Westfälischer Friede» ip3
Majestät, welche als ein«*' unsichtbare (Gewalt,
durch den Glauben, das; die Würde des teutsiben
Kaisers von Gott selbst, als göttliche Wohlth-at,
abftamnie, — wie die Fürsten sich in mehreren
Urkunden selber ausdrücken, — die Geister be-
herrschte ; es war ferner die, auf die alten Sittel
und Gewohnheiten sich stützende, ans dein Grund-
wesen des Volkes hervorgewachsene Lehnsverfassung,
die bei allen Mängeln doch ein festes Gewebe unr
die Theile des Reiches schlang. Von der Urzeit
des Volkes her war die Treue des Gefolges gegen
seinen Kriegsfürsten, war die des Vasallen gegen
seinen Lehnsherrn, ein heiliges Band, Und wenn/
gleichfalls nach der Väter Weise, der Fürst, die
Großen und das Volk sich versammelten, später
wenigstens der Kaiser mit den Reichsfürsten auf
den Reichstagen zusammenkam, da wurde die Roth
des Augenblicks durch schnellen Rathschluß, durch
die Kraft des lebendigen Wortes und Blickes, ge-
hoben, und, — von großem Gewicht war,
— der Stolz der Fürsten, welcher vielleicht auch
schon von Unabhängigkeit träumte, durch den An-
blick und die Nahe kaiserlicher Hoheit, und die
Ehrfurcht, welche ihr die Gutgesinnten bewiesen,
niedergedrückt.
Es war aber schon die Zeit gekommen, da die
Fürsten nur Gesandten oder ihr schriftliches Wort
einschicktcn; sie selber blieben in ihren Hauptstäd-
ten, »vo der Glanz und die Ehrfurcht der Majestät
sie selbst umgab. Wir haben gesehen, wie seit
Friedrich von Oestreich, und früher schon, das
Streben der Fürsten nach der Alleinherrschaft rege
geworden, und wie die Kirchentrennung neue Risse
in die Verfassung gebracht; nun aber, durch den
westphälischen Frieden, wurde die Unabhängigkeit
der Fürsten gesetzlich und die kaiserliche Gewalt
gänzlich zu in Scharrenbild gemacht. Jene erhielten
die volle Landeshoheit und das Recht, Krieg und
Frieden zu beschließen r und Bündnisse, sowohl
unter einander, als mit Fremden'zu machen, wenn
sie nur nicht zum Schaden des Reiches sepen. Aber
N
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Extrahierte Personennamen: Gott Friedrich_von_Oestreich Friedrich
400 Vii. Ztr. vom westph. Fried, bis jetzt. 1648-1617.
durch welchen die Könige von Baiern und Wür-
temberg, der Chur-Erzkanzler, der Churfürst von
Baden, der Landgraf von Hessen - Darmstadt, der
Herzog von Berg , sämmtlich als Großherzoge,
dann die nassauischen und hohenzollerfchen Fürsten,
nebst noch einigen kleineren Fürsten und Grafen,
sich von dem teutschen Rtichsverbande trennten,
und den Kaiser von Frankreich als den Protec-
tor, (Beschützer) ihres Bundes anerkannten. Er
sollte das Recht haben , den F ü r st e n - P r i m a s
des Bundes, welcher in den Versammlungen den
Vorsitz fuhren solle, zu ernennen; Krieg und Frie-
den und die Conuugente an Truppen zu bestim-
men ; so da st also jeder Krieg Frankreichs auch der
des Rheinbundes seyn mußte, sollte er auch gegen
die bisherigen Bruder des teutschen Reiches^gefuhrt
weiden. Für solche Opfer sollten die Fürsten die
unbeschränkten "Herren ihrer Unterthanen seyn, ohne
durch ein Bundesgericht, bei welchem die Unter-
thanen ur Nothfallen Klage führen könnten, oder
durch eine mildernde Verfassung, irgend gebunden
zu seyn. In diesem Allen war der Bund klar und
bestimmt, in allem übrigen dunkel und schwan-
kend , damit des Protektors Wille Gesetz seyn könne.
Es war kein Bund teutscher Stamme miteinander,
sondern mit Frankreich, und nicht ein solcher, der
gegenseitige Rechte und Pflichten gab; sondern
die Pflicht war .auf Seiten der Fürsten, die Rechte
ans der des Beschützers. — Auch darrn schnitt
dieser Bund die Faden, welche die Vorzeit noch
mit der Gegenwart verbanden, durch, daß freie
Stande hes Reiches, d;e den Gliedern des rheini-
schen Bundes zugstheilt waren, meviaustrt, das
heißt, ihrer landesherrlichen Rechte entkleidet und
denen, mit welchen s»e früher gieust waren, un-
tergeordnet wurden. Die freie Sradt Frank-
furts), welche der künftige Sitz der Bundes-
versammlung seyn sollte, ward dem Reichs Pri-
mas zugekherlt und verlor gleichfalls ihre Selbst-
ständigkeit.
Es bedarf des richtenden Wortes über diesen
\
TM Hauptwörter (50): [T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst], T35: [Preußen Königreich Bayern Sachsen Staat Hannover Baden König Provinz Land], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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Extrahierte Ortsnamen: Baiern Baden Hessen Darmstadt Berg Frankreich Frankreichs Frankreich
3go Vii. Ztr. vom westph. Fried, bis jetzt. 1643-1817.
dem Scheine der eingeschränkten Verfassung folgte
der Kaiser einzig seinem Gelüste und Willen, und
herrschte als Unumschränktes Despot, die Menschen
nur als Zahlen, ihr Leben als eine Münze zum
Verbrauche betrachtend. Die verführerische Liebe
solcher Regierungsweise verbreitete sich bald auch
über die Giänzen Frankreichs hinaus. Das eitle
französische Volk bekhörte Napoleon dabei durch
Glanz, durch Kriegsruhm, und den Namen der
großen Nation; das Heer, seine Stütze, fesselte
er an sich, in em er ihm Alles erlaubte, was die
Begierde fordert; die großen Talente, die ihm
dienen sollten, erhob und bereicherte er übermäßig,
damit sie bei seinem Falle so viel zu verlieren
hätten, als der Mensch selten den Muth hat,
wieder aus seiner Hand zu geben. Das war eine
seiner furchtbaren Heerscherregeln, daß, wer un-
umschränkt herrschen wolle, nur Re i ch e und Ar m e,
nicht aber einen begüterten Mittelstand, dul-
den müsse; jene könne die Regierung durch jede
Begünstigung, durch Furcht und Hoffnung, an
sich fesseln; und die Armen lasse die Sorge der
täglichen Nahrung ni*cht über das nächste Bedürf-
nis hlnausbiicken; aber »n den Köpfen des Mit-
telstandes, welcher Zeit zu geistiger Beschäftigung
übrig behalte, da bilde sich eine Gewalt der Ge-
danken, welche dem Throne gefährlich werden könne.
Uno so scharr drang sein grauenvoller Blich in das
Wesen der menschlichen Natur, daß er erkannte,
die Gewohnheit des blinden Gehorsams, der sich
nur mit geistiger Blindheit vertrage, müsse früh
in der Jugend einqepflanzt werden. Darum wurde
der kirchliche und der Schulunterricht unter strenge
Aufsicht genommen, auf einen engen Kreis be-
schrankt, die Schüler von Jugend auf nach dem
Klange der Trommel zu irdem Geschäfte gerufen.
Ja, selbst die Lehrbücher der Religion mußten
den Gehorsam gegen den Kaiser sogleich nach dem
gegen daö göttliche Gesetz stellen, — Im übrigen
verfiel sowohl der Volksunterr>cht als der höhere
wissenschaftliche, der schon in der Revolutionszeit
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33o Vii. Ztr. vom westph. Fried. bisjetzt. 1648-1807
fangen, daß er ihn, in seiner Bewunderung, über
alle - Sterblichen erhob und nach seiner Freund-
schaft, wie nach dem kostbarsten Kleinode, strebte.
Der eitle, eigensüchtige Fremde wüßte diele Stim-
mung , die er in des Prinzen Briefen iah, treff-
lich zu erhalten und für sich zu benutzen. Er
sch>neichel/s dein königlichen Freunde wieder, Und
in diesem gegenseitigen Spiele der Selbstliebe
mahnte der Iunglm;, die glücklichste Freund-
schaft gestiftet zu haben. Wie aber Freundschaft
nur durch strenge Wahrheit bestehe» kann, wenn
die Seelen, klar und offen vor einander da lie-
gend, in treuen Kämpfen zusammen der Tugend
nachstreben, so konnte jene Verbindung der beiden,
auf so lockerem Grunde ruhend, vor einer schärfe-
ren Prüfung nicht bestehen. Im späteren Zusam-
menleben, als Voltaire 17z0 an des Königs Hof
herusen war, zeigte sich täglich Mehr und mehr das
Kalte, Neidische und Gehässige rn des Günstling-
Seele; der frl Here Zauber wich von des Königs
Augen, die Eemüther entfernten sich wieder von
einander, und endlich trennten sie sich in heftiger
Erbitterung. Voltaire aber rächte sich, bei seiner
Rückkunft nach Frankreich, durch die bittersten
Schmähschriften.
So kränkende Erfahrungen verschlossen Friedrichs
Herz immer mehr und gaben ihm die Bitterkeit
gegen dre Menschen, die früher nicht in ihm
war, Uiid die, wenn sie ein Geinüth beherrscht,
das Leben verfinstern muß.
Diese Einsamkeit und Verschlossenheit der Seele
hat auch des Königs Regierung ihren Stempel
auf,gedrückt. Sie war eine Selb st regle ru.ng
iw strengen Sinne des Worts; von dem Könige
ging Alles allem aus, auf ihn ging Alles zurück,
und weder eine ständische Verfassung, ivelche vom
Anfänge unserer Geschichte an itt dem Streben
gller germanischen Völker gelegen hat, noch selbst
ein Smatsrath, der, aus den erleuchtetsten Man-
Htvn gewählt, dem Könige die vielseitig geprüfte
Ansicht eurer Sache darlegen kann, fanden in
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
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Na- 'eon Buonapa rte. 385
Spanien, Italien, in Teutschland und Frankreich
gegen den Erbfeind gekämpft hat.
64. Napoleon Buonaparte, Kaiser
der Franzosen,
den 18. May 1804.
Die ersten Jahre des Confulats waren für
Frankreick eme Zeit der Beruhigung, der rückkeh-
renden Ordnung, des Fleißes und Wohlstandes;
die geängsteten Gemüther athmelen wieder freier
auf und des ersten Eonsuls Name wurde von tau-
send Lippen mit Seaen genannt. Auch außer
Frankreich blickte manches Auge mit großer Hoff-
nung auf ihn hin, denn in seiner Heldenkraft
erschien er ihnen als derjenige, welcher nach einer
sehr wilden Zeit eine neue Ordnung der Dinge
stiften, und was aus der blutigen Umwälzung als
reiner Gewinn der Gedanken hervorgegangen, für
das Menschengeschlecht festhalten könne. Das Ver-
mögen dazu fehlte ihm nichts denn wunderbar
war die Gewalt, womit er sich alfobald alle Kräfte
dienstbar machte; die Klugheit, mir weicher er die
brausenden Fluthen der Revolution zunr Stillstände
und zum Gehorsam zwang; die Schnelligkeit der
Verwaltung, die er in kurzer Zeit über das ganze,
große Reich wie ein Gewebe ausbreitete, dessen
Endfäden in seinen Haiiden blieben; der Fleiß
eildlich, womit sogleich angefangen wurde, das
Wesentliche aus den großen Erfahrungen des öf-
fentlichen Lebens in neuen Gesetzbüchern nlederzu-
legen. Was das Zeitalter Vorzügliches gefordert
hatte, — Anerkennung der wesentlichen Menschen-
rechte in Allen; Gleickheit aller Staatsbürger vor
dem Gesetz; Aufhebung der Feudalrechte; Freiheit
des Glaubens im Gebiete der unsichtbaren Dinge
' - Bb
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Extrahierte Personennamen: Napoleon
Extrahierte Ortsnamen: Buonapa Spanien Italien Frankreich Frankreich
4/¡2 Vii.ztr. Mm tbestph. Fried,hjs jetzt. 1648-1817.
den Genuß dessen, was ihnen das Glück gewahrt
und die Vorzüge, die daraus entspringen, sichert;
die endlich dem Volke das Gefühl gebe, es sey
nicht mehr der leidende Lbeil, sondern Alle stehen
unter den Gesetzen, die seine Vertreter mit ent-
werfen helfen.
Darum also, weil Völker und Herrscher sich
nach einem festen Grunde des Daseyns sehnen,
nachdem sich der alte Boden überall wankend ge-
zeigt hat, ist das Verlangen nach Verfassungen so
drrngend geworden; sind an einigen Orten die
Fürsten ihren Völkern damit entgegengekommen
und haben an andern die Völker sie laut gefor-
dert. Ueberall aber, in asten Gesammtheiten, regt
sich mehr oder -minder des Bestreben, sich der neu-
en Zeit gemäß zu gestalten, damit sie der Wohl-
that einer Verfassung fähig werden mögen. Die
Regierungen suchen nach einfacheren, schnel-
len und festen Formen der Verwaltung, damit ei-
ne künftige Volksvertretung sie Nicht unkräftig
und lässig finde. Die Fürsten sammeln sich
einen Staatsrath aus den kenntnrßreichsten und
trefflichsten Männern des Volkes, damit sie das
Licht um sich versammeln und sich mit diesem, ein-
zig und allein sicheren Schilde gegen die, gewiß
Anfangs unklaren, vielleicht stürmischen, Bewe-
gungen der Ständeversammlungen zu rüsten. Denn
in den Jahrhunderten seit dem Ende des Mittel-
alters hat unser Volk den Gebrauch der Freiheit
verlernt. Die gute germanische Natur wird sich
indes; leicht wieder an die Lebenslust gewöhnen,
in der sie einzig gedeihen kann.
Der Adel, wo er zum Vewußtftyn seiner
selbst und der Zeit gekommen, will sich vor allen
Dingen eine neue, lebendige Gestalt geben, da-
mit ihn die Zeit nicht gar ausscheide. Die Zei-
ten der Lehnsverfassung sind vorüber; der Grund-
besitz und die daran geknüpfte Kriegspflicht unter-
scheiden ihn nicht mehr von dem Bürger; die neue
Kriegsweise hat ihm gleichfalls fr ne alte, unter-
scheidende Erziehung genommen; das Recht der
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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Einleitung.
3 Die bürgerlichen Einrichtungen.
Das ganze Volk bestand aus Freien und Knech-
ten. Die Knechte aber hatten ein besseres Loos,
als bei andern Völkern. Sie empfingen meisten-
theils Haus und Hof und ein Stück Land von ihrem
Herrn, und entrichteten ihm dafür eine bestimmte
Abgabe an Korn oder Vieh oder an gewebtem Zeuge,
welches in jeder Haushaltung selbst verfertigt wurde.
Der Waffen aber wurde der Knecht für unfähig ge.
halten; sie waren das Vorrecht und die Ehre der
freien Männer.
Unter diesen gab es auch schon edle Ge-
schlechter, aus denen besonders die Könige ge-
nommen wurden, wo deren waren, — denn nicht
alle Völkerschaften hatten Könige; — die Anführer
aber im Kriege, die Herzöge, (die vor dem Heere
Herzogen), wählten sie nicht nach der Gehurt, son-
dern nach ihrer Tapferkeit und Mannestugend. - Ein
jeder Stamm, oder mehrere zusammen, machten ei-
nen Bund und eine Eidgenossenschaft aus; und in
Allem, was den allgemeinen Bund anging, waren
die Gesetze sehr streng. Jede Treulosigkeit, desglei-
chen Feigheit, wurde mit dem Tode bestraft.
Es galt der Grundsatz: „Einer für Alle,
und Alle für Einen, auf Leben und Tod!"
(Möge er für alle Jahrhunderte aller deutschen
Wahlspruch seyn!)
Jeder freie Mann hatte Antheil an der Kraft
des Ganzen, denn er war ein Glied der Volks-
versammlung, welche in allen wichtigen Dingen
die Entscheidung gab. An Neumonden und Voll-
monden kam die Gemeinde zusammen; diese Zeiten
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Einleitung. s3
sich zierliche Häuser erbauen, und durch Begierde
nach Reichthümern Partheiungen und Spaltungen
entstehen. — Außerdem mußten jährlich aus jedem
ihrer hundert Gaue tausend Männer in den Krieg
ziehen, die übrigen aber, die zu Haus blieben, den
Acker für diese mitbesteken. Im folgenden Jahre
waren umgekehrt die andern unter den Waffen und
jene blieben zu Hause; so daß sowohl der Feldbau
als auch die Kunst der Waffen in beständiger Ue-
bung war.
Sie hielten es für einen Ruhm, wenn an ihren
Granzen das Gebiet weit herum wüst lag, zum Zei-
chen, daß die Nachbar-Völker ihrer Gewalt nicht
hatten widerstehen können. Auch mogte es ihnen so
sicher scheinen gegen plötzlichen Ueberfall.
In diesen, wenn gleich rohen, Grundzügen des
suevischen Bundes zeigt sich schon ein großer Ge-
danke, und beweiset, daß unsere Vorfahren zur Zeit
von Christi Geburt keinesweges zu den wilden Völ-
kern gezählt werden dürfen. Was Lykurg durch seine
Gesetzgebung bei den Spartanern bewirken wollte,
und weshalb auch er seinen Bürgern kein festes und
abgesondertes Eigenthum gestattete, das sollte auch
die Grundlage und die zusammenhaltende Kraft des
suevischen Bundes seyn r Ein so starker, durchgreifen-
der Gemeinsinn, daß der Einzelne sich durchaus dem
Ganzen unterordüen, nur in dem Ganzen und für
dasselbe leben sollte. Nicht durch Eigennutz, nicht
durch Partbeisucht, nicht durch Trägheit sollte sich
irgend einer von den Uebrigen absondern oder sein
eigenes Wohl für wichtiger achten, als das des gs-
fammten Bundes. Welch großes Verständniß der
Welt und des menschlichen Wesens, welch klares Be-
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ioo Aelt.g. n. Ztr. Klodwig bis Karl d. Gr./si)6-^66.
Die sie von ihrem Theil belohnten, oder sie erwarben
sich erst solche Getreue durch Hülfe ihres größeren
Besitzes; und so entwickelten sich jetzt die Grundzüge
der Verfassung, welche man mit dem Namen des
Lehnswesens bezeichnet' Die Getreuen des Für-
sten und der Großen wurden der Adel der Nation;
sie erhielten Güter als Lehen, dafür, daß sie sich
zur Kriegespflicht verbindlich machten; sie hießen
Vasallen (Gesellen), und hielten sich besser, als
die gemeinen Freien, welche nur ein Al lode (ein
Loos Aller, so viel Alle bekamen) erhalten hatten.
Dafür brauchten aber die gemeinen Freien sich nur
zu großen Nationalkriegen zu stellen , wenn der Heer-
dann aufgeboten wurde; der Vasall aber mußte auf
jedes Aufgebot des Lehnsherrn, zu welchem Zweck
es seyn mochte, bereit seyn; denn dafür hatte er
sein Gut. — Anfänglich waren die Lehen nicht erb-
lich, der Lehnsherr konnte sie einzichcn und andern
verleihen; allein im Lause der Zeiten, und besonders
unter schwachen Regierungen, fanden die Vasallen
Mittel, auf eine oder andere Weise den Besitz erblich
und fast unabhängig zu machen; und da wurde die
königliche Gewalt durch eben diejenigen wiederum einge
schränkt, die sie früher zu ihrerunterstützung.'erhoben hatte.
Auch war in sofern die Gewalt der Könige nicht
unbeschränkt, und die alte Freiheit nicht vernichtet
worden, daß die freien Männer noch immer Antheil
an der Entscheidung der wichtigsten Volksangelegen-
heiten hatten; es wurden noch regelmäßige Versamm-
lungen gehalten, und zwar bei den Franken
zuerst im März, nachher im May, woher die Be-
nennung der März- und Mayfelder kam; — allein,
der große Unterschied gegen die alte Zeit war der,
daß diese Versammlungen nicht mehr aus der Mehr-
zahl aller freien Männer, sondern größtentheils aus
Lehnsmännern bestanden, so daß der Adel die Ent-
scheidung gab. Und späterhin wurden die Maifelder
gar nicht mehr gehalten,- weil es, bei der Große des
fränkischen Reiches, den meisten zu beschwerlich war,
sie zu besuchen.
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Kaiser Friedrich Iii. 3ai
gesponnener Rede, und hatten hundert Gründe, mit
denen sie bewiesen, daß ihrem Fürsten oder ihrer
Reichsstadt zu viel von der Last des Ganzen aufge-
bürdet sey. Man stritt darum, wer am wenigsten
für das Wohl des Vaterlandes beizutragcn brauche;
und darüber konnte wohl nie das Rechte und Große
zu Stande kommen. Auch fing das liebet schon an,
daß man nicht von Mund zu Mund mit einander
redete, einfach, kurz und kräftig, sondern in weit-
lauftigen Schriften und Gegenschriften; an die Stesse
der lebendigen Rede trat der todle Buchstabe. Und
wenn man endlich glaubte, daß eine Sache zur Ent-
scheidung gedrängt sey, so trat vielleicht ein Gesand-
ter mit der Entschuldigung auf, daß er keine Ver-
haftungsbefehle mehr habe; und mit der Einholung
neuer gingen wiederum Monate verloren. So kam
es, daß von nun an fast auf ke.inem Reichstags ein
fester und bündiger Schluß gefaßt wurde; sondern
immer verschob man den Ernst der Entscheidung auf
eine neue Versammlung, und diese machte wiederum
eine neue nöthig. — - Wie anders war es und besser,
als noch die Fürsten selber freien Angesichts ein-
ander gegenüber standen, und in einer Stunde herz-
licher Unterredung mehr entschieden wurde, alö spä-
ter in Wochen und Monaten!
Der Kaiser konnte den Ernst in die öffentlichen
Angelegenheiten nicht bringen; kaum konnte er lein
Ansehn bei seinen eigenen Untecihanen behaupten.
Der östreichische Adel erkühnte sich, seinem Landes-
herrn Fehdebriefe zuzuschicken; selbst die Stadt Wien
empörte sich gegen ihn, und sein Bruder Albrecht
hatte seine Freude an diesem Unfug, und schürte
das Feuer immer starker an. Es kam so weit, daß
Advocatenwelt überg den wurde; — sondern auch darin,
daß nach und nach die ganze Staatsverwaltung, hes
Reiches wie der einzelnen teu'tschen Lander, in die Hände
der Rechtsgelegrten kam. Fast kein döberer Staatsbe-
amter war, der nicht die Rechtswissenschaft zu seinem
Hauptstudium gemacht daben mußte. Die einfachen Be-
wegungen des Lebens wurden in feste, ertödtende, weit-
schweifige Formen gezwängt, und jene Schwerfälligkeit
der teutschen Staatsverwaltung erzeugt, die oft genug
den Fremden zum Spotte gedient hat.
Kohlr. L. G. iv Lhl. sie Aust. (21)
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
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Extrahierte Personennamen: Friedrich_Iii Friedrich Ernst Ernst Albrecht Albrecht