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ihren Fahrzeugen auf den Flüssen bis in das Herz von Deutschland
und Frankreich hinein. Sie eroberten die Normandie in Frankreich,
brandschatzten Paris, plünderten Köln, verbrannten Hamburg. Im Osten
beunruhigten die Slaven an der Elbe die deutschen Grenzgebiete. Ludwigs
Leben war so ein fortwährender Kampf.
4. Das rühmlose Ende der Karolinger. Karl der Dicke,
Ludwigs Sohn, vereinigte noch einmal alle Länder Karls des Großen,
aber die Krone war seinem stets schmerzenden Haupte zu schwer. Den
Normannen kaufte er zweimal den Frieden ab. Da setzten ihn Deutsche
und Franken ab. Sein Neffe Arnulf, der sich hohen Kriegsruhm im
Kampfe mit den Slaven erworben hatte, wurde gewählt. Er schlug bei
Löwen an der Dyle die Normannen bis zur Vernichtung und bändigte
den wilden Mährenherzog. Er hinterließ Krone und Reich seinem sechs-
899 jährigen Sohne Ludwig dem Kinde. Die deutschen Länder wurden
von auswärtigen Feinden, den Ungarn, überschwemmt, und im Innern
tobten die Fehden der Großen. Weinend über des Reiches Unglück,
911 starb Ludwig das Kind (911), und mit ihm erlosch das Geschlecht der
Karolinger in Deutschland.
Unter den Karolingern wurden nach und nach die einzelnen großen
Stämme der Deutschen selbständig. Ihre Führung übernahmen Männer,
die sich durch Adel, Tapferkeit und großen Grundbesitz auszeichneten,
die Herzöge, die in ihren Gebieten nahezu königliche Gewalt ausübten.
So entstanden fünf Herzogtümer: Sachsen, Bayern, Schwaben,
Franken und Lothringen.
5. Frauenleben in der Karolingerzeit. Der Mann warb um
die Braut bei den Eltern und Verwandten. Viel galt dabei die Eben-
bürtigkeit. „Sitte, Recht und Ehre fordern, daß ein Mann die Frau
nur mit beider Wollen nimmt." Mit einem Goldring verlobten sich
Braut und Bräutigam. Verwandte erhielten Geschenke, die Braut eine
Morgengabe. Die Eheschließung erfolgte im Ringe der Verwandten,
die kirchliche Einsegnung hinterher. Die Ausstattung und Mitgift der
Braut hieß Brautmiete. Das Gesinde, das ihr aus dem Elternhause
folgte, Heimgesinde.
In der Ehe vertrat der Mann in allem die Rechte der Frau.
Starb er, so erbte sie nach 30tägiger Trauer einen Teil der Hinter-
lassenschaft und konnte sich wieder verheiraten.
Die Frau lebte mit den Mägden und den Töchtern in der Kemenate
(von Kamin), einem heizbaren Frauengemach, das unverletzlich und Fremden
unzugänglich war. Hier beschäftigten sich die Frauen fleißig mit Spinnen,
Weben, Wirken, Nähen und Sticken von Gewändern aus Wolle und
Leinen und vertrieben sich, die Zeit mit fröhlichem Geplauder. Keine
kleine Rolle spielte dabei die Putzfrage. Man wußte schon damals, „wie
willig sich die Mägdlein putzen". Die Kleider von Leinen, Wolle, Samt
und Seide, welche Händler aus dem Morgenlande brachten, waren durch
Steppwerk und Stickerei, mit Goldfäden durchwirkt, sowie durch Borten
und edles Gestein geziert und durch blanke Knöpfe und Nägel geschmückt.
Auch Haare uüd Haupt schmückten die Mägdlein mit Krone und Kränz-
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Extrahierte Personennamen: Ludwigs Ludwigs Karl Ludwigs_Sohn Ludwigs Karls Ludwig Ludwig Ludwig Ludwig
Extrahierte Ortsnamen: Deutschland Frankreich Frankreich Paris Hamburg Ungarn Deutschland Sachsen Bayern Schwaben Lothringen Heimgesinde
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nehmen Geschlechtern gewählt. Die Gemeinen oder die niedere Bürger-
schaft schlossen sich nach den einzelnen Gewerken zu Zünften (Gilden
und Innungen) zusammen, hatten aber keinen Anteil an der Leitung
des Stadtwesens. Sie wurden vielfach von den herrschenden Geschlechtern
bedrückt und mußten alle Lasten und Steuern tragen. Gegen die
Willkür und Herrschaft der Geschlechter erhoben sich die Zünfte und
erzwangen nach schweren Kämpfen die Aufnahme zünftiger Mitglieder
in den Rat. Trotz dieser inneren Kämpfe blühten die Städte auf.
Die Handwerker suchten ihren Erzeugnissen eine immer größere Voll-
kommenheit zu geben. Auf den Märkten floß zusammen, was Stadt
und Land hervorbrachte. Immer behaglicher, ja üppiger wurde das
Leben, prunkvoll die Kleidung, schwelgerisch das Mahl, besonders bei
Taufen, Hochzeiten und Begräbnissen. Durch Ratsverordnungen mußte
endlich festgesetzt werden, wie viele Schüsseln aufgetragen, was an Wein
und Geschenken gegeben, wie viele Spielleute,, geworben werden durften.
Auch strenge Kleiderordnungen wurden erlassen, um dem unsinnigen
Luxus zu wehren. Mit besonderer Lust wurden bei Trunk und Schmaus,
Gesang, Spiel und Tanz die Frühlings- und Schützenfeste im Freien
gefeiert. —
Noch einen Blick werfen wir auf das häusliche Leben der
Frauen in der Hohenstaufenzeit! Tie Frauen liebten wohlriechende
warme Bäder, strählten sorgfältig ihre Haare, durchflochten sie mit seidenen
Bändern, umwanden sie mit Schleiern oder Kopftüchern und setzten Hüte
oder Schapel auf das Haupt. Die weißen Hemden wurden kunstvoll
gesäumt und gestickt, die langen, wallenden Kleider mit einem Gürtel
zusammengehalten, darüber eine Pelzjacke und ein Mantel getragen und
auf wohlgeformte Schuhe Wert gelegt. In den Ohren blitzten Schmuck-
gehänge, an den Armen goldene Bänder und Ringe, auf der Brust
Spangen und an den Fingern Reise. Handschuhe wurden über die
wohlgepflegten Hände gezogen und Riechfläschchen am Gürtel getragen.
Auch der Spiegel aus Glas, Metall oder Elfenbein, ja Schminke und
allerlei „Falschheit" kam in Gebrauch.
Die Verlobung wurde von den Eltern vereinbart, der Verspruch
und Ringewechsel vor Verwandten gethan. Sodann wurde das Heirats-
gut verabredet und die Vermählung im Ringe der „Sippen" durch ein
Ja der Braut und den Ringewechsel geschlossen. Die kirchliche Ein-
segnung folgte den Morgen darauf, ebenso die Hochzeitfeier und die Aus-
stattung der Braut mit einer Morgengabe. Die Frau blieb unter der
Gewalt des Mannes; er war ihr Herr und Vormund, ja durfte sie un-
gestraft züchtigen.
Die Kinder erhielten bei der Taufe Patengeschenke. Sie spielten
mit „Docken" oder Puppen, mit Steckenpferden und Armbrüsten, mit
Schaukeln und Kreiseln, mit Bällen und Ringeln, das Ballspiel besonders
im Frühling. „Spielten doch Mägdlein erst Straßen entlang Ball, o
so kehrte der Vöglein Gesang!" singt Walther von der Vogelweide. Nur
Kinder vornehmer Häuser erhielten von Geistlichen oder in Klöstern ge-
ordneten Unterricht. Meist verstanden die Ritterfrauen besser zu lesen
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Immer bedeutsamer wurde die Stellung der Frauen am Anfänge
dieses Jahrhunderts. Ihre Teilnahme am öffentlichen Leben und ihr
Einfluß auf die Litteratur und die Volkswohlfahrt wuchsen von Jahr
zu Jahr. In den Befreiungskriegen brachten sie begeistert die größten
Opfer. Preußische Prinzessinnen erließen am 1. April 1813 einen
Aufruf an die Frauen aller Stände, worin sie zur Mitarbeit an der
Rettung des Vaterlandes aufforderten durch regelmäßige Gaben an Geld,
Schmucksachen, Verbandstoffen, Wollen- und Leinenzeugen, durch Pflege
der Verwundeten, Erquickung der Kämpfer u. s. w. Der Erfolg war
ein großartiger, der Anteil der Frauen an der Befreiung des Vaterlandes
ein reich gesegneter. Als Schutzgeist begleitete die Freiheitskämpfer das
Bild der verklärten Königin Luise. Die arme, aber edelgesinnte
Ferdinande von Schmettau opferte ihr reiches, schönes Lockenhaar auf
dem Altar des Vaterlandes. Hofrat Heun ließ daraus Uhrbänder und
Ringe Herstellen und löste dafür 3600 Mark. Eleonore Prohaska,
die Heldenjungfrau, trat als „Jäger August Renz" in das Lützow'sche
Freikorps, focht und fiel als Heldin in dem Gefechte an der Göhrde
in Hannover. Glücklicher war die Mecklenburgerin Friederike Krüger.
Sie brachte es im Aork'schen Korps zum Unteroffizier und kehrte, mit
dem eisernen Kreuze und einem russischen Orden geschmückt, heim.
Johanna Stegen half das Gefecht bei Lüneburg siegreich entscheiden,
indem sie den Preußen, die sich schon zurückziehen wollten, aus einem
umgestürzten französischen Munitionswagen im Kugelregen Patronen in
der Schürze zutrug. Begeistert pries ein Rück er t den Opfermut der
deutschen Frauen.
Die Dichtkunst in ihrer schönsten Blütezeit haben deutsche Frauen
wesentlich beeinflußt. Es braucht bloß erinnert zu werden an Goethes
Mutter, die Frau Rat, an Schillers Gattin Charlotte von Lengefeld,
an die Herzogin Amalie von Weimar und an die herrlichen Frauen-
gestalten, die Goethe und Schiller in ihren Meisterwerken gezeichnet haben.
Auch um die Volkswohlfahrt erwarben sich Frauen die größten
Verdienste. Luise Scheppler, die treue Dienstmagd des Pfarrers
Ob erlin im Stei nthale, führte zuerst den Gedanken der Kleinkinder-
Bewahranstalten aus. Weitere Verbreitung erhielten diese wohlthätigen
Anstalten durch die edle Fürstin Pauline von Lippe-Detmold.
Als Gründerin der so segensreichen Frauenvereine muß Amalie
Sieveking in Hamburg angesehen werden. Sie gründete in der
Cholerazeit den Frauenverein „Tabea" für Armen- und Krankenpflege,
der viel Elend gelindert hat. Auf ihren Wunsch wurde sie, wie ihre
lieben Armen, in einem Sarge mit flachem Teckel begraben.
Das Glück und Behagen des häuslichen Lebens hing haupt-
sächlich von den Frauen ab. Sie entschieden über die innere Einrichtung
des Hauses. Viel Porzellan, Zinngeschirr, Betten und Leinenzeug war
ihr Stolz. Speise und Trank bereiteten sie selbst. Kaffee wurde der
beliebte Früh- und Nachmittagstrunk. Immer rührten sie die fleißigen
Hände, strickten, nähten, sotten Seife, gossen Lichte, schlissen Federn,
spannen am Rade und besuchten sich in Spinustuben.
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Sieveking
f
— 329 —
Die Trachten dieser Zeit ließen Hals, Nacken und Arme frei. Ein
Gürtel umschloß die Gestalt. Ein farbiger Shawl ward übergeworfen.
Die Haare flössen in Locken nieder oder wurden durch ein Stirnband
gehalten. Ein kostbarer Strick- oder Arbeitsbeutel hing am Arme.
Biblische Namen (wie Eva, Ruth, Rahel) oder Namen aus berühmten
Dichtungen (wie Laura, Amalia, Luise) wurden Sitte. Die Erziehung
der Mädchen war Sache der Mutter und des Hauses. Öffentliche
Mädchenschulen waren noch immer selten. Im Zeichnen und in der Musik
wurde durch Privatlehrer unterrichtet. Mädchen traten selten an die
Öffentlichkeit. Bei der Eheschließung sprachen die Eltern das ent-
scheidende Wort. Der Brautstand dauerte oft jahrelang. Hochzeitreisen
waren noch nicht Sitte. —
Deutschlands Zerrissenheit und Ohnmacht, die sich besonders auf
dem kläglichen Bundestage zu Frankfurt in dessen langweiligen und
nutzlosen Verhandlungen zeigte, war der große Schmerz eines jeden
guten Deutschen. Die neununddreißig Bundesstaaten bekümmerten sich
wenig umeinander, und der „Bund" ward zum Gespött. Das wach-
gerufene und durch die siegreichen Kämpfe gekräftigte Nationalgefühl der
Deutschen fand sich nirgends befriedigt.
Friedrich Wilhelm Iii. starb, tief betrauert von seinem Volke, an:
7. Juni 1840 und liegt neben seiner unvergeßlichen Gemahlin Luise 1840
im Mausoleum zu Charlottenburg begraben. Sein Wahlspruch, mit
dem auch sein Testament begann, lautete: „Meine Zeit in Unruhe,
meine Hoffnung in Gott!" Schöne Merkworte von ihm sind:
„Meine Sache ist die Sache meines Volkes!" — „Ich möchte um vieles
nicht über ein Volk herrschen, welches keine Religion hätte."
Fragen: Wie hat sich die Ohnmacht des deutschen Reiches entwickelt? —
Warum scheiterte der russische Feldzug? — Was trieb zu der wunderbaren Er-
hebung von 1813? — Wie zeigten die Frauen ihre Vaterlandsliebe? — Wodurch
war Napoleon bei den Kämpfen im Vorteil? — Wie war das Reich der hundert
Tage möglich? — Warum war die Kongrcßarbeit eine so verzweifelte? — „Der
Brand von Moskau" von Stägemann. — „Aufruf" von Körner. — „Das
Eiserne Kreuz", „Der Landsturm" und „Auf Scharnhorsts Tod" von Schenkendorf.
— „Die Trommel" von Besser. — „Lützows wilde Jagd" von Körner. —
„Karl Theodor Körner" von Förster. — „Der Trompeter an der Katzbach" von
Mosen. — „Das Lied vom Feldmarschall" und „Die Leipziger Schlacht" von
Arndt. — „Blücher am Rhein" von Kopisch. — „Belle-Alliance" und „Vor
Blüchers Standbild" von Sturm. — „Ein Wort vom alten Blücher" von Hesekiel.
— „Die Grenadiere" von Heine. — „Die nächtliche Heerschau" von Zedlitz. —
„Die drei Gesellen" von Rückert. — „Der Tod Friedrich Wilhelms Iii." von
Gruppe.
88. Friedrich Wilhelm Iv. (1840—1861) und die Revolutionen.
1. Allerlei Aufstände und Umwälzungen. Der Herd der Un-
ruhen blieb Frankreich, wo der redliche Ludwig Xviii. beim besten
Willen die Parteien nicht befriedigen konnte. Unter seinem eigensinnigen
Bruder Karl X. brach in der Julirevolution (1830) der Thron der 1830
Bourbonen zusammen, und der „Bürgerkönig" Louis Philipp aus dem
Hause Orleans suchte nun seine Regierung den Volkswünschen anzubequemen.
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Extrahierte Ortsnamen: Deutschlands Frankfurt Charlottenburg Mosen Rhein" Frankreich