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und zuletzt vermass er sich sogar, wenn sich etwas Erkleckliches
damit verdienen liesse, wolle er eigens das ganze Kunststück
noch einmal machen.
Von dem vielen Reden und Trinken ward er endlich müde,
legte sich auf die Ofenbank und schlief ein. Als die letzten
Gäste eben das Wirtshaus verlassen wollten, bemerkten sie, dass
er allerlei ängstliche Gebärden machte und ein banges Stöhnen
ausstiefs. Er fuhr mit den Händen in der Luft herum, als ob
er sich an etwas halten wollte, dann schrak er wieder heftig
zusammen. Es war offenbar, dass er den Fall noch einmal
durchträumte, den er am Vormittag getan hatte, und die Gäste
fanden eine grosse Belustigung darin, seine seltsamen Bewegungen
anzuschauen, besonders als sie bemerkten, dass er jeden Augen-
blick von der Bank hinunterfallen müsse. Endlich machte er
wieder eine Bewegung und fiel wirklich unter schallendem Ge-
lächter der Anwesenden von der Bank herab in die Stube. Sie
erwarteten, ihn nun aufwachen zu sehen; aber er blieb liegen,
ohne ein Glied zu rühren, und als sie herzutraten und ihn an-
fassten , war er — tot. — Er hatte vergessen, dem die Ehre
zu geb.en, der ihn am Morgen unversehrt den Sturz in die Tiefe
hatte tun lassen, so hat er sich am Abend von einer Bank
herab zu Tode gefallen. Caspari.
5. Bon Kleidern.
Wenn du einen Flecken an deinem Kleide oder irgendwo einen
Riß hast, denkst du oft: Pah! das sieht man nicht, und die Leute
haben anders zu tun, als immer alles an mir auszumustern. Du
gehst dann frank und frei herum, und es kann oft sein, du hast recht,
es sieht niemand den Flecken und den Riß.
Wenn du aber etwas Schönes auf dem Leibe hast, sei es nur ein
schönes Halstuch oder ein frisches Hemd mit weißer Brust oder gar
eine goldene Nadel und dergleichen, da gehst du oft mit herausforderndem
Blicke hinaus und schlägst die Augen nieder, um nicht zu bemerken!,
wie alle Leute, was sie in den Händen haben, stehen und liegen lassen
und gar nichts tun, als deine Herrlichkeit betrachten. So meinst du;
aber das ist auch gefehlt, kein Blick wendet sich nach dir und deiner Pracht.
Das eine Mal meinst du, man sieht dich gar nicht, und das andere
Mal, die ganze Welt hat auf dich gewartet, um dich zu beschauen;
aber beides ist gefehlt.
Gerade so ist es auch mit deinen Tugenden und Lastern.
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4
Wenn du einen bösen Weg gehst, meinst du, es kennt dich kein
Mensch und keiner sieht sich nach dir um. und es ist stockdunkel.
Wenn du aber dem Rechtschaffenen nachgehst, redest du dir oft ein,
jeder Pflasterstein hat Augen, jedes Kind kennt dich und deine Gedanken
und tausend Sonnen scheinen. Aber das Gute wie das Schlimme
wird oft von der Welt übersehen. Ein Auge sieht alles, das ist
Gottes Auge.
Drum halte dich selber vor deinem Gotte über dir und deinem
Gewissen in dir in Ehren. Dann brauchst du nicht das eine Mal zu
fürchten, daß dich alles sieht, und dir dabei etwas vorzulügen und das
andere Mal zu zürnen, daß dich niemand sieht. Auerbach.
6. Sonntagsfrühe.
1. Gottessülle, Sonntagsfrühe,
Ruhe, die der Herr gebot!
Meine Seele, wach und glühe
mit im hellen Morgenrot!
2. Könnt ich in dem Zimmer bleiben,
wann das Volk zur Kirche wallt?
Könnt ich Alltagswerke treiben,
wann der Glockenruf erschallt?
3. Wo die holden Worte weilen,
die der Herr auf Erden sprach,
lasset auch das Brot mich teilen,
das er seinen Jüngern brach.
4. O das nenn ich selge Stunde,
wo man dein, o Herr, gedenkt,
wo man mit der frohen Kunde
von dem ewgen Heil uns tränkt.
5. Neues Leben, neue Stärke,
reiner Andacht frische Glut
zu dem frommen Liebeswerke
schöpf ich aus der Gnadenflut.
6. Und von göttlichen Gedanken
einen reichen Blütenstrauß
trag ich heimwärts, Gott zu danken
in dem kleinen, stillen Haus.
7. Erde, weit und ohne Grenzen!
Himmel, drüber ausgespannt!
Reich an Sternen und an Kränzen,
scheint ihr mir ein heilig Land.
8. Laß die Flamme stets mir brennen,
o mein Heiland Jesu Christ!
Laß es alle Welt erkennen,
daß mein Herz dein Altar ist!
v. Schenkendorf.
7. Schäfers Sonntagslied.
1. Das ist der Tag des Herrn! 2. Anbetend knie ich hier.
Ich bin allein auf weiter Flur. O süßes Graun, geheimes Wehn,
Noch eine Morgenglocke nur, als knieten viele ungesehn
nun Sülle nah und fern. und beteten mit nur!
3. Der Himmel nah und fern,
er ist so klar und feierlich,
so ganz, als wollt er öffnen sich.
Das ist der Tag des Herrn!
Uhland.
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5
8. Sonntagsmorgen.
1. Aus den Tälern 1 hör ich schallen
Glockentöne, Festgesänge;
helle Sonnenblicke fallen
durch die dunklen Buchengänge;
Himmel ist von Glanz umflossen,
heilger Friede rings ergossen.
2. Durch die Felder still beglücket
ziehen Menschen allerwegen;
frohen Kindern gleich geschmücket
gehn dem Vater sie entgegen,
der auf goldner Saaten Wogen
segnend kommt durchs Land gezogen.
3. Wie die Blumen festlich blühen!
Wie so fromm die Blätter rauschen!
Eine Lerche seh ich ziehen,
ihren Liedern muss ich lauschen;
alle streben, Gott zu dienen,
und ich bete still mit ihnen. Reinick.
9. Der Sonntag.
Nicht menschliche Einrichtung ist der Sabbat, er ist Gottes heilige
Stiftung. Der hat ihn gegründet durch seine Ruhe am siebenten
Schöpfungstage. Darum gebietet er zuerst Ruhe. Ruhe braucht
jedes Geschöpf. Ruhe braucht selbst die Erde, daß sie sich erhole von
ihrer Sommerarbeit. Ruhe braucht der Mensch; denn es ist eitel
Mühe und Arbeit auf der Erde. Im Schweiße unseres Angesichtes
sollen wir unser Brot essen; da muß der Leib seine Ruhe haben.
Wer die ganze Woche gebückt an seiner Arbeit gestanden hat, der will
sich auch einmal gerade aufrichten; darum gebietet Gott: „Sechs Tage
sollst du arbeiten und alle deine Dinge beschicken; aber am siebenten
Tag ist der Sabbat des Herrn deines Gottes, da sollst du kein
Werk tun'/'
Doch die Ruhe des Leibes ist nicht die einzige. Jeder Mensch
hat seinen äußeren Beruf. Jeder Beruf hat seine eigene Art. Einer
hat die Woche über Gedanken des Handels und Wandels, ein anderer
denkt an sein Handwerk, ein dritter dient als Arbeiter seinem Herrn,
das Kind arbeitet für seine Schule. Wenn das ohne Rast fortginge,
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35
hin. Der Edelmann verwunderte sich sehr, noch mehr aber, als der
Mann auch am folgenden Tage und ferner die ganze Woche und
endlich die etlichen Jahre wieder kam, die der Edelmann noch lebte,
und einen Mittag wie den andern eine volle Schüssel brachte und die
leere dagegen holte.
Es ist nicht auszusprechen, welch herzliches Verlangen der Edel-
mann hatte, seinen unbekannten Wohltäter kennen zu lernen und ihm
zu danken, so daß er endlich zu dem Diener sprach: „Sagt Euerm
Herrn, daß mein Ende nahe ist. daß ich aber nicht ruhig sterben kann,
ich habe denn zuvor meinem Wohltäter die Hand gedrückt und mich
bedankt." Da nickte der alte Diener beifällig mit dem Kopfe, und noch
denselben Abend erschien der Erzherzog Albrecht an dem Bette des
Edelmanns, der die Hand seines Wohltäters mit Dankestränen benetzte
und etliche Stunden darauf fröhlich von hinnen schied.
Uns Menschenkindern aber ist der Wohltäter nicht unbekannt,
der uns so viele Jahre her aus seiner Küche eine Schüssel um die
andere zugeschickt, vom Himmel Regen und fruchtbare Zeiten gegeben
und unsre Herzen erfüllet hat mit Speise und Freude. Und doch ist
es manch einem zu viel, zu einem Tischgebet seinen Kopfdeckel zu rücken.
Ahlfeld.
41. Der kleine Friedensbote.
Ein Gerber und ein Bäcker waren einmal Nachbarn, und die gelbe
und weiße Schürze vertrugen sich aufs beste. Wenn dem Gerber ein
Kind geboren wurde, hob es der Bäcker aus der Taufe, und wenn der
Bäcker in seinem großen Obstgarten an Stelle eines ausgedienten
Invaliden eines Rekruten bedurfte, ging der Gerber in seine schöne
Baumschule und hob den schönsten Mann aus, den er darin hatte,
eine Pflaume oder einen Apfel oder eine Birne oder eine Kirsche, je
nachdem er auf diesen oder auf jenen Posten, auf einen fetten oder
magern Platz gestellt werden sollte. — An Ostern, an Martini und
am heiligen Abend kam die Bäckerin, welche keine Kinder hatte, immer
mit einem großen Korb unter dem Arme zu den Nachbarsleuten hinüber
und teilte unter die kleinen Paten aus, was ihr der Hase oder das
Christkindlein selbst unter die schneeweiße Serviette gelegt hatten. Je
mehr sich die Kindlein über die reichen Spenden freuten, desto näher
rückten sich die Herzen der beiden Weiber, und man brauchte keine
Zigeunerin zu sein, um zu prophezeien, daß sie einander immer gut
bleiben würden.
Aber ihre Männer hatten ein jeglicher einen Hund, der Gerber
als Jagdliebhaber einen großen, braunen Feldmann und der Bäcker
3*
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]]
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Extrahierte Personennamen: Albrecht Albrecht Ahlfeld Martini Feldmann
8
3. Die Mutter spricht: „Morgen ists Feiertag.
Da halten wir alle fröhlich Gelag.
Ich selber, ich rüste mein Feierkleid.
Das Leben, es hat auch Lust nach Leid,
dann scheint die Sonne wie Gold." —
Hört ihrs, wie der Donner grollt?
4. Großmutter spricht: „Morgen ists Feiertag.
Großmutter hat keinen Feiertag;
sie kochet das Mahl, sie spinnet das Kleid;
das Leben ist Sorg und viel Arbeit.
Wohl dem, der tat, was er sollt!" —
Hört ihrs, wie der Donner grollt?
5. Urahne spricht: „Morgen ists Feiertag.
Am liebsten morgen ich sterben mag.
Ich kann nicht singen und scherzen mehr;
ich kann nicht sorgen und schaffen schwer;
was tu ich noch auf der Welt?" —
Seht ihr, wie der Blitz dort fällt?
6. Sie Hörens nicht, sie sehens nicht;
es flammt die Stube wie lauter Licht;
Urahne, Großmutter, Mutter und Kind
vom Strahl miteinander getroffen sind.
Vier Leben endet ein Schlag —
und morgen ists Feiertag. Schwab.
12. Des -ritten Gebotes Fluch.
Haffs gehört, Kind ? Du soll st den Feiertag heiligen!
Denk, was da oben im Emmental in der Schweiz einem Bauer, der
nach Gott und Menschen nichts fragte und bloß nach dem eignen Kopfe
fahren wollte, begegnet ist. An einem Sonntage hatte der Bauer viel
Korn draußen liegen. Als er nachmittags an den Bergen Wolken gesehen
und die nasse Brunnenröhre, die ordentlich tropfte, da hat er das
Gesinde zusammen gerufen und gesagt: „Rasch hinaus, gehäufelt und
gebunden! Es wettert auf den Abend; bringen wir tausend Garben
trocken ein, so gibts danach Wein genug." Das hörte seine Groß-
mutter, die war achtzig Jahr alt und ging an zwei Krücken; sie kam
mühsam daher und sagte: „Johannes, Johannes, was denkst du auch?
Solange ich mich zurückerinnern mag, ward hier am Sonntag nie
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TM Hauptwörter (200): [T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr]]
s
— 10 —
sah an der Wand, und ein Donner schmetterte überm Hause, als ob
dasselbe mit einem Streich in Millionen Splitter zerschlagen würde.
„Herr Gott, es hat eingeschlagen!" rief der erste, der reden konnte.
Alles stürzte zur Tür hinaus. In vollen Flammen stand das Haus;
aus dem Dache heraus brannten bereits die eingeführten Garben. Wie
stürzte alles durcheinander! Wie vom Blitz geschlagen war jede Be-
sonnenheit! Die alte Mutter allein behielt klare Besinnung; sie griff
nach ihren beiden Krücken, sonst nach nichts, suchte die Tür und einen
sicheren Platz und betete: „Was hülfe es dem Menschen, so er die ganze
Welt gewönne und nähme doch Schaden an seiner Seele? Dein und
nicht mein Wille geschehe, o Vater!"
Das Haus brannte ab bis auf den Boden, gerettet wurde nichts.
Auf der Brandstätte aber stand der Bauer und sprach: „Ich Habs
unter meinem Dach! Aber über deinem Dach ist des Herrn Dach, hat
die Mutter gesagt." Gonhetf.
13. Die Einladung.
Ein frommer Landmann in der Kirche saß;
den Text der Pfarrer aus Johannes las
am Ostermontag, wie der Heiland rief
vom Ufer: „Kindlein, habt ihr nichts zu essen?"
5 Das drang dem Landmann in die Seele tief,
daß er in stiller Wehmut dagesessen.
Drauf betet er: „Mein liebster Jesu Christ!
So fragest du? O wenn du hungrig bist,
so sei am nächsten Sonntag doch mein Gast
10 und halt an meinem armen Tische Rast!
Ich bin ja wohl nur ein geringer Mann,
der nicht viel Gutes dir bereiten kann;
doch deine Huld, die dich zu Sündern trieb,
nimmt auch an meinem Tische wohl vorlieb."
15 Er wandelt heim und spricht sein herzlich Wort
an jedem Tag, die ganze Woche fort.
Am Samstagsmorgen läßts ihn nimmer ruhn.
„Frau," hebt er an, „nimm aus dein bestes Huhn,
bereit es kräftig, fege Flur und Haus,
20 stell in die Stub auch einen schönen Strauß;
denn wisse, daß du einen hohen Gast
auf morgen mittag zu bewirten hast.
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40
besser feiern als feiern, sagt das Sprichwort. Ich snche mir also eine
Partie Wolle ans und gehe hin, um mein Geld zu holen. Da sagt
mir der alte Frege, es sei gnt, daß ich komme, er habe nicht gemusst,
wo ich wohne. Ich hatte das gern nicht gesagt, da ich wieder wie einst
als Handwerksbnrsche in der Herberge wohnte. „Nun," sagte der Herr
Frege, „essen Sie morgen mittag bei mir, Sie werden da noch große
Gesellschaft sinden." Ich konnte nichts Rechtes daranf erwidern und
ging weg.
Ich erknndigte mich nnn, was man bei einer solchen Einladnng
zu tnn hat und was dabei herauskommt. Man sagte mir, daß es
Sitte sei, daß jedes große Handlungshaus seine Empfohlenen dnrch eine
Einladung, wie man sagt, abfüttert, daß nicht viel dabei heranskommt,
als daß man das Essen teuer bezahlen mnß, indem es mindestens
1^/2 Taler Trinkgeld an die Bedienten kostet. Das war mir nnn gar
nicht lieb. Ich rechnete ans, daß mir von 1000 Talern nur noch
998*/.; blieben, und für ein Mittagessen konnte ich nicht soviel auf-
wenden. Anderen Mittags war ich knrz entschlossen. Ich kaufe mir
für 2 Groschen Gelbwurst, für sechs Pfennig Brot, stecke es zu mir
und gehe hinans vor das Tor in das sogenannte Rosental. Mein
Tisch war schnell gedeckt. Ich setze mich ans eine Bank und wickele
meine Sachen herans, ich zerschneide die Gelbwurst in sechs Teile und
lege sie neben mich hin. Das, sage ich, ist meine Suppe, das ist
mein Fleisch, das mein Gemüse mit Beilage, das mein Fisch und das
mein Braten und Salat. Ich glaube nicht, daß sie drinnen in der
Stadt bei Frege mehr hatten und daß es ihnen besser schmeckt.
Ich war eben an der süßen Schüssel, sie war sehr gut zubereitet,
da seh ich einen Mann auf einem schönen Braunen daherreiten. Er, denke
ich, macht sich noch ein bißchen Bewegung vor dem Essen, daß es ihm
besser schmeckt. Ich wünsche ihm meinen gesunden Magen, ich brauchte
kein Pferd müde zu reiten, um tüchtig einhauen zu können. Schneller,
als ich dies sage und denke, ist der Reiter bei mir, und zu meinem
Schrecken sehe ich, es ist der Herr Frege selber! In meiner Angst
fällt mir der letzte Bissen von meiner süßen Speise ans der Hand,
und der voransspringende Hund schnupperts gleich auf; ich wickle schnell
mein Papier zusammen und weiß mir gar nicht zu helfen. „Ei Herr
Keller!" sagte der Herr Frege, „was machen Sie da? Glauben Sie,
Sie bekommen bei mir nicht genug zu essen?"
Was soll ich daranf sagen? Ich denke, du bleibst bei der Wahrheit.
Ich sag ihm nun, daß es sich bei mir sucht austragen will, gegen zwei
Taler Trinkgeld für ein einziges Mittagessen zu geben, und so und so,.
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42
hoch gestiegen, denn die Finten hatten grossen Schaden getan.
Am 7. Mai kam ein armer Leinweber, ein ehrlicher Meister
aus dem Orte. Sein Gesicht sah vor Hunger und Grämen selber
aus wie graue Leinwand. Er zählte ihm, damit der reiche
Mann Geld sähe, für einen halben Scheffel 3 Taler 22 Groschen
auf den Tisch. Die 22 Groschen bestanden aus Dreiern, Sechsern
und Groschen, denn der Mann hatte alles zusammengesucht.
Aber der Bauer sprach: „Euer Auszählen hilft Euch nichts; der
Scheffel kostet 8 Taler, das ist mein Satz. Eher tue ich
meinen Boden nicht auf.“ Des Bauern Söhnchen, ein Bürschchen
von 10 Jahren, zupfte den Alten am Rock: „Vater, gebts
ihm doch!“ Aber der Vater prägte ihm mit einem Rippenstofse
andere Grundsätze ins Herz. Der Weher musste sein Geld zu-
sammenstreichen und heimwandern.
Den 8. Mai in der Abenddämmerung kam die Zeitung an.
Einen Blick hinein, und der Bauer fand, was er finden wollte:
Roggen 8 Taler. Da zitterten ihm die Glieder vor Freude.
Er nahm ein Licht, ging auf den Boden und wollte über-
sehen , wie viel er wohl verkaufen könne, und überschlagen,
wie gross seine Einnahme wäre. Indem er so durch die
Haufen und gefüllten Säcke hinschreitet, strauchelt er an
einem umgefallenen, fällt selber, das Licht fliegt ihm aus
der Hand und in einen Haufen Stroh, der daneben liegt.
Ehe er sich aber aufraffen kann, steht das Stroh in hellen
Flammen; ehe an Hilfe zu denken ist, hat das Feuer Dach-
stuhl und Dielen ergriffen. Um Mitternacht an demselben
Tage, wo der Scheffel Roggen 8 Taler galt, wo der Bauer
auf seinen Satz gekommen war und seinen Boden geöffnet
hatte, stand er am Schutthaufen seines ganzen Gutes als ein
armer Mann. Ahlfeld.
46. Der Lotse.
„Siehst du die Brigg dort auf den Wellen?
Sie steuert falsch, sie treibt herein
und muß am Vorgebirg zerschellen,
lenkt sie nicht augenblicklich ein.
Ich muß hinaus, daß ich sie leite!" -
„Gehst du ins offne Wasser vor,
so legt dein Boot sich auf die Seite
und richtet nimmer sich empor." —
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TM Hauptwörter (100): [T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T36: [Million Mark Jahr Geld Thaler Mill Summe Wert Gulden Pfund], T28: [Schiff Meer Wasser Land Küste Ufer Insel See Flut Welle]]
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nicht viel Fracht. Der Kollheim wünschte ihm alles, was ihm heil-
bringend sein kann; aber der Arme fands in Lauterberg nicht; —
denn er erkrankte und starb, und die Lauterberger schickten die hungern-
den Kinder dahin, wo sie hergekommen waren. Die Bauern im Dorfe
dachten: Was mich nicht brennt, das blase ich nicht! und ließen die hungern-
den Waisen laufen. Dachte auch der blutarme Kollheim so? Nein, liebe
Kinder, der nahm die sieben Waisen seines Freundes in seine kleine Hütte
zu seinen drei Kindern, sah mit einer heißen Träne gen Himmel und
seufzte: „Herr, der du mit wenigen Broten Tausende gespeist hast, hilf
und verlaß mich nicht!"
Wenn die Not au: größten, ist Gott am nächsten! Was Kollheim
getan, wurde der preußischen Regierung in Erfurt bekannt, und diese
sandte ihm 40 Taler zur ersten Hilfe; auch sandte ihm ein frommer
Mann heimlich 10 Taler. Und als es der fromme Preußenkönig
Friedrich Wilhelm Iii. hörte, so sandte dieser dem guten Kollheim ein
kleines Kapital, daß er sich ein Feldgütchen kaufen konnte. Eins der
Volkmannschen Kinder aber kam ins Waisenhaus nach Halle, welches
der fromme Francke gestiftet hat, der auch nicht sagte: „Was mich nicht
brennt, das blase ich nicht!" v. Horn.
48. Der Postillon.
1. Lieblich war die Maiennacht, 5. Rauher war mein Postillon,
Silberwölklein flogen, ließ die Geißel knallen,
ob der holden Frühlingspracht über Berg und Tal davon
freudig hingezogen. frisch sein Horn erschallen.
2. Schlummernd lagen Wies und
Hain,
jeder Pfad verlassen;
niemand als der Mondenschein
wachte auf der Straßen.
3. Leise nur das Lüftchen sprach,
und es zog gelinder
durch das stille Schlafgemach
all der Frühlingskinder.
4. Heimlich nur das Bächlein
schlich,
denn der Blüten Träume
dufteten gar wonniglich
durch die füllen Räume.
6. Und von flinken Rossen vier
scholl der Hufe Schlagen,
die durchs blühende Revier
trabten mit Behagen.
7. Wald und Flur im schnellen
Zug
kaum gegrüßt — gemieden;
und vorbei wie Traumesflug
schwand der Dörfer Frieden. —
8. Mitten in dem Maieuglück
lag ein Kirchhof innen,
der den raschen Wanderblick
hielt zu ernstem Sinnen.
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]]
TM Hauptwörter (100): [T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
TM Hauptwörter (200): [T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld], T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht]]
Extrahierte Personennamen: Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Francke
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großen Dorfes, das er wenige Stunden zuvor auch nicht einmal dem
Namen nach gekannt hatte. Sage mir nun noch einer: Wer ungebeten
zur Arbeit geht, geht ungedankt davon!
Zu seiner Besoldung gehörte unter anderem ein Grundstück, das
er alljährlich mit Kartoffeln oder andern Früchten bestellte. Da er den
Acker zum erstenmal in Augenschein nahm, bemerkte er ans dem Fahr-
wege verschiedene Löcher, in welche die Wagen bald rechts, bald links
schlugen. — „Warum füllt ihr doch die Löcher nicht mit Steinen aus?"
fragte Meister Hämmerlein die Nachbarn, welche ihm den Acker zeigten. —
„Je," sagten diese, „man kann immer vor andern Arbeiten nicht dazu
kommen." — Was tat aber Meister Hämmerlein? — So oft er auf
seinen Acker ging, las er von ferne schon Steine zusammen und schleppte
deren oft beide Arme voll bis zu den Löchern. Die Bauern lachten,
daß er, der selbst kein Gespann hielt, für andere den Weg besserte;
aber ohne sich stören zu lassen, fuhr Meister Hämmerlein fort, jedesmal
wenigstens ein paar Steine auf dem Hin- und Herwege in die Löcher
zu werfen, und — in etlichen Jahren waren sie ausgefüllt. — „Seht
ihrs," sagte er nun, „hätte jeder von euch, der leer die Straße fuhr,
auf dem Wege die Steine zusammengelesen, auf den Wagen geladen
und in die Löcher geworfen, so wäre der Weg mit leichter Mühe in
einem Vierteljährchen eben geworden."
Einmal ging Meister Hümmerlein mit zahlreicher Gesellschaft auf
einen Jahrmarkt nach der nahen Stadt. Der Fußpfad zog sich unter andern:
über eine lange Wiese hin, und der Eigentümer hatte ihn ein paar
Tage zuvor dick mit Kies überfahren, um durch einen trockenen Fußweg
die Leute von seiner Wiese abzuhalten. Da aber der neue Pfad noch
ungebahnt war, so schritten alle Marktbesucher zur Rechten und Linken fort.
„Meister Hämmerlein aber stieg gewiß mitten durch?"
Getroffen! Zum Danke lachten ihn die andern noch aus; wer
sich aber darum gar nicht zu kümmern schien, war Meister Hämmerlein.
Am Ende des Weges fragte er bloß: „Würdet ihr wohl auch über
mich gelacht haben, wenn die Wiese euer wäre?"
Die Lacher schämten sich, und auf dem Rückwege machten es alle
wie Meister Hämmerlein. Schlez.
22. Gebrauch der Glieder.
Loll dein Tun Gott wohl gefallen, so gebeut den Gliedern allen:
deinem Auge, daß es spähe Gutes fern und in der Nähe;
deinem Ohre, daß es höre weisen Rat und fromme Lehre;
deiner Zunge, daß sie bringe Dank dem Schöpfer aller Dinge;
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
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