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gibt. Sie zupft daran wie eine Kuh, der man eine Hand voll Heu
vorhält. Es ist verschwunden. Der Junge holt einen ganzen Arm
voll baumwollenen Schnee unter der Maschine hervor und behauptet,
das sei die eben verzehrte Handvoll. Wir zweifeln, und er zeigt uns,
wie es zugeht. Im Innern wird die Baumwolle mit rasender Kraft
und Geschwindigkeit zerzaust und hin und her geworfen, so daß alle
fremdartigen Bestandteile zu Boden fallen.
Nun ist sie rein und reif zum Spinnen, denken wir, das ist aber
ein starker Irrtum; es war nur die erste von zwölf oder noch mehr
ähnlichen Reinigungen. Die nächsten sehen wir unter den beiden
Rohrbläsern, einer ganzen Reihe zischender und fauchender Höhlen, in
die der baumwollene Schnee wie ein milchweißer Regen herabströmt.
Wir sehen in das Innere hinein und finden, daß die Baumwolle
gleich ani Eingänge von einer furchtbaren Windkraft in den dünnsten
Nebel zerblasen wird. Stählerne Flügel bewegen sich in diesem Raum
so rasch, daß sie zu einem kaum sichlbarkn Nebelfleck verschwinden. Hier
werden die Samenkörner und kleinen fremdartigen Bestandteile vollends
abgesondert und durch die Ritzen unten zu Boden geschleudert, während
die leichten Baumwollenfasern von Wurfschaufeln im Fluge erhalten
werden, bis sie am entgegengesetzten Ende wie ein immerwährender
Schneesturm herausfliegen, so daß wir im Umsehen wie lebendige
Schneemänner nebeneinanderstehen. Gegenüber wird der Baumwollen-
schnee von Käfigen verschlungen, die ihn, in wattenartige Bogen ge-
preßt, auf der anderen Seite abliefern. Ein Blick in einen solchen
Käfig zeigt uns einen Wirrwarr von Freß- und Verdauungswerkzeugen,
so schlingt und krümmt und windet es sich darinnen.
So geht die Baumwolle durch 12 Reinigungs-, Wurf-, Hechel-
Dresch- und Siebwerkzeuge, bis sie zuletzt blendend weiß, wunderschön
wie ein sich senkender Schnee hinsäuselt, aber ohne sichtbare Zwischen-
räume, nicht als Flocken. Nachdem die gleichsam flüssige Baumwolle
zu großen Rollen geformt ist, wandert sie zu den Krempel- und
Kämmmaschinen, von wo sie den Ziehmaschinen überliefert wird, die
in wunderbar künstlicher Weise den luftigen Stoff zu Fäden verarbeiten.
Wenn aber nun einmal unter den Tausenden von Fäden ein Faden
reißt, was dann?
Sowie das geschieht, fällt eine Platte hörbar nieder, ein Zeichen
für den Maschinisten, das ihn mahnt, die bestimmte Stelle sofort in
Ruhe zu versetzen. Dies geschieht, und eins der beaufsichtigenden
Mävchen holt das davongelaufene Stück Faden zurück, und der Schade
ist schneller geheilt, als wir nur bemerken, daß die Maschine still stand.
Dieses Ankleben, scheinbar eine gedankenlose Verrichtung, ist eine Kunst,
die große Übung verlangt.
Die Baumwollenwebereien liefern glatte, geköperte, gemusterte und
sammetartige Stoffe; wir nennen: Schirling, Domestik und Mexikan,
Kattun, Nanking, Manchester, Kambrik, Tüll, Perkal, Barchent, Satin
und Piquö. Außer ihrem Hauptzweck, der Verarbeitung zu Gespinsten,
dient die Baumwolle in gereinigtem Zustande auch als Verbandwolle
und gefärbt als Verpackungswolle für Gold- und Silberwaren. Auf
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schlossen. Auf der linken Nheinseite wird vor Öffnung der Wingerte
morgens sieben Uhr und zum Schluß abends etwa 6 Uhr das
Zeichen mit den Kirchenglocken gegeben. Schüffe und Glockenschläge
mischen sich mit dem Jauchzen der heimkehrenden Winzer; das
Echo dieses Lebens und Webens hallt in den Bergen wieder;
über uns steigen Raketen auf, und bengalisches Feuer beleuchtet unsern
Heimweg.
Er kommt zur Welt auf sonnigem Stein,
hoch über dem Rhein, hoch über dem Rhein,
und wie er geboren, da jauchzt überall
im Lande Trompeten- und Paukenschall;
da wehen mit lustigen Flügeln
die Fahnen von Burgen und Hügeln.
34. Die Industrie im Schwarzwalde.
In den Waldungen des Schwarzwaldes findet die Bevölkerung
seit langer Zeit ihren ergiebigsten Nahrungszweig. Das Kohlen des
Holzes, das Teerschwelen und Harzreißen gewährt ihr neben der
Flösserarbeit Beschäftigung und Unterhalt, und wer kennt nicht die
Schwarzwälder Holzschnitzereien, die von der Kunstfertigkeit der Be-
wohner ein redendes Zeugnis ablegen, wer nicht die Holzuhren, die
sie kunstreich zu verfertigen wissen? Keine Industrie ist bei den auf-
geweckten Söhnen des Gebirges so beliebt als diese, und nichts vermag
sie mehr an ihre Heimat zu fesseln als dieser Erwerbszweig. Es ist
geschichtlich beglaubigt, daß bereits in den Tagen Rudolfs von Habs-
burg das Holzschnitzergewerbe in dem Schwarzwalde blühte, doch hat
sich erst in der Mitte des siebzehnten Jahrhunderts die Uhrmacherei
ausgebildet. Nur mit einem Zirkel, einer kleinen Säge, einigen
kleinen Bohrern und einem Messer wußte man die Gestelle und das
Triebwerk der ältesten Holzuhr herzustellen. Ihr Vau war im höchsten
Grade einfach, wie wir an einzelnen noch erhaltenen Exemplaren er-
sehen. Sie zeigt nur Stunden an und ist nach zwölf Stunden ab-
gelaufen; statt des Zifferblattes hat sie einen einfachen Holzring mit
darauf geschriebenen Zahlen, und das Gewicht vertritt ein angehängter
Stein. Während die Verfertigung der von dem Nürnberger Peter
Hele um 1500 erfundenen Taschenuhren sich die Berge des Jura
zur Heimat erkor, blieb der Schwarzwald seinen Wanduhren treu;
das fleißige Volk schnitzelte in seinen Forsten emsig fort, so daß ganze
Wälder, zu Uhren geformt, bald ihren Weg in die weite Welt hinaus-
nahmen, anfangs nur getragen auf den Schultern des Uhrmannes,
dann schiffladungsweise bis nach Amerika, wo sie die Wohnung des
Hinterwäldlers schmückten, bis der betriebsame Iankee nach den
Mustern der Schwarzwälder selbst seine Iankee-Clocks zu bauen begann.
Ohne Lehrer, bloß auf den Erflndungsgeist der Bauern angewiesen,
fristete sich die Schwarzwälder Uhrenindustrie schlecht und recht, behielt
aber stets ihren Rang, da sie wenig Mitbewerb zu fürchten hatte und
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Extrahierte Personennamen: Rudolfs Peter
Hele
Extrahierte Ortsnamen: Rhein Rhein Schwarzwalde Rudolfs Schwarzwald Amerika