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Als er sein Gebet vollendet hatte und sich wieder entfernen wollte, da nahte sich ihm der heilige Vater im feierlichen Gefolge der hohen Geistlichkeit. In seiner Hand trug er eine goldene Krone. Diese setzte, er dem Frankenkönige auss Haupt und salbte ihn mit dem heiligen Ole zum römischen Kaiser. Das versammelte Volk aber rief mit lautem Jubel: „Heil und Sieg dem frommen, von Gott gekrönten, großen, friedebringenden Kaiser der Römer!"
Zusammenfassung: 1. Der Zug gegen Desiderius.
2. Eroberung von Pavia.
4. Einzug in Rom 4. Karls Kaiserkrönung.
Beurteilung: 1. Karl führt ein glänzendes Heer über die Alpen, um damit den Papst aus feiner Bedrängnis zu befreien. Dieser Plan des Frankenkönigs gefällt uns; denn der Starke soll dem Schwachen beistehen in der Stunde der Not und Gefahr. Das ist die Forderung der Nächstenliebe.
Spruch: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst."
2) Aus welchem Beweggründe mochte Karl helfen?
a) Er war ein begeisterter Anhänger des Christenthums und hielt es für feine Pflicht, das Oberhaupt der christlichen Kirche zu beschützen, Karl unternahm also den Kriegszug aus religiösen Gründen.
b) Er schlug das Reich der Longobarden zu feinem Reiche und erweiterte dadurch feine Macht. Diese Absicht mag er schon gehabt haben, als er das Heer rüstete. Er wird also den Krieg auch geführt haben aus Eroberungssucht.
Iii. Association.
Wie Karl dem Papste aus der Not half, so rettete auch einst Abraham feinen Vetter Lot und die Könige von Sodom und Gomorra aus der Hand der Feinde. Während aber bei Karl dem Großen zum Teil Eigennutz mit im Spiele war, zog Abraham in ganz uneigennütziger Weise in den Streit. Von der reichen Kriegsbeute nahm er nicht einen . Faden noch einen Schuhriemen für sich.
Iv. System.
Ein neues Reich im Gebiete Karls des Großen: die Lombardei.
Die Hauptstadt Pavia am Tessin.
Zahlen: 773 Zug nach Italien 800 Kaiserkrönung.
Spruch: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst."
V. Methode.
Gieb Beispiele an, wie auch du dem Schwachen und Bedürftigen Hilfe bringen kannst. (Verhalten gegen Hungrige, Artne, Kranke; gegen Leute, welche in der Gefahr des Ertrinkens, Erfrierens, Verbrennens sind.)
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Extrahierte Personennamen: Gott Karls_Kaiserkrönung Karls Karl Karl Karl Karl Karl Karl Karl Karl Abraham Karl Karl Abraham Karls
Extrahierte Ortsnamen: Pavia Rom Sodom Karls Pavia Italien
— 34 —
3. Herr Heinrich schaut so fröhlich
drein:
„Wie schön ist heut die Welt! Was gilt's? heut' giebt's 'nen guten Fang!"
Er lugt zum Himmelszelt.
4. Er lauscht und streicht sich
von der Stirn Das blondgelockte Haar:
„Ei doch, was sprengt denn dort herauf Für eine Reiterschar?"
5. Der Staub wallt auf, derhuf-
schlag dröhnt.
Es naht der Waffen Klang,
„Daß Gott, die Herrn verderben mir
Den ganzen Vogelfang!"
6. „Ei nun! — Was giebt's?"
Es hält der Troß
Vorm Herzog plötzlich an,
Herr Heinrich tritt hervor und spricht:
„Wen sucht ihr Herrn, sagt an." —
7. Da schwenken sie die Fähnlein bunt
Und jauchzen: „Unsern Herrn! — Hoch lebe Kaiser Heinrich! — Hoch
Des Sachsenlandes Stern!"
8. Dies ruseud knien sie vor ihm hin
Und huldigen ihm still Und rufen, als er staunend fragt: „'s ist deutschen Reiches Will!"
9. Da blickt Herr Heinrich tief bewegt
Hinauf zum Himmelszelt:
„Du gabst mir einen guten Fang, Herr Gott, wie dir's gefällt!"
Vogl.
_ 1. Heinrich am Vogelherd (Str. 1—3). Im duftenden Waldgrase liegt der Sachsenherzog Heinrich. Vor ihm stehen die aufgespannten Netze. Um ihn regt sich ein frohes, lustiges Leben, die Lerche singt, die Wachtel schlägt, die Nachtigall flötet ihr schmelzendes Lied. Die Morgensonne sendet ihre schrägen Strahlen durch die Kronen der Bäume und läßt am Grase die Tautropfen blinken und glänzen. Auch Heinrichs Herz ist in froher Stimmung.
2. Die Ankunft der Reiter (Str. 4-6).
Da dröhnt Hufschlag durch den Wald, und aus der nahen Wald: straße wird eine Reiterschar sichtbar. Der Herzog erhebt sich, um nach dem Begehr der fremden Reiter zu fragen.
3. Die Huldigung (Str. 7—9).
Die Fremden erkennen den Sachsenherzog. Sie schwenken die bunten Fähnlein und rufen: „Heil dem König Heinrich, deni Sterne des Sachsenlandes!" Sie teilen ihm mit, daß er zum deutschen Könige gewählt worden sei, und überreichen ihm die Reichskleinodien, nämlich Krone, Mantel, Lanze und Schwert. —
Die Besprechung muß folgendes ergänzend hinzufügen:
a) Die Huldigung fand bei Quedlinburg am Harze statt, wo Heinrich große Besitzungen hatte.
b) Der Anführer der Reiterschar war Eberhard, der Herzog der Franken. Dessen Bruder Konrad I. war bisher deutscher König gewesen. Sterbend hatte dieser den Eberhard gebeten,- die Krone dem mächtigen
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Extrahierte Personennamen: Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrichs Heinrich Heinrich Heinrich_große Heinrich Eberhard Konrad_I. Eberhard
— 25 —
3. Scheuer blickt er nach der
Wolke,
Die in Staub die nächsten hüllt.
Staunend vor so vielem Volke Spricht, dem Angst die Seele füllt:
„Sicher war doch Karl bei diesen!
Mächtig ist das Heer und groß." —
„ „Nein, ich hätt' ihn dir gewiesen;
Auch die Vorhut war es bloß.""
4. „Weh, was sollen wir be-
ginnen.
Wenn der Karl noch stärker kommt!"
„„Wie er kommt. Du wirst es innen;
Uns nur weiß ich nichtwas frommt.""
Neue Rotten unterdessen ^Rückten an, der König spricht:
„Dieses Heer ist unermessen!
Kam der Karl? —- „ „Noch nicht, noch nicht!""
5. Jetzt im dichten Volksge-
wimmel
Schreiten Priester singend hin,
Segnend unterm Seidenhimmel Sieht man zwölf Bischöfe ziehn.
Äbten, Pröbsten, Kapellanen Folgt der Knaben bunter Haus',
Zwischen Kreuzen, zwischen Fahnen Wirbelt süßer Weihrauch auf.
6. Und die Brust zerschlägt mit
Stöhnen
Der Lombarde: „Weh' mir doch!
Besprechung. Das Ergebnis derselben wird zu ungefähr folgender Erzählung zusammengefaßt.
Der Kaiser Karl der Große kam einst mit Heeresmacht nach Italien. Er zog gegen Desiderius, den König der Longobarden. Dieser hatte sich in das feste Pavia begeben, eine Stadt am Tessin in der Nähe des Po. Mit Otker, einem früheren Dienstmanne Karls, stand er auf einem hohen Turme, von dessen Gipsel man weit und breit in das Reich schauen konnte. Er fürchtete sich nicht vor dem Frankenheere, denn er vertraute auf die dicken Mauern, welche die Stadt umschlossen. Da sah er in der Ferne viele Fahnen. „Ist Karl unter diesem großen Heere?" fragte er. ,,Noch nicht," versetzte Otker. Nun kam der Landsturm des ganzen fränkischen Reichs. „Hierunter befindet sich Karl aber
Diesen grimmen Feind versöhnen Konnten wir vor Monden noch! Laß' uns jetzt herniederüeigen,
Ob uns birgt der Erde Schacht: Nie das Angesicht Zu zeigen Wagt' ich solcher Übermacht."
7. Da gemahnt den edlen Recken, Wie er sah in bessrer Zeit,
Die ihn jetzo muß erschrecken, Karols Größ' und Herrlichkeit:
„ „Wenn die eisensarbnen Wellen Des Tessins, dem Po vereint,
Um Pavias Mauern schwellen. Dann vielleicht,daß Karl erscheint!""
8. Aukkar hat das Wort ge-
sprochen.
Sieh da dringt es wellengleich Dort hervor, als ob gebrochen Wärdemweltmeerdammunddeich. Eisern kommt der Karl geritten, Eisern Panzer, Helm und Schild, Eisern scheinen seine Sitten, Selber er ein Eisenbild.
9. Eisern war auch seinem Rosse So die Farbe wie der Mut, Eisern jeglicher Genosse,
Eisern all der Ritter Flut.
Aukkar rief: hier ist er endlich König, den du hast erfragt Unser Tod ist unabwendlich." Sprach's und sank zurückt verzagt.
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Extrahierte Personennamen: Scheuer Karl Karl Karl Karl Karl Karl_der_Große Karl Karls Karl Karl Karl Karl Karols_Größ' Karl Karl Karl Karl
— 26 -
gewiß," sagte Desiderius bestimmt; denn mächtig und groß ist das Heer." Otker antwortete: ,Noch nicht, noch nicht." Da wurde der König ängstlich und sprach: „Weh, was sollen wir beginnen, wenn der Karl noch stärker kommt." „Wie er kommen wird, wirst du gewahr werden; was mit uns geschehen wird, weiß ich nicht," antwortete jener. Unter diesen Reden zeigte sich ein neuer Troß. Erstaunt sagte Desiderius: „Darunter ist doch Karl?" „Immer noch nicht," sprach Otker. Jetzt erblickt man im dichten Volksgewimmel Bischöfe, Äbte, Capellane, Kreuze und Fahnen ragten aus der Menge hervor, und süßer Weihrauch wirbelte auf. Außer sich stöhnte Desiderius: „Laß uns niedersteigen und uns bergen in der Erde vor dem Angesichte des starken Feindes." Da erinnerte sich Otker der Zeit, wo er noch Karls Größe und Herrlichkeit oft gesehen hatte, und er sprach: Wenn das Thal des Tessin und des Po weithin erglänzt in blanken Waffen, dann wird Karl erscheinen. Kaum war das Wort gesprochen, da erschienen die zahllosen Scharen der Krieger. Wie int Tessin eine Welle der andern folgte, so folgte eine Reiterschar der andern. Jetzt erschien auch Karl. Eisern war sein Helm, eisern Panzer und Schild. Arme und Beine waren mit Eisenpanzern geschützt, und auch sein Roß schien eisern an Mut und Farbe. Alle die vorausgingen, zur Seite waren und ihm nachfolgten, ja das ganze Heer schien auf gleiche Weise ausgerüstet. Otker rief: „Hier ist er endlich, König, nach dem du so viel gefragt hast," und er stürzte erschrocken zu Boden.
Ergänzungen.
1- Ob wohl Karl die Stadt Pavia erobern wird?
Einem so mächtigen Heere wird Desiderius nicht auf die Dauer Widerstand leisten können. In der That mußte sich die Stadt nach sechsmonatlicher Belagerung ergeben. Der gefangene Desiderius wurde in ein Kloster geschickt und sein Reich mit dem fränkischen vereinigt. Karl nannte sich von nun ab König der Franken und Longobarden.
2. Karl der Große zog auch nach Rom. Welchen Empfang wird er dort gefunden haben?
Der Papst Hadrian I. und das römische Volk werden ihn mit Freude und Dankbarkeit aufgenommen haben; denn Karl hatte ihren Feind vernichtet. — Der Papst, die Geistlichkeit, das ganze Volk ging ihm im feierlichen Zuge entgegen, und unter dem freudigen Zurufe des Volkes: „Gesegnet sei, der da kommt im Namen des Herrn!" zog Karl in Rom ein.
3. Die Päpste hatten also in den Frankenkönigen Gönner und mächtige Beschützer. Wie wird sich da auch nach Hadrians Tode der neue Papst Leo Iii. zu Karl gestellt haben?
Er wird sich bestrebt haben, in Frieden und Freundschaft mit ihm zu leben. —
Karl war wieder einmal in Rom. Es war gerade zu Weihnachten des Jahres 800. Mit dem Purpurmantel angethan kniete er am heiligen Festtage vor den Stufen des Hochaltars in der St. Peterskirche.
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Extrahierte Personennamen: Desiderius Otker Karl Karl Desiderius Karl Karls_Größe Karls Karl Karl Karl Karl Karl Karl Karl_der_Große Karl Hadrian_I. Karl Karl Karl Karl Leo_Iii Leo Karl Karl Karl
Extrahierte Ortsnamen: Pavia Rom Rom Frankenkönigen_Gönner Hadrians Rom
— 80 —
und des Truchseß, des Marschalls und des Kämmerers die Fürsten des Reiches in eigener Person bei dem Kaiser versahen. An: folgenden Tage fanden nach der Frühmesse glänzende Ritterspiele und Waffen-übungen statt, bei welchen des Kaisers Söhne, König Heinrich und Herzog Friedrich von Schwaben, ihre Gewandtheit in der Führung der Waffen bewiesen. Bei 20 000 Ritter wetteiferten da nicht bloß in allen ritterlichen Künsten, sondern auch in Kostbarkeit der Rüstung, Glanz der Waffen und in Schönheit der Rosse Kaiser Friedrich selbst erschien in ihrer Mitte und nahm an ihren Kämpfen teil. Als das glänzende Schauspiel beendet war, wurden des Kaisers Söhne feierlich mit dem Schwerte umgürtet und zu Rittern geschlagen. Und zur Feier des frohen Ereignisses ließen sie dann den in Scharen zusammengeströmten Dienstmannen, Sängern, Gauklern und armen Leuten Gold und Silber, Pferde, Gewänder und andere Gaben austeilen.
Unter ähnlichen Festlichkeiten verlief der dritte Tag; doch wurde an diesem die Freude durch einen traurigen Zwischenfall einigermaßen getrübt. Gegen Abend erhob sich plötzlich ein heftiger Sturmwind, welcher die inmitten des Lagers errichtete hölzerne Kirche, eine Anzahl anderer Gebäude und eine Menge von Zelten niederriß. Fünfzehn Menschen büßten dabei das Leben ein. Am vierten Tage begann sich die Menge nach allen Seiten hin zu zerstreuen, und mit der Kunde von der Herrlichkeit zu Mainz erfüllte sogleich der Ruhm des Kaisers Friedrich nicht nur das ganze Deutschland, sondern auch die angrenzenden Länder, und Dichter und Sänger priesen wetteifernd die Wonne des Mainzer Festes und den Ruhm des Kaisers und seiner Söhne."
Jenes Fest wurde gefeiert im Jahre 1184. Acht Jahre zuvor war
die Schlacht von Legnano — also 1176, und sechs Jahre nach dem
Feste starb der Kaiser in Kleinasien — also 1190.
Besprechung.
Das Fest zu Mainz zeigt uns den Kaiser Barbarossa in seiner herrlichen, glänzenden Persönlichkeit. Inwiefern?
Alle Hohen und Edlen des weiten deutschen Reiches sind zusammen
gekommen und wetteifern um die Gunst des Kaisers. Da sieht man
Fürsten und Bischöfe, Grafen und Äbte, und unendlich ist die Zahl der Ritter.
Eine neue Stadt ist auf des Kaifers Wort entstanden. Auf weiter Ebene stehen in zahlloser Menge die leichten, buntbeflaggten Häufer, zwischen denen es wühlt und wimmelt von frohen Gästen.
Ein reicher Gabenspender ist auch der Kaiser.
Dem Sieger im Wettkamps, dem Sänger und Spielmann erteilt er kostbaren Lohn, goldene Ringe und Ketten, teure Gewänder, Waffen und Rosse, und alle Teilnehmer am Feste, so viele ihrer auch sein mögen, werden drei Tage hindurch reichlich bewirtet
Da mögen nach Jahrzehnten die Leute von der Herrlichkeit des Mainzer Festes und von dem Ruhme des Kaisers erzählt haben.
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Extrahierte Personennamen: Heinrich Heinrich Friedrich_von_Schwaben Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Legnano Barbarossa Barbarossa
Extrahierte Ortsnamen: Mainz Deutschland Kleinasien Mainz Wettkamps
— 19 —
3. Nun betet König Karol auf den Knieen an feinem Speer;
Da teilte sich der Nebel, eine Hirschin ging daher.
4. Die führte ihre Jungen hinüber zum andern Strand;
So machte Gott den Franken die rechte Furt bekannt.
5. Hinüber zogen alle, wie Israel durch's Meer,
Die Sachsen aber fanden im Nebel die Furt nicht mehr.
6. Da schlug der König Karol mit feinem Speer den Sand:
„Die Stätte fei hinfüro der Franken Furt genannt!"
7. Er kam gar bald zurücke mit neuer Heeresmacht,
Damit er der Sachsen Lande zu feinem Reich gebracht.
8. Doch dort am Rhein erpranget nun eine werte Stadt,
Die reich ist aller Güter und edle Bürger hat.
9. Es ward da mancher Kaiser gekrönt mit Karols Krott’,
Und feierlich gefetzet auf goldgestickten Thron.
Kop ifch.
Besprechung.
a) Karls Bedrängnis. (V. 1 u. 2.)
b) Karls Rettung. (V. 3—5)
c) Frankfurts Name und spätere Bedeutung. (V. 6—9.)
a) Der Frankenkönig heißt Karl der Große. Er hat einen unglücklichen Kriegszug gegen die Sachsen unternommen. Die Besten feines Heeres liegen tot auf fremder Erde. Hastig muß er fliehen vor den siegreichen Horden der Sachsen. Da hemmt der Main feine Flucht, und er muß befürchten, in die Hände feiner grimmigen Feinde zu geraten.
b) Jetzt betet er zu Gott, und dieser sendet Rettung. Eine Hirschkuh eilt mit ihren Kälbchen durch den Strom und zeigt so dem Könige eine Furt an, an welcher er mit feinem Heere das jenseitige Ufer erreichen kann.
Das Sachfenheer findet diese seichte Stelle nicht und läßt ab von der Verfolgung.
c) Den Ort des Überganges taufte Karl Frankfurt, und so entstand der Name jener berühmten Mainstadt, in der später die deutschen Kaiser gekrönt wurden.
Mit einem neuen Heere unterwarf sich Karl aber doch noch das Sachfenvolk.
Er gänzunge n.
1. Was wird wohl der Grund zum Kriege gewesen fein?
a) Karl wollte das Sachsenvolk zum Christentume bekehren. Schon die Vorfahren Karls ließen sich die Ausbreitung des Christentums angelegen fein, wie wir aus der Geschichte des Bonifacius gesehen haben.
b) Wie zwischen Sorben-Wenden und Thüringern (siehe Bonifacius), so werden auch zwischen Sachsen und Franken gegenseitig verwüstende Einfälle unternommen worden fein, die schließlich zum Kriege führten.
Daß auch dieser zweite Grund bestimmend für den Krieg war,
2*
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Extrahierte Ortsnamen: Israel Sachsen Sachsen Rhein Karls Frankfurts Sachsen Sachsen Main Mainstadt Sachsenvolk Karls Sachsen
— 61 —
Herde. Die Mönche öffneten die Rüstkammer ihres Klosters und holten sich die mit Staub und Rost bedeckten Waffen heraus. Der Mann trennte sich vom Weibe, der Knabe von den Eltern, der Freund vom Freunde, und bald sah man Scharen von Reitern, Hausen von Fußvolk, Schwärme von Bauern mit Weib und Kind. Die Fürsten und Vornehmen des Landes waren ihre Führer.
3. Der Kreuzzug.
Welchen Weg wird das Heer der Kreuzfahrer einschlagen? Entweder wird es den Landweg wählen und an der Donau entlang ziehen. Die Kreuzfahrer würden also durch Deutschland, Östreich und Ungarn ziehen, sich dann südwärts wenden nach Constantinopel, sodann durch Kleinasien und Syrien nach Palästina gelangen.
Sie konnten aber auch den Seeweg benutzen und ungefähr folgende Richtung einschlagen: Genua oder Pisa, Westküste von Italien, Straße von Messina, Kandia, Südküste von Kleinasien, Cypern, Küste von Palästina, Landweg nach Jerusalem. —
Ein großer, wohlgeordneter Kriegszug setzte sich in Bewegung. Voran unter wehenden Bannern und in kostbarer Rüstung die Fürsten und Herren, hinter ihnen das größte Kriegsheer des Mittelalters. Es sollen 600,000 Mann gewesen sein. Die Hauptmasse waren Franzosen, Lothringer und Italiener, denen sich Deutsche und Scharen ans allen Ländern der Christenheit angeschlossen hatten.
An der Spitze des Heeres stand Gottfried von Bouillon, Herzog von Niederlothringen.
Damit kein Mangel an Lebensmitteln und keine Unordnung in der großen Volksmasse eintrete, zogen die Fürsten mit ihren Scharen einzeln ans verschiedenen Wegen, aber fast alle zu Lande, nach Constantinopel. Hier wurden sie über die Meerenge gesetzt, und nun zogen sie durch Kleinasien ihrem Ziele zu.
Aber erst nach 2 Jahren erschienen die Kreuzfahrer an den Mauern Jerusalems. Wie ist das zu erklären?
War der Weg so weit?
Die Entfernung von Constantinopel bis Jerusalem mochte ca. 150 Meilen betragen. Es war also eine Zeit von 50—60 Tagen hinreichend, um jenen Weg zurückzulegen.
Der Zug mochte also durch andre Ursachen aufgehalten worden sein; diese waren
a) die geographische Beschaffenheit Kleinasiens (steile Gebirgsketten, enge Schluchten, wasserarme Wüsten). Weise nach, daß da der Zug aufgehalten wird!
b) feste Städte mit dicken Mauern und hohen Türmen, welche die Kreuzfahrer oft lange belagern mußten, ehe sie dieselben einehmen konnten,
c) die Heere der Türken, welche bald hier bald dort Angriffe auf den Pilgerzug versuchten.
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— 87 —
„Vor dem Essen sollst du sagen: „Segne es Jesus Christ." Du sollst hübsch die Nägel beschneiden, nicht mit dem Finger in Senf, Salz und in die Schüssel stoßen, sondern die Speisen, die du aus der Schüssel holst, mit einem Löffel oder einer Brotkruste anfassen.
Niemand soll aus der Schüssel trinken, nicht abbeißen und wieder in die Schüssel legen. Du sollst nicht trinken und sprechen, bevor du die Speisen hinabgeschluckt hast, nicht schmatzen und rülpsen, dich nicht in das Tischtuch schnäuzen, nicht über den Tisch legen, nicht krumm sitzen und dich nicht auf den Ellenbogen stützen."
Mit dem vierzehnten Jahre galt die Erziehung des Jünglings für vollendet. Er wurde jetzt mit einem Schwerte umgürtet, welches vom Priester am Altare feierlich eingesegnet war. Nun hieß er Knappe oder Junker. Von jetzt ab begleitete er seinen Herrn zu jeder Stunde und zu jedem Geschäfte. Er zog mit ihm hinaus in den Wald zur lustigen Jagd, er begleitete ihn zu frohen Waffenspielen und war bei ihm in der ernsten Stunde der Schlacht. Vielleicht zog er mit seinem kreuzfahrenden Herrn hinaus ins heilige Land, oder mit einem kaiserlichen Römerzug nach Italien. Auf solchen Kriegsfahrten lernte er Welt und Menschen kennen und fand vor allem Gelegenheit, seine ritterliche Tüchtigkeit, besonders Anhänglichkeit und Treue gegen seinen Herrn zu beweisen. Und hatte er in der Schlacht mit Schild und Schwert seinen Herrn gerettet, dann trug er den größten Ruhm davon, den ein adliger Jüngling sich erwerben konnte.
Nach bestandener Probezeit wurde der Knappe in den Ritterstand aufgenommen. Diese Aufnahme erfolgte nicht feiten vor einer Schlacht. Die neuen Ritter kämpften dann in der ersten Schlachtreihe. So wird z. B. berichtet, daß Kaiser Rudolf von Habsburg vor der Schlacht auf dem Lechfelde 1278 unter anderen auch hundert Züricher Bürgersöhnen das Ritterschwert gab.
Oft auch wurde die Wahl vorgenommen bei großen Hof- und Kirchenfesten.
In diesem Falle lag es dem Knappen ob, sich durch Beichte und Abendmahl auf die wichtige Handlung vorzubereiten. Auch mußte er eine Nacht in voller Rüstung in einer Kapelle zubringen. Am andern Morgen erfolgte fodann am Altar die feierliche Aufnahme in den Ritterstand — die Schwertleite. Anschaulich wird uns eine solche Schwert-leite geschildert von dem Chronisten Johannes von Beka, welcher uns erzählt, wie Graf Wilhelm von Holland, der Gegenkönig der Hohenstaufen Friedrich Ii. und Konrad Iv., im Jahre 1247 zu Köln am Rheine zum Ritter geschlagen wurde.
Eine Schwertleite.
Der Chronist Johannes von Beka erzählt: *)
„Weil dieser Jüngling zur Zeit seiner Wahl noch Knappe war, so ward mit Eile alles Nötige vorbereitet, damit er nach dem Brauche christlicher Kaiser Ritter würde, bevor er zu Aachen die Königskrone
*) A. Richter, Quellenbuch.
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Ii. Otto der Erste, der Große. 13
Der Pfeilregen, mit dem die Deutschen überschüttet wurden, und
die wilden, von entsetzlichem Geheul begleiteten Reiterangrifse konnten das deutsche Heer nicht erschüttern; immer weiter zurück drängte es die Magyaren nach dem Lech zu, in den sie sich schließlich warfen, um den deutschen Waffen zu entgehn. Es war eine Vernichtungsschlacht; was nicht auf dem Schlachtfeld getötet wurde und was nicht in den Fluten ertrank, das fiel auf der
weiteren Flucht dem Grimme des Landvolks zum Opfer; der
Sage nach sollen nur sieben Magyaren aus der Schlacht nach Ungarn entronnen sein.
Aber der glorreiche Sieg, der Otto als den würdigen Sohn des Magyarensiegers Heinrich erwies und sein Ansehn bei allen Völkern Europas erhöhte, forderte blutige Opfer; das schwerste für Deutschland war der tapfere Konrad, dem ein Pfeil den Hals durchbohrte, als er den Helm lüftete. Kurze Zeit nach der Schlacht starb an Krankheit Herzog Heinrich von Baiern und nicht lange nach ihm auch Ottos Sohn Ludolf. So sanken die Männer, die bisher die wichtigsten Stützen von Ottos Königsmacht gewesen waren, frühzeitig dahin. Den Magyaren gereichte übrigens die furchtbare Niederlage zum Heile; sie entwöhnten sich der Raubzüge, / nahmen mehr und mehr friedliche Sitten, bald auch das Christen- / tnm an, und unter ihnen entstand ein nationales Königtum. <
E. Die deutschen jviarken.
Der großen Aufgabe Deutschlands, seine östlichen Nachbarn, die Slawen, der christlich-germanischen Bildung zuzuführen, wandte Otto unausgesetzt seine Aufmerksamkeit zu. Von Magdeburg aus, wo er so häufig weilte, ordnete er selbst die Verhältnisse der deutschen Marken, die sein Vater gegründet hatte, und die nun immer weiter nach Osten vorgeschoben wurden, bis sie die Oder erreichten. Ihre Verwaltung lag in den besten Händen, denn Otto hatte sie seinen zuverlässigsten Getreuen anvertraut, dem Herzog Hermann Billung und dem Grafen Gero.
Die sächsische oder billungsche Mark umfaßte die Ostseeküste von der Kieler Bucht bis zur Odermündung. Zahlreiche Burgen, z. B. Lauenburg (d. i. Löwenburg) a. d. Elbe, Oldenburg (d. i. alte Burg) bei Kiel, Mecklenburg (d. i. große Burg), sicherten sie gegen die Aufstände der Slawen.
Die thüringische Mark erstreckte sich in einem breiten Bande nach Süden bis ans Erzgebirge. Mit eherner Faust hielt der grimmige Markgraf Gero die Zahlreichen Slawenstämme in Abhängigkeit, auch vor List und blutiger Gewalttat nicht zurückschreckend. Als Gero starb (965), zerlegte Otto das große Land-
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Extrahierte Personennamen: Otto Otto Heinrich Heinrich Konrad Konrad Heinrich_von_Baiern Heinrich Ottos Ludolf Ottos Otto Otto Hermann_Billung Gero Gero Gero Otto
Extrahierte Ortsnamen: Ungarn Europas Deutschland Ottos Ottos Deutschlands Magdeburg Lauenburg Löwenburg Oldenburg Kiel Mecklenburg
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54) Jsts denn auch erlaubt zu spielen?
Kannst du nichts bessers thun, als spielen, so spie-
le; aber ohne Sünde. Diejenigen sündigen beym
Spiel, welche spielen, da sie arbeiten oder gar zur
Kirche gehen sollten; die um ein hohes Geld spielen
und sich in Gefahr setzen, viel zu verlieren; die beym
Spiele betrügen oder geitzig und habsüchtig nach dem
Gelde anderer trachten; die darüber böse werden, wenn
andere gewinnen; die wohl gar Zank und Zwietracht
anfangen oder schadenfroh andere verspotten, wenn sie
verlieren. Wer ohne alle diese und andere Sünden zu-
weilen spielt, um sich nach der Arbeit zu erholen oder
mit den Fröhlichen auf eine erlaubte Weise fröhlich zu
feyn, der kann es thun, wenn er nichts bessers zu
thun und zu reden im Stande ist; denn es ist besser
unschuldig spielen, als mit Worten oder Werken sün-
digen.
55) Freuden aus dem Anschauen der schönen
Natur.
Die unschuldigsten und besten Freuden hat Gott
uns selbst in der Einrichtung der Erde und der Ge-
schöpfe auf derselben bereitet. — Ein alter frommer
Greis lag einst auf der Anhöhe eines Hügels, von dem
er die ganze Gegend übersehen konnte. Da betrachtete
er die grünen Thaler, auf denen eben die Blumen her-
vorsproßten , die mit blühenden Bäumen besetzten Ber-
ge, die Heranwachsende Saat auf dem Felde, die Heer-
den des großen Viehes und der Schaafe, die hin und
her geweidet wurden. Dabey hörte er den Gesang der
-Vögel in den Lüften und auf den Gesträuchen. £),
sagte er, wie gütig ist Gott, der uns Menschen dwß
alles
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht]]
TM Hauptwörter (200): [T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T13: [Baum Wald Feld Wiese Garten Gras Winter Mensch Sommer Haus], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T3: [Hebel Last Brief Ende Gewicht Rolle Gleichgewicht Punkt Seite Fig]]