548
Die englische
Literatur bis
zur Mitte des
18. Jahr-
hunderts.
Obergericht übertragen. Zu der Würde eines Präsidenten ward zuerst
Washington erhoben und blieb es durch wiederholte Wahl bis 1797.
Auch an der Spitze der Verwaltung beförderte er den Wohlstand, den
Frieden und die Befestigung des jungen Staates und vollendete dadurch
sein Werk und seinen Ruhm. Es gelang ihm nicht, von allen Parteien
seines Vaterlandes anerkannt zu werden, besonders wurde er als ein
Anhänger und Begünstiger des englischen Einfluffeß angegriffen, als er
1794 einen Handelsvertrag mit England schloß. Er erklärte im Sep-
tember 1796, daß er die Würde eines Präsidenten bei einer neuen
Wahl nicht wieder annehmen werde. Washington starb 1799. In
seinem Testament vermachte er fünfzig Aktien, jede von hundert Pfund,
zur Errichtung einer Hochschule in dem District Columbia. Auch
schenkte er allen seinen Sklaven die Freiheit und sicherte den hülflosen
Alten eine lebenslängliche Unterstützung zu.
Den religiösen Interessen gegenüber bildeten sich im Laufe unseres
Zeitraums die Reflexion des Verstandes und die Bestrebungen der Wis-
senschaft mit nicht minderer Stärke und Erfolg aus. Die Grundlage
für alle folgenden naturwissenschaftlichen und philosophischen Bestrebun-
gen legte Franz Baco von Verulam (1561 — 1626). Er stammte
aus einer angesehenen Familie und gelangte selbst zu den höchsten
Staatsämtern; er wurde aber wegen Bestechungen seiner Würden ent-
setzt und starb in ärmlichen Verhältnissen. In der Wissenschaft glänzt
sein Name als Heller Stern. Er entwarf den Plan zu einer Reform
der Philosophie und schrieb das Organon oder eine allgemeine Metho-
denlehce und eine Encyklopädie der Wissenschaften. Seiner Methode
liegt die Ueberzeugung zum Grunde, daß man nicht durch Speculation,
sondern allein durch Beobachtung und Erfahrung zur Wahrheit gelan-
gen könne. Der scholastischen Methode oder der Ableitung des Wissens
aus dem Begriff, d. h. aus unerwiesenen Abstractionen, setzte er die
Forderung entgegen, von der Wirklichkeit und der Erfahrung auszuge-
hen. Von den übersinnlichen Gegenständen wies er die Forschung auf
die Natur und Geschichte hin.
Baco's Gedanken führte auf eigenthümliche Weise John Locke
(1632 —1704) weiter aus. Wenn Baco zur Erforschung der Wahrheit
auf das sinnliche Dasein verwies, so leugnete Locke die selbständige
Existenz und Wahrheit des Denkens überhaupt. Er bestritt die Lehre des
Cartesius von den angebornen Ideen, unter welchen dieser allgemeine,
dem menschlichen Geiste ungehörige Bestimmungen verstanden hatte.
Locke behauptete, daß die Seele deß Kindes eine leere Tafel sei, welche
nur im Verlaufe der Zeit mit den Zeichen angefüllt und durch die
sinnliche Wahrnehmung beschrieben werde. Sein Bestreben ging dahin,
zu zeigen, wie auch die metaphysischen Begriffe aus der Erfahrung ab-
geleitet und aufgenommen werden, z. B. Raum, Bewegung, Form aus
der äußern, Denken, Wollen u. s. w. aus der innern Wahrnehmung.
Der Verstand bildet alle diese Begriffe, indem er die durch die Wahr-
nehmungen gewonnenen Vorstellungen bearbeitet, zusammenfügt, ver-
gleicht und gegen einander stellt.
Isaak Newton (1642 — 1727) hat sich um die Mathematik und
Physik die größten Verdienste erworben. Seine berühmte Theorie des
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TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T63: [Jahr Senat Plebejer Gesetz Volk Recht Staat Bürger Gewalt Rom], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz]]
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Extrahierte Personennamen: Franz_Baco Franz John_Locke Locke Isaak_Newton Isaak
549
Lichts und der Farben gab er 1666 heraus. Newton war Professor in
Cambridge und spater Mitglied der londoner Societät der Wissenschaften.
Wilhelm Iii. machte ihn zum Münzmeister, mit einem ansehnlichen
Gehalte, und von dieser Zeit an widmete er sich ganz dem Staare.
Als man nach der Rückkehr der Stuarts die alte Form der Hierar-
chie wieder einführte, richteten sich die Angriffe einiger Schriftsteller
gegen das Kirchensystem und dann sogar gegen das Christenthum.
Locke's Schüler S haftesb ury, welcher einen großen Einfluß auf die
höheren Stände ausübte, suchte seden Glauben sowie alle Strenge sitt-
licher Grundsätze zu untergraben. Neben und unmittelbar nach Shaf-
tesbury traten andere Männer mit ihren Lehren noch offener und kecker
hervor. Es bildete sich unter den zahlreichen religiösen Secten eine
mehr innerlich als äußerlich zusammengehörige Partei von Freiden-
kern oder Deisten, als deren Vertreter wir nur den Irländer John
To land nennen. Die Deisten griffen in ihren Schriften den Offen-
barungsglauben und das positive Christenthum an, und erklärten sogar
jede Religion für Aberglauben. In daß Volk drangen ihre Lehren nur
wenig ein; aber von den Gebildeten wurden ihre Schriften viel gelesen.
Die Hartnäckigkeit, mit welcher die Anhänger des alten Systems jedem
Strahle der Vernunft den Eingang versagten, die strenge Rechtgläubig-
keit, die sie gewaltsam erhalten zu können glaubten, und die Verfol-
gung, die über den neuen Geist in der Literatur verhängt wurde, ver-
schafften den Spöttereien der Deisten einen Reiz und verhalfen sogar
den unfähigern unter den Deisten zu einem unverdienten Ansehen.
Von denjenigen Schriftstellern, welche den Kamps gegen das Be-
stehende begonnen und die Ansicht und Gestalt des Lebens der Gebilde-
ten geändert haben, ist Lord Bolingbroke der bedeutendste. Er war
ein eiteler von Herrschbegier und Selbstsucht geleiteter Staatsmann, be-
saß keinen ausrichtigen Eifer für daß Fortschreiten der Menschheit und
war kein uneigennütziger Kämpfer für Licht und Freiheit, für Wahrheit
und Recht. Bolingbroke war mehr nach französischer, als nach engli-
scher Weise gebildet, er war mit Voltaire befreundet und hat aus die
Hauptschriftsteller der Franzosen stark eingewirkt. Bolingbroke und seine
Nachfolger unter den Franzosen betrachteten alle Erscheinungen nur
vom Standpunkte ihrer eigenen Zeit und ihrer gewohnten Umgebung
aus. Sie predigten die Lehre des gesunden Menschenverstandes und
setzten den alten philosophischen Systemen ein neues entgegen, in welchem
die äußere Welt und die sinnliche Erkenntniß als alleinige Quelle deß
Wissens galten. Die Schriften von Bolingbroke übten einen großen
Einfluß, weil er eine hohe Stellung einnahm und in leichtfertigem
Tone und in gewandter, zierlicher und witziger Sprache schrieb. Auch
schrieb er nur für die höheren Stände; dem Volke wollte er seine Vor-
urtheile und seinen Aberglauben lassen. Er verstand es, über ernste
Gegenstände zierlich und witzig zu schreiben, und erweiterte dadurch den
Kreis der Leser philosophischer Schriften. Zugleich setzte er aber auch,
indem er wissenschaftliche Gegenstände spielend und rhetorisch behandelte,
seichte Schwätzer in den Stand, über Dinge zu reden, die sie vorher
nicht in ihren Kreis hatten ziehen können. Dies ist namentlich in Be-
ziehung auf Geschichtschreibung hervorzuheben. Bolingbroke hat einer-
seits den historischen Halbroman geschaffen, der nachher auch für Voltaire
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Extrahierte Personennamen: Newton Wilhelm John
To Bolingbroke Bolingbroke Bolingbroke Bolingbroke Bolingbroke
581
errichtete auch in Lissabon eine Gewerbschule Zugleich nöthigte er die
muffige Jugend der Hauptstadt, ein Handwerk zu erlernen. In reli-
giösen und kirchlichen Dingen blieb sich Pombal nicht immer gleich.
Er beschränkte erst die Macht der Inquisition, hob aber dann deren
Ansehen wieder, um die Jesuiten besser verfolgen zu können. Er schaffte
die Autodafes ab, reformirte viele Mönchsorden, verminderte die Feier-
tage und Ceremonien und zog die Güter wieder ein, welche Johann V.
der Kirche geschenkt hatte. Der Buchhandel wurde in Schutz genom-
men, die Büchercensur der Geistlichkeit entzogen und eine königliche
Buchdruckerei angelegt.
Zu keiner Zeit zeigte sich Pombal größer, als bei dem furchtbaren Em Erdbeben
Erdbeben, welches 1755 ganz Lissabon mit dem Untergang be- ierffabon. s'
drohte. Fast alle Gebäude der Hauptstadt stürzten ein, mehr als drei-
ßigtausend Menschen wurden unter den Trümmern derselben begraben,
und die Ueberlebenden waren in Gefahr, entweder Hungers zu sterben
oder ein Opfer der vielen Räuber und Mörder zu werden, welche aus
dem allgemeinen Unglück Nutzen zu ziehen suchten. Damals erschien
Pombal den Bürgern wie ein Schutzgeift; bei Tag und Nacht sah man ihn
ans den Gaffen; keine Gefahr deß Todes schreckte ihn; er hals Berschüt-
teten, that den Flammen Einhalt, wehrte dem Plündern, sorgte für
Herbeischaffung von Lebensmitteln; innerhalb einiger Tage ließ er einige
hundert Gauner hinrichten, die inmitten des entsetzlichen Unglücks nur
auf Raub ausgegangen waren.
Seine größte Thätigkeit richtete Pombal auf Erweckung der In- Industrieland
dustrie und Begründung eines selbständigen Handels. Wir haben frü- Handel,
her (S. 229 — 232) die Größe und die Blüte des Handels und der
Schifffahrt der Portugiesen geschildert; wir haben aber auch erzählt,
daß unter der spanischen Herrschaft Portugals Handel, Land- und See-
macht zu Grunde gerichtet wurden. Als Portugal sich wieder von
Spanien losriß (1640), verzehrte was noch übrig war der langwie-
rige Krieg mit Spanien, welcher (1668) mir gegenseitiger Erschöpfung
endete. Die Portugiesen, welche früher auf dem Meere heimisch gewe-
sen waren, galten um die Mitte des 17. Jahrhunderts für die schlech-
testen Seeleute in Europa. Ihre Schifffahrt war auf die Fahrten nach
den übrig gebliebenen Kolonien und auf Betreibung des Negerhandels
beschränkt. Zwar gaben die brasilischen Einfuhren Liffabon neues Leben
(Oporto kam erst unter Pombal auf), aber es waren nur fremde
Schiffe, welche im Tajo Zucker und Tabak, Gold und Diamanten hol-
ten und nach ihren Ländern verfuhren. Da die ganze Manufakturkraft
Portugals und ein ansehnlicher Theil seiner Bodenproduktion vollstän-
dig darniederlag, so bezog Portugal für sich und seine Kolonien die
Jndustrieerzeugnisse aus fremden Ländern. Selten vergingen mehrere
Jahre, daß nicht Amsterdam Getraide nach Liffabon schickte, regelmäßig
aber waren die Sendungen der holländischen Jndustrieerzeugniffe, denen
sich die englischen, französischen und selbst italienischen anschloffen. Von
Produkten, die nicht Kolonialien waren, hatte Portugal kaum etwas
anderes der Rede Werthes, als Seesalz und Weine.
Der Minister Eraceira glaubte, daß Portugal bei seiner Produktion
von Wolle auch den Beruf habe, dieselbe zu verarbeiten. Er ließ
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555
befreundet, aber er nahm deren Philosophie nicht an, sondern folgte
ganz seiner eigenen Ansicht. Er war zum tiefen Denker, zum scharfen,
skeptischen Kritiker geboren. Ec hatte sich mit allen philosophischen Sy-
stemen bekannt gemacht, alle hergebrachten Meinungen geprüft, nicht
bloß die Schule, sondern auch das Leben studirt und sich eine selbstän-
dige Ansicht erworben. Die Geschichte war ihm das Mittel, um seine
auf Erfahrung des menschlichen Lebens beruhende Ansicht von Staat
und Regierung historisch zu begründen und unter die Gebildeten zu
bringen. Im Gebrauche ver Quellen freilich war Hume flüchtig, so
daß sein Zeugniß bei streitigen historischen Fragen wecthlos ist.
Gibbon (1737 —1794) schrieb die Geschichte des Verfalls
und Untergangs des römischen Reiches. Gibbon nahm schon
in seiner Jugend eine rein französische Richtung an und blieb in seinem
ganzen Wesen stets mehr Franzose als Engländer. Er strebte, nicht nach
dem Segen der Erkenntniß, nicht nach stillem inneren Leben, sondern
nach Ehre und Ruhm. Er suchte gelehrte Bekanntschaften zu machen,
um schnell berühmt zu werden, und nahm es mit den heiligsten Ange-
legenheiten und Empfindungen so leicht, daß er zweimal die Religion
wechselte. Die Anlage und Ausführung seines berühmten Werkes war
ganz im französischen Geschmack und ganz für die in vornehmen Kreisen
herrschende Stimmung eingerichtet. Gibbon hat die von ihm erstrebte
Berühmtheit erlangt, da er ein Mann von Geist war, Fleiß, große
Belesenheit, berechnende Klugheit, Meisterschaft der Rede, eine ausge-
zeichnete Kunst der Darstellung und die Geschicklichkeit besaß, fremde
Forschungen zu benutzen.
Die Aufmerksamkeit der Welt richtete sich in dieser Zeit vorzüglich
auf die Männer, welche durch Rede und Schrift unmittelbar in das
politische Leben eingriffen. In der Zeit von 1763 — 1783 wurde in
England mit demselben Nachdruck und demselben heftigen Tone für poli-
tische Freiheit gekämpft, mit welchem man damals in Frankreich eine
völlige Umgestaltung der Dinge herbeizuführen suchte. Diese stürmische
Periode nahm in England einen anderen Ausgang, als die in Frank-
reich entstandene Bewegung der Geister, weil in England Sitten, Ge-
wohnheiren und Rechte und mit ihnen die zwischen den Ständen be-
stehenden Schranken seit uralter Zeit unerschütterlich feststehen.
Zur Zeit der Elisabet hatte der gehobene Nationalgeist und der
literarische Aufschwung nur kaum einen schwachen Anfang von Beredt-
samkeit im Parlamente hervorgerufen. Erst als der Geist der Freiheit
im Hause der Gemeinen den Uebergriffen Karls I. Trotz bot, übte sich
die englische Rede an den großen Fragen des nationalen Interesses.
Der Puritanismus der nächsten Zeit war jeder Kunst und jedem Schmuck
feind. Die Reden Cromwell's, eine Mosaik von biblischen Phrasen
und Formeln, spiegeln zwar das markige Wesen des Mannes ab, aber
auch die dilatorische Härte, den finstern Ernst seiner religiösen unv
politischen Ueberzeugungen. Seit der Restauration war die Loyalität
und Frivolität der Zeit das Grab der rhetorischen Begeisterung. Der
nüchterne und ernste Geist, in welchem die Revolution Wilhelms Itt,
gemacht wurde, der Sinn für das Zweckmäßige, Verständige und Cor-
rekte, welcher die Literatur zu Anfang des 18. Jahrhunderts beherrschte,
bestimmte auch die Beschaffenheit der Parlamentsreden. Die Reden
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Extrahierte Personennamen: Karls_I. Ernst Wilhelms
Extrahierte Ortsnamen: England Frankreich England Frank- England Karls
556
waren einfache Vorträge; die Redner trachteten nach keinen anderen
Vorzügen, als nach Deutlichkeit, Beweiskräftigkeit, Zusammenhang und
logischer Ordnung.
Der Aufschwung der parlamentarischen Beredtsamkeit beginnt erst
mit Pitt, nachmals Earl von Chatam (1708 —1778). Pitt war
erfüllt mit Liebe zu seinem Vaterland und für alles, was hoch und
edel ist. Als er während des- siebenjährigen Krieges an der Spitze der
Verwaltung stand, hob er England durch die Kühnheit seiner Politik zu
einer nie gesehenen Glorie, erwarb sich die Liebe des Volkes, die Be-
wunderung deß Welttheils. Derselbe Geist der stolzen Kriegführung und
Staatöleitung zeigt sich auch in der Kraft und dem Schwung von Pirts
Reden. Nicht in der Debatte, auch nicht in der ausgearbeiteten Rede,
sondern in dem extemporsten Erguß einer unmittelbaren Eingebung lag
die Stärke von Pitts Beredtsamkeit. Seine Angriffe und seine Sarkas-
men waren furchtbar, und vielleicht ward kein englischer Redner je so
gefürchtet. Was aber seinem Vortrag die meiste Wirkung verschaffte,
war der Ausdruck von Aufrichtigkeit, von heftigem Gefühl und sittlicher
Erhebung, welcher allem, was er sprach, eigen war. Sein Stil war
nicht immer von reinstem Geschmack. Aber die Begeisterung des Red-
ners ergriff alle, die ihn hörten; seine Wärme und seine edle Haltung
gaben auch dem trockensten Inhalte Leben und Wärme.
An dem Genie entzündete sich das Genie. In der Debatte über
die Stempelakte hörte das Haus der Gemeinen Pitt zum letzten Male
und Burke zum ersten Male. Pitt selbst beglückwünschte den jungen
Redner, der nun im Hause der Gemeinen die Stelle einnahm, welche
der Earl von Chatam mit einer Stelle im Hause der Lords vertauschte.
Burke vertrat die Rechte der Amerikaner und verkündete die Folgen
einer unklugen und starrsinnigen Politik vorans. Aber die Gräuel der
Unordnung, wie sie sich in Frankreich entfalteten, stießen sein sittliches
Gefühl zurück, und er predigte mit unbilligem Z-elotismus im Parla-
mente wie in seinen berühmten „Betrachtungen über die französische
Revolution" den Kreuzzug gegen die umwälzenden Neuerungen. Ed-
mund Burke war ein Irländer und er besaß jene feurige, leicht erreg-
bare, ungestüme Gemüthsart, jene Gluth der Phantasie, welche dem
Irländer mit dem Südländer gemein ist.
Burke's Glanzperiode war die Zeit des amerikanischen Krieges. Er
war damals der Hervorragendste in den Reihen jener durch Einsicht und
Beredtsamkeit gleich ausgezeichneten Opposition, die in der Vertretung
der Rechte der Kolonien das wahre Interesse ihres Vaterlandes erkannte.
In dem damals zwanzigjährigen Karl Fox (1749—1806) gewann
er sich einen Freund und Schüler, dem Interesse bürgerlicher und
religiöser Freiheit einen ausgezeichneten Vorkämpfer. Der Schüler über-
ragte bald den Meister. Er verdrängte ihn aus der Rolle eines Füh-
rers der Opposition. Die französische Revolution endlich zerstörte eine
mehr als zwanzigjährige Freundschaft. Aus jener mächtigen Freiheits-
bewegung sog der Genius und die Beredtsamkeit des jüngeren Mannes
neue Kraft und neue Flammen, während sie den älteren verstimmte.
Ein langes Menschenleben hindurch kämpfte Fox mit nie ermüdender
Tapferkeit für die großen Principien der Freiheit, die unveräußerlichen
Rechte der Menschen und der Völker. Fox war von Person schwerfällig,
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Extrahierte Personennamen: Pirts Pitts_Beredtsamkeit Burke Burke Karl_Fox Karl
566
Wissenschaft-
ichc Bildung.
und Truppen unterstützt, so lange diese gegen die spanisch-östreichische
Weltherrschaft ankämpften. Aber die kommerzielle und maritime Hege-
monie Hollands war unverträglich mit den großen Bestimmungen, welchen
Cromwell und Ludwig Xiv. ihre Völker zuzuführen strebten. Der
Kampf begann. Aus den Kriegen mit Frankreich ging Holland durch
den bewundernßwerthen Geist Wilhelms Iii. und einen der Vorfahren
würdigen Heldenmuth mit weniger Nachtbeil hervor, als aus dem
Kampfe, mit welchem die Konkurrenz Großbritanniens die holländische
Handels- und Seemacht zu Land und zu Wasser und in allen Welt-
theilen angriff. England setzte das mit der Navigationsakte eröffnete
System konsequent fort, und dieses traf schlimmer als verwüstende
Kriege die eigentlichen Lebensbedingungen der Republik. Der utreckter
Friede entschied den Fall Hollands und die Erhebung Englands. Hol-
land verlor seilte Seemacht, itnb als Landmacht hatte es einen zu ge-
ringen Umfang, um sich neben Großstaaten, wie Frankreich und Eng-
land , oder vielmehr über denselben 511 behaupten. Die ungeheuren
Ausgaben waren unerschwinglich für die paar Millionen Bewohner der
Provinzen. Innere Unruhen und Verfassungßstreitigkeiten untergruben
das morsche Gebäude, und es kam dem Einsturz nahe, als 1776 der
nordamerikanische Krieg ausbrach, Holland in denselben verwickelt und
dem unwiderstehlichen Andrang Englands preisgegeben wurde. Alle
Zweige des Verkehrs der Republik geriethen in Verfall. Die dänische,
schwedische und deutsche Schifffahrt erlangten durch ihre Neutralität ein
solches Uebergewicht über die holländische, daß sie ihr nicht nur allen
Handel zwischen dem Nordosten und Südwesten Eucopa's, sondern
auch einen großen Theil ihres direkten Verkehrs mit den Kolonien
entrissen.
Seit dem Ende des 16. Jahrhuitdertß blühten in den Niederlanden
Kunst und Wissenschaft. Von der Kunst haben wir schon (S. 186
bis 491) gesprochen. Von 1575 bis 1648 waren fünf Universitäten
gegründet worden! Leyden, Franecker, Groningen, Utrecht und
Harderwyk. Die philologischen Disciplinen, welche im 15.
und 16. Jahrhundert zuerst in Italien eifrige Pflege gefunden hatten,
wurden im 17. Jahrhundert mit dem größten Eifer von den Holländern
getrieben, und diese zeichneten sich in denselben vor allen anderen Völ-
kern aus. Joseph Scaliger, der Sohn des berühmten Julius Sca-
liger (S. 200), Justus Lipsius, Hugo Grotius, Gruter, Daniel
H ein sius haben sich durch ihre Ausgaben alter Schriftsteller große Verdienste
erworben. Johann Gerhard Vossius war für die Literaturgeschichte
der Alten, besonders in Beziehung auf Historiker und Dichter, thätig,
und auch dessen Söhne Isaak und Gerhard haben Verdienstliches
geleistet. Johann Georg Grävius, von Naumburg, wurde nach
Deventer und von da nach Utrecht berufen, er faßte die antiquarischen
Forschungen in Beziehung auf daß römische Alterthum in seinem The-
saurus antiquitatum romanorum zusammen. Als Gegenstück gab
Jakob Gronov, der Sohn des ebenfalls berühmten Johann Fried-
rich Gronov, seine Sammlung der griechischen Antiquitäten heraus.
Peter Burmann bewährte sich in seiner Ausgabe des Horaz als
scharfsinniger Kritiker.
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Extrahierte Personennamen: Ludwig_Xiv Ludwig Wilhelms Großbritanniens Joseph_Scaliger Julius_Sca- Justus_Lipsius Hugo_Grotius Daniel
H Johann_Gerhard_Vossius Johann Isaak Isaak Johann_Georg_Grävius Johann Jakob_Gronov Johann_Fried-
rich_Gronov Johann Peter_Burmann
Extrahierte Ortsnamen: Hollands Frankreich Holland Hollands Englands Frankreich Holland Englands Niederlanden Groningen Utrecht Italien Naumburg Deventer Utrecht
56t
Für die Astronomie war die Erfindung des Fernrohrs durch
Zacharias Jansen, so wie für die Naturwiffenschaftcn das von Jan-
sens Sohn zusammengesetzte Mikroskop von Bedeutung. Sw am-
merdam machte ausgezeichnete Beobachtungen über die Insekten;
die Arzneikunde hatte in Holland ausgezeichnete Vertreter. In
Amsterdam war der berühmte Philosoph Baruch Spinoza (1632
bis 1677) geboren. Er war der Sohn eines portugiesischen Juden und
wurde wegen seiner freien Ansichten von seinen Glaubensgenossen ver.
folgt und in den Bann gethan. Deshalb änderte er seinen Vornamen
in Benedict um. Sein philosophisches System ist eine weitere Ausbil-
dring der Lehren des Descartes (S. 382). Da in Holland fast unbe-
schränkte Denk-- und Preßfreiheit gestattet war, so suchten ausgezeichnete
französische Gelehrte, wie Bayle und Descartes, daselbst eine Zuflucht.
r
6) Spanien. Portugal. Italien.
In Spanien folgte auf Philipp Iv. dessen Sohn Karl Ii. Karl».
(1665— 1700). Für den schwächlichen vierjährigen Karl Ii. übernahm
die Königin Mutter, Maria Anna von Oestreich, die Regentschaft.
Sie erbitterte die spanischen Großen dadurch, daß sie ihrem Beichtvater,
dem deutschen Jesuiten Neidhard, ihr ganzes Vertrauen schenkte, ihn
zum Großinquisitor ernannte und an die Spitze der Verwaltung stellte.
Durch Don Juan d'austria, einen natürlichen Sohn Philipps Iv.,
wurde Neidhard gestürzt und verließ Spanien. Aber die Königin über-
trug einem anderen Günstling die Leitung der Geschäfte. Der schwache
Karl Ii., der in den Gemächern des Schlosses wie ein Gefangener ge-
halten wurde, entzog sich durch Flucht der Vormundschaft seiner Mutter
(1677) und überließ seinem Halbbruder Don 'Juan die Staatsverwal-
tung. Obgleich in diesem die Spanier ihren Retter begrüßten, ver-
mochte doch Don Juan bei den tief eingewurzelten Uebeln des Staats-
wesens nicht die Gunst des Volkes zu behaupten. Als er nach zwei
Jahrell starb, glaubte Karl das Regiment selbst führen zu können, aber
der in Schwermuth versunkene, geistesschwache König ließ wie ein wil-
lenloses Kind mit sich schalten, und Parteien drängten sich auf Parteien.
Spaniens innere Zustände zeigen in dieser Zeit daß Bild deß tiefsten
Verfalls. Die Schwäche und Unthätigkeit der Regierung war größer
als jemals. Die Stellen der Verwaltrmg, selbst die hohen Aemter der
Vicekönige in Italien und Amerika, wurden verkauft; das Grundeigen-
thum befand sich noch immer in den unthätigen Händen deß Adels und
der Geistlichkeit. Das baare Geld war aus dem Lande wie verschwun-
den, man mußte sich in vielen Gegenden mit Kupfergeld behelfen oder
Sachen gegen Sachen vertauschen. Die Schätze Amerika's machten nur
einen Durchzug durch Spanien; in den Staatskassen war kein Geld,
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TM Hauptwörter (100): [T20: [König Sohn Maria Heinrich Tochter Karl Herzog England Haus Gemahlin], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
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Extrahierte Personennamen: Zacharias_Jansen Baruch_Spinoza Bayle Descartes Philipp_Iv Philipp Karl_Ii Karl Karl_Ii Karl Maria_Anna_von_Oestreich Maria Neidhard Philipps_Iv. Philipps_Iv. Neidhard Karl_Ii Karl Karl Karl
Extrahierte Ortsnamen: Holland Amsterdam Holland Spanien Portugal Italien Spanien Spanien Italien Amerika Spanien
574
Lande, so nützlich und wichtig sie auch in ihren Kreisen sein mögen,
demselben eine neue Literatur geben, oder wo dessen ältere Literatur tief
gesunken ist, zur Wiederbelebung derselben viel beitragen. Auch die
spanischen Akademien haben hiervon keine wesentliche Ausnahme gemacht.
Schon vor dev Thronbesteigung der Bourbonen war die Bildung und
der Sinn für schöne Wissenschaften fast so gänzlich verloren gegangen,
daß deren Wiedererweckung nur das Werk der Zeit sein konnte. Wäh-
rend der ganzen Regierungszeit Philipps V. finden wir diesen betrüben-
den Zustand der Dinge.
Während der Regierung Philipps V. machte sich allmälig Frank-
reichs Einfluß auf die Bildung Spaniens fühlbar. Paris war damals
für feine Sitten und Bildung die Hauptstadt Europa's, und der Hof
Ludwigs Xiv. und Ludwigs Xv., die mit dem Philipps V. in ge-
nauestem Zusammenhange standen, mußten auch Madrid eine Färbung
verleihen, wie sie sich damals auch über Deutschland und die nordischen
Länder verbreitete. Man sing an in der guten Gesellschaft von Madrid
und am Hofe französisch zu reden. Bald folgten Übersetzungen aus
dem Französischen, und endlich wurde der Versuch gemacht, in Spanien
eine auf die französischen Lehren gegründete Dichtkunst einzuführen. Es
geschah dieses von Jgnacio de Luzan, einem aragonischen Edelmann,
der in Mailand, Paris und Neapel eine gelehrte Erziehung erhalten
hatte. Die alte spanische Dichterbildung war mit dem Hause Habsburg
erloschen. Unter solchen Umständen konnte auch eine schwache Be-
mühung zu einer entscheidenden Aenderung führen, und Luzan war
durch seinen literarischen und kritischen Geschmack wohl geeignet, einen
solchen Anstoß zu geben. Er war in den Grundsätzen der französischen
sogenannten klassischen Schule erzogen und besaß Kenntnisse genug, um
deren eigenthümliche Lehren zu verkünden und aufrecht zu erhalten. Er
that dieses in seiner Kunst zu dichten. Luzan folgte den Lehren Boi-
leau's und schärfte sie durch Beispiele ein. Ec erklärte die Literatur der
Zeit Ludwigs Xiv. für das Muster der Literatur der ganzen Christen-
heit. Die Wirkung dieser Abhandlung war sehr groß. Es schien ein
Mittel gefunden zu sein, den schlechten Geschmack zu verbessern, der daß
Sinken der spanischen Literatur seit Gongora begleitet und beschleunigt
hatte. Luzans Kunst zu dichten erlangte seit ihrer Erscheinung ein maß-
gebendes Ansehen am spanischen Hofe, sowie bei den wenigen Schrift-
stellern von Ruf im ganzen Königreiche.
Es bedurfte jedoch in Spanien mehr ats einer bloßen Verbesserung
des Geschmackes, um einen sichern Grund zu Fortschritten der schönen
Literatur zu legen. Die allgemein gültigsten Wahrheiten waren so lange
cckis dem Laude verbannt gewesen, daß der menschliche Geist, aus
Mangel an passender Nahrung, im Absterben oder verkrüppelt zu sein
schien. Sowohl die Philosophie als die Naturwissenschaften, die seit
einem Jahrhundert in ganz Europa mit zunehmender Schnelligkeit fort-
geschritten waren, vermochten nicht durch die Wache zu dringen, welche
gemeinsam durch Staat und Kirche an den Pässen der Pyrenäen gehal-
ten wurde. Aller Unterricht, der nicht von der Kirche gebilligt war,
wurde als gefährlich betrachtet. Auf den in den Händen geistlicher
Körperschaften befindlichen Universitäten wurden die schönen Wisjenschaf-
ten nicht gefördert und erfuhren nur geringe Duldung. Man wollte
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des Abends der Letzte bei der Arbeit. Auch in Amsterdam, in den
Werften der ostindischen Kompagnie arbeitete er und ließ sich im Winter
in der Mathematik, Naturkunde und Anatomie unterrichten. Die Stadt
Amsterdam schenkte ihm eine Galiote, cm der er fleißig mitgearbeitet
hatte, und er schickte dieselbe mit angeworbenen Seeleuten, Officieren
und Künstlern nach Archangel. Im Januar 1698 begab er sich nach
England, wo er ebenfalls eifrig bemüht war, sich von allem zu un-
terrichten. Eine außerordentliche Freude machte es ihm, als der König
Wilhelm Iii. durch die englische Flotte ein Seetreffen vorstellen ließ.
Auch aus England sandte Peter viele Seeleute, Kanoniere, Wundärzte
und Künstler nach Rußland. Ueber Dresden begab er sich nach Wien,
wo er sich über ^as östreichische Kriegswesen genau unterrichtete. Pe-
ter I. war eben im Begriff nach Venedig und Rom abzureisen, als die
Nachricht von einem Aufstande der Strelitzen ihn zwang nach
Rußland zurückzukehren.
Peter hatte die Strelitzen, um Unruhen vorzubeugen, in verschie-
dene Provinzen vertheilt. Getäuscht durch die Nachricht vom Tode des
Zaren und voll Verlangen, mit Weib und Kind, die sie in der Haupt-
stadt hatten zurücklassen müssen, wieder vereinigt zu werden, waren die
Strelitzen auf Moskau zu gezogen. Der General Gordon war ihnen
mit den neuen Truppen entgegengerückt, hatte sie geschlagen und gegen
viertausend zu Gefangenen gemacht. Nach Peters Ankunft dauerte das
Rädern, Hängen und Enthaupten mehrere Wochen lang fort, und Peter-
selbst hieb gegen hundert Köpfe herunter, ja er forderte seine Freunde
auf, ihm bei dieser Arbeit zu helfen. Obgleich eine Theilnahme der
Prinzessin Sophia an der Empörung nicht zu entdecken war, ließ der
Zar doch vor dem Kloster, in welchem seine Schwester eingekerkert war,
dreißig Galgen errichten und an denselben 230 Strelitzen aufknüpfen.
Die unglückliche Fürsten hatte bis zu ihrem Tod (1704) die modernden
Ueberreste dieser Leichname vor Augen. Die Strelitzen wurden aus-
gelöst und mit ihren Familien nach Sibirien, Astrachan und Asow ab-
geführt. Seine Gemahlin Eudoxia Lapuchin, die Peter im Verdacht
der Theilnahme am Aufstande hatte, nöthigte er in einem Kloster den
Schleier zu nehmen.
Mit unermüdetem Eifer arbeitete Peter I. an der Bildung seines
Volkes. Die neugeschaffnen, von Ausländern befehligten Regimenter
bildeten ein stattliches Heer. Es wurden Kriegsschiffe gebaut und eine
Navigationsschule errichtet. Die Druckereien vervielfältigten sich, und
Schulen wurden gegründet. Auch im Aeußern sollten die Russen den
westeuropäischen Nationen ähnlich werden, und deshalb wurde statt der
russischen Tracht die deutsche Kleidung eingeführt. Kam ein Landmann
in eine Stadt, so mußte ihm im Thore die Wache den langen Rock
verkürzen, und trug er den langen Bart, so wurde die Zahlung einer
Kopeke oder das Vorzeigen des Sreuerscheins gefordert, welcher die Bei-
behaltung des beliebten Schmuckes verstattete. Das Volk jammerte, und
Sterbende baten, ihnen den abgeschnittenen Bart mit in den Sarg zu
legen. Seiner Unterthanen heilige Sitte und angestammte Gewohnheit
achtete Peter nicht. Bewies er auch einen raschen und kräftigen Geist,
so war er doch ein Barbar in seinen Sitten, seiner Denkungsart und
Handlungsweise, roh und thierisch in seinen Begierden, dem Brannt«
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Extrahierte Personennamen: Wilhelm Peter Gordon Peters Sophia Eudoxia_Lapuchin Peter Peter_I. Peter
Extrahierte Ortsnamen: Amsterdam Amsterdam England England Rußland Dresden Wien Venedig Rom Moskau Peter- Sibirien Astrachan
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Die Kunde von Neckers Entlassung, welche sich am 12. Juli,
an einem Sonntage, in Paris verbreitete, steigerte die Gährung zu Erstürmung
einem fürchterlichen Grad. Die Theater wurden, wie bei einer allge- dcrvumc.
meinen Trauer, geschloffen, uüd der Pöbel trug unter unaufhörlichem
Geschrei die mit Flor umwundenen Büsten Necker's und des Herzogs
von Orleans durch die Gassen. Die Truppen waren auf mehreren
Punkten der Umgegend planlos aufgestellt, und die Befehlshaber erwar-
teten Befehle. Eine Abtheilung eines deutschen Reiterregiments wurde
unter Anführung des Prinzen Lámbese abgeschickt, die Ruhe herzu-
stellen; aber die in die Luft geknallten Pistolenschüsse vermehrten nur den
Uebermuth des Pöbels. Endlich brach der Unwille der Soldaten gegen
Unschuldige los, und einige Spaziergänger wurden mit Mißhandlungen
auseinander getrieben. Mit großen Uebertreibungen wurde das in das
Palais-royal gemeldet. Da springt Camille Desmoulins, ein
junger Advokat, auf einen Tisch, eine Pistole in der einen Hand, in
der andern einen bloßen Degen; er spricht von den Gräueln der Tyran-
nei und schreit: „Zu den Waffen, zu den Waffen." Noch an demselben
Abend wurden die Werkstätten der Waffenschmiede geplündert. Die
Wahlmännec von Paris hatten den Magistrat verdrängt und sich auf
dem Rathhause zu einer Behörde gestaltet. Sie gaben den Befehl zur
Bewaffnung des Volkes und ließen einen Saal mit alten Waffen öffnen.
In der Nacht strömte von allen Seiten Raubgesindel herbei, um Beute
zu machen.
Am Morgen des 13. ertönten die Sturmglocken; die Mauthhäuser
wurden in Brand gesteckt und mehrere Warenlager geplündert. Die
Wahlmänner beschließen die Errichtung einer Bürgermiliz von
48,000 Mann. Um die Bewaffnung der tobenden Menge zu hintertrei-
den, ließ Flesseleß, ein Mitglied des Magistrats, an mehreren Orten
nach Waffen suchen, die angeblich da versteckt sein sollten, machte sich
aber durch diese Täuschung als Volksfeind verdächtig. Am Morgen deß
14. Juli fand ein Volkshause im Hotel der Invaliden einen Vorrath
von 30,000 Flinten. Nahe dabei, auf dem Marsfeld, standen meh-
rere Regimenter Schweizer aufmarschirt, aber ihr Befehlshaber Be-
sen val hatte keine Anweisung. Gewalt zu gebrauchen. Die Soldaten,
welche vor der Stadt standen, kamen truppweise herein und verbrüderten
sich mit dem Volke; die Garde aber steckte die von den Parisern ange-
nommene blau-roth-weiße Kokarde auf und ging förmlich zum Volke über.
Die Masse zog zu der Bastille, eine alte, zum Gefängniß für Staats-
verbrecher benutzte Festung, die aber unter Ludwig Xvi. aufgehört hatte,
ein Kerker schuldloser Gefangenen zu sein. Es lastete aber noch der
Haß von Jahrhunderten auf dieser ehemaligen Zwingstätte tyrannischer
Herrschaft. In derselben befehligte Launay über 80 Invaliden und
30 Schweizer. Er wollte sich schon bei der ersten Aufforderung ergeben
und wurde nur durch einen Schweizerofficier von der Flue davon ab-
gebracht. Die Ketten der ersten Zugbrücke wurden von dem Volke un-
gehindert zerhauen; als sich aber die Masse in den Hof gegen die innere
Zugbrücke drängte, gaben die Invaliden Feuer, und die Stürmenden prallten
zurück. Eine Friedensgesandtschaft vom Rathhause bewirkte Einhalt. Als
sich das Volk wieder an die Brücke drängte, ließ Launay abermals
schießen. Nun schreien alle Verrath; die Gesandtschaft zieht ab; Gewehre
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Extrahierte Personennamen: Neckers Camille_Desmoulins Ludwig_Xvi Ludwig Launay