze Zeit hatte hingereicht, wenigstens
den Unterbau des Staates volkstümlich und zeitgemäß herzustellen, dem Ganzen
eine neue Seele einzuhauchen.
Sein Fall war zunächst ein Unglück für Preußen und Deutschland.
In ihm verloren alle die bedeutenden Kräfte, die zu einer Erhebung in
Norddeutschland reif waren, ihren leitenden Mittelpunkt. Des Rechtes Grund-
stein, der Deutschen Edelstein hat ihn schon damals dankbar unser Volk genannt.
Nach Piersson und D. Müller.
115. Kirre Geschichte von der unvergeßlichen Königin Luise.
Man schrieb die Jahreszahl 1798. Die Königin Luise saß an der Wiege
ihres jüngsten Kindleins, der Prinzessin Charlotte. Friedlich schlummerte die
Kleine, und mit still glückseligem Lächeln ruhte das Auge der Mutter auf
der lieblichen Gestalt. Da öffnete sich leise die Thür, und eine Zofe sagte
schüchtern: „Draußen steht eine arme Frau, die ein Anliegen an Ew.
Majestät hat."
„Sie mag hereinkommen!" befahl die Königin nach einigem Besinnen.
Und gleich darauf erschien ein Weib in ärmlicher Kleidung und mit einem
Gesicht, auf welchem eine lange Leidensgeschichte zu lesen war. Sie klagte
mit vielen Worten ihre Not daher und wurde geduldig bis zu Ende angehört.
Dann trat die Königin ihr näher, legte ihr die Hand auf die Schlüter und
erwiderte in dem Tone der herzlichsten Teilnahme: „Liebe Frau, Ihr Unglück
rührt mich, daß ich Ihnen auf der Stelle helfen möchte ; doch geht das nicht
an. Sehen Sie hier!" Sie langte aus dem Schreibtisch ein Geldkästchen,
öffnete es und kehrte es um; da fiel nicht ein Geldstück heraus.
„Sie sehen," fuhr die Königin fort, „ich bin in diesem Augenblicke so
arm wie Sie. Aber kommen Sie beute abend wieder!"
Die arme Frau empfahl sich dankend, und die Zofe erhielt den Auftrag,
dem Kämmerer Walter zu rufen.
Der Geforderte erschien gar bald und wurde von der Königin mit den
Worten empfangen: „Lieber Walter, seien Sie mein rettender Engel! Helfen
Sie mir, daß ich andern helfen kann — ich habe keinen Groschen mehr!"
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Inhalt Raum/Thema: Realienkunde?
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der hatte 6 Gesellen, die auch nach dem neuen Katechismus zu leben gedachten.
Sie erschienen also eines Morgens und sagten ihrem Brotherrn, die Arbeitszeit
sei zu lang und der Lohn zu knapp. Der Meister antwortete, das sei nicht
mehr als recht und billig, sie möchten nur einen Augenblick warten. Darauf ging
er hin, zog seine Arbeitsjacke an und sagte, jetzt wolle er mit ihnen gehen, um
Arbeit zu suchen; denn ein solches Gesellenleben gefiele ihm besser, als Meister-
spielen. Da machten die Herren Gesellen lange Gesichter, ließen es beim alten
und schlichen an die Arbeit. Deshalb, lieber Gott, behüte uns vorab vor all
den schlimmen Gesellen, die mit vielem Geschrei den Staat verbessern wollen,
oder verleihe uns Mut, sie aufs große Maul zu schlagen! Bestärke uns alle,
groß und klein, in dem Sinne für Fleiß, Ordnung und Gesetzlichkeit! Wenn
wir dann bitten: „Unser tägliches Brot gieb uns heute!" so dürfen wir gläubig
„Amen" sagen, und es wird wohl stehen mit dem Könige und dem Vaterlande."
Nach Louis Berger.
*256. Ein Grossindustrieller als preussischer
Abgeordneter.
1. Bis zum Jahre 1860 war ich mit wissenschaftlichen und technisch-
praktischen Arbeiten so vollauf beschäftigt, dass ich der Politik ganz fern
blieb. Erst als unter der Regentschaft des Prinzen von Preussen in der
preussischen Politik ein frischer Hauch wehte, beteiligte ich mich lebhaft
an den Wahlen zum Landtage. Die Aufforderung, mich zum Abgeordneten
wählen zu lassen, hatte ich wiederholt abgelehnt, hielt es aber im Jahre 1864
für meine Pflicht, die ohne mein Zuthun auf mich gelenkte Wahl zum Abge-
ordneten für den Bezirk Solingen-Remscheid anzunehmen. Damals bildete
die von der preussischen Regierung so lebhaft betriebene Neugestaltung des
Heeres die grosse Streitfrage, um welche die politischen Parteien sich gruppierten.
Der Kern dieser Frage bestand in der nach dem Regierungsplane vorgesehenen
Verdoppelung des preussischen Heeres mit entsprechender Vergrößerung der
Militärausgaben. In der That war der Wohlstand Preussens schon damals
hinter dem der andern deutschen Staaten erheblich zurückgeblieben, da auch
nach den Befreiungskriegen die Last der deutschen Wehrkraft hauptsächlich
auf Preussens Schultern geruht hatte. Man wusste zwar, dass König Wilhelm
schon als Prinz von der Notwendigkeit überzeugt war, den Staat Friedrichs
des Grossen an die Spitze Deutschlands zu stellen; aber man zweifelte an
der Durchführbarkeit seines Planes. Der Glaube an den geschichtlichen Beruf
des preussischen Staates, die Einigung Deutschlands herbeizuführen, der Glaube
an Preussens Glücksstern war zu tief gesunken. Auch die eifrigsten Schwärmer
für Deutschlands Einheit und Grösse, ja selbst echt preussische Patrioten
hielten es deshalb mit ihrer Pflicht nicht für vereinbar, Preussen diese neue,
fast unerschwinglich scheinende Militärlast aufzubürden. Die Volksvertretung
verwarf zum grossen Teil, allerdings mit schwerem Herzen, den Entwurf der
Regierung, und bei wiederholten Auflösungen des Abgeordnetenhauses bestätigte
das Volk durch die Neuwahlen diese Entscheidung.
2. Inzwischen war die Heeres-Reorganisation durch den Kriegsminister
von Roon ohne jede Rücksicht auf die parlamentarischen Kämpfe schon
durchgeführt, als im Sommer 1866 die Meinungsverschiedenheiten über Schleswig-
Holstein zum Bruch mit Österreich führten. Mir fiel die ruhige, ernste
Haltung auf, mit da- die Menge in Berlin das gewaltige Ereignis hinnahm.
Keine missbilligende Bemerkung wurde laut; jedermann empfand das ungeheure
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Extrahierte Ortsnamen: Preussen Deutschlands Deutschlands Deutschlands Schleswig-
Holstein Berlin
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443
(s. Nr. 255) die Macht der Polizeibehörden nicht ausreicht, schreitet auf
Antrag der Civilbehörden die bewaffnete Macht ein; auch hat unter
solchen Umständen der Kaiser das Recht, jeden Teil des Bundesge-
biets in Kriegszustand zu erklären. Mit diesem Augenblicke geht
die vollziehende Gewalt an die Militärbefehlshaber über, deren An-
ordnungen alle Civil Verwaltungsbehörden Folge zu leisten haben.
Die Truppenkörper des früheren Deutschen Bundes vermochten
infolge ihrer lockeren Verbindung und ungleichmäßigen Ausbildung
dem von wohlgerüsteten Grossmächten umschlossenen Deutschland
keinen genügenden Schutz zu gewähren. Darum war auch die Durch-
führung einer zweckmässigen und einheitlichen Heereseinrichtung
eine der ersten Aufgaben des neugeeinten Deutschen Reiches. Bei
Schaffung des Reichsheeres wurden die preussischen Heereseinrich-
tungen zu Grunde gelegt, die seit Scharnhorst (s. Nr. 251) auf der
festen Grundlage der allgemeinen Wehrpflicht ruhten. Das Reichs-
heer setzte sich fortan aus den Kontingenten der verschiedenen Ein-
zelstaaten zusammen, und diese behaupteten insofern ihr Sonderrecht,
als neben der Reichshoheit eine Kontingentshoheit sich forterhielt.
Der Gegensatz zwischen beiden wird indessen schon dadurch wesent-
lich abgeschwächt, dass sie für Preussen und das Reichsland in der
Person des Kaisers zusammenfallen. Ein ähnliches Verhältnis ist in
einer Reihe anderer Staaten durch Abschluss von Militärkonventionen
herbeigeführt, so dass die einzelnen Kontingente mehr oder weniger
in dem preussischen Kontingente aufgegangen sind. Als besondere
Kontingente sind nur die Armeekorps der Königreiche Bayern, Würt-
temberg und Sachsen bestehen geblieben, und den beiden letztgenann-
ten Staaten sind in noch weiterem Umfange gewisse Vorrechte einge-
räumt worden.
Ein gemeinsames Band umschlingt diese Kontingente in der
Reichs-Militärverfassung, welche ihre Wirkung nach vier Richtungen
hin äußert:
1. Der Heeresaufwand wird aus Reichsmitteln bestritten. Die
Friedensstärke, die im allgemeinen einem Prozent der Bevölkerung
entsprechen soll (jetzt 479229 Mann, Kriegsstärke etwa 4300000 Mann),
wird durch Reichsgesetz festgestellt und unterliegt der periodischen
Bewilligung.
2. Das Heer steht in Krieg und Frieden unter dem Oberbefehl
des Kaisers. Er hat das Recht der Besichtigung und bestimmt —
soweit nicht Feststellungen durch Gesetz getroffen sind — über
Stärke, Gliederung, Verteilung und Heeresdisciplin. Er befiehlt die
Kriegsbereitschaft und ernennt die höheren — in den durch Konven-
tion verbundenen Kontingenten auch die niederen — Offiziere. Die
Bundesfürsten sind oberste Befehlshaber der zu ihren Kontingenten
gehörigen Truppenteile und haben das Recht, diese zu besichtigen.
Der König von Württemberg hat ein weitergehendes Ernennungs-
und Verteilungsrecht; in Bayern steht dem Kaiser im Frieden über-
haupt nur das Recht der Inspektion zu.
3. Die Gesetzgebung über das Militärwesen steht dem Reiche
ausschließlich zu.
4. Einrichtung, Ausbildung und Bewaffnung sind einheitlich
geregelt.
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Extrahierte Ortsnamen: Deutschland Bayern Sachsen Württemberg Bayern
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beeinträchtigt. Die Obrigkeit bestimmt nicht nur, was als Recht gilt,
sie wacht auch darüber, dass es nicht übertreten werde.
Schon das Zusammenleben nomadischer Hirtenstämme ist undenkbar
ohne gewisse rechtliche Bestimmungen und ohne die Unterordnung
der Menge unter ein gemeinsames Oberhaupt. Noch weniger lässt
sich dies bei einer aus so verschiedenartigen Gliedern zusammengesetzten
Gesellschaft denken wie derjenigen, in der wir leben. Es müssen noch
weit genauere, ja man möchte sagen, wundervolle Bestimmungen getroffen
werden, damit jedem das Seine werde: dem Käufer and Verkäufer, dem
Gläubiger und Schuldner, dem Herrn wie dem Knechte, dem Unterthanen
wie dem Fürsten ü. s. w. Alle Stände müssen getreulich zusammen-
stehen und sich gegenseitig unterstützen. Der Nährstand bildet die Grund-
lage des ganzen Staates; der Wehrstand schützt und verteidigt das Land
und seine Bewohner, und der Lehrstand sorgt für Verbreitung von
Gesittung und Bildung unter der Bevölkerung. Ein solch streng ge-
ordnetes, wohlgegliedertes Ganzes aber, worin jedem seine Rechte und
Pflichten angewiesen sind und für die Vollziehung beider gesorgt wird,
ist der Staat.
Meistens sind die Menschen, die sich zu einem Staat verbunden
haben, von gleicher Abstammung; sie sprechen infolgedessen ein und
dieselbe Sprache und haben gleiche Sitten; sie fühlen sich natürlich
zusammengehörig und stehen im Glück und Unglück treu und fest zu
einander, wie das in so erhebender Weise durch die Geschichte des
deutschen Volkes in den Freiheitskriegen 1813 und des deutsch-
französischen Krieges von 1870—71 uns verkündigt wird.
An der Spitze unseres Staates steht ein König, der in einem kleineren
Staate Grossherzog, Herzog oder Fürst heisst. Stirbt der Fürst, so wird
sein ältester Sohn, wo kein solcher vorhanden ist, der älteste männliche
Verwandte, Bruder u. s. w. sein Nachfolger. Kein Mensch vermag seine
Geburt zu bestimmen, und niemand kann sich seine Eltern wählen; es
liegt also lediglich in der Hand Gottes, zu bestimmen, welches Kind er
dem Fürsten geben will; weil aber auf diese Weise Gott die Nachfolge
auf den Thronen regelt, sagt man von den Fürsten, dass sie „von Gottes
Gnade“ zum Regimente berufen seien. Man nennt einen Staat, in dem
ein Fürst an der Spitze steht, eine Monarchie; die Monarchien sind
jetzt erblich, weil immer der nächste Verwandte der Nachfolger des ver-
storbenen Regenten wird. Eine kleine Anzahl von Staaten haben keinen
Monarchen; dort wählen sich die Bewohner auf eine bestimmte Anzahl
von Jahren (z. B. in Nordamerika auf 4 Jahre) aus ihrer Mitte einen
Mann, der für diese Zeit das Regiment führt; ein solches Land bildet
eine Republik, und der Mann, der an der Spitze steht, heisst Präsident.
Wir Deutsche können stolz darauf sein, zu einem Volke zu gehören,
das sich durch eine. weit vorgeschrittene Bildung auszeichnet, die sich
unser Volk in einer durch Jahrhunderte fortgesetzten treuen Arbeit
erworben hat. Dass wir diese hohe Stufe im Wissen und Können er-
stiegen haben, verdanken wir zu einem nicht geringen Teile unserer
Obrigkeit. Denn diese will nicht allein ihre Unterthanen schützen und
die Verbrecher strafen, sondern sie ist auch bemüht, die Menschen in
ihrem Streben zu fördern. Zu diesem Zwecke hat sie eine Menge von
Einrichtungen getroffen, die der Arbeit, dem Handel und Wandel grosse-
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