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Bildungsstufen (OPAC) : Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen | Erscheinungsort : Freiburg im Breisgau ODER Mainz ODER Darmstadt ODER Gütersloh [u.a.] ODER Ansbach | min. 50 Worte, min. 3 Sätze, geringer Anteil Sonderzeichen/Wort | TM Hauptwörter (100) : T79: [Wein Zucker Baumwolle Kaffee Getreide Tabak Fleisch Holz Wolle Handel] ODER T35: [Dichter Zeit Gedicht Lied Dichtung Schiller Poesie Werk Goethe Sprache] ODER T7: [König Kaiser Rudolf Friedrich Sohn Böhmen Haus Karl Ludwig Albrecht] | TM Hauptwörter (200) : T104: [Nil Meer Wüste Afrika Küste Land Sahara Gebiet Sudan Fluß] ODER T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]

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1. Vom fränkischen Gaukönig zum römischen Kaiser - S. 64

1910 - Ansbach : Seybold
  • Autor: Falk, Heinrich, Gerold, Hans, Rother, Karl
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
6h Grundlagen. Schatz und Mittelpunkt ausmacht. Der Donnerer selbst hatte sie anfangs entzündet und aufgehalten wird sein strafender Arm, wenn er beim Nahen seines Gefährtes auf dem Herde das Feuer prasseln hört. Um den Herd erbaut sich das Leben des Hauses, der Familie, des Stammes. Und so ergab sich aus der Bedeutung des Gewitter-gottes als Schützer der Herdflamme eine Fülle von Beziehungen zur sittlichen Welt. Itcarmbarbt ^95 u. ^96. Da man aber die Seelen der Menschen unter anderen auch als im Blitz (= Feuer) geboren ansah, so lag der Gedanke nahe, daß sie auch nach dem Tode in das Element des Feuers zurückkehrten. Die Seelen der vorfahren wohnten nun als Schutzgeister in dem heiligen Herdfeuer und ihre Bildnisse standen einst wirklich auf dem Herde. . . . Ja wie man täglich und zu besonderen Festzeiten die Götter und Schutzwesen des Herdes zu ehren gewohnt war, läßt sich noch annähernd aus einer merkwürdigen nordischen Sitte entnehmen, der zufolge in Schweden und Norwegen um Lichtmeß, nachdem früh morgens Feuer im Ofen angemacht, die Familie mit dem Gesinde sich vor dem Ofen versammelt, ihre Kniee beugt und etwas Kuchen und Getränke, gleichsam als Opfer für das Feuer, in den Ofen wirft. So war der Gott der Herdflamme der schützende Geist gegen alles Ungemach; er war aber auch zugleich unseren Ahnen der Gott der Heilkraft und der Geburtshilfe. Pfannenfdjmib, (Emtef. 22 u. 23. 3hnen (den Geistern der abgeschiedenen vorfahren) wurden täglich und zu bestimmten Zeiten Opfer dargebracht. Das geschah von Seiten des Hausvaters, der in feiner Familie zugleich Priester war. Die Vollbringung dieses Wunders (nämlich durch das Opfer „in geheimnisvollen Rapport mit der Gottheit zu kommen") geschah nun dadurch, daß man (entweder der einzelne oder die ganze Gemeinde oder größere verbände oder der ganze Stamm) ein von der Gottheit gekennzeichnetes und ihr deshalb besonders genehmes Wesen oder einen besonders genehmen Gegenstand (Mensch, Tier, Pflanze, Milch, Käse, Butter, Brot, Wasser, wein, Met, Soma usw.), also etwas ihr Heiliges durch besondere heilige Segensformeln weihete und sich beim Darbringen dieses Opfers auf Grund irgend eines Kontaktes mit ihm (Handauflegen, Genießen des Opferfleisches, Besprengtwerden mit dem Blute der Opfertiere usw.) mittelbar in geheimnisvolle und wunderbare Beziehung zur Gottheit setzte und sie so veranlaßte, die in der Segensformel ausgesprochene Bitte zu erfüllen. 36. Das Aussprechen des Namens einer Gottheit, so glaubte man, verleihe dem Menschen ein Mittel direkter Kommunikation mit dem
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
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  • Extrahierte Ortsnamen: Schweden Norwegen
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter
  • ntokens: 451
  • nsentences: 16
  • Seiten-ID: 1614_00000076

2. H. 3, Teil 1 - S. 3

1911 - Ansbach : Seybold
  • Autor: Falk, Heinrich, Gerold, Hans, Rother, Karl
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Ludwig der Deutsche. 3 bürtige Gelehrtendichtung in deutscher Zunge gegenüberstellen und bringt «ine strengere metrische Form zur Geltung, die auf einer Vereinigung fremder und heimischer Elemente beruht. Dtfried bricht mit dem Alliterationsverse und führt zuerst den Reimvers in größerem Umfange und mit Konsequenz durch. — )n gelehrter Arbeit hat er sich seinen Stoff zusammengetragen. (£r trifft in Anlehnung an die kirchlichen Perikopen eine Auswahl aus den vier (Evangelien und disponiert nach eigenem plan das Ganze auf fünf Bücher. (Dtfried ist Theolog, der Helianddichter ist Volksprediger. Line alte und glaubwürdige Nachricht bekundet, daß Ludwig der fromme einen Sachsen, der bei seinen Landsleuten schon als ein berühmter Dichter galt, zu einer poetischen Verdeutschung des Alten und Neuen Testaments veranlaßt habe, damit nicht nur den Literaten sondern auch den Illiteraten die Hi. Schrift zugänglich werde. Sicherlich dürfen wir diese Angaben auf jenes, aus dem 9. Jahrhundert überlieferte, altsächsische Gedicht beziehen, welches in alliterierenden Versen den Hauptinhalt des Neuen Testamentes, das Leben Jesu, wiedergibt und von seinem Herausgeber nach der altsächsischen Form für Heiland „H e1i a n d" 5 genannt wurde. Es ist wahrscheinlich, daß ihm, einem Sänger von Beruf, der Stoff seines Werkes nur durch die mündlichen Mitteilungen eines Klerikers zuging; denn er beruft sich in seiner Dichtung immer nur auf das Hörensagen, niemals auf schriftliche (Quellen, völlig fern liegt es ihm, aus seiner Dichtung theologische Bildung leuchten zu lassen (Dtfried). Fast ganz verzichtet er auf die im Mittelalter beliebteste Art der Schriftauslegung, auf die mystisch-svmbolische Exegese, die in den einfachsten Tatsachen biblischer Erzählung Sinnbilder dogmatischer und ethischer Lehren sieht. Er will seinen Sachsen die Geschichte )esu und seiner jünger menschlich nahebringen, er will die Sitten des kriegerischen, hartmutigen Volkes durch die sanften Lehren des Heilandes mildern.' Und er ist seiner Aufgabe gewachsen, weil er von ernster und warmer Liebe zum Christen» tum erfüllt, doch ein Sachse geblieben ist und durchaus denkt, sieht und spricht wie sein Volk. Gott ist der hehre Himmelskönig, der Siegesfürst, der mächtiae Schutjherr; der von der Himmelsaue her über alles waltet, über das Land und die Leute. Christus ist der mächtige, der berühmte Herrscher, der kräftigste der Könige, der liebe Landeswart, der gern viele Mannen empfängt und ihnen Schut^herrfchaft verheißt auf lange Zeit. Seine Jünger sind seine Deqen und sein Gesinde treuhafte Mannen, kraftberühmte, edelgeborene Männer. Daß sie ihren Herrn bei seiner Gefangennahme im Stiche lassen, daß ihn Petrus verleugnet, muß freilich dem Sachsen als feiger Bruch der Lehenstreue erscheinen. Das Herz geht ihm auf, als er erzählen kann, wie Petrus, der Führt-gemute Held, in Gethsemane zornentbrannt sich vor seinen Fürsten stellt, das Schwert zieht und mit mächtigem Streiche den vordersten der Feinde trifft, „daß ihm schwerblütig Wange und Ohr von der Mordwunde barst." Das Hochzeitsmahl zu Kana, das Geburtstagsfest des Herodes wird unter seinen Händen zum fröhlichen Zechgelage in der Halle eines germanischen Fürsten. Das Leben gilt als etwas recht Schönes und Wünschenswertes. „Er gab dem Todver-, falleneri, dem Helden, der schon gerüstet war zum Wege zur Hel, das Leben, ließ ihn auf dieser Welt weiterhin die Wonne genießen," so heißt es von Christus, als er Tote auferweckt. Der Tod erscheint noch als werk des Schicksals, von dem Sterbenden heißt es: „ihn nimmt die würd hin", d. b. die Schicksalsgöttin, die auch in der nordischen Mythologie als die Norne Urd erscheint. — Das werk bietet eine Fundgrube für die Kenntnis unseres ältesten nationalepischen Stiles, die bei der überaus dürftigen Überlieferung der Heldendichtung jener Zeit nicht genug zu würdigen ist. Nach Vogt-Koch I, 3* u. 39. Ludwig der Deutsche starb 876. Da zeigte Karl der Kahle Don neuem feine Ehr- und £änderfucht; er machte einen zweiten
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  • Extrahierte Personennamen: Ludwig_der_Deutsche Ludwig Ludwig Ludwig Christus Petrus Petrus Christus Ludwig_der_Deutsche Ludwig Karl_der_Kahle Karl
  • Extrahierte Ortsnamen: Sachsen Sachsen Gethsemane Kana
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter
  • ntokens: 692
  • nsentences: 26
  • Seiten-ID: 1615_00000015

3. H. 3, Teil 2 - S. 43

1911 - Ansbach : Seybold
  • Autor: Falk, Heinrich, Gerold, Hans, Rother, Karl
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Höfische Dichtung. mächtiger Wipfel, eher einer Linde als einer Eiche vergleichbar, hervorragt, — walte rvonder vogelweide. Der ritterliche und hochgebildete Sänger, den Kaiser und König abwechselnd beschenkten und im Stiche ließen, irrte im ganzen Reiche umher, bis er von Friedrich Ii., dessen ungerechte Bannung er wie kein anderer gegeißelt hat und an dessen Kreuzzug er teilnahm, ein kleines Lehen erhielt. So oft er aber auch, durch Armut gezwungen, in inneren Kämpfen die Fahne wechselte, so ist er doch ein guter Deutscher stets ebensosehr geblieben, wie trotz aller Versuchungen ein warmer Kämpe für gute Sitte und ein feuriger Verehrer echter Weiblichkeit und züchtigen Frauenlebens. (Er hat endlich bei aller Frömmigkeit der „streitenden“ Kirche nicht nur nicht gehuldigt, sondern rastlos die religiöse Freiheit verfochten. Walters Lebensanschauung steht im offenen Gegensatze zu der französierenden, bald schwärmerischen bald frivolen Liebelei seiner Zeit. Sein Naturgefühl ist wahr und sein Herz lebensfroh, während die damalige Mode nur vernünftelte und erheuchelte Stimmungen liebte und die Naturwahrheit verachtete. Zu feinem unsterblichen Vorteil aber unterschied sich Walter von dem auf französischer Grundlage arbeitenden Dichter durch feine nationale Haltung; er stand gleich den Sängern der Nibelungen und der (Sudrurt auf eigenen Füßen, er war ganz er selbst u?id ganz deutsch. Henne a. Rh. I, 266. Ich han lande vil geseh-en )ch Hab der Lande viel gesehen unde nam der besten gerne war: und nahm der besten gerne wahr: übel mueze mir geschehen, übel müßte mir geschehen künde ich ie min herze bringen dar, könnt ich je mein Herz dazu bringen, daz im wol gevallen daß ihm Wohlgefallen wolde fremeder site. wollte fremde Sitte. Nu waz hülfe mich, ob ich un- was Hülfe michs, ob ich unrecht rechte strite? stritte: Tiuschiu zuht gät vor in allen. Deutsche Zucht geht vor ihnen allen. idalter von der Vogelweide. Aus Engel I, ^6. (Ein Angehöriger des bayerischen Stammes führte das höfische195 Epos zu seiner höchsten Vollendung:wolframvonlschenbach^). Das ritterliche Geschlecht, dem Wolfram angehörte, trug seinen Namen nach dem südöstlich von Ansbach im heutigen Ittittelfranfen gelegenen Städtchen Eschenbach2). Eine Zeitlang hat er am Hofe des fängerfreundlichen Thüringer Landgrafen Hermann in Eisenach und auf der Wartburg gelebt; dort hat er wahrscheinlich auch J) Doat I, \\8. 2) Doeberl I, 2^.
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie]]
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  • Extrahierte Personennamen: Friedrich_Ii Friedrich Walter Wolfram Hermann
  • Extrahierte Ortsnamen: Ansbach Eisenach Wartburg
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 426
  • nsentences: 21
  • Seiten-ID: 1616_00000053

4. H. 3, Teil 2 - S. 16

1911 - Ansbach : Seybold
  • Autor: Falk, Heinrich, Gerold, Hans, Rother, Karl
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
\6 Historische Grundlagen. die Kremiert zu pflegen und den Hilflosen zu helfen. Dann aber sollte der Orden auch in ritterlichem Dienste den Kampf gegen die Feinde Lhristi führen. U96 erfolgte die päpstliche Bestätigung für die bisher befolgte Ordnung der Brüder. Der Papst verlieh ihnen das Recht sich ihren Meister selber zu wählen und sprach den Orden von jeder Verbindung mit dem Johanniter-Meister frei. Sie erhielten den weißen Mantel der Templer als ©rdensgeroartd 1). Die Regel der „Brüder vorn deutschen Hause" zerfällt in drei Teile: der erste spricht von den drei vornehmen Gelübden (Keuschheit, Gehorsam, Armut), der zweite von dem Spitalwesen (Aufnahme und Behandlung der Siechen in das Spital des Vrdens), der dritte von den besonderen pflichten der Brüder (Besuch des Gottesbienst es, Verhältnis des Meisters zu den Brüdern, der Brüder unter sich, Fastenzeiten usw.). Eine für das ganze Abendland hervorragende Bedeutung gewann der Orden mit dem Tage, da Hermann von Salza zum Hochmeister erkoren war (j,2\o). Ewald s?. )n Thüringen erwachsen, als dort am sängersreundlichen Hofe der Wartburg die Blüte christlich-deutscher Dichtung sich entfaltete, hatte er später am Kaiserhofe zu Palermo eine weltlichere Bildung genossen. Dort ward er von seinem Freunde Friedrich Ii. eingeweiht in die weltumspannenden piärte kaiserlicher Staatskunst. Lr lernte die verständigen Grundsätze jenes nahezu modernen Absolutismus, welchen der Staufer zum guten Teile den Sarazenen abgesehen hatte und in seiner sizilianischen Heimat durchführte. Aber neben diesem welschen Kaiser, inmitten sarazenischer Leibwächter und leichtfertiger südländischer Sänger blieb Salza ein Deutscher. Treischke I, 53. Könige haben Hermann in seinem Streben unterstützt. Besonders Friedrich Ii. verlieh dem Orden große Vorrechte und reiche Güteri). ^2*6 erteilte er dem Hochmeister das Recht, aus königliche Kosten Mitglied seines Hofes zu fein, er verfügte, daß je zwei Ordensbrüder sich beständig an demselben aufhalten sollten. \22\ befreite Friedrich den Orden von allen Steuern und Abgaben und überwies demselben Güter in der Nähe von Frankfurt und in Palermo. Indem er so dem Orden eine feste Heimat im Abendlande gewährte, hat er die Teilnähme desselben an der Kolonisationsarbeit (im deutschen Osten) erst ermöglicht2). 1) Ewald 86. 2) Nitzsch Iii, 76.
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  • Extrahierte Personennamen: Hermann_von_Salza Ewald Friedrich_Ii Friedrich Hermann Friedrich_Ii Friedrich Friedrich Friedrich
  • Extrahierte Ortsnamen: Wartburg Palermo Frankfurt Palermo
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter
  • ntokens: 399
  • nsentences: 22
  • Seiten-ID: 1616_00000026

5. H. 3, Teil 2 - S. 42

1911 - Ansbach : Seybold
  • Autor: Falk, Heinrich, Gerold, Hans, Rother, Karl
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
H2 Historische Grundlagen. höfische Dichtung. 3n der Zeit von den neunziger Jahren des \2. bis zu den zwanziger?: des *3. Jahrhunderts find alle die großen Dichtungen entstanden, in denen die Entwicklung unserer mittelalterlichen Literatur gipfelt1). Überall an den Z^öfen der deutschen Edlen tönte der Minnegesang und die Frauen sammelten die Lieder ihrer Sänger und hefteten die kleinen pergamentstreifen, welche ihnen zugesteckt wurden, sorglich zusammen. Aus diesen fliegenden Blättern wurden die ersten Gedichtbüchlein in deutscher Sprache, sie wurden umhergetragen, mit neuen Liedern vermehrt, endlich zu Sammlungen vereinigt, welche uns noch erhalten sind, was uns diese Minnelieder von dem Verhältnis des Sängers zu seiner Herrin künden, sind immer dieselben Stimmungen: Lob der Schönheit und Tugend, Klage über Dienst ohne Erhörung, Freude über den stattlichen Aufzug und einen Gruß der Geliebten, zuweilen ein verstohlenes und sinnvolles wechselgespräch, endlich die Klage der Frau, wenn der Geliebte am Morgen scheidet2). Du bist min, ich bin din: Du bist mein, ich bin dein: des solt du gewis sin. Des sollst du gewiß sein. Du bist beslozen Du bist beschlossen in minem herzen; in meinem i?erzen; verlorn ist das sluzzelin, verloren ist das Schlüsselein, du muost immer darinne sin! du mußt immer darinnen sein! werinher von Tegernsee. Aus Engel I, uo. Wenn man bedenkt, welcher Schimmer der Verklärung das Bild der geliebten Frau umgab und in welch überirdische Höhe das )deal gerückt wurde, wie unwillkürlich religiöse Züge und Motive sich einmischten, wird man es leicht begreiflich finden, wie bei aller Gefährlichkeit des Frauendienstes derselbe doch aufweckend und anfeuernd wirken konnte, wo das Gemüt noch unverdorben war. Madonnen- und Frauendienst ging ineinander über und man ist bei begeisterten Seelen oft im Zweifel, ob man ein vergöttlichtes Frauenbild oder eine versinnlichte Himmelstochter vor sich Hat. So wie man Madonnen mit sinnlich glühenden Farben malte als Rosenblut und Lilienblüte, als lichtbringendes Morgenrot und freudenreichen Herzenstrost, so erhob man die irdische Gebieterin über alle Sterne und legte ihr die Welt zu Pützen. )hr weihte man daher auch eine mehr als irdisch sinnliche Liebe und mochte die Forderung auch übertrieben sein, die Hingebung an die Frau, die Minne sollte aller Sünde frei sein, ebenbürtig und eben so würdig wie die Gottesliebe. Unter Minne verstand man denn auch dem ursprünglichen Sprachgebrauchs gemäß ein sinnendes Betrachten und verweilen bei einem verklärten Gegenstände, die stete (Erinnerung, das treue Gedenken an die ferne Freundin, welche man oft nur ganz flüchtig kannte, ja auf den bloßen Ruf hin liebte. Grupp Ii, 75 u. 76. Das lyrische Gebiet stellt sich uns im deutscher: Mittelalter als ein Wald von Zwergbäumen dar, aus welchem nur ein einziger Vogt I, \02. 2) Freytag I, 55$.
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  • TM Hauptwörter (100): [T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T35: [Dichter Zeit Gedicht Lied Dichtung Schiller Poesie Werk Goethe Sprache], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 503
  • nsentences: 19
  • Seiten-ID: 1616_00000052

6. H. 3, Teil 2 - S. 44

1911 - Ansbach : Seybold
  • Autor: Falk, Heinrich, Gerold, Hans, Rother, Karl
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
historische Grundlagen. zwischen 1,205 und *2^5 sein Lebenswerk, den parzroal1) geschrieben^). Der Franzose Lhretien hatte die Vorlage geliefert. Der tiefere Deutsche legte den tiefsten Gehalt des europäischen Rittertums hinein. (Er begnügte sich nicht damit. (Eine tief religiöse und tiefsittliche Natur, die bei aller Weltfreudigkeit in der Welt nicht aufging, über dem Irdischen das (Ewige suchte, betritt er den weg, den ein Jahrhundert später Dante in seiner Divina Commedia, Jahrhunderte später Goethe in feinem Faust beschütten, er geht dem größten Problem des Menschenlebens überhaupt nach, schildert das Ringen der Seele um ihre Vollendung3). *) 5. 5. ^08. 2) Engel I, 102. 3) Doeberl I, 2u.
  • TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
  • TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T35: [Dichter Zeit Gedicht Lied Dichtung Schiller Poesie Werk Goethe Sprache], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
  • TM Hauptwörter (200): [T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T147: [Jahr Erfindung Buch Gutenberg Buchdruckerkunst Johann Mainz Zeit Buchstabe Jahrhundert]]
  • Extrahierte Personennamen: Goethe
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 131
  • nsentences: 9
  • Seiten-ID: 1616_00000054

7. Im späten Mittelalter - S. III

1913 - Ansbach : Seybold
  • Autor: Falk, Heinrich, Gerold, Hans, Rother, Karl
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
  • Inhalt: Zeit: Mittelalter
Motto: „Geschichte muß erzählt werden, das liegt in der Natur der Sache und jeder versuch, dies zu umgeben, führt zur Künstelei und Unnatur." Lrnst Linde. Vorwort. Endlich treten mir in die Perioden der Geschichtschreibung ein, wo das Interesse der Lhronisten am persönlichen Geschick sich nicht mehr ausschließlich auf die Herrschenden und die mit ihnen in unmittelbarer Berührung kommenden Personen beschränkt. Jetzt, wo originelles, tüchtiges Handwerker-, "Kaufmanns-, Künstler-leben sich entfaltet, ist auch die Feder irgend eines bürgerlichen (Ihronifenfchreibers bereit, Merkwürdiges künftigen Generationen aufzubewahren. Allerdings nicht in der Art, daß das wechselvolle Spiel innerer Leidenschaften mit äußeren Nötigungen sich dem Enkel offenbaren würde, sondern in einer fast kindlich naiv erscheinenden weise, nur das Auffallende, Erstaunliche festzuhalten, das sich aus dem Tick-Tack gleichförmiger Tage Anteil heischend heraushebt. Unter solchen Umständen durften mir diesmal von der bisherigen Gepflogenheit, den Mangel an Nachrichten durch Stoffe mit romanhaftem Einschlag zu ersetzen, aufgeben. (Dbmohl dadurch eigenpersönliches Schaffen stark zurückgedrängt mird, mollen mir nicht klagen, mollen uns lieber freuen, dem verlangen des Knaben nach historisch beglaubigtem Tatsachengehalt in höherem Maße entsprechen zu können. Dabei mird dem Lehrer die Aufgabe zugemutet, das Allzudürftige der Nachrichten durch Züge aus den orientierenden Zugaben farbenreicher, lebendiger zu machen, ein Unternehmen, das, meil vermandt mit dichterischem Gestalten, einzig Freude bereitet; auch den Lernenden, denen es zugute kommt. Diese Aufgabe des Lehrers ermägend, hätten mir gern auch über Lehrlings-, Gesellen- und Meisterjahre berichtet, Stoffe, die dieselbe Bedeutung beanspruchen dürfen mie etma ritterliche Erziehung, Stoffe, die sich insbesondere für die Fortbildungsschule vorzüglich eigneten: einzig leidige Rücksichtnahme auf äußerliche Momente hat uns veranlaßt, diese Stoffe nicht aufzunehmen, nachdem sie zur Einstellung schon fertig maren. (Dbmohl mir bei der Darstellung altstädtischen Lebens verschiedene (Drte berücksichtigten, so Straßburg, Köln, Worms, Frank-
  • TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
  • TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T35: [Dichter Zeit Gedicht Lied Dichtung Schiller Poesie Werk Goethe Sprache], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
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  • Extrahierte Personennamen: Lrnst Straßburg
  • Extrahierte Ortsnamen: Worms
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  • Strukturtyp: Volume, Preface
  • ntokens: 340
  • nsentences: 11
  • Seiten-ID: 1617_00000005

8. Im späten Mittelalter - S. 15

1913 - Ansbach : Seybold
  • Autor: Falk, Heinrich, Gerold, Hans, Rother, Karl
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
  • Inhalt: Zeit: Mittelalter
Adolf von Nassau. \5- zerbrechen sollte. Also zogen des Königs Leute und Ritterschaft aus und die von Erfurt mit ihnen mit ihrem Gerät und zerbrachen und verderbten 66 Burgen und ummauerte ^öfe in den Dörfern und auf den Feldern und wo sie die Räuber ergreifen mochten, da hingen sie dieselben oder schlugen ihnen das fjcmpt ab. Also geschah es, daß sie all umzogen und kamen nach Ilmenau und ergriffen darin 28 Räuber, die auf der Straße geraubt und gefrevelt hatten und führten sie nach Erfurt. Der römische König Rudolf saß selber über sie zu Gericht und sie wurden da von den Seinen zum Tode verurteilt und unter großem Zulauf aus der Stadt geführt und da enthauptet. Ls waren aber eine Anzahl Edelleute, die nahmen sich ihrer Freunde an, daß ihnen erlaubt ward, sie auf dem Kirchhofe zu begraben1). Seinen guten Willen belohnten die Städte baburch, daß sie ihm in feinen enblofen Gelbverlegenheiten Darlehen schafften. Bei den beutfchen Fürsten fanb er wenig Dank; sie setzten seiner Absicht, seinen Sohn Albrecht zum Nachfolger im Reiche wählen zu lassen, den hartnäckigsten wiberstanb entgegen. Als er sich zu Straßburg dem Tode nahe fühlte, ba beseelte ihn nur noch ein Wunsch i nach Speyer zu reiten, um bort in der Königsgruft die letzte Buhe zu finben. Am ;5. )uli ^29^ verschieb er in (Sermersheim2). Es waren nicht ibeale, unerreichbare Aiele, die Kubolf verfolgte. (Hohenstaufen!) )n feinem ganzen Tun spiegelt sich vielmehr eine nüchterne, praktische Gefinnungsart, die nur das Nächst-liegenbe und (Erreichbare in Betracht zog. So hat er manchen gemeinsamen Zug mit dem Sachfenherzog Heinrich I., der nach der Verwirrung, welche den Niebergang des karolingischen Geschlechts begleitete, den Grunb zu einem neuen beutfchen Reiche legte. Idährenb aber Heinrich voll und ganz feine Kraft an die lvieber-herstellung des Reiches setzte, bachte Rubolf, entfprechenb der ver-äuberten Lage der Dinge, in erster Linie an die Macht feines Hauses, biente ihm die Krone nur als Mittel, feinen Besitz zu mehren. Heinrich legte den Grunb zum Deutschen Reiche, Rubolf fchuf den österreichischen Staat3). rjc * * Aböls von Nassau. Schon fürchteten die Fürsten wieber das erstarkte Königtum; beshalb wählten sie nicht Rubolfs ältesten Sohn Albrecht von Österreich, fonbern den Grafen Aböls von Nassau, einen kleinen, im Taunus und an der Lahn begüterten Fürsten. Man glaubte ihn mit seinem geringfügigen rheinischen Besitz inmitten der kurfürstlichen Laube völlig in der Hand zu haben und dazu hatte er mit Schenkungen und Versprechungen nicht ge- x) Thüringer Chronik (Richter 1^04). 2) Freytag Ii, 84. Boos Ii, 48. 3) Erler Iii, 252.
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  • Extrahierte Personennamen: Adolf_von_Nassau Adolf Rudolf Rudolf Albrecht Albrecht Heinrich_I. Heinrich_I. Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Albrecht_von_Österreich Albrecht
  • Extrahierte Ortsnamen: Erfurt Ilmenau Erfurt Speyer Nassau Nassau Taunus
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9. Im späten Mittelalter - S. 32

1913 - Ansbach : Seybold
  • Autor: Falk, Heinrich, Gerold, Hans, Rother, Karl
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
  • Inhalt: Zeit: Mittelalter
32 Der Stäbtefrieg. erstrebte. 1355 batte ihm (ein damaliger Schwiegervater Hubolt von bet Pfalz (einen großen Teil der) Oberpfalz überlassen, so daß Ote lutzelburgischen Besitzungen sich jetzt bis in die Nähe von Regens-burg und Nürnberg ausdehnten. Durch feine (spätere) Vermählung ttiit Anna, der Erbin non Schweidnitz und )auer, getvann er die Anwartschaft auf diese schlesischen Herzogtümer, die bisher noch außerhalb des böhmischen Landesverbandes standen. ^373 ging er mit Ludwig, dem König von Ungarn, einen Vertrag ein, der dem zweiten 5ohn des Kaisers, Siegmund, für künftig die Hand von Ludwigs Erbin Maria und die Krone von Ungarn und Polen zusagte. Mit Habsburg schloß er Erbverbrüderung und fesselte dieses Haus noch weiter an sich, daß er ihm nach dem Tode der Margarete Maultasch Tirol gönnte und selber zum Übergang der Herrschaft verhalf. „Ohne Tirol wäre Österreich nie eine Macht ersten Ranges geworden, mit Tirol Bayern der herrschende Staat im Süden geblieben." Die Zwistigkeiten im Haufe Wittelsbach benutzte Karl Iv. ferner zur Erwerbung Brandenburgs1). ^373 zwang ^er den Markgrafen Otto, ihm die Mark gegen eine bedeutende Summe abzutreten. Die Niederlausitz erwarb er durch Kauf (*364). , Nach den großen Erfolgen, welche Karl Iv. erreicht hatte, blieb ihm nichts übrig, als gleichsam den Schlußstein in das Gebäude seiner Politik einzufügen. Er wußte es durchzusetzen, daß sein ältester Sohn Menzel zu feinem Nachfolger erhoben wurde. )m Augenblicke einer großen Spannung ist Karl im November ^378 aus dem Leben geschieden. Der Ausbruch des päpstlichen Schismas drohte den europäischen Frieden, den zu erhalten Karl immer bemüht gewesen war, zu vernichten und zugleich hatten sich im Reiche die ständischen Gegensätze noch einmal mit aller Schärfe geltend gebracht und zu blutigen Kämpfen geführt2). Der Stäötekrreg. Der schwierigen Aufgabe das Reich zu lenken, war König Menzel nicht gewachsen. Eine allgemeine föderative Bewegung hatte das Reich ergriffen, der gegenüber das Königtum geradezu machtlos war. Die Goldene Bulle hatte die rechtliche Stellung der Kurfürsten anerkannt und damit bei den übrigen Fürsten das *) Auch die Niederlande gingen den Nachkommen Ludwigs des Bayern verloren, ^33 an das französische 6erzogshaus von Burgund. 2) Schäfer I, 379. fjeycf Ii, 308. 309. Döberl I, 285. £ofertb 299. Gebhardt I, 603. 605.
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  • Extrahierte Ortsnamen: Oberpfalz Nürnberg Schweidnitz Ungarn Ungarn Polen Haufe_Wittelsbach Niederlande Burgund
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10. Im späten Mittelalter - S. 58

1913 - Ansbach : Seybold
  • Autor: Falk, Heinrich, Gerold, Hans, Rother, Karl
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
  • Inhalt: Zeit: Mittelalter
58 Die Zollern und die Wettiner. den Huffiten und gewährte ihnen den Gebrauch des Kelches beim Abendmahl. Die einen waren damit zufrieden (Kalixtiners), die andern verharrten im widerstand gegen Kirche und Reich (Taboriten, genannt nach der gegründeten Stadt Tabor). Da brach jener furchtbare Kampf gegen die Unzufriedenen aus, der mit der Niederwerfung dieser verwilderten Horden und dem Tode ihres Führers, Prokops des Großen (Ziskas Nachfolger), bei Böhmisch-Brod (^34) endete. Auf beiden Seiten fielen 30 000 Ittann2). Die hussitische Bewegung schlug dem Deutschtum in Böhmen die tiefsten Wunden und hob das tschechische Nationalbewußtsein, das dann für die Zukunft eine weitere Germanisierung verhinderte. Da gleichzeitig auch von polen aus das Deutschtum immer energischer bekämpft wurde, ergab sich im Nord-osten Deutschlands eine allgemeine Erstarkung des Slawentums3). König Siegmund. Bald darauf erkannte Böhmen Siegmund als König an. Als er ^37 das Herannahen des Todes fühlte, ließ er sich in einer Sänfte mit einem frischen Kranz auf j)em Haupt aus dem ihm unheimlichen Prag tragen und nach Znaim in Mähren bringen, wo er — noch im Tode eine Schauspielernatur — sich im Kaiserornat und einem Sterbehemd darüber auf den Thron setzen ließ und sein Ende erwartete. Die Leiche blieb auf seinem Befehl in diesem Putze drei Tage lang ausgestellt, „damit jedermann sehe, daß aller Zdelt Herr tot und gestorben sei4)“. Die Zollern utt6 6te Wettiner. Unter den weltlichen Akten, die bei Gelegenheit des Konzils in Konstanz zur Erledigung kamen, ist von höchster Wichtigkeit für die deutsche Geschichte geworden, daß die Mark Brandenburg endgültig an Zollern-Nürnberg übertragen wurde. Die Grafen von Zollern, unter Heinrich Iv. zum erstenmal genannt, stammen aus Schwaben, wo noch auf einem Bergkegel der Hauheu Alb bei Hechingen ihre (^850 wiederhergestellte) Stammburg steht. Kaiser Heinrich Vi. verlieh ihnen U92 die Burggrafenwürde von Nürnberg, wo sie als Stellvertreter des Kaisers dessen Hechte der freien Heichsstadt gegenüber zu wahren hatten. )n der Heichspolitik stets durch kaisertreue Gesinnung ausgezeichnet, erwarben sie bei ihrem haushälterischen Sinn durch Kauf, Tausch und Erbschaft zu ihren schwäbischen Hausgütern noch die fränkischen Fürstentümer Ausbach und Bayreuth mit Kulmbach. Wie schon mehrere seiner Vorfahren verschiedenen Kaisern wertvolle Dienste *) calix — Kelch. 2) Gebhardt I, 660. — 3) Lorenz Ii, J6$. — 4) Stöckel 2\3.
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