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58. Neapel und der Vesuv.
ist Feuer. Dies rührt von Millionen sonst unsichtbarer Be-
wohner des Meeres her, deren Leuchten durch eine stärkere
Bewegung des Wassers gesteigert wird. Wirft man einen
Hund ins Meer, so kommt er leuchtend zurück; sich schüttelnd
sprüht er Funken.
Auf dem Ostgestade des Busens von Neapel erhebt sich
der Vesuv aus der Ebene, abgesondert und ohne unmittel-
baren Zusammenhang mit den nächsten Bergen. Er ist die
Krone der ganzen Landschaft, und so prachtvoll sein Anblick
ist, so prächtig ist der Ausblick von seiner Höhe.
Ein mehrstündiger Weg führt anfangs durch die üppigsten
Pflanzungen von Wein, Feigen und Aprikosen, später durch
ein schrecklich ödes, braunrotes Lavagesilde bis zum steilen
Kegel des Berges. Auch diesen hinauf geht cs anfangs
ziemlich gut; es sind noch große, festliegende Steine da, auf
welche man beim Steigen treten kann; sobald man aber
höher kommt, wird der Weg durch das Geröll und Gebröckel
kleiner verbrannter Steine und durch die rotbraune Erdasche
außerordentlich beschwerlich. Bei jedem Schritte aufwärts
sinkt man wiederum einen halben Schritt zurück. Natürlich
muß man oft anhalten und ausruhen, damit die Kräfte sich
sammeln. Hie und da ist der Boden sehr heiß, und ein
weißer Rauch qualmt manchmal unter den Steinen hervor.
Nach einer halben Stunde ist die beschwerliche Besteigung
des Kegels vollendet, wir stehen glücklich oben am Rande
des Kraters.
Der Krater des Vesuvs ist ein ungeheurer rundlicher
Kessel, dessen Rand umher 10—16 m hoch ist und aus
verbranntem Gestein und Asche besteht; natürlich ist dieser
Rand an einer Stelle höher als an der andern. Um den
ganzen Krater kann man mit großer Vorsicht auf dem
schmalen Rande, der ihn umgibt, herumgehen, wozu etwa
eine Stunde erforderlich ist. Daß sich seine Gestalt bei
heftigen Ausbrüchen immer verändert, ist bekannt.
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf]]
TM Hauptwörter (100): [T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch]]
TM Hauptwörter (200): [T6: [Berg Fuß Höhe Gipfel Gebirge Schnee Meer Fels Ebene See], T95: [Gestein Schicht Wasser Boden Erde Granit Gebirge Masse Sand Teil], T34: [Meer Wasser Land Küste Insel See Flut Fluß Tiefe Welle], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute]]
108. Fabricius, der tugendhafte Römer.
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ältern Bruder vom Throne. Er ließ ihn zwar am Leben,
mordete aber dessen Sohn, weil er fürchtete, die Nachkommen
desselben würden das Unrecht einst rächen. Numitors
Tochter aber, Rhea Silvia, bekam zwei Söhne, Romnlus
und Remus. Als Amulius dies erfuhr, ließ er die beiden
Kinder der Mutter wegnehmen, sie in eine Mulde thun und
in den Tiber werfen. Dieser war eben ausgetreten, und zu
dem eigentlichen Bette des Flusses konnte niemand gelangen.
Daher setzten die königlichen Diener die Mulde aus das
seichte Wasser und gingen davon. Bald fiel das Wasser,
und die Kleinen blieben auf dem Trocknen zurück. Hier fand
eine Wölfin dieselben und säugte sie eine zeitlang. Bald
darauf entdeckte sie der Hirte Faustulns. Er nahm sie mit
und gab sie seiner Gattin Laurentia zum Erziehen. Hier
wuchsen Romulus und Remus zu richtigen Hirtenknaben
heran. Einst waren die königlichen Hirten mit den Hirten
Numitors in Streit geraten. Romnlus und Remus wurden
gefangen und vor Numitor geführt, der sie als seine Enkel
erkannte. Er entdeckte ihnen, welches Unrecht Amulius an
ihnen gethan, wie er sie habe ertränken wollen, und forderte
sie zur Rache aus. Sie verbanden sich mit einer Schar-
befreundeter Hirten, ergriffen den Amulius, töteten ihn und
setzten ihren Großvater Numitor auf den Thron. Zum
Lohn gab ihnen Numitor ein Stück Landes an dem Tiber,
wo sie der Hirte gefunden hatte. Dort bauten sie eine
Stadt, und diese Stadt war das später so mächtige Nom.
Gleich im Anfange war unter den Brüdern Streit,
wer von ihnen der Stadt den Namen geben, wer sie als
König beherrschen sollte. Der Streit artete endlich so aus,
daß Romulus seinen Bruder erschlug. Er beherrschte nun
die Stadt und benannte sie nach seinem Namen. (Walter.)
108. Fahricius, der tugendhafte Römer (280 v. Chr.), f
In Unteritalien lag die mächtige Stadt Tarent.
Sie war von Griechen bewohnt, reichen und übermütigen
TM Hauptwörter (50): [T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind]]
TM Hauptwörter (100): [T53: [Rom Stadt König Romulus Tempel Römer Sohn Forum Zeit Alba], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T88: [Sohn Vater König Tod Kaiser Tochter Bruder Jahr Mutter Gemahlin], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht]]
TM Hauptwörter (200): [T181: [Rom Kaiser Sohn Stadt König Nero Romulus Jahr Tarquinius Tod], T34: [Meer Wasser Land Küste Insel See Flut Fluß Tiefe Welle]]
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Während man kleine Glocken für Häuser, Bahnhöfe u. s. w. in
Sandmodellen, wie andere Gelbgiesserarbeiten, fertigt, giesst man Turm-
glocken in Lehmformen und geht dabei folgendermassen zu Werke. Der
magere, aber nicht sandige Formlehm wird mit Pferdemist, Flachsscheben
oder Kälberhaaren gemengt. Die Form wird vor dem Giessofen in der
Dammgrube aufgeftihrt; die Grube ist etwas tiefer, als die Glocke hoch
werden soll, weil erstlich das einfliessende Metall etwas Fall haben und
dann auf dem Boden der Grube ein Fundament von Steinen für die
Form gelegt werden muss. Zuerst schlägt der Former einen hölzernen
Pfahl in der Mitte der Grube ein, legt das Fundament um denselben
und mauert auf diesem den Kern aus Ziegelsteinen hohl auf. Der Kern
hat ungefähr die Form und Grösse, dass er den Innenraum der ver-
langten Glocke ziemlich ausfüllt. Durch Aufträgen mehrerer Schichten
feinen Lehms auf den Steinkern wird der Körper noch aufgehöht und
ihm dann mittels einer sogenannten Lehre die richtige Form erteilt.
Die Lehre ist ein Stück Brett, dessen eine Seite nach dem innern Profile
der Glocke ausgeschnitten und scharfkantig gemacht worden ist. Sie ist
an einer im Zentrum über dem Pfahle angebrachten eisernen Spindel
befestigt, und indem sie um den abzugleichenden Kern herumgeführt
wird, nimmt sie von der weichen Hülle desselben so viel weg, dass eben
die gewünschte innere Form der Glocke gebildet wird.
Der soweit fertige Kern wird geäschert, d. h. mit in Wasser oder
Bier angerührter Asche bestrichen, damit der nunmehr folgende Formteil
(die Dicke) nicht an dem Kerne hängen bleibe. Jetzt bringt man in
den Hohlraum des Kernes Feuer, trocknet ihn damit völlig aus und be-
ginnt nun mit dem Aufträgen einer neuen Lehmschicht, welche man
schliesslich durch eine zweite Lehre rundet und in die verlangte Gestalt
bringt. Da diese Lehre nach dem äussern Profil der Glocke geschnitten
ist, so ist einleuchtend, dass diese Schicht, die eben die Dicke oder das
Hemd heisst, das ganze Ebenbild der Glocke, mit Ausnahme der Henkel,
darstellen muss. Auf dieses eigentliche Modell setzt man denn auch
alles, was über die allgemeine Oberfläche der Glocke hinausragt, also
Inschriften, Wappen, Reifen und sonstige Verzierungen. Diese Gegen-
stände sind in Formwachs bossiert und werden an gehöriger Stelle mittels
Terpentin angeklebt, nachdem schon vorher die ganze Aussenseite des
Modells, zur Verhütung des Zusammenbackens mit dem dritten und letzten
Formteil, mit einer Mischung von Wachs und Talg überstrichen worden.
Dieser Teil, der Mantel, entsteht wieder durch Aufträgen mehrerer
Lehmschichten auf das Modell, die erstere aus der feinsten Masse mittels
des Pinsels, die folgenden weniger umständlich. Auch auf die äussere
Oberfläche des Mantels wendet man keine besondere Sorgfalt, da auf sie
nichts ankommt. So ist denn endlich ein Mauer- und Klebwerk ent-
standen, das äusserlich nur die rohe Form der Glocke zeigt und aus
drei Schichten, Kern, Dicke und Mantel, besteht. Der letztere erhält eine
Stärke von 10—15 Centimeter. Jetzt wird noch der Kreuzhenkel (die
Krone) der Glocke als besonderes Modellstück gefertigt und dem Mantel
aufgepasst.