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dem berühmten griechischen Philosophen Aristoteles übertragen, welcher den reichbegabten Jüngling in die Tiefen griechischer Weisheit einführte. Besonders war Alexander für Homer begeistert, dessen Jlliade er in einer Abschrift stets unter seinem Kopfkissen hatte. Er bewunderte hauptsächlich den Achilles, den er sich Zum Vorbilde nahm, und wie jener wählte er sich einen Freund, Hephästion, den er seinen Patroklus nannte und bis an's Ende treu liebte. Ein unauslöschlicher Thatendurst beseelte ihn, Als einst seinem Vater eine gewonnene Schlacht gemeldet wurde und alle in der Nähe des Königs sich befindenden Personen darüber freudig bewegt waren, war allein Alexander stumm und traurig. Auf die Frage nach dem Grunde seiner Traurigkeit antwortete er: „Mein Vater wird mir nichts mehr zu thun übrig lassen!" Wiewohl es ihm in körperlichen Uebungen keiner zuvor that, betheiligte sich Alexander an den öffentlichen Wettkämpfen nicht, da er dort, wie er sagte, nicht mit Königsföhnen kämpfen könne. Als achtzehnjähriger Jüngling betheiligte er sich an der Schlacht bei Chäronea und soll durch seine Unerschrockenheit als Befehlshaber einer Reiterabtheilung nicht wenig zum Siege beigetragen haben. Als einst seinem Vater ein prächtiges, aber sehr wildes Pferd, Bueephalus, zum Kaufe angeboten wurde und selbst die besten Reiter das Pferd nicht besteigen und reiten konnten, bat Alexander seinen Vater, der das Pferd eben abführen lassen wollte, ihm auch einen Versuch zu gestatten. Er hatte bemerkt, daß das Pferd sich vor feinem Schatten fürchtete und führte es deshalb gegen die Sonne. Dann streichelte er es ein wenig, und plötzlich faß er ihm auf dem Rücken. Das erschreckte Thier
flog pfeilschnell mit ihm davon, so daß man für fein Leben
fürchtete. Bald aber kehrte er zurück und lenkte das Roß bald rechts, bald links. Alle staunten, und König Philipp rief aus: „Mein Sohn, suche dir ein anderes Königreich; Macedonien ist für dich zu klein."
c. Alexanders erste Thaten. Alexander war 20 Jahre
alt, als er die Regierung antrat. Nachdem er sich in Macedonien
Geltung verschafft hatte, ließ er sich auf einer Staaten-Verfamm-lung in Korinth zum unbeschränkten Oberfeldherru der Griechen ernennen. Dann wandte er sich mit feinem Heere in den nördlichen Theil Macedoniens, um dessen empörte Völkerschaften zum Gehorsam zurückzuführen. Während dieses siegreichen Feldzuges verbreitete sich in Griechenland die Nachricht von seinem Tode.
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Extrahierte Personennamen: Alexander_für_Homer Alexander Alexander Alexander Alexander Alexander Alexander Alexander Philipp Philipp Alexanders Alexander Alexander
Die Zeit nach Alexander des Groen Tod. 325
Makedonien und trennten sich hier, immer noch 100,000 Mann stark in 2 Heereshaufen, von denen der eine nach Jllyrien, der andere nach Thra-kien zog. Dieser Theil der Gallier lie sich theils hier nieder, theils zogen sie der den Hellespont nach Kleinasien, wo sie von den hellenischen Fürsten Kleinasiens hufig in ihren Kriegen als Soldknechte benutzt wurden, und sich schlielich in Galatia ein Reich grndeten.
Pyrrhos in Epeiros.
In dem zerrtteten Makedonien erlangte jetzt des Demetrios fluger Sohn Anngonos Gonats das K'nigthum und suchte die brgerliche Ordnung wieder herzustellen. Der Epeirotenknig Pyrrhos war damals gerade von seinem italischen Feldzuge zurckgekehrt, ans dem er viele Verluste erlitten hatte, und suchte sich durch einen Einfall in Makedonien zu entschdigen. Er brachte dem Antigonos mehrere Niederlagen bei und bemchtigte sich Makedoniens.
Pyrrho s war halb Held, halb Abenteuerer: er besa einen krftigen Charakter, Tugend und Sittenreinheit und riss Mit- und Nachwelt zur Bewunderung und Liebe hin. Ihm ward durch seinen Thatendrang das wechselvollste Leben; aber leider besa er nur die Kunst des Erwerbens, nicht die des Erhaltens. Seine streitbaren Epeiroten liebten ihn mit begeisterter Hingebung, sie nannten ihn den Adler.
Whrend Antigonos in den Kstenstdten Thrakiens ein neues Heer sammelte, zog Pyrrhos mit einem Heere von 25,000 Mann, 2,000 Reitern und 24 Elephanten vor Sparta, wohin ihn der seine Vaterstadt befehdende König Klenymos rief. Vergebens strmte Pyrrhos gegen das wohlbefestigte Sparta: die Spartaner strengten sich an wie in den Tagen der Vter, (besonders muthig bewiesen sich dabei die Frauen), und Pyrrhos musste den Rckzug antreten. Da zog er nach Argos, wohin sich Antigonos mit seinen Truppen begeben hatte. Schon war der Epeirotenknig in der Nacht in die Stadt eingedrungen, da musste er sich am Morgen vor der Ueberzhl der Feinde wieder zurckziehen. In der Nhe des Stadtthores entstand ein starkes Gedrnge. Da sah eine arme alte Frau von dem Dache ihres Hauses aus ihren Sohn mitten in dem Waffengetmmel mit dem Könige im Kampfe. Sie schleuderte verzweiflungsvoll einen Ziegelstein auf den schon verwundeten König und dieser sank betubt zu Boden. Einer von des Antigonos Leuten schnitt ihm den Kops ab und brachte denselben vor Antigonos. Dieser verhllte sein Antlitz und weinte, denn er gedachte des Schicksals seines Grovaters Antigonos und seines Vaters Demetrios.
Bald nach dem Tode des Pyrrhos 'erlosch das akidengeschlecht, und das epeirotische Knigreich zerfiel in einzelne Vlkerschaften. Das Heer des Pyrrhos lste sich auf und der grte Theil desselben trat in die Dienste des Siegers Antigonos. Dieser brachte Makedonien und Thessalien in seinen Besitz und suchte ganz Griechenland an sich zu fesseln. In den meisten Staaten dieses Landes erlangte jetzt die makedonisch-aristokratische Partei die Herrschaft; in vielen Staaten warfen sich Zwing-Herrn auf, welche sich alle unter den Schutz des makedonischen Knigs stellten, und dieser schickte Burgbesatzungen in die wichtigsten Städte.
Athen verschwand von dieser Zeit an als politische Macht von der Weltbhne, blieb aber noch viele Menschenalter hindurch der Sitz vielseitiger Bildung und Gelehrsamkeit.
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Extrahierte Personennamen: Alexander Alexander Anngonos_Gonats Whrend_Antigonos
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Der König war Herr von allem Land in Mitternacht bis Trachis, sie
dagegen beherrschten alles, was gen Mittag liegt auf diesem Festlande.
Die Hellenen, die die Perser an selbiger Stätte erwarteten,
waren zusammen ungefähr fünftausend. Der Oberste des gesamten
Heerhaufens war Leonidas, König von Sparta. Er hatte sich seine
dreihundert Begleiter besonders ausgewählt, alle von gesetztem Alter,
die schon Kinder hatten. Diese waren denn auch die Tapfersten
der ganzen Schar; die Thebaner aber waren die Schlechtesten, denn
sie waren nicht mit willigem Herzen mitgezogen, sondern Leonidas
hatte sie mitgenommen, weil man sie sehr im Verdacht hatte, daß
sie persisch gesinnt wären. Dies war die gesamte Schar derer, die
sich den Persern bei Thermopylä entgegenstellten; es waren ihrer
aber nicht mehr, weil gerade ein Fest bevorstand. Das wollten
die Hellenen erst feiern und dann mit ihrer gesamten Macht ins
Feld ziehen; denn sie glaubten gar nicht, daß der Kampf in
Thermopylä so schnell würde entschieden werden; darum schickten
sie jene nur einstweilen voran.
2.
Als nun das ungeheure Perserheer dem Paß sich näherte,
fürchteten doch die Hellenen, sie seien zu schwach, die Feinde
abzuwehren, und hielten Rat, ob sie nicht abziehen sollten. Die
Peloponnesier wollten nach dem Peloponnes gehen und den Isthmus
besetzen; Leonidas aber, als die Phoker und Lokrer sich dieser
Meinung heftig widersetzten, stimmte dahin, zu bleiben und Boten
in die Städte zu senden, die um Verstärkung bitten sollten.
Wie sie so beratschlagten, sandte Xerxes einen Späher zu Pferde
ab, um zu sehen, wie stark sie wären, und was sie vornähmen.
Und als der Reiter an das Lager heranritt, überschaute er zwar
nicht das ganze Lager, — denn die, die jenseits der Mauer standen,
konnte er nicht sehen, —- sondern er bemerkte nur die, die außerhalb
vor dem Eingang lagerten. Es hatten aber gerade zu derselbigen
Zeit die Lakedämonier draußen die Wache, und er sah, wie einige
Männer turnten, andere aber ihre Haare kämmten. Als er das
erblickte, verwunderte er sich und merkte sich ihre Zahl. Dann ritt
er ganz ruhig wieder zurück, — denn keiner verfolgte ihn, sie
kümmerten sich gar nicht um ihn, — und er berichtete Xerxes
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Romulus nannte. Mutz nun aber dieser ganze Zusatz von Siegen zu
den Fabeln gerechnet werden, so wird nicht minder die Ernennung des
abwesenden Kamillus zum Diktator dahin gehören.
5.
Rom war, nachdem die Gallier es geräumt hatten, eine öde Brand-
stätte, die meisten Wohnungen der Landleute waren zerstört, ein grotzer
Teil der Bürger war umgekommen. In dieser grotzen Not und Entkräftung
wollte das Volk sich nicht noch mit der Wiedererbauung beladen, und
der alte Wunsch, nach Veji auszuwandern, trat mit neuer Kraft hervor,
von den Tribunen selbst angefacht. Da war es Kamillus, der sich
mit aller Macht dem Volke entgegensetzte, es beschwor, der Götter
heilige Tempel und Altäre nicht zu verlassen, und an die glückliche
Lage Roms erinnerte, das auf heiteren Hügeln erbaut sei, an einem
die Zufuhr begünstigenden Strome liege, weit genug ins Land hinein
sich erstrecke, um vor Seeräubern geschützt zu sein, und in der Mitte
von ganz Italien dastehe, gleichsam zur Herrschaft des Ganzen
bestimmt. Diesen Vorstellungen einer nicht zu verwerfenden menschlichen
Weisheit gab auch das Volk schon nach; ein Ausruf, der für eine
Götterstimme gehalten wurde, gab vollends den Ausschlag. Denn als
man noch im Senate darüber beratschlagte, zog zufällig eine Kriegerschar
über das Forum, und ihr Anführer rief: ,,Halt! Hier wollen wir
bleiben." Diese Worte nahmen die Senatoren in der Kurie für einen
Wink des Himmels, das Volk ehrte diese Auslegung, und alles arbeitete
an der Wiedererbauung der eingeäscherten Stadt. Sie geschah so ärmlich,
wie es sich bei dem Elende, das nach dem Brande und der Zerstörung
herrschte, denken lätzt, und so unregelmätzig, datz es in den Zeiten des
größten Glanzes der Stadt unmöglich war, der Unregelmäßigkeit und
winkeligen Enge der Straßen abzuhelfen.
135. Die Sklaverei bei den Römern.
Hermann Bender.
Die Sklaverei wird bei allen Völkern der Alten Welt als etwas
Natürliches angesehen; ohne Sklaven glaubte man nicht bestehen
zu können. Die Römer der älteren Periode, die neben dem Krieg
fast nur Ackerbau trieben, brauchten nicht viele Sklaven. In der
guten alten Zeit kam auf drei eigene Kinder ein Sklavenkind, und alle
diese Kinder spielten vertraulich im Hause miteinander. Dies wurde
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