C. Das Romerreich.
105
besondern Schutzes, so daß seine Regierung als das goldene Zeitalter der
römischen Kaiserzeit gelten kann. Sein Nachfolger Marcus Aurelius Auto -Marcus
ninus der Philosoph war gleich ausgezeichnet im Krieg wie im Frieden.'m-
Er besiegte die Markomannen auf der gefrornen Donau und drängte in 180
einem langen Kriege die germanischen Völker, die dem Markomannen-
bunde angehörten, über die Grenzen zurück. Er starb auf einem Feldzuge in
Vind o b ona (Wien). Marc Aurel war ein einfacher, abgehärteter Mann,
der aus dem Throne der st o i sch e n Tugend und Sittenstrenge treu blieb (§.91).
Er beförderte Bildung und nützliche Anstalten und von seinen edeln Vorsätzen
und Bestrebungen zeugt die Sammlung von Betrachtungen, die er verfaßt und
„Ansichselb st" überschrieben hat.
§.164. Cultur und Sitten. Zu dieser Zeit herrschte im römischen
Reiche die größte Civilisation, so sehr auch das Volk an sittlicher Entartung litt.
Künste und Wissenschaften wurden an den Höfen der Kaiser und in den Palästen
der Reichen gepflegt und alle Stände nahmen daran Theil. Handel und Gewerbe
blühten; Wohlstand und Bildung gaben sich in den volkreichen Städten und in
den eleganten Wohnhäusern kund; in Rom und in den bedeutendern Städten der
Provinzen erhoben sich Lehranstalten. Die Trümmer der Bauwerke, Heerstraßen,
Brücken, die wir nicht nur in Italien, sondern auch in vielen Provinzstädten (Trier,
Nimes) noch jetzt bewundern, die Statuen, Särge (Sarkophage) und Altäre mit
Basreliefs und Inschriften, thönerne und eherne Gefäße (Vasen) von künstlicher
Form, „die man aus dem Schooß der Erde gräbt", Alles giebt Zeugniß von dem
Kunstsinn und der Bildung der alten Völker in der Kaiserzeit. Aber diese Bil-
dung glättete nur die Oberfläche; Sittlichkeit, Seelenadel und Charakterstärke fan-
den keine Geltung; Freiheit war ein unbekanntes Gut. Das Volk, nicht mehr
durch Krieg und Ackerbau gekrästigt, verfiel in Weichlichkeit und Wollust; es er-
götzte sich an den rohen Gladiatoren-Spielen und Thierkämpfen in den
Amphitheatern und überließ sich den erschlaffenden Genüssen der üppigen
Badeanstalten (Thermen), womit die Kaiser die Hauptstadt reichlich ver-
sahen, um die Bürger von ernsten Dingen abzuziehen. Umsonst schwingt Persius Persius
zürnend die Geißel der ernsten Satire über das entartete Geschlecht und sucht M~62-
alte Kraft, Sittlichkeit unv Einfachheit zurückzuführen; — umsonst enthüllt der
geistreiche Juvenälis in seinen scherzhaften Satiren die furchtbare Tiefe derluvenalir
Laster und Gebrechen und straft seine entarteten Zeitgenossen; — umsonst verspot- c'100*
tet der leichtfertige Grieche Lucian in seinen witzigen und satirischen Schriften Lucian
alle bestehenden Zustände in Religion und Leben, um das Alte zu vernichten und c- 200-
für Neues und Besseres Raum zu schaffen; menschlicher Rath kam zu spik; nur
eine höhere Macht konnte die untergehende Welt retten; die Hülse war bereits er-
schienen, aber die verblendeten Römer erkannten sie nicht, weil sie nicht im Prunke
der Herrschaft, sondern im Gewände der Demuth einherzog. Nur die Rechts-
wissenschaft (Jurisprudenz) gelangte in dieser Zeit zu hoher Blüthe. Die ver-
wickelten Verhältnisse des Staats - und Privatlebens und der Mangel an Treue und
Redlichkeit im Volke machte die Ausbildung der öffentlichen Rechtsinstitute in allen
ihren Verzweigungen zur Nothwendigkeit. Daher werden die Rechtsgelehrten dieser
Periode, Gajus, Papinian, Ulpian und Paulus, vorzugsweise die klas-
sischen genannt.
5. Nom unter der Militärherrschaft.
§. 169. Mit Commödus, Aurel's unwürdigem Sohne, beginnt Roms Eommo-
Verfall. Er war ein roher Wütherich, der nur an Fechterspielen und Thier- -wl°
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66
Geschichte der alten Welt.
Alexander erregte. Man nannte diese Schule die cynische von dem Ort, wo
Antisthenes lehrte; darauf anspielend belegte man den Diogenes mit dem Namen
Cyniker. Cyon (Hund), weil das arme, genußlose Leben, das er führte, mehr für einen
Hund, als für einen Menschen zu passen schien. Diese Lehre liegt in veredelter Ge-
Stoiker. statt der stoischen Philosophie zu Grunde, die Zeno (ch 264), ein Zeit-
genosse Alexanders, in der Säulenhalle (Stoa) zu Athen vortrug. Nach sei-
ner Lehre gelangt der Mensch nur dadurch zur Glückseligkeit, daß er alle Ge-
schicke und Wechselfälle des Lebens, Freude und Schmerz, Glück und Unglück mit
unerschütterlichem G leichmnth e erträgt, was um so mehr seine Pflicht ist, als
Alles durch eine ewige Naturnothwendigkeit oder Verhängniß (Fa-
tum) von Anbeginn an genau vorausbestimmt ist. — Im Gegensatz zu dieser
Aristipp. Richtung stellte ein anderer Schüler des Sokrates, Aristipp von Cyrene, den
Genuß des Lebens als obersten Grundsatz auf und lehrte die Kunst, die geisti-
gen und sinnlichen Genüsse weise mit einander zu verbinden. Von seinem Schüler
Epiku- Epikur (ch 269) wurde diese Kunst des Genießens in ein Lehrgebäude zu-
mr' sammengefaßt, das viele Anhänger zählte. Während aber Epikur die Glückseligkeit
in ein „Freisein von allen schmerzhaften, die Zufriedenheit störenden Zuständen"
setzte, überschritten seine Anhänger die Linie der Mäßigung, stellten Wohlleben und
Befriedigung der sinnlichen Lüste als Lebenszweck hin und bildeten den Epiku-
reismus zur Philosophie der Verweichlichung und Wollust aus.
C. Das Uömerreich.
Altitalische Völkerschaften und Einrichtungen.
§. 92. Die schone Halbinsel, die im Norden von den Alpen begrenzt, nach
Morgen, Mittag und Abend von Theilen des Mittelmeers umgeben und ihrer
ganzen Länge nach von den Apenninen durchzogen ist, war vor Alters von vie-
len Völkerschaften verschiedenen Ursprungs bewohnt. In Oberitalien, auf bei-
den Usern des Po (Padus), lebten gallische Völker, die, in viele Stämme und
Staaten gespalten, die zahlreichen Städte, sowohl in der fruchtbaren Ebene als an
der Meeresküste, inne hatten. Mittelitalien war der Wohnsitz mehrerer kleinen
Völkerschaften, die theils seit undenklichen Zeiten im Lande seßhaft waren und als
Eingeborne galten, theils aus der Fremde einwanderten. Zu den letztern gehört
das merkwürdige Volk der Etrusker, zu den erstem der kräftige Volksstamm der
Sabeller, der sich wieder in verschiedene kriegerische, freiheitliebende Völkerschaf-
ten schied, unter denen die Sabiner, Samniter und Aequer die bedeutend-
sten waren. Die Latiner, ein kräftiges Landvolk im Süden der Tiber, waren ein
Mischvolk von Eingebornen und Eingewanderten, womit sich nach der Eroberung
von Troja noch eine trojanische Kolonie unter A e n ea s ’ Führung verbunden
haben soll. Unteritalien war auf den Küstenländern mit griechischen Pflanz-
städten bedeckt, im Innern von streitbaren Stämmen sabellischerabkunft, alssam-
niter, Campaner, Lueaner bewohnt. Campanien mit seinen Wein- und
Getreidefeldern gehört zu den schönsten und fruchtbarsten Gegenden des Erdbodens,
daher die Römer eine Menge prachtvoller Landhäuser daselbst anlegten. — Unter
den Völkern Mittelitaliens find die Etrusker am merkwürdigsten. Sie bildeten
einen Bundesstaat von 12 unabhängigen Stadtgemeinden, wovon Cäre,
Tarquinit, Perusia, unweit des trasimenischen Sees, Clusium
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Extrahierte Personennamen: Alexander Alexander Antisthenes Zeno_( Alexanders Alexanders Aristipp_von_Cyrene
C. Das Römerreich.
107
nonien überwand der kriegskundige Kaiser Claudius I!. die Gothen, erlaggochuus
aber bald einer Pest. 27«.
§. 168. Da ward Aurelianus, ein Mann von altrömischer Tapferkeit àà
und rauher Kriegszucht, Wiederhersteller des Reichs. Er besiegte die ungehor- 2^«-
samen Feldherren und rückte gegen das palmyrenische Königreich, welches 275.
Odenàtus auf einer Oase in Syrien gegründet hatte und das nach dessen
Tod seine schöne und heldenmüthige Gemahlin Zenobia beherrschte. Die
Palm enftadt (Palmyra), blühend durch Kunst, Wissenschaft und Handel,
wurde eingenommen und zerstört und Zenobia im Triumph nach Nom geführt.
Ihr Lehrer und Rathgeber, der wackere Philosoph Longinus, starb eines
gewaltsamen Todes. Anfangs ein Anhänger derneuplatoniker, die orien-
talischen Tiefsinn, Aberglauben und Wunderglauben mit Plato's Lehren ver-
banden und an die Stelle des praktischen Verstandes des alten Roms die un-
thätige Beschaulichkeit des Morgenlandes setzten, hatte sich Longinus später
vou dieser unklaren Weisheit abgewendet. Roch jetzt fesseln die Ruinen von
Palmyra das Interesse der Reisenden. Im Norden stellte Aurelian die Do-
naugrenze wieder her, gab den Feinden die jenseitige Provinz Da eien preis
und verpflanzte die Einwohner auf das rechte User; und damit die Hauptstadt
nicht durch einen plötzlichen Angriff in Gefahr komme, umgab er Rom mit
einer Ring mau er. .
§. 169. Nachdem Aurelian von seinen Soldaten ermordet worden, sein 275—
Nachfolger, der reiche Tacitus, ein Abkömmling des Geschichtschreibers, auf ~~6-
einem Zug wider die Gothen umgekommen war, wurde der tapfere und redliche a>rpimg
Probus aus den Thron erhoben. Dieser erweiterte und vollendete den Grenz- 276—
wall („Teuselsmauer") von der baierischen Donau bis zum Taunus und sicherte
ihn durch Grenzsoldaten; er legte am Rhein und in Ungarn Weinberge an
und verbesserte das Heerwesen. Als auch er von seinen Soldaten ermordet,
sein Nachfolger Carus auf einem Zug gegen die Perser durch einen Blitzstrahl Carus
oder durch Mörderhand gefallen war, kam der kluge Diocletian an die Re- ^84?
gierung.
§. 170. Diocletian erhöhte die kaiserliche Macht und verminderte das
Ansehen des Senats; dann nahm er eine Theilung des Reichs vor, da- —30k
mit den Feinden leichter widerstanden werden könnte. Er selbst führte den Ti-
tel „Augustus" und beherrschte das Morgenland nebst Th r a cien, indeß
sein Reichsgehülfe („Cäsar") Galerius den illyrischen Provinzen
Vorstand; ebenso hatte Maximianus unter dem Titel „Augustus" die Verwal-
tung von Italien, Afrika und den Inseln, während sein Schwiegersohn
Constantius (Chlorus, d. i. der Blasse) als Cäsar die abendländischen
Provinzen Spanien, Gallien und Britannien regierte. Zwanzig Jahre
lang waltete Diocletian mit Kraft und Geschicklichkeit über das Reich, das un-
ter ihm wieder Festigkeit und Stärke erhielt. Als er sich aber verleiten ließ,
eine blutige Chriftenverfolgung zu verhängen, verkümmerte er sich den Abend
seines thatenreichen Lebens und heftete seinem Namen und seiner Regierung
einen ewigen Schandfleck an. Noch wüthete das Schwert der Verfolgung un-
ter den Bekennern des gekreuzigten Christus, als Diocletian dem Thron ent-
lagte, um in ländlicher Stille zu Salon a in Dalmatien (bei dem heutigen 3!)5-
Spalatr0) die letzten Jahre zu verleben und über der Anordnung seiner Pa-
läste und Gärten dastreiben der Welt zu vergessen. Dort starb er imjahre313.
§♦ 171. Der Abdankung Diocletians folgte eine Zeit voll Verwirrung
und blutiger Bürgerkriege, die erst ihr Ende erreichte, als des Conftantius
tapferer und kluger Sohn Constantinus die Negierung des Abendlandes
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Numa
Pompi-
lius
c. 700.
Tullus
Hustilius
c. 650.
Ancus
Martius
C. 625.
68 Geschichte der alten Welt.
Umwohner dazu ein. Auf ein gegebenes Zeichen entführten dann die Römer
die anwesenden sabinischen Jungfrauen nach ihrer Stadt. Durch diesen Raub
der Sabine rinnen gerieth die neue Kolonie mit den Sabinern in Krieg.
Schon standen sich die Heere gegenüber, als sich die geraubten Jungfrauen mit
fliegenden Haaren und zerrissenen Gewändern zwischen die Bewaffneten stürzten
und durch die Erklärung, daß sie das Schicksal der Römer theilen wollten, den
Kampf beilegten. Es kam ein Bertrag zu Staude, in Folge dessen die auf dem
capitolinischen Hügel wohnenden Sabiner milden Latinern aus dem
Palatinus und einige Zeit nachher mit einer Kolonie von Etruskern auf
dem Cölius zu Eiuer Gemeinde sich vereinigten, und die Bestimmung getrof-
fen ward, daß der sabinische König Titus Tatius gemeinschaftlich mit Ro-
mulus die Regierung führen und dann abwechselnd ein Latiner und Sabiner
von dem Senat zum König gewählt werden sollte. Romulus verschwand von
der Erde auf unbekannte Weise und wurde unter dem Namen Quirinus gött-
licher Verehrung theilhastig. Die Bürger der Stadt führten fortan auch den
Namen Quiriten neben dem der Römer.
§. 95. Auf den kriegerischenromulus folgte nach einer Zwischenregierung
der weise Sabiner Numa Pompilius, der den jungen Staat durch G esetz'e
und religiöse Einrichtungen ordnete und die Bewohner veredelte und
bildete. Er gründete Tempel und richtete das Religionswesen ein; er
vermehrte die Zahl der Priester und traf Bestimmungen über Opfer und
Wahrsagungen. Dem doppelgesichtigen Janus, dem Gott alles
Anfangs im Raum und in der Zeit, weihete er am Eingang des Forums eine
Thorhalle, deren Thüren in Kriegszeiten offen, im Frieden geschlossen wa-
ren. — Wie die Griechen ihre Gesetze durch Göttersprüche bestätigen ließen,
so behauptete Numa Pompilius, seine religiösen Einrichtungen aus dem Um-
gänge mit der Nymphe Egeria, deren heiliger Hain südwärts von Rom lag,
erhalten zu haben.
§. 96. Die beiden folgenden Könige, der Latiner Tullus Hostilius und
der Sabiner Ancus Martius, erweiterten das Gebiet des kleinen Staats
durch glückliche Kriege, so daß mit den drei erwähnten Hügeln noch vier an-
dere verbunden und allmählich bevölkert wurden. Daher heißt Rom die Sie-
b enh ü gelstadt. Unter Tullus Hostilius geriethen die Römer in einen Krieg
mit Albalonga. Als sich die Heere gerüstet gegenüberstanden, kam man
überein, man wolle das Schicksal ver beiden Städte von dem Ausgang eines
Zweikampfes abhängig machen. Mau wählte dazu von jeder Seite drei Brü-
der, die Horatier und Curiatier. Schon waren zwei der römischen Käm-
pfer gefallen, als durch die List und Tapferkeit des dritten sich dennoch der Sieg
für die Römer entschied. Um den Kampf zu theilen ergriff nämlich der noch
unverwundete Horatier die Flucht, in der Hoffnung, die Gegner, die alle drei
verwundet waren, würden ihm nachsetzen, jeder in dem Maße, wie es seine
Wunde ihm erlaube. Und so geschah es. Als er nach einiger Zeit zurückblickte,
sah er sie in großen Zwischenräumen folgen, einen aber nicht ferne von sich.
Auf diesen rannte er mit Ungestüm los und erlegte ihn, ehe die beiden andern
ihm zu Hülfe kommen konnten; dann eilte er zum zweiten und als er auch die-
sen im siegreichen Kampfe überwältigt, war der Ausgang nicht mehr zweifelhaft.
Der dritte, der vor Schwäche kaum den Schild mehr halten konnte, vermochte
dem siegesstarken Gegner nicht zu widersteheu. Er siel und sein Tod entschied
die Dienstbarkeit Albalonga's. Die Stadt wurde zerstört und die Einwohner
nach Rom verpflanzt. Ebenso erging es unter Ancus Martius einigen andern
Städten der Umgegend. Die besiegten Bürger wurden in Rom angesiedelt, wo
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70
509.
507.
496.
Geschichte der alten Welt.
Heere herbei, um den Aufstand zu unterdrücken; er fand jedoch die Thore ver-
schlossen und mußte, als ihn ein Beschluß der Volksversammlung der Königs-
würde entsetzte und selbst die Armee von ihm abfiel, mit seinen Söhnen in die
Verbannung ziehen.
2. Vom als Republik unter den Patriziern,
a) Horatius Cocles. Volkstribunen. Coriolan.
§. 99. Nach Vertreibung der Königsfamilie besaß der Senat die höchste
Gewalt in Rom. Er bestätigte die Gesetze, welche in den Volksver-
sammlungen beschlossen wurden, und schlug die Beamten vor, die das
Volk zu wählen hatte. Statt eines Königs regierten zwei Consuln, die all-
jährlich neu gewählt wurden, den Staat, besorgten die Rechtspflege und wa-
ren im Krieg die Anführer des Heers. Rach ihnen wurde das Jahr im Ka-
lender bezeichnet. Nur im „Opferkönig", der unter der Oberaufsicht des
Senats alle auf Staatsreligion und Cultus sich beziehenden Angelegenheiten
besorgte, blieb der Königstitel bestehen, „damit nicht die Götter den gewohnten
Vermittler vermißten". Zu diesen und allen andern Stellen hatten bloß die
Patrizier Zutritt. — Der junge Freistaat hatte große Kämpfe von Innen und
Außen zu bestehen. Unter den ersten Consuln Brutus und Collatinus
bildete eine Anzahl junger vornehmer Römer eine Verschwörung, um die ver-
triebene Königsfamilie zurückzuführen. Als dieselbe entdeckt wurde, bestrafte
der strenge Brutus die Schuldigen, darunter zwei seiner eigenen Söhne, mit
dem Tode. Die größte äußere Gefahr drohte den Römern von dem Etrusker-
König Porsenna, dessen Hülfe Tarquinius anrief, und der den Janiculum-
Hügel auf dem rechten Tiberufer besetzte. Von dort wollten ihn die Römer
vertreiben, wurden aber zurückgeschlagen und nur durch die Tapferkeit des Ho-
ratius Cocles, der die hölzerne Tiberbrücke vertheidigte, gerettet. Als die
Römer in Sicherheit waren und die Brücke abgehauen hatten, sprang Cocles
mit Rüstung und Waffen in den Strom und schwamm ans jenseitige Ufer.
Zum Dank setzte ihm in der Folge die Republik ein Standbild und schenkte ihm
so viel Land, als er an einem Tage umpflügen konnte. Ein anderer Römer,
Mueius Scävöla, begab sich in das etruskische Lager mit der Absicht, den
König zu ermorden. Der Sprache kundig gelangte er in den innern Raum,
wo das königliche Zelt stand. Aber aus Jrrthum erstach er statt des Königs
einen stattlich gekleideten Diener. Als ihn hierauf Porsenna durch Drohun-
gen zu Geständnissen zwingen wollte, streckte Mueius die rechte Hand in ein
neben ihnen loderndes Opferfeuer zum Beweis, daß er weder Schmerzen noch
Tod scheue. Davon erhielt er den Namen Linkhand (Scävola). Erschreckt
durch solche Beweise von Tapferkeit und Vaterlandsliebe schloß, wie die ge-
schichtliche Ueberlieferung meldet, Porsenna eilig Frieden und zog ab. Doch
mußten ihm die Römer den dritten Theil ihres Landes abtreten und Geiseln
stellen. Auch die Vejenter und der Latinerbund zogen für die Tarquinier
ins Feld. Da begegneten sich Brutus, der Stifter des Freistaats, und
Aruns Tarquinius im Kampfe und tödteten sich gegenseitig. Im Krieg
gegen die Latiner ernannten die Römer zum erstenmal einen Diktator, der über
den Consuln stand und unbeschränkte Gewalt in der Stadt und im Felde besaß.
Ein solcher Diktator wurde nur in Zeiten der Noth und Gefahr auf sechs Mo-
nate ernannt und legte nach Beseitigung derselben sein außerordentliches
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A. Die Völkerwanderung und die Begründung des
Monotheismus.
I. Der Sieg des Chriftenthums über das Heidenthum.
1. Oie christliche Lirchc der ersten Jahrhunderte.
§. 172. Die Römer waren gegen die heidnischen Religionsformen ande-
rer Völker sehr duldsam, wie schon daraus hervorgeht, daß sie nicht blos die
griechische Götterwelt, sondern auch das Religionswesen des Orients, der
Chaldäer, Perser, Aegypter und Syrer allmählich annahmen. Da
aber das Christenthum keine Verbindung mit dem Heidenthume zuließ, die
Christen alle Theilnahme an den Festen und Religionsgebräuchen der Heiden
ängstlich mieden, Kriegsdienste und Staatsämter verschmähten und sogar im
täglichen Verkehr sich absonderten, da erwachte der Haß des Volkes und das
Mißtrauen der Regierenden und eö ergingen schwere Verfolgungen über die
aus allen Völkern und Ständen gemischten Bekenner des Evangeliums. Zehn
Chriftenverfolgungen werden erwähnt, von den Tagen des Nero, wo Pe-
trus und Paulus ihren Tod gefunden haben sollen, bis ins erste Jahrzehnt
des vierten Jahrhunderts, wo Diocletian und Galerius die Bekenner
des gekreuzigten Heilandes durch Folter und Beil zum Opferaltar trieben, die
Kirchen niederbrannten und die heiligen Schriften den Flammen übergaben.
Selbst der edle Marcus Aurelius glaubte den Starrsinn der vermeintlichen
Schwärmer gewaltsam brechen zu müssen, und die kurze Regierung des Kaisers
Decius ist durch eine der heftigsten Christenverfolgungen denkwürdig gewor- 2.10.
den. Aber die Glaubensfreudigkeit, womit die Blutzeugen (Märtyrer)
Marter und Tod ertrugen, mehrte die Zahl der Bekenner, so daß man mit
Recht das Blut der Märtyrer den „Samen der Kirche,, genannt hat. Die Ver-
folgten verbargen sich in unterirdischen Gängen (Katakomben), bei den
Gräbern ihrer Lieben, in Höhlen und Bergschluchten; die Bedrängniß erhöhte
ihr Gottvertrauen, und die Zahl der Abtrünnigen, welche die Bibel zum
Verbrennen auslieferten oder vor den Bildsäulen der Kaiser räucherten, war
gering gegen die der standhaften Bekenner, die als „Streiter Gottes und
Christi" dem bei der Taufe geleisteten „Fahneneid" im Leben -und Tod treu blie-
den. Alle Armen und Gedrückten, alle Mühseligen und Beladenen erfaßten mit
freudigem Herzen die Botschaft des Heils, die den Gläubigen im Erdenleben
Menschenrechte, Bruderliebe und Tröstung gewährte, die dem Tode seinen
Stachel nahm und der Hölle ihren Sieg. Während der Jahre der Verfolgung
verbreitete sich das Christenthum durch die inwohnende Kraft der Wahrheit
und durch äußere günstige Umstände nach allen Himmelsgegenden, so daß es
ichon im dritten Jahrhundert, noch ehe Consta nt in dasselbe zur Staats-
religion erhob, die Grenzen des Römerreichs überschritt.
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72
Geschichte der alten Welt.
auszogen. Von einem festen Standort aus fügten sie den Feinden großen Scha-
den zu und kehrten von manchem Strauß siegreich und beutebeladen zurück, bis
sie zuletzt, verleitet von der Begierde, eine absichtlich ins Freie getriebene Vieh-
heerde zu rauben, in einen Hinterhalt geriethen und nach der tapfersten Ver-
479. theidigung sämmtlich erschlagen wurden. Nur ein Einziger, der noch nicht bei
Jahren war, überlebte den Untergang seines Geschlechts. Wie die Vejenter
von Norden das römische Gebiet beunruhigten, so machten von Süden her die
Volsker und Aeguer verheerende Einfälle. Diese letzteren, deren Sitze, sich
bis nach Präneste, wenige Meilen von Rom, erstreckten, bekämpften einst
die Römer am Berge Alg idus mit solchem Erfolg, daß diese in ihrem Lager
umringt wurden und in Gefangenschaft gekommen wären, wenn sie nicht Cin-
488- cinnatus befreit hätte. Als nämlich der Senat von der Noth des Heers un-
terrichtet ward, ernannte er den Patrizier Cineinnatus zum Dietator. Dieser
war in seinem Vermögen durch Unglücksfälle so heruntergekommen, daß er nur
noch ein Gütchen auf dem rechten Tiberufer besaß, welches er selbst bebaute,
als der Ruf des Senats an ihn gelangte. Er verließ alsbald den Pflug, eilte
mit der römischen Jugend, die sich um ihn schaarte, an den Ort der Gefahr
und umstellte in der Nacht die Aequer. Als diese am andern Morgen, durch
ein großes Geschrei aufgeweckt, die Lage der Dinge erkannten, mußten sie sich
in Kriegsgefangenschaft ergeben und nach Ablieferung ihrer Waffen, ihres Ge-
päcks und ihrer Rosse und Saumthiere unter einem aus drei Speeren gebilde-
ten Joch durchgehen.
§. 102. Heiße Kämpfe führten die Plebejer mit den Patriziern um
Gleichheit der Rechte. Sie verlangten vor Allem Ackergesetze, ge-
schriebenes Recht und Theilnahme an den Aemtern. 1. Der römi-
sche Staat war im Besitz großer Ländereien und Weidestrecken (§. 96.), dienie-
mandes Eigenthum waren, deren Nutznießung aber den Patriziern zustand
unter der Bedingung, daß sie den Zehnten vom Ertrag an die Staatskasse ent-
richteten. Dieses Gemeint and (agsr publicus) betrachteten die Patrizier
als ihr Eigenthum, ließen es durch ihre Hörige (Clienten, Halbfreie) be-
bauen und sahen sich gegenseitig durch die Finger, wenn die bedungene Abgabe
oder das schuldige Hutgeld an die Staatskasse nicht pünktlich geleistet wurde.
Von Zeit zu Zeit verlangten nun die Plebejer Ackergesetze, wodurch ihnen
ein Theil des Gemeinlandes überlassen werden sollte. Aber so oft dieses Ansu-
chen gestellt ward, traf es auf den entschiedensten Widerstand. Der Cónsul
Sp. Cassius, ein hochverdienter und berühmter Mann, der das erste Acker-
gesetz beantragte, wurde über den tarpejischen Felsen des Capitols hinab-
486, gestürzt, und die Stelle, wo sein Haus gestanden, blieb eine öde Stätte.
tz. 103. 2. Die Rechtspflege war ausschließlich in den Händen der Pa-
trizier, die nach dem Herkommen und nach ungeschriebenen Gewohnheitsrech-
ten Urtel und Recht sprachen und dabei große Willkür und Parteilichkeit übten.
Um nun dieser Willkür nicht länger preisgegeben zu sein, verlangten die Ple-
bejer feste, ausgezeichnete Gesetze, fanden aber bei den Patriziern heftigen Wi-
derstand. Nach diesen stürmischen Kämpfen setzten es die Volkstribunen zuletzt
432. doch durch, daß Gesandte nach Großgriechenland und Athen geschickt wurden,
um die dortigen Gesetze zu prüfen und das Passende auszuwählen. Nach ihrer
Rückkehr kamen beide Stände überein, daß alle Beamten (Consuln, Volkstri-
bunen u. a.) ihre Stellen niederlegen und zehn Patrizier mit unumschränkter
Gewalt ausgerüstet und mit der Abfassung eines neuen Landrcchts beauftragt
werden sollten. Musterhaft vollzogen im Anfang die neuen Beamten, von der
430. Zahl der Mitglieder Decemvirn (Z e h n e r a u s s ch u ß) genannt, das aufge-
TM Hauptwörter (50): [T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T20: [Rom Jahr Cäsar Senat Kaiser Pompejus Antonius Tod Krieg Sohn]]
TM Hauptwörter (100): [T63: [Jahr Senat Plebejer Gesetz Volk Recht Staat Bürger Gewalt Rom], T55: [Rom Krieg Römer Jahr Heer Cäsar Hannibal Pompejus Marius Schlacht], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat]]
TM Hauptwörter (200): [T162: [Jahr Rom Senat Plebejer Volk Gracchus Cicero Gesetz Konsul Marius], T62: [Gericht Recht Gesetz Richter Jahr Volksversammlung Senat Plebejer Beamter König], T146: [Rom Römer Stadt Krieg Gallier Rmer Italien Heer Jahr Schlacht], T145: [Bauer Adel Land Stadt Bürger Herr Stand Recht Gut König], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat]]
Die Völkerwanderung.
113
men Semi arianer im Morgenlande einige Geltung. Ströme von Blut wurden
wegen dieser dem menschlichen Geiste unerforschlichen Lehrsatzungen vergossen. —
Ein nicht minder folgenreicher Streit erhob sich im fünften Jahrhundert über die
Erbsünde und Gnadenwahl, indem Augustinus, Bischof von Nordafrika,
den Grundsatz aufstellte, daß die menschliche Natur durch Adams Sündenfall un-
fähig geworden sei zum Guten aus eigener Kraft, daß diese Kraft nur durch die
Gnade Gottes in einem Theil der Menschen erzeugt werde, während der andere dem
Vervcrben überlassen bleibe. Jene seien also von Anbeginn an zur Seligkeit, diese
zur Bervammniß voraus bestimmt ( p r ä d e st i n i r t). Diese strenge Lehre wurde
von Pelagius, einem britischen in Afrika weilenden Mönch, bekämpft und der
Grundsatz aufgestellt, daß der Mensch durch die Kraft seines freien Willens
Gutes thun und der Seligkeit theilhaftig werden könne. — Die christlichen Schrift-
steller der ersten Jahrhunderte werden Kirchenväter genannt. Ihre Werke sind
um so wichtiger, weil die Traditionslehre der katholischen Kirche auf ihnen
beruht. Je näher sie daher dem Zeitalter der Apostel stehen, desto größer ist ihr
Ansehen, da man annimmt, daß die Jünger Jesu ihren Zeitgenossen manche
mündliche Mittheilungen gemacht haben, die sich nicht in den apostolischen
Schriften stnden, wohl aber aus den Werken der Kirchenväter erkannt werden mö-
gen. Sie schrieben theils griechisch, theils lateinisch. Unter den griechischen
Kirchenvätern ragen vor Allen hervor die alerandrinischen Geistlichen Clemens
und Orig enes, der Kirchenhistoriker Eusebius und der Kanzclredner Chry-
sostomus in Constantinopel; unter den lateinischen nehmen neben Augustinus,
Tertullian, Lactantius und Hieronymus die erste Stelle ein. Die von
Hieronymus herrührende Uebersetzung der Bibel erlangte unter dem Namen
„Vulgata" kirchliche Geltung.
§. 175. Von Konstantins drei lasterhaften Söhnen, die sich, dem Willen
des Vaters gemäß, in das Reich theilten, erlangte nach langjährigen blutigen
Kämpfen Constantius die Alleinherrschaft. Da er in Asien beschäftigt war, Constan
so schickte er seinen Vetter Iulianus nach Gallien, um die Reichsgrenzen ge- zz?—
gen die germanischen Völker zu schützen. In dem alten Decumatlande (§. 161) seo.
am Oberrhein und den Donauquellen hatten die streitbaren Allemannen sich
Wohnsitze erfochten, und dieselben bis über den Bodensee im Süden und bis
an die Lahn im Norden ausgedehnt. Voll kriegerischen Ungestüms suchten sie
auch das überrheinische Land ihrer Herrschaft zu unterwerfen und machten Ein-
fälle in das römische Gallien. Julian besiegte die Allemannen bei Straß- 357
bürg, setzte zweimal über den Rhein, schlug in den Niederlanden die Fran-
ken zurück und erneuerte den altrömischen Waffenruhm. Von seinen Soldaten
in seiner Lieblingsstadt Paris zum Kaiser ausgerufen, zog Julian gegen 360.
Constantius, und es würde zum Bürgerkrieg gekommen sein, wäre nicht der
letztere um dieselbe Zeit gestorben. Ohne Hindernisse bezog nunmehr Julian 3lltian
als Beherrscher des großen Reichs die Kaiserburg in Constantinopel. Er ent- s«i-
sernte alsbald alles überflüssige Hofgesinde, beschränkte den Hofstaat und befliß ^
sich in Kleidung und Lebensweise der größten Einfachheit; er sorgte für un-
parteiische Rechtspflege und stellte im Heer Zucht und kriegerische Tugend
her. Wirkte er dadurch kräftigend auf das erschlaffte Geschlecht, so störte dage-
gen sein Eifer, das Heidenthum wieder zu beleben, den Erfolg sei-
ner Bestrebungen. Der Zwang, den er in seiner Jugend von christlichen Lehrern
erduldet, hatte in ihm eine Abneigung gegen das Evangelium erzeugt, während
seine lebhafte Einbildungskraft und seine Liebe für Plato's Philosophie
(§. 65, 72.) und für die Literatur und Dichtkunst des Alterthums ihn zum be-
geisterten Verehrer des Heidenthums machten. Darum wurde er von den christ-
Weber, Weltgeschichte. 5. Ausi. o
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114
Jovian
363—
364.
Valens
364—
378.
Valenti-
nian
364—
374.
378
379.
394.
Geschichte des Mittelalters.
lichen Schriftstellern mit dem Namen des Abtrünnigen (Apostat) belegt.
Doch war er zu gerecht und zu klug, als daß er blutige Verfolgungen über die
Christen verhängt hätte; er begnügte sich, sie aus seiner Nähe und von den
Staats - und Lehrämtern zu entfernen, ihre Ansichten in Schriften zu bekäm-
pfen und den heidnischen Göttervienst mit seinen Festen und Opfern wieder
herzuftellen. Dem Sonnengotte brachte er selbst zuweilen feierliche Heka-
tomben von hundert Stieren dar. Allein sein Bestreben, die zur Leiche gewor-
dene heidnische Volksreligion wieder zu beleben und die Sitten und Einrich-
tungen einer entschwundenen Zeit zurückzurufen, war ein thörichtes Unterfangen.
Als er einst mit altrömischem Heldensinn einen kühnen Feldzug gegen die Neu-
perser unternahm, erobernd über den Euphrat und Tigris drang, dann aber,
in unzugängliche Berggegenden verlockt, einen beschwerlichen Rückzug antreten
mußte, traf ihn ein tödtlicher Pfeil und vernichtete seine Schöpfungen. Sein
Nachfolger Jovian gab in einem schimpflichen Frieden das Eroberte zurück
und verlieh dem Christenthum wieder die Herrschaft. Nach seinem Tod'- wurde
das Reich getheilt, so daß der Arianer Valens über das Morgenland re-
gierte, während sein Bruder, der rauhe, kriegerische Valentinian 1., dem
Äbendlande Vorstand.
Ii. Die Völkerwanderung.
1. Theodosius der Große.
§. 176. Als Valens den Osten regierte, kam aus den Steppen von Mit-
telasien ein wildes, häßliches, wohlberittenes N o m a d e n v o l k — die Hunnen
nach Europa. Nach Unterwerfung der Alanen bewältigten sie die tapfern
Oftgothen (deren greiser König Hermanrich sich selbst den Tod gab) und
griffen dann die Weftgothen an. Diese erhielten aber, weil sie bereits von
Bischof Ulfilas zum arianischen Christenthum bekehrt worden waren, von
Valens die Erlaubniß,"mit Weib und Kind über die Donau zu setzen und neue
Wohnsitze einzunehmen. Durch die Bestechlichkeit der römischen Beamten blie-
den die Westgothen gegen die Uebereinkunft im Besitze ihrer Waffen, und da
sie durch die Härte und Habgier der Statthalter bald in die größte Hungers-
noth geriethen, so griffen sie zu dem gewohnten Schwerte, stürmten die Stadt
Mareianopel und durchzogen raubend und verwüstend das Land. Da rückte
Valens eilig gegen die Feinde, verlor aber in der mörderischen Schlacht von
Adrianopel den Sieg und auf der Flucht in einer brennenden Hütte das Le-
den. Mit entfesselter Wuth durchstreiften jetzt die Sieger das wehrlose Land
bis zu den julischen Alpen und bedrohten sogar die Grenzen von Italien. Da
wurde der tapfere Spanier Theodosius zum Beherrscher des Morgenlandes
erwählt. Dieser beendigte den Gothenkrieg, indem er einen Theil der
Feinde in den südlichen Dvnauländern ansiedelte, einen andern Theil als
Söldner in die römischen Heere aufnahm. Nach vielenkämpfen undkriegs-
thaten erlangte endlich Theodosius, fortan der Große genannt, auch die
Herrschaft über das Abendland und vereinigte so zum letztenmal das-ganze
römische Weltreich unter Einem Scepter. Er war ein kraftvoller, aber jähzor-
niger Fürst, der einst in Thessalonich 7000 Bürger tödten ließ, weil sie sei-
nen Statthalter erschlagen hatten. Deshalb wurde er von dem unerschrockenen
Bischof Ambrosius von Mailand mit einer Kirchenbuße belegt, und unter-
zog sich willig der Strafe. In dieser edeln Demuth des Kaisers liegt eine tiefe
Anerkennung der geistigen und sittlichen Macht des Chriftenthnms, das den
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115
Die Völkerwanderung.
Mißbrauch der Herrschergewalt strafen und zügeln dürfe. „So wurde diekirche
der Hort der Volksfreiheit, und Heilige übernahmen die Rolle von Volkstri-
bunen." — Theodostus war ein eifriger Verfechter des katholischen Chriften-
thumö. Er verbot und verfolgte den Arianismus, untersagte den Gebrauch der
Opfer und Weissagungen und gestattete, daß die heidnischen Tempel geplündert
und zerstört wurden. Nunmehr erlosch das heilige Feuer der Vesta, die Orakel 395‘
und Sibyllen verstummten und die heidnische Götterwelt erlag dem Glauben
an den gekreuzigten Heiland. — Bei seinem Tode übertrug Theodostus das
Morgenland mit J l lyrien seinem achtzehnjährigen Sohne Arcadius, demarcadius
der Gallier Rufinus zur Seite stand, indeß der eilfjährige Honorius unter
der Leitung des staatsklugen und kriegskundigen Vandalen Stilicho das Honorius
Abendland beherrschen sollte. Von dem an blieb das Reich getrennt.
2. wcslgothen. Gurgundeo. Sandalen.
§. 177. Neid auf Stilicho trieb Rufinus an, den kühnen Weftgothen-
könig Alarich zum Einfall in die Provinzen des abendländischen Reichs zu
reizen. Mordend und raubend durchzogen sofort die Gothen Thessalien, 39b’-
Mittelgriechenland und die Landschaften des Peloponnes, die Reste
griechischer Bildung unter ihren Füßen zertretend, bis sie, von Stilicho's Hee-
ren umringt, zum Rückzug genöthigt wurden. Einige Zeit nachher fiel Alarich
in Oberitalien ein, drang verheerend an den Po-Ufern hinauf, erlitt aber
in zwei unentschiedenen Schlachten (bei Pol lenti a und Verona) gegen
Stilicho solche Verluste, daß er nach Jllyrien zurückzog, um günstigere Tage i03-
abzuwarten. — Kaum war dieser Reichsfeind zurückgedrängt, als mächtige
Schaaren heidnischer Germanen, Vandalen, Burgunder, Sueven u. Ä.
unter dem Herzog Radagais in Italien einbracheu, Städte und Dörfer zer-
störten und Alles mit Mord und grausenhafter Verwüstung füllten. Aber auch
diese erlagen in der Schlacht von Fäsnlä oder Florenz Stilicho's Kriegs- ^«6.
kunst. Ihr Anführer fiel; Tausende sanken unter dem Schwert der Sieger oder
kamen durch Hunger und Krankheit um; Andere traten in römischen Sold.
Die Trümmer des Heeres warfen sich auf Gallien, wo nach langen Verhee-
rungen die Burgunder sich an der Rhone und am Jura niederließen und das
burgundische Reich gründeten, das vom Mittelmeer bis zu den Vogesen
(Wasgau) reichte. Die Vandalen und Sueven dagegen überschritten die
Pyrenäen und erkämpften sich Wohnsitze in Spanien und Portugal, die sie je-
doch nach zweijahrzehnten wieder aufgaben und unter dem Vandalenkönig (430.)
Geiserich nach Afrika übersetzten (§. 179).
§. 178. In seiner Bedrängniß hatte der wackere Stilicho mit Alarich ein
Freundschaftsbündniß geschlossen und ihm einen jährlichen Tribut bewilligt.
Dies benutzten seine Feinde zu einer Anklage auf Hochverrath und bewirkten
seine Hinrichtung in Ravenna. Da rückte Alarich, ergrimmt über die Entzie-
hung des Tributs und von Stilicho's Anhängern um Schutz angegangen, in 4°8'
Italien ein, belagerte Rom und zwang die geängstigten Einwohner, mit
Gold, Silber und kostbaren Gewändern die Gnade des Siegers zu erkaufen.
Als aber der Hof von Ravenna Alarichs Friedensanträge hochmüthig zurück-
wies, erschien der Gothenfürst wiederholt vor den Mauern der einst weltbe-
herrschenden Stadt, erstürmte sie endlich bei nächtlicher Weile und gestattete 410.
seinem Heere eine dreitägige Plünderung. Bald darauf starb der Held in des
Lebens Blüthe in Unteritalien. Sein Sarg und seine Schätze wurden, der Sage
nach, in dem abgeleiteten Flüßchen Busento in die Erde gesenkt. Sein
8*
TM Hauptwörter (50): [T23: [Rom Römer Krieg Italien Stadt Jahr Heer König Rmer Hannibal], T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien]]
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Extrahierte Personennamen: Honorius Honorius Honorius
Abendland Honorius Gurgundeo Radagais Ravenna_Alarichs_Friedensanträge
Extrahierte Ortsnamen: Chriften- Thessalien Mittelgriechenland Oberitalien Verona Italien Florenz Gallien Spanien Portugal Afrika Ravenna Italien Unteritalien