Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
Wartburg-Sonntag.
Freuden und Überraschungen warten. Und vereinzelte
Jodler hallen jetzt schon aus waldigen Tiefen oder von
den wunderherrlichen Felsgebilden des Marientals
herüber.
Nun denn, ihr breiten Wände mit den Fensterbogen
des Sängersaals, du Stätte des Minnegesangs und
ritterlicher Tüchtigkeit — sind deine Herren und Knap-
Pen, deine Sänger und Edelfrauen bereit? . . .
Ich lebe eindringlich die Vergangenheit nach. Mir
ist, als war' heut' wiederum Sängerfest. Osterdingen
bat heute sein Lied zu bringen oder er verfällt dem
Henker. Mir ist, als hört' ich da oben ein Türenschlagen
in den Morgengemächern, ein Liedchenträllern der Kam-
merfranen, wenn sie vorüberlaufen an offenen Fenstern.
Und in Hof und Werkstatt ist ein Klopfen, Scheuern,
Putzen. Frau Landgräfin Sophie bewegt sich in einem
Gefolge von gesitteten Sängern in lebhafter Unterhal-
tung ans dem Burgtor; sie wendet sich mit dem färben-
blitzenden Geleit nach rechts, um auf der Höhe des Berg-
rückens in bewegtem Gedankenaustausch zu lustwandeln.
Gräfin Mechthild tritt bald darauf aus dem Franenpallas
mit viel leiserm Gewänderrauschen als ihre hohe Freun-
diu, begleitet von wenigen Dienerinnen: sie geht zur
Morgenandacht am Waldkreuz. Errötend geht die blasse,
süße Frau, da eine Kette von Neugierigen am Tor steht
und die Minnigliche züchtig grüßt. Und immer hallen
ans weiter Ferne Waldhörner, aus der Landgrafen-
schluckst, aus dem Annatal, von heranziehenden Fest-
gasten.
Knappen und Knechte, die müßigen Schelme, reiten
im Stall ans den Pferdekrippen und pfeifen Schalks-
lieder oder treiben Possen. Einer thront umgedreht auf
des Landgrafen bestem Schimmel, läßt die Beine über
den Pferderücken hangen und spielt den empörten Land-
grafen, wie er eben den Henker ruft; eiu anderer gibt
mit komischer Wildheit den Henker, einen Besen im Arm,
die Rechte wie eine Tatze mit Grimassen ausgestreckt,
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62 Wartburg-Sonntag.
Verdeckt, aber die wachsende Stadt drängt darüber hinaus
und füllt das ganze Tal; helle Landhäuser sind ans den
Waldberg hinaufgeklettert und grüßen zur Wartburg
herüber wie mützenschwingende Jungen. Gleich vor uns
hat sich der Metilstein vor die Ebene gelagert. Auch er
trug eine Zeit lang eine Burg. Aber sie verschwand
ebenso rasch wieder wie die „Eisenacher Burg" am an-
dern Ende unseres Bergrückens. Die Wartburg ließ
solche Nebenbuhler nicht aufkommen.
Am nordöstlichen Horizont steht wie erstorben in
dieser lebendigen Landschaft der Hörselberg, kahl, lang,
rötlichgrau ein feierlich stummer Sarkophag. Dort
hat Tannhäuser „im Tann gehaust". Im Tann hausen,
heißt aber, in sechs Tannenbrettern ruhen: iin Sarg.
Dort war Tannhäuser lebendig tot, unerwacht zur
Lebenspflicht. Der Berg war einst der Göttin Hulda
geweiht, der unermüdlichen Frau und Mutter, der
emsigen Spinnerin. Eine schwächliche Zeit hat später
diese Frau und Göttin in eine gefährliche „Venns"
verwandelt; und man gesellte ihr einen „Ritter" bei, der
nach sündigen Lüsten in Büßertum zusammenknickt, statt
daß er sich zu Lebensstolz und Bessermachen aufrafft.
Von Norden her haucht uns der Saatenduft der
schimmernden Ebene an, Sonntag, Glanz und glühende
Luft! ... In der Nähe ein welliges, waldbedecktes
Gebirgsgelände, das durchlaufen ist von braungrünen
Sommerwiesen mit ihren vielen Blumen und Rispen
und Dolden; Felsen voll Heidekraut; weiche, runde
Baumwipfel, die sich allerliebst anschmiegen an das sest
und starr emporragende Mauerwerk der Sängerburg.
Der Tag klang aus. Der Sonnenuntergang glühte
langsam zur Erde, gegrüßt von unserm Schaumwein.
Indem ich mir nun zurechtlege, was sich aus der
Fülle unserer heiter oder ernst gestimmten Gespräche
auswählen lasse, sehe ich wieder den betagten Dorffchul-
meister aus dem Wasgan im schwarzen Sammetkäppchen
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82
Die Sudeten und ihre Bewohner.
hundert -, so wendete man sich wie ans der böhmischen
Seite des Gebirges der Woll- und Leinweberei, außer-
dem der Glassabrikation zu. Kaiser Karl Iv. sorgte
auch im lausitzischen und schlesischen Nebenland seiner
Böhmenkrone durch Herbeiziehen vläinischer Webmeister
aus Flandern für Hebung des schon dainals zu hoher
Bedeutung für die sndetische Volkswohlfahrt gestiegenen
Weberhandwerks. Görlitz, der wichtigste Verkehrsplatz
der Lausitz, gründete seinen Bürgerreichtum namentlich
auf die Herstellung und den Vertrieb von Tuchstoffen;
in Hirschberg heißen noch heute die „Lauben", d. h. der
pfeilergetragene Umgang um den Markt unter dein vor-
springenden ersten Stockwerk der Häuser, Stricker-,
Garn- und Tuchlaube nach den Lagergewölben, die sich
einst Dahinter befanden. Friedrich der Große wandte
gleich nach der preußischen Besitzergreifung von Schlesien
der Glas- und Textilindustrie des Gebirges seine beson--
dere Fürsorge zu. Der Flachs wuchs ja den Sudeten-
bewohuern vor der Tür, Spinnen und Weben der Lein-
faser war altgewohnte Beschäftigung der Leute nach der
sommerlichen Feldarbeit. Dank dem fördernden Einfluß
des großen Königs erzielte der Flachsbau und die Lein-
Weberei des schlesischen Gebirges einen solchen Aus-
fchwung, daß schlesische Leinwand über Hamburg und
Bremen nach England, über den von Fugger einst be-
gründeten Leinwandstapel zu Augsburg nach Italien
ging. In unserm Jahrhundert kam dann der arge
Rückschlag. Durch seine Maschinenindnstrie eroberte sich
nun umgekehrt England Absatz seiner Leinenwaren anch
aus dem Festland, und durch reichliches Einweben von
Baumwolle erreichten die. Stoffe eine Billigkeit, mit der
die schlesischen Weber nicht zu wetteifern vermochten. Die
Not in den lang die Sudetentäler emporziehenden Weber-
dörfern erreichte eine bedenkliche Höhe, unheimlich ging
zur darbenden Winterzeit der Hungertyphus um. Doch
die Krisis ward glücklich überwunden. Heute darf sich
Schlesiens Gebirge wieder einer ihren Mann nährenden
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Extrahierte Personennamen: Karl_Iv Karl Friedrich_der_Große Friedrich Fugger Weber Schlesiens
Extrahierte Ortsnamen: Flandern Hirschberg Hamburg England Italien England
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200
Gaußberg und Inlandeis.
gen, und es überkam uns ein Gefühl freudiger Spannung
bei dem Gedanken, dem ersehnten Marschziel so nahe zu
sein. Seit 116 Tagen lebten wir auf offener Landstraße,
stetig wechselten die Bilder und Eindrücke. Natur und
Menschen hatten viel des Interessanten geboten, und
wir hatten manche Erfahrung sammeln können, aber anch
Strapazen und Entbehrungen waren nicht ausgeblieben.
Die verzehrenden Strahlen der Sonne, die beschwerlichen
Märsche und Flußübergänge, die lästigen Insekten und
auch Hunger und Durst traten oft niederdrückend und
ermattend den Genüssen und Freuden der so vielseitigen
und anregenden Reise entgegen, doch half das Interesse
zur Sache und die Freude an der Arbeit hierüber hinweg.
Jetzt, in der Nähe der Residenz des großen Balubafürsten
Kalamba, winkten uns die Tage der Ruhe und der Vor-
bereitung für die Fahrt auf dem Kassai. - Unter dem
Jubel der Eingeborenen, die am Eingang und in den
Straßen Spalier bildeten, hielten wir am 8. November
den Einzug in Mukenge und begrüßten Kalamba, der
sich mit den vornehmsten seiner Leute auf der Kiota
eingefunden hatte.
12. Gaußberg und Inlandeis.
Erich von Drygalski: Zum Kontinent des eisigen Südens.
Deutsche Südpolarexpedition. Fahrten und Forschungen des
„Gauß" 1901—1903. Berlin 1904, Druck und Verlag von
Dietr. Reimer. S. 295—304. (Unbedeutend gekürzt.)
Schönes, fonniges Wetter strahlte über dem Eis,
als wir das Schiff verließen. Unter endlosem Gehenl
wurden die Hunde zusammengekoppelt und dann zunächst
lose mitgeführt, da die Schlitten schon vorher an das
ebene Eisfeld südlich vom „Gauß" gebracht waren. Wir
hatten zur Reise Windkleidung angelegt, aus leichtem,
aber festen! Baumwollenzeug bestehend, das man über die
wollenen Unterkleider zog, weil Pelze zum Gehen und
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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Haft und rußig, bald auch in verschiedenen Tiergestalten, die Bewohner
der Gegend entweder beglückend oder neckend. Seine Launen sind
mannigfaltig und abwechselnd wie das Wetter im Gebirge: er straft
diejenigen oft, die ihn durch Rufen seines Namens necken und reizen;
betrügerischen Roßhändlern verkauft er ein stattliches Pferd, welches
sich nachher in einen Strohwisch verwandelt; Abenteurern wird ihr
Pferd, ohne daß sie es selbst merken, zum Stocke, auf dem sie hernach
im lächerlichsten Aufzuge durch das Dorf reiten; Armen dagegen füllt
er den Korb mit trockenem Laube, das sie keuchend fortschleppen und
nachher in Gold verwandelt sehen. Er läßt sich statt des mid^Unrecht
Verurteilten hängen, zappelt Stunden lang am Galgen, und wenn man
endlich nachsieht, findet man nur einen Strohwisch. Im höchsten Ge-
birge duldet er keiue Jagd; nicht einmal Jagdhunde darf man dahin
mitnehmen.
Seinen Namen soll der Berggeist auf folgende Weise erhalten haben: Derselbe
kam von Zeit zu Zeit aus dem Berge hervor, um zu sehen, was die Menschen
treiben. Eiumal sah er eine schöne Fürstentochter, welche ihm sehr gefiel. Mit List
suchte er sie in seine Gewalt zu bekommen. Er brachte sie in ein prächtiges Schloß
unter der Erde. So viel Schönes ihr auch der Berggeist darbot, sie wollte nicht
seine Gemahlin werden; denn sie sehnte sich nach menschlicher Gesellschaft. Da brachte
ihr der Berggeist zwölf Rüben und einen Zauberstab. Dann sprach er: „Alles, was
du dir wünschest, kannst du herbeizaubern, wenn du eine Rübe mit diesem Stäbchen
berührst." Sogleich machte die Prinzessin einen Versuch. Zuerst wünschte sie sich
ihre liebste Gespielin herbei. Sie berührte eine Rübe mit dem Stabe, und sogleich
stand die Freundin vor ihr. Voller Frende zauberte sie auch die audere herbei, und
nun war sie fröhlich. Aber da die Freundinnen eigentlich doch nur Rüben wareu,
wurden sie bald welk und starben. Da war die Prinzessin wieder betrübt und bat
den Berggeist, sie zu ihreu Eltern zurückzubringen. Das tat er aber nicht. Da er-
sann sie eine List. Sie zauberte eiu Vöglein herbei; das schickte sie mit einem Brief
an ihren Bräutigam, der ein reicher Fürstensohn war; der sollte sie nach drei Tagen
an einem bestimmten Orte erwarten. Dann stellte sie sich freundlich zu dem Berg-
geiste und sagte, sie ivolle seine Gemahlin werden, aber erst müsse er die. Rüben,
ivelche auf dem Felde stehen, richtig zählen. Dazu, meinte sie, würde der Zauberer
lange Zeit brauchen. So war es auch. Er verzählte sich oft, so daß er immer von
vorn anfangen mußte. Endlich hatte er richtig heraus, wie viel Rüben auf dem
Felde staudeu. Er eilte nach dem Schlosse; aber die Prinzessin war fort über alle
Berge. Sie hatte aus einer Rübe ein schneeweißes Roß gezaubert und war ent-
flohen. Der Zauberer schaute durch sein Zauberglas, erblickte die Prinzessin in weiter
Ferne, zog seiue Siebenmeilenstiefel an und eilte ihr nach. Aber sie war schon 1.bcr
die Grenze seines Gebietes, dahin reichte seine Macht nicht. Ärgerlich und beschämt
ging er zurück in sein Schloß; die Prinzessin aber zog mit ihrem Bräutigam zu deu
Eltern. Beim Weggehen aber rief sie dem Zauberer spottweise nach: „Rübezahl,
Rübezahl!" Und so ueuuen den Berggeist noch alle Leute bis aus deu heutigen Tag.
Einst beschloß Rübezahl, sich unter den Menschen aufzuhalten, um dieselben
keuuen zu lernen. Zuerst trat er als Knecht in die Dienste eines Landwirts und
verrichtete seine Arbeit aufs beste. Alles, was er unternahm, gelang ihm, und er
schaffte seinem Herrn großen Nutzen, so daß dieser durch ihn hätte reich werden
können. Allein der Herr war ein liederlicher Verschwender, der alles wieder durch-
brachte, was sein treuer Knecht erwarb, und der demselben für seine Dienst^ nicht
einmal dankte. Hierüber war Rübezahl ärgerlich; er ging zu einem andern Herrn,
bei dem er sich ° als Schafhirt vermietete. Tie Herde gedieh unter seiner Aufsicht
vortrefflich und mehrte sich. Kein Schas erkrankte, keines wurde von Wölfen zer-
rissen, so lange sie Rübezahl hütete. Aber sein Herr war ein Geizhals, der seinen
Knechten nicht satt zu essen gab und ihnen den ausbedungenen Lohn verkürzte, so
oft er nur konnte. Darum schied Rübezahl auch von diesem und begab sich zu einem
Amtmanne, bei dem er die Stelle eiues Gerichtsdieners übernahm. Er versah diesen
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verkündete ihm, was geschehen war. Als er wieder in den Stall trat, fand er nichts
mehr; denn der Esel und mit ihm die neun Taler waren verschwunden. Aber dem
Müller geschah recht, da er viele arme Leute betrogen hatte.
Wie Rübezahl Holz fahren hilft. Ein armer Bauersmann hatte sich
ein weuig Holz im Gebirge zusammengelesen und hoffte, es bei guter Schneebahn
bequem hinunterzubringen. Da der Winter aber streng war und dabei wenig Schnee
fiel, mußte er mit Weib und Kindern große Kälte ausstehen. In solcher Not ging
er iu den Busch, um Holz nach Hanse zu schaffen Wie er so recht in Gedanken
dastand und keinen Rat wußte, das Holz den Berg hinunterzubringen, kam nnver-
hofft ein Mann mit einem Schlitten ans ihn zu und fragte, was ihm fehle. Der
Baner klagte ihm seine Not. „Seid ohne Sorge," entgegnete Rübezahl — denn dies
war der andere — „helft mir nur das Holz auf den Schlitten packen, dann will ich
euch hinunterhelfen." Da ludeu sie beide Schlitten voll auf. Rübezahl hieß ihn
getrost bergabfahren und folgte ihm nach. Das ging wie der Blitz; ehe fich's der
Baner versah, waren sie unten. Rübezahl half ihm den Schlitten bis vor das Haus
schieben, trat in die Stube und nahm vorlieb mit dem, was ihm die gnten Leute
auftrugen. Der Bauer gab ihm auch einige Groschen für seine Mühe. Zwei hübsche
Kinder, welche in der Nähe hernmsprangen, gefielen Rübezahl besonders wohl. Er-
rief das eine, einen mnntern Knaben, freundlich zu sich, zog eiu paar Kügelchen aus
der Tasche und sagte: „Sieh, was ich dir zum Spielen schenke!" Der Knabe griff
beherzt zu, und weil das andere Kind so sehnsüchtig danach blickte, aber nicht heran-
zukommen wagte, warf ihm Rübezahl gleichfalls so ein paar Kügelchen in den
Schoß. Darauf nahm er Abschied und zog mit seinem Schlitten dem Gebirge zu.
Nach einer Weile, als die Eltern eine von den Kugeln in die Hände nahmen und
näher betrachteten, entdeckten sie, daß es lanter gediegenes Gold sei. Da wurden
sie vou Herzeu froh; deuu sie waren blutarm und konnten nnn von dem Golde eine
schöne Zeit haushalten. Ihre Freude war so groß, daß sie das unerhoffte Glück
sogar ihrem Nachbarn, einem geizigen Manne erzählten, der ihnen nie in der Not
geholfen hatte. Da bekam der Geizige Lust, auf gleiche Weise zu solchem Glück zu
gelangen, Am andern Morgen ging er gleichfalls nach dem Gebirge, um sich Holz
zu holen. Doch weil ihm niemand zu Hilfe kommen wollte, so mußte er zuletzt
seinen Schlitten ganz allein und ledig wieder nach Hause schleppen.
e) Das Waldenburger Bergland ist eine östlich vom Riesen-
gebirge gelegene tiefe Einsenkung der Sudeten und als Durchgangs-
land zwischen Schlesien und Böhmen von Bedeutung Es ist reich
an Steinkohlen und Eisenerzen, weshalb es sich zu einem wichtigen
Industriegebiet entwickelt hat.
f) Der Glatzer Gebirgskessel ist eine von hohen Gebirgs-
rändern umrahmte wellige Hochfläche von 300—400 in Höhe. Er
umfaßt die l685 qkm große Landschaft Glatz. Die Gewässer der-
selben sammelt die zur Oder fließende Glatzer Neiße. Die Rand-
gebirge des Kessels bilden ungefähr ein Rechteck, das doppelt so lang
als breit ist. Die Nordostgrenze des Kessels wird von zwei Gebirgen
gebildet, von dem Euleugebirge und dem Reichensteiner Gebirge,
welche durch den Warthapaß voneinander getrennt sind. Durch
den genannten engen Paß fließt die Neiße nach Osten ab. Dem
Reichensteiner Gebirge liegen zwei Parallelketten, das Habel-
schwerdter und das Adler-Gebirge, gegenüber, die im Nordwesten
durch die Hohe Mense vereinigt sind. Ihre Fortsetzung ist das
Heuscheuer Gebirge. Am höchsten ist die Begrenzung des Kessels
im Südosten. Da liegt das Glatz er Schneegebirge mit dem
1425 m hohen Glatzer Schneeberge. Der Boden des Kessels ist
sehr fruchtbar. Die hohen Randgebirge halten die rauhen Winde ab,
weshalb das Klima der Landschaft mild ist.
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T18: [Gebirge Berg Teil Rhein Höhe Wald Fluß Alpen Seite Donau], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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Die Goldene Aue.
Du schöne Gold'ne Aue
Mit üpp'gem Ährenkranz,
Mit frischem Morgentaue
Im hellen Sonnenglanz.
Ich grüße dich, Nordhausen,
Du liebe, heit're Stadt,
Die nianches Krieges Sausen,
Manch Leid bestanden hat.
Ich grüße deine Wälder,
Der Eichen dunkles Grün
Und auf den Höh'n der Felder
Die Burgen stolz und kühn.
Ich grüße deine Sagen
Vom alten Merowich,
Von Kaiser Heinrichs Tagen,
Vom Grafen Roderich.
Ich grüße den Kysfhäuser
Mit seinem Sagenkranz,
Wo noch der große Kaiser
Erscheint mit Pracht und Glanz.
O treue Stadt, geliebte,
Noch einmal dich zu seh'u,
Wie würde, was mich trübte,
In frohster Lust vergeh'n!
Ich grüße deiue Städte
Aus grauem Altertum,
Die mancher Sturm durchwehte
Und mancher hohe Nuhm.
Ja, schöne Gold'ne Aue
Mit deiner Städte Kranz,
Wie glücklich, wenn ich schaue,
Noch einmal deinen Glanz!
K. F. H. Straß.
Südöstlich von Heiligenstadt liegt Mühlhausen (34500 Einw.,
an der Unstrnt). Es war früher auch eine freie Reichsstadt und
erreichte im Mittelalter, wo es als Hansastadt sehr beträchtlichen
Leder- und Tuchhandel nach Lübeck und anderen Seestädten trieb, den
Gipfel seiner Größe. Blutige Zwiste zwischen Rat und Bürgerschaft,
der dreißigjährige und siebenjährige Krieg zerrütteten den Wohlstand
der Stadt, der sich jedoch bei dem regen Gewerbfleiß seiner Bewohner
seit Jahren wieder mehr und mehr hebt. Eine schwere Zeit brach im
Bauernkriege (1525) durch die Thomas Münzerschen Unruhen über
die Stadt herein. Sie ist eine nennenswerte Fabrikstadt, welche Woll-
waren, Leim, Farben, Maschinen u. a. erzeugt.
Der gebirgige Teil Sachsens wird von der Saale und ihren
Nebenflüssen durchströmt. (S>. 72.)
Oberhalb Naumburg tritt die Saale in die Provinz Sachsen ein.
In der Zeit, da die Kirschen reif sind, wird in Naumburg ein eigentümliches
Fest gefeiert, das als „Kirschfest" weit und breit bekannt ist und aus uah und fern
eine Menge Fremder herbeilockt. Da ist die vor der Stadt gelegene Vogelwiese von
Zelten rings umschlossen, und in der Mittagszeit kann man die Schulkinder, von
ihren Lehrern geführt, mit Fahnen und Musik auf diesen freien Platz ziehen und
den Nachmittag mit Spiel sich belustigen sehen, nachdem sie mit Kirschen und Kuchen
beschenkt worden sind. Das Fest wird gefeiert, so lange sich die ältesten Leute zu
besinnen wissen, und man erzählt, daß es zur Erinnerung an die Belagerung der
Stadt durch die Hussiteu im Jahre 1432 begangen werde. Der gefürchtete Anführer
der Hussiten, Prokopius, lag mit einem Heere vor der geängstigten Stadt. Er
drohte, sie zu verwüsten, weil er glaubte, daß der kürzlich verstorbene Bischof von
Naumburg die Verbrennung von Huß mit verschuldet habe. Vergebens stellten ihm die
Bürger vor, daß sie dafür nichts könnten; der Feldherr blieb unerbittlich. Endlich
sei ein kluger Bürger auf den Einfall gekommen, sämtliche Kinder der Stadt, 288
Knaben und 321 Mädchen, in weiße Sterbegewänder gekleidet, mit grünen Zweigen
in der linken Hand, in das feindliche Lager hinauszuschicken, um knieeud den furcht-
baren Feldherrn um Gnade für die Eltern und die Stadt anzuflehen, Dieser sei
auch dadurch so gerührt worden, daß er nicht nur die Bitte der Kinder erfüllte,
sondern letztere sogar noch mit Kirschen und Wein bewirtete, unter Musik seiner
Hussiten im Lager tanzen ließ und sie erst gegeu Abend den angstvollen Eltern mit
TM Hauptwörter (50): [T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T8: [Stadt Rhein Schloß Kreis Mainz Einw. Dorf Main Frankfurt Einwohner], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]]
TM Hauptwörter (100): [T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T10: [Stadt Berlin Hamburg Elbe Einw. Magdeburg Stettin Festung Lübeck Provinz], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T85: [Friedrich Schlacht Heer Sachsen Schlesien Sieg König Böhmen Feind Kaiser]]
TM Hauptwörter (200): [T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T96: [Stadt Thüringer Saale Schloß Wald Gotha Dorf Heidelberg Weimar Einw.], T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld], T142: [Stadt Dorf Mauer Haus Burg Straße Kirche Schloß Graben Zeit], T111: [Kind Mutter Vater Eltern Frau Jahr Knabe Schule Haus Mann]]
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Weise, kocht, ißt, trinkt oder schläft auf Verdecken und in Mastkörben,
flickt die Segel oder das Tauwerk oder denkt der fernen Heimat.
f) Der Straßenverkehr. Mächtig und unbeschreiblich ist das
Gewühl der Menschen auf den Straßen. In den Hauptstraßen der
City und an den Brücken ist es zu jeder Zeit so lebhaft wie aus einer
Meffe oder einem Jahrmarkt. Nicht selten sind Fremde, die zum
erstenmal ausgehen wollten, an der Tür stehen geblieben; sie glaubten,
es müsse etwas Besonderes vorgefallen sein, und wollten warten, bis
sich das Gedränge verzogen habe. Der Lärm der Wagen und Pferde
wurde von Jahr zu Jahr stärker; darum hat man darauf Bedacht
nehmen muffen, dem Verkehr eine andere Richtung zu geben und so
die überfüllten Straßen freier zu halten. Hoch über die Straßen hin-
weg führte man Eisenbahnen, welche in der Höhe der Schornsteine an
den Häusern entlang gehen, mitten durch die Stadt. Auf hohen Pfeilern
ruhen sie, und die Züge sausen über den Köpfen der Menschen dahin.
Dampf- und elektrische Eisenbahnen gehen auch unterirdisch, sogar unter
der Themse hindurch; zu ihren Stationen steigt man durch Treppen
hinab. Die Post kann nicht alle einlaufenden Briefe mit Wagen und
Pferden durch die Stadt fahren. Darum hat man weite eiserne Röhren
unter den Straßen entlang legen lassen, in denen kleine Wagen mit
Briefen durch Luftdruck hin- und Hergetrieben werden. Diefe Art der
Post heißt Rohrpost. Am Sonntage ruht der Verkehr gänzlich. Alle
Läden, fogar Post und Telegraph, "find geschloffen. Nur wenige Fuhr-
werke rollen dahin, und während des Gottesdienstes stellen sogar die
Omnibusse ihre Fahrten ein.
g) Londoner Elend. Ein trauriges Bild bietet sich dar, wenn
man die Verhältnisse eines großen Teiles der Londoner Arbeiter-
bevölkerung, besonders im Ostviertel, betrachtet. Vielfach herrscht unter
ihnen die größte Armut. In elenden Kellerwohnungen leben die
Familien zusammengepfercht; von den Taufenden und aber Tausenden,
die dort ins Dasein treten, wachsen die meisten ohne alle Erziehung
und ohne Unterricht auf. Schon in den zarten Kinderjahren müssen
diese Unglücklichen ihr Brot zu verdienen suchen. Die Eltern kümmern
sich oft nicht um sie. Sehr viel geschieht zur Linderung der Not und
des Elendes. In den Armenhäusern sind 100 000 altersschwache
Männer und Frauen untergebracht, für mittellose Kranke gibt es
Hospitäler, zahlreich sind die Waisenhäuser, Besserungsanstalten usw.
Man hat berechnet, daß in London durchschnittlich im Jahre 140 bis
150 Millionen Mk. für Wohltätigkeitszwecke verwendet werden; aber
die Zahl der Bedürftigen ist so groß, daß auch diese gewaltige Summe
zur Unterstützung derselben nicht ausreicht.
9. Geschichtliches. Zu den ältesten Bewohnern Großbritanniens
gehörten die Kelten; nach einem Stamm derselben, den Skoten, ist
Schottland benannt. Ein anderer Stamm waren die Briten
Mit dem Jahre 55 v. Chr., der Landung Eäsars in Britannien,
begann die Unterwerfung der Briten unter die römische Herrschaft,
die mit dem Jahre 410 erlosch. Um die Mitte des 5. Jahrhunderts
ließen sich germanische Stämme dort dauernd nieder. Es waren
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Extrahierte Ortsnamen: Mastkörben Ostviertel London Schottland Britannien