29 Das Rheinische Schiefergebirge._____________§ 18
Abb. 4, § 17. Das Siebengebirge.
(Als großis, farbiges Anschauungsbild bei F. E. Wachsmuth, Leipzig, erschienen.)
Blick von Rolandseck aus rheinabwärts über den Strom und eine langgestreckte Insel (Nonnen-
werth). Drüben, am rechten Rheinufer, die Basaltkegel des Siebengebirges; dem Rhein am
nächsten der von einer Ruine gekrönte Drachenfels.
freundlichen Städtchen, die kaum zwischen Strom und Bergwand Platz finden*;
d) die herrlichen Schlösser und die vielen, efeuumsponnenen Ruinen auf den
Höhend e) die kapförmigen Vorsprünge, die dem Reisenden immer neue Aus-
blicke freigeben; meist mit Tunnel, z. B. der Loreleifelsen, 132 in über dem
Rhein, ungefähr in der Mitte der Strecke (Heines Lied!). Das alles ist zu so
herrlichen Gesamtbildern gruppiert, daß ein rheinischer Dichter wohl singen mag:
„Wo ich bin, wo ich gehe, mein Herz ist am Rhein." Und ein anderer Dichter
warnt scherzend:
An den Rhein, an den Rhein, zieh nicht an
den Rhein,
mein Sohn, ich rate dir gut!
Da geht dir das Leben so lieblich ein,
da blüht dir zu freudig der Mut. — —
Und zu Schiffe, wie grüßen die Burgen so
und die Stadt mit dem ewigen Dom! [schön
In den Bergen, wie klimmst du zu schwin-
delnden Höh'n
und blickst hinab in den Strom.
--nun singst du nur immer: „Am Rhein, am Rhein"
und kehrst nicht wieder nach Hans.
1 Bacharach, Kaub (mit dem alten Zollturm „Pfalz" im Rhein; Blüchers Rheinüber-
gang in der Neujahrsnacht 1813/14), Oberwesel, St. Goar und, gegenüber, St. Goarshausen.
2 Unweit Bingen schwebt am Hunsrückabhang Schloß Rheinstein, dem Prinzen Heinrich
gehörig. Der Lahnmündung ungefähr gegenüber liegt Schloß Stolzenfels, Eigentum unseres
Kaisers.
TM Hauptwörter (50): [T8: [Stadt Rhein Schloß Kreis Mainz Einw. Dorf Main Frankfurt Einwohner], T18: [Gebirge Berg Teil Rhein Höhe Wald Fluß Alpen Seite Donau], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T5: [Rhein Main Wald Thüringer Teil Schwarzwald Gebirge Neckar Saale Jura], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe]]
TM Hauptwörter (200): [T36: [Rhein Mosel Lahn Mainz Stadt Bingen Taunus Bonn Main Ufer], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T25: [Stadt Schloß Straße Garten Berg Dorf Nähe Park Ufer Haus]]
Extrahierte Personennamen: Wachsmuth Hans Heinrich Heinrich Schloß_Stolzenfels
Abb. § 135. Tsingtau. (Blick nach Südwesten; rechts Einfahrt in i
snach einer Aufnahme des -
nördlich. Von Kaiser Wilhelms-Land aus liegen sie etwa auf Vg des Wegs nach
Südamerika. Zwei gehören zu Deutschland, die dritte zu Amerika. Die Hst. Apia
(apia) liegt auf der zweitgrößten Insel (Upölu, so groß wie Rügen). Die Samoa-
Inseln sind vulkanisch (auf der größeren Insel, Sawaii, entstand noch 1905 ein
neuer Vulkan) und deshalb sehr fruchtbar. Alle tropischen Nutz- und Schmuckbäume
gedeihen in großer Fülle und Üppigkeit (Abb. 2, §134). Die 33000 schokoladen-
farbigen Bewohner (Polynesier - Vielinselbewohner) werden wegen ihres schönen
Körperbaues und ihres liebenswürdigen Wesens als das „schönste und edelste Natur-
Volk" gepriesen. Zur Arbeit haben sie weder Lust noch Grund. Sie sind wie ein
Volk von Kindern. Sich schmücken mit Perlen, mit kunstvollem Flechtwerk und
mit Blumen, Feste feiern, tanzen und spielen und sich baden — mehrere Male
am Tage —, das ist ihre Beschäftigung. Das wenige, was es zu tun gibt, besorgen
die Männer. Die Lieblingsbeschäftigung der Frauen und Mädchen ist die An-
fertigung herrlicher Flechtarbeiten. Die Zahl der Deutschen beträgt 250, die
der übrigen Weißen 200. Das Fieber ist hier merkwürdigerweise unbekannt.
Die Europäer widmen sich in erster Linie dem Kakao-, neuerdings auch dem
Kaffeebau. Ausgeführt werden Kopra und Kakao.
6. fciautscfyou.
(Vaterl. Erdk. § 486—490.)
(Spr. kjaudscho-u; die fettgedruckte Silbe betonen I)
§ 135 Zwischen dem Gelben Meer und dem Golf von Petfchili schiebt sich die kohlen-
reiche Halbinsel Schantung (etwa so groß wie Schleswig-Holstein mit Jüt-
land) gegen die Halbinsel Korea vor. An ihrer Außenseite (Südostseite) liegt die
i
TM Hauptwörter (50): [T41: [Insel Staat England Amerika Kolonie Mill Küste Nordamerika Land Stadt], T49: [Land Klima Europa Meer Lage Asien Winter Insel Afrika Zone], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T64: [Insel Amerika Land Spanier Australien Kolonie Hauptstadt Küste Entdeckung San], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T0: [Meer Insel Halbinsel Küste Ozean Afrika Land Europa Kap Straße], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T79: [Wein Zucker Baumwolle Kaffee Getreide Tabak Fleisch Holz Wolle Handel]]
TM Hauptwörter (200): [T86: [Insel England Irland Schottland Kolonie Hafen Stadt Küste Hauptstadt Kamerun], T109: [Europa Asien Afrika Amerika Australien Insel Erdteil Land Zone Klima], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T3: [Hebel Last Brief Ende Gewicht Rolle Gleichgewicht Punkt Seite Fig], T101: [Baumwolle Kaffee Tabak Getreide Reis Zucker Holz Ausfuhr Wein Zuckerrohr]]
Extrahierte Personennamen: Erdk Petfchili
Extrahierte Ortsnamen: Tsingtau Südamerika Deutschland Amerika Sawaii Schleswig-Holstein Korea
— 163
Geschmack und ein widerliches Aussehen hatten, Kochsisch, Klößchen aus Fischfleisch, ein
gemeinsamer Napf mit einer durch Seetang oder Gallerttiere verdickten Suppe, Quallen,
Fischgekröse, Taubeneier mit geschmorten Pilzen, Bambussprossen, Seeschnecken in Hühner-
brühe mit Schinken, geschmorte Lilienwurzeln, wilde Enten mit Schantungkohl, fettes,
knusperig gebratenes Ferkelfleifch und Entenbraten. Und dazu keine Kartoffel, kein Brot!"
(Exner). — Geistige Getränke spielen beim chinesischen Volke keine Rolle, dagegen sind Tabak-
rauchen und Schnupfen weit verbreitet. Ein schlimmes Laster ist das Körper und Geist
zerrüttende Opiumrauchen, auf dessen Ausrottung aber die Regierung jetzt eifrig bedacht ist.
Der Chinese ist außerordentlich höflich und zuvorkommend. Die Begrüßungen und
Verbeugungen, womit er seinen Gast empfängt, nehmen gar kein Ende. Rühmenswert ist
die Ehrfurcht und Achtung der Kinder vor den Eltern, überhaupt vor Erwachsenen. Un-
gehorsam gegen die Eltern ist nach chinesischer Anschauung eine Sünde, für die es keine
Vergebung gibt. Die überaus starke Betonung der Pflichten der Kinder den Eltern, aller den
Vorgesetzten gegenüber ist für China von großem Segen gewesen und eine der Hauptursachen
für das Jahrtausende lange Bestehen des Chinesischen Reiches. Die Verehrung erstreckt sich auch
auf die Vorfahren, denen man Ahnenhallen errichtet und Opfer darbringt wie den Göttern.
Den Lichtseiten entsprechen dunkle Schattenseiten. Der Chinese ist ein geborner Ge-
schästsmann, gewandt und geschickt im Handel, aber auch im höchsten Grade gerieben, voller
Lug und Trug, so daß im geschäftlichen Verkehr mit ihm die höchste Vorsicht am Platze ist.
Dazu kommt Lieblosigkeit und Hartherzigkeit gegen die Mitmenschen. Ein Reisender beobachtete
auf einem Schiffe eine Schar chinesischer Arbeiter, die in ihre Heimat zurückkehrten, rauchten,
spielten und lärmten. Einer lag schwer krank zwischen ihnen. „Aber niemand kümmerte
sich um ihn, seine Kameraden umlagerten gefühllos sein Sterbelager, spielten weiter, ohne
sich um sein Todesröcheln zu kümmern, und rückten höchstens ein wenig beiseite, wenn sie
der Sterbende im Zusammenzucken mit den Gliedern stieß." In der Familie nimmt die
Frau eine durchaus untergeordnete Stellung ein, und vom öffentlichen Leben ist sie ganz
ausgeschlossen. Neugeborene Mädchen werden häufig ausgesetzt, ins Wasser oder auf die
Straße geworfen, wo sie den herrenlos umherschweifenden Hunden zur Beute werden. Die
christlichen Missionare suchen, so weit möglich, solche Kinder zu retten, kaufen sie auch
wohl zu diesem Zwecke den Eltern ab und bringen sie in den von ihnen errichteten Findel-
Häusern unter, wo sie zu Christen erzogen werden. Arme Leute werfen auch Kinder, die
ihnen sterben, auf die Straße, um die Beerdigungskosten zu sparen. „In Peking", berichtet
Ehlers, „fahren täglich in der Frühe Karren durch die Stadt, um die aus den Häusern
geworfenen Leichen der über Nacht verstorbenen Kinder armer Leute aufzusammeln und in
eine gemeinsame Grube abzuliefern." Eine sehr unangenehme Eigenschaft der Chinesen ist
.ihre Unsauberkeit. Sie betrifft nicht nur den Körper, sondern zeigt sich auch in den
Wohnungen und Straßen, die von Schmutz starren und voll widriger Gerüche sind.
Geistig ist der Chinese gut beanlagt, aber er ist vorwiegend Verstandesmensch, nüchtern
und phantasielos, ohne Gemüt. Die Gelehrsamkeit steht in hohem Ansehen, aber nur,
soweit sie praktischen Nutzen gewährt und zu Amt und Würden berechtigt. Dazu fehlt
dem Chinesen die Beweglichkeit. Er hängt am Alten, Überkommenen und ist jedem Fort-
schritt, jeder Neuerung abgeneigt. Die Volksbildung steht ziemlich hoch. Überall gibt es
Schulen, die Lesen und Schreiben lehren und in die „klassischen Schriften" einführen. Die
Beamten müssen sich schweren und langwierigen Prüfungen unterziehen. Das chinesische Schrift-
tum ist sehr umfangreich und erstreckt sich auf alle Zweige des Wissens und der Dichtkunst.
Höchst eigentümlich ist die chinesische Sprache. Sie besteht aus 450 einsilbigen
Wörtern, die aber vermöge verschiedenartiger Aussprache und Betonung 1200 Lautgebilde
darstellen. Jedes dieser Wörter hat wieder mehrere, manche sogar 30—40 verschiedene
11*
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]]
TM Hauptwörter (100): [T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T79: [Wein Zucker Baumwolle Kaffee Getreide Tabak Fleisch Holz Wolle Handel], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe]]
TM Hauptwörter (200): [T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T114: [Fleisch Milch Brot Pferd Butter Käse Stück Wein Schwein Getreide], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat]]
— 131 —
Fürsten angehören, bilden den Schwertadel, den Rittern des Mittelalters vergleichbar. Sie
sind im Besitz großer Güter und führen jetzt ein sorgenfreies Dasein, da die innern Kriege
ziemlich ausgehört haben, seit das Land im Besitz der Engländer ist. Die Waisja, die
Ackerbauer und Gewerbetreibenden, machen die große Masse der Bevölkerung aus. Als
Handwerker und Kaufleute besitzen sie oft große Reichtümer, aber da ihnen ein Aufsteigen
in höhere Kasten versagt ist, bleiben sie von dem höheren Geistesleben ausgeschlossen. Zur
Kaste der Sudras gehören außer der nichtarischen Bevölkerung auch alle aus den oberen
Klassen Verstoßenen. Sie sind von der religiösen Gemeinschaft ausgeschlossen und werden
allgemein verachtet. Sie erwerben sich ihren Unterhalt meist als Dienstboten. Am ver-
achtetsten sind die Tschandala und Parias, denen u. a. das Geschäft der Leichen-
Verbrennung und der Hinrichtung obliegt. Sie wohnen abgesondert in kleinen Dörfern;
j was sie berühren, gilt als unrein, selbst Wasser, das durch ihren Schatten gelausen ist.
Reden sie mit einem Hindu, so müssen sie die Hand vor den Mund halten;» vor einem
Brahmanen müssen sie die Flucht ergreifen, denn schon ihr bloßer Anblick verunreinigt
diesen. Doch hat sich ihr Los wesentlich gebessert, seit die Engländer Indien in Besitz haben,
wie sich denn überhaupt unter dem Einfluß der Europäer, insbesondere auch der christlichen
Mission, der starre Kastengeist zu lockern beginnt. Für Europäer macht das Kastenwesen
das Halten einer großen Dienerschaft nötig, weil jeder nur die Arbeiten seiner Kaste ver-
richten darf., So sehr nun auch diese Standesgliederung — die von der Bevölkerung als
etwas Selbstverständliches und Unabänderliches angesehen wird —, indem sie die Berufe erblich
macht, gewiß viel zur Förderung des Ackerbaus und Gewerbes beigetragen hat, so bildet
sie doch jetzt einen Hemmschuh für jede freie Entfaltung der Volkskräfte und hält die Be-
völkerung in den altgewohnten Bahnen des Lebens fest.
Zu den Schattenseiten des indischen Volkslebens gehört die Stellung der Frau.
Sie ist vom öffentlichen, gesellschaftlichen Leben völlig ausgeschlossen und führt ein Sklaven-
dasein. „Jahrelang", schreibt Dalton, „kommt die Frau nicht aus ihrer Zeuana, dem Frauen-
gemach, heraus; glaubwürdige Missionarinnen haben mir versichert, Unglückliche getroffen zu
haben, die noch keinen blühenden Baum gesehen hatten. In dieser Unwissenheit verbringt
sie ihre Tage und Jahre. Auf der Straße kann man wohl ab und zu Träger sehen, die
eisenden Schrittes auf ihren Schultern ein Ding tragen, nicht unähnlich einem mit Teppichen
dicht verhüllten Hühnerkorb. Darin kauert mit untergeschlagenen Beinen eine Frau, die
vielleicht nur über die Straße eine Leidensgenossin besucht oder im heiligen Strom eine
Waschung vollziehen will". Die Frauen der untern Stände sind übrigens besser daran.
Sie gehen mit aufs Feld, auf die Straße und helfen mit zum Lebenserwerb. Besonders
hart ist das Los der Witwen. In früherer Zeit wurden sie vielfach mit der Leiche des
Mannes verbrannt. Die Engländer haben aber diesen Greueln ein Ende gemacht. Die
Witwe fällt der tiefsten Verachtung anheim. Sie gilt als von den Göttern gestraft, weil
sie in einem früheren Leben schwere Schuld auf sich geladen habe. Nicht selten wird sie
Hülflos und mittellos auf die Straße gestoßen. Doppelt schwer trifft das Geschick kleine
Kinder. Denn schon in der Wiege wird das Mädchen verheiratet. Stirbt nun der Ver-
lobte, so gilt das Kind als Witwe und ist für zeitlebens geächtet. Man schert ihm das
Haupthaar ab, legt ihm Trauerkleider an, entzieht ihm allen Schmuck, alle wohlschmeckenden
Speisen und Näschereien, läßt es fasten usw., ohne daß es selbst weiß, warum ihm das
alles widerfährt. Erst im Alter von 11 Jahren wird ihm Aufklärung über sein trauriges
Los gegeben. Viele der indischen Witwen verkommen im Elend oder machen ihrem Leben
durch Selbstmord ein Ende.
Die Inder haben schon sehr früh eine hohe Kultur entwickelt. Nicht nur Ackerbau,
Gewerbe und Handel blühten, sondern auch Kunst und Wissenschaft wurden gepflegt. Sie
9*
TM Hauptwörter (50): [T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T4: [Handel Land Industrie Stadt Verkehr Gewerbe Ackerbau Viehzucht Deutschland Zeit], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser]]
TM Hauptwörter (200): [T154: [Meister Handwerker Geselle Arbeit Lehrling Handwerk Arbeiter Jahr Kaufleute Stadt], T145: [Bauer Adel Land Stadt Bürger Herr Stand Recht Gut König], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T54: [Staat Zeit Volk Deutschland Leben Reich Jahrhundert Macht Entwicklung Gebiet]]
12. Die Meeraugenspitze in der
Hohen Tatra, von Nordwesten
gesehen.
Der schönste Schmuck des wilden und
felsigen Tatragebirges sind die vielen
Seen, die durch den von früheren Glet-
schern in verschiedenen Talstufen ab-
gelagerten Gesteinsschutt aufgestaut sind.
Ausgedehnte Schneefelder und Gletscher
fehlen dem Gebirge, da die wenigen
Gipfel, die über die Schneegrenze empor-
steigen, so jähen Absturz haben, daß
der überhaupt nicht sehr reichlich fallende
Schnee an den Felswänden in die
schluchtartigen Täler niedergleitet, wo
er auch im Sommer nicht schmilzt. Das
Bild zeigt unten den großen Fischsee,
darüber ein kleineres Meerauge. Die
höchste Erhebung ist die Meeraugenspitze,
von der der Blick auf dreizehn grüne oder
schwärzliche Seen fällt, die im Dolks-
munde Meeraugen heißen und der Schau-
platz vieler Märchen und Bolkssagen sind.
Sie werden meist erst im Juli eisfrei
und sind teils in kahle, nur von Schutt-
halden unterbrochene Fclsenwände ein-
gebettet, teils leuchten sie aus dem
Dunkel des Waldes hervor. Der ge-
schlossene Wald hört erst zwischen 1400
und 1500 m auf.
Ungarn.
TM Hauptwörter (50): [T18: [Gebirge Berg Teil Rhein Höhe Wald Fluß Alpen Seite Donau], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf]]
TM Hauptwörter (100): [T93: [Alpen See Schweiz Rhein Berg Bodensee Fuß Italien Schweizer Paß], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T70: [Boden Teil Land Wald Gebirge Ebene Gebiet See Klima Tiefland], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe]]
TM Hauptwörter (200): [T6: [Berg Fuß Höhe Gipfel Gebirge Schnee Meer Fels Ebene See], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T119: [Fluß See Kanal Strom Lauf Wasser Land Ufer Mündung Elbe]]
-
A. Der Heimatort.
In einem Dorfe gibt es außer Kirche und Schule nur
wenige öffentliche Gebäude. Gibt es deren in unserem Dorfe?
Gibt es in unserem Dorfe (oder dessen Nähe) irgend welche Denk-
mäler? Wo stehen sie? Woran erinnern sie?
4. a. Die Bewohner des Heimatortes. In einem
Hause wohnen eine oder mehrere Familien. Eine Familie
besteht aus den Eltern (dem Vater und der Mutter) und
den Kindern. Wie heißen deine Brüder? deine Schwestern?
Brüder und Schwestern sind einander Geschwister. Die Glieder
einer Familie tragen denselben Familiennamen, nämlich
den Namen des Vaters, aber verschiedene Vornamen. Zu
einer Familie im weiteren Sinne gehören auch die Verwandten:
Großvater und Großmutter, Oheim (Onkel) und Muhme (Tante),
Vetter, Neffe und Nichte; Schwager und Schwägerin u. s. w.—
Ein Kind, das seine Eltern verloren hat, ist eine Waise. Eine
Frau, deren Mann gestorben ist, wird eine Witwe genannt.
Nach dem Alter eines Menschen unterscheidet man das
Kind (den Knaben oder das Mädchen), den Jüngling und
die Jungfrau, den Mann und die Frau, den Greis und
die Greisin.
b. Die Bewohner einer Stadt heißen Städter oder
Bürger, die Bewohner eines Dorfes Landleute. Leute,
welche neben einander wohnen, sind Nachbarn. Der Reli-
gion nach sind es Christen (Katholiken oder Evangelische) und
Juden.
Wieviel Einwohner hat unser Ort? Welcher Religion gehören sie
an? Wieviel davon sind katholisch? Wieviel evangelisch? Wieviel jüdisch?
Zum Nährstand rechnen wir diejenigen Personen, welche
für die körperlichen Bedürfnisse sorgen. Hierher gehören vor
allem diejenigen Leute, welche Ackerbau und Viehzucht treiben.
Auf dem Lande heißen sie je nach der Größe ihres Grundbesitzes
Gutsbesitzer, Bauern, Freigärtner, Stellenbesitzer,
Häusler, in der Stadt Ackerbürger. Der größte Teil der
ackerbautreibenden Bevölkerung wohnt in den Dörfern. Andere
Bewohner verfertigen Geräte für die mannigfaltigsten Zwecke,
sorgen für unsere Kleidung, bauen unsere Häuser. Das sind
teils Fabrikanten (Besitzer gewerblicher Anlagen), teils Hand-
werker; sie bilden die gewerbetreibende Bevölkerung. Viele
Bewohner arbeiten aber nicht für eigene Rechnung, sondern stehen
im Dienste eines Arbeitgebers; das sind teils Tagelöhner,
teils Arbeiter. Im Dienste eines andern arbeiten zwar auch
Gesellen und Lehrlinge; doch wollen diese nicht Arbeiter
bleiben, sondern selbständige Handwerksmeister werden. Die
Kausleute treiben Handel; sie kaufen und verkaufen, was wir
TM Hauptwörter (50): [T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
TM Hauptwörter (100): [T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner]]
TM Hauptwörter (200): [T154: [Meister Handwerker Geselle Arbeit Lehrling Handwerk Arbeiter Jahr Kaufleute Stadt], T111: [Kind Mutter Vater Eltern Frau Jahr Knabe Schule Haus Mann], T116: [Vater Kind Mutter Sohn Bruder Herr Mann Auge Frau Hand], T142: [Stadt Dorf Mauer Haus Burg Straße Kirche Schloß Graben Zeit], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung]]
— 10 —
tiefsten Trauer. Aber nicht allein die Bekannten und Verwandten sollen
um den Verstorbenen trauern, auch sein Vieh soll teilnehmen an der all-
gemeinen Traurigkeit. Kaum hatte der Verstorbene seine Augen für immer
geschlossen, so ging der älteste Sohn in das Bienenhaus, klopfte an jeden
Bienenstock und sprach: Bienchen, Bienchen stehet ans! Euer Wirt ist
gestorben! Und als der Sarg aus dem Hause in den Kahn getragen
wurde, ging der Sohn in den Stall, störte das Vieh auf, streute ihm
Futter und wehklagte: Stehet aus, Stehet auf! Soeben tragen sie euren
Wirt hinaus und nie kehrt er wieder!
Wir beendigen unsere Fahrt, denn der Abend naht. Nebelschleier
breiten sich über Wiese, Wald und Wasser. Aus dem Schilf am Ufer
der Wasserstraßen tönt das Quaken der Frösche. Wir haben genug ge-
sehen und bitten unseren Fährmann, uns zu einem Gasthause zu fahren,
wo wir ausruhen können von unserer Reise.
Wiedergabe durch die Kinder.
Zur sachlichen Besprechung.
a. Wir haben bei den Bewohnern des Spreewaldes eine
Reihe Sitten und Gebräuche beobachtet, die sich bei uns nicht
finden. Wie ist dies zu erklären? (Die Bewohner des Spreewaldes
gehören dem deutschen Volksstamme nicht an, es sind Wenden. Sie
sprechen noch heute die Sprache, die ihre Väter vor tausend Jahren
redeten, singen noch immer die schwermütigen, eintönigen Volkslieder aus
alter Zeit und halten an den Sitten und Gebräuchen fest, die einst im
Wendenlande zu finden waren. — Kleidung, Gebräuche bei Hochzeiten
und Begräbnissen, Trauerfarbe u. f. w.)
b. Wie mag es in den Bauernhäusern aussehen, die auf den
Inseln im Spreewalde stehen? Die meisten Häuser sind einstöckig
und haben nur drei Räume, nämlich eine Stube, einen Schlafraum und
die „Hölle". Der zuletzt genannte Raum dient als Küche und zum
Aufenthalt für die Großeltern. Das Haus besitzt mir einen Ofen, der
Stube und Küche zugleich wärmt. Neben dem Hause sind die Stallungen,
in denen sich selten Pferde (Warum?) meist aber sehr viele Enten, Gänse
(Warum?) und Schweine vorfinden.
c. Wie verwenden die Spreewäldler das, was sie in Wiese
und Garten erbauen? Auf Kähnen bringen die Bewohner Heu und
Gemüse in die nächsten Städte, insbesondere nach Lübbenau. Hier er-
scheinen Händler aus allen Gegenden, z. B. viele aus Berlin, um Ein-
käufe zu machen. Oft halten in Lübbenau gleichzeitig 299—399 Kähne,
die mit Meerrettig beladen sind.
6. Wie verkehren die Bewohner des Spreewaldes imwinter
miteinander? Bei Beginn des Winters sind die Spreewäldler schlecht
daran. Das Eis, welches die Wasserstraßen bedeckt, ist noch zu schwach,
um Menschen oder Schlitten tragen zu können, aber doch stark genug,
um dem Kahne den Weg zu versperren. Sobald aber das Eis so stark
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T28: [Schiff Meer Wasser Land Küste Ufer Insel See Flut Welle], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe]]
TM Hauptwörter (200): [T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T125: [Haus Stein Fenster Dach Holz Stroh Winter Erde Wand Wohnung], T13: [Baum Wald Feld Wiese Garten Gras Winter Mensch Sommer Haus], T119: [Fluß See Kanal Strom Lauf Wasser Land Ufer Mündung Elbe], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte]]
20 Marokkaner.
des Landes, die allein treu und wahr ihre alten Überlieferungen
beibehalten haben. Die Landbevölkerung in Marokko ist gegen-
über der Stadtbevölkerung so überwiegend, daß, wenn man von
jener spricht, damit der Kern des Volkes bezeichnet wird.
Das Leben in der Familie ist ein patriarchalisches, und
man hält außerordentlich viel aus Verwandtschaft und Sippe;
eigentümliche Familiennamen in unserem modernen Sinne
haben weder Araber noch Berber; Familiennamen werden nur
von der ganzen Sippschaft oder dem Stamme geführt. In diesen
Stämmen setzt dann jeder den Namen seines Vaters, manchmal
auch den seines Großvyters und Urgroßvaters. hinzu (äußerst
selten den der Mutter), z. B. Mahommed den Abdallah den
Justus, d. h. Mohammed, Sohn Abdallahs, Sohn Aussuss.
Will er aber sich noch näher bezeichnen, so sagt er, z. B. „von
den uled Hassan". Letzteres ist gewissermaßen der Familien-
oder Zuname. Die beliebtesten Namen in Marokko sind Mo-
hammed, Abdallah, Mussa, Jssa und Aissa, Edris Said, Bu-
Bekr und Ssalem. Die Frauen findet man meist Fathme, Aischa,
oder Mariam benannt.
Eine eigentliche Erziehung wird den Kindern nicht ge-
geben. Allerdings hat jeder Tschar (Dorf aus Häusern), jeder
Duar (Dorf aus Zelten), jeder Kfor (Dorf einer Oase) seinen
Thaleb oder gar Faki, der die Schule leitet, aber die meisten
Kinder bringen es kaum dazu, die zum Beten notwendigen
Koran-Kapitel auswendig zu lernen, geschweige, daß sie sich an's
Lesen und Schreiben wagen. Aber jeder Marokkaner weiß doch
das erste Kapitel des Korans auswendig, wenn er auch den Sinn
der Verse nicht kennt. Die heranwachsenden Töchter stehen den
Müttern in der häuslichen Beschäftigung bei, während die männ-
liche Jugend zuerst zum Hüten des Viehes verwandt wird, in
der Pflanzzeit den Acker bestellen helfen muß und schließlich
nach einer kurzen Arbeitszeit im Jahre die liebe lange Zeit mit
Nichtsthun hinbringt. Tabak wird auf alle drei Arten genom-
men; man findet Stämme, wo geraucht wird, andere, welche
kauen, und das Schnupfen ist ganz allgemein, namentlich machen
die Gelehrten Gebrauch davon. Haschisch wird in Marokko ent-
weder geraucht oder pulverisiert mit Wasser hinuntergeschluckt.
Der Gebrauch des Opiums ist außer in den Städten und der
Oase Tuat nicht eingebürgert. Desto allgemeiner ist in der
Weinlesezeit und kurz nachher der Genuß des Weines. Aber
TM Hauptwörter (50): [T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit]]
TM Hauptwörter (100): [T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff], T89: [Stadt Spanien Insel Land Jerusalem Reich Afrika Jahr Araber Herrschaft]]
TM Hauptwörter (200): [T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T48: [Christ Jerusalem Sultan Mekka Araber Land Jahr Stadt Mohammed Türke], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk]]
Extrahierte Personennamen: B._Mahommed Justus Mohammed Abdallah Mussa Aischa Mariam
18 Buschmann.
eines Dornbaumes, und dann sitzt er stundenlang, um seinen
eintönig summenden Symphonieen und Sonaten zuzuhören,
sogar den Hunger darüber vergessend. Die Missionäre waren
oft erstaunt darüber, wie leicht der Pfefferkopf eine Melodie
auffaßt und nachahmr, und giebt man diesem Künstler des Kap-
landes eine Geige iu die Hand, so spielt er das gehörte Musik-
stück gar nicht übel nach. — Nicht minder geschickt ist er in
den darstellenden Künsten. Er äfft alle Tiere und Menschen
nach, verfertigt aus Thon Tiergestalten, gestaltet Knochen u. s. w.
zu allerlei zierlichen Gefäßen um, hat Reisende zum besten, be-
wirtet sie recht freundlich und raubt sie dann auf der Reife
aus. Leider herrscht bei ihm die Sitte, sich zum Zeicheu der
Trauer ein Fingerglied abzuschneiden, verkrüppelte Kinder und
Greise auszusetzen, sodaß diese umkommen müssen.
Die Hottentotten sind ein Hirtenvolk, dem die Herde die
Hauptsache ist. Sie leben in Horden zusammen, teilen die
Arbeiten zwischen Mann und Frau, ja, es tanzen sogar die
Männer für sich. Beim Tode eines Häuptlings erheben die
Weiber ein Wehegeheul, während die Männer die Leiche zusammen-
schnüren, sie in kauernder Stellung in ein Steinloch stecken, ihr
Lebensmittel mitgeben und dann vor oder über dem Grabloche
Steine aufhäufen, um endlich bei großer Schmauserei, die der
Nachfolger giebt. dem neuen Herrscher zu huldigen.
6. Luschmann.
Die sogenannten Buschmänner (holländisch: Bosjemans)
gehören auch zur Raffe der Hottentotten. Ihr Land ist im
ganzen so öde. daß selbst nach einem Regen das Gras nur dürftig
wächst; hier und da stehen niedrige Büsche, und Eisensteine be-
decken den Boden in runden Klumpen; Bäume fehlen. Über diese
endlose Fläche galoppiert nur zuweilen der flüchtige Quagga, oder
keucht ein fliehender Strauß, oder faust eine tauzeude Sand-
hose. Die Leute wohnen gern in Felsenlöchern, in ausgehöhlten
Ameisenhaufen, im Baue des Stachelschweins oder des Ameisen-
löwen. Nur die an der Kapgrenze wohnenden Buschmänner
bauen ein Haus von 1 in Höhe in Gestalt eines Bienenkorbes.
Der Buschmann sieht tiesschwarz aus, ist mit einer schwarzgrauen
Staubkruste bedeckt, hat krauses Haar und zieht sich mit Sorg-
TM Hauptwörter (50): [T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
TM Hauptwörter (100): [T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T84: [Vogel Tier Eier Fisch Mensch Hund Nahrung Thiere Insekt Art], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe]]
TM Hauptwörter (200): [T125: [Haus Stein Fenster Dach Holz Stroh Winter Erde Wand Wohnung], T159: [Bewohner deutsche Bevölkerung Sprache Neger Volk Jude Einwohner Stamm Land], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T82: [Musik Stadt Hof Zeit Theater Fest Leben Leute Herr Art], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat]]
46 Chinese.
Bis jetzt war die Absonderung des Chinesen von der ge-
samten Kulturwelt sein Streben und Stolz. Schon äußerlich
sollte die große chinesische Mauer, eiu wahres Wunderwerk,
trennen und schützen. Indessen hat in letzter Zeit China be-
gönnen, sich dem Auslande aufzuschließen. Schon sind heut
die wichtigsten Häfen Chinas aus Grund besonderer Verträge
den seefahrenden Nationen geöffnet, schon haben die Bekenner
des Christentums im „Reiche der Mitte" freie Religionsübung,
schon hat der Ausländer die Freiheit unbehinderter Reise im
ganzen Umfange des weiten Reiches, wenn er mit kaiserlichen
Pässen versehen ist, schon residieren in Peking Gesandte Eng-
lands, Frankreichs, Rußlands, Spaniens, Amerikas und des
Deutschen Reiches.
In den Wissenschaften ist das Volk noch sehr zurück, be-
sonders in der Arzneikunst: Blut wagen die Ärzte bloß
durch die etwas geritzte Haut zu lassen, und Schnitte zu machen
wagt auch kein chinesischer-Wundarzt, weil es ein Gesetz gießt:
wenn der Kranke unter den Händen seines Pflegers stirbt, dann
muß dieser sein Leben zur Strafe hergeben. Dieses unmensch-
lich harte Gesetz ist auch die Ursache, daß mau Todkranke und
Verwundete hilflos auf der Straße liegen läßt; denn jeder,
der sich eines solchen Erbarmungswürdigen annimmt, würde
für sein Leben verantwortlich sein.
Wie bei den meisten Orientalen, so dürfen sich auch in
China die Frauen nicht öffentlich sehen lassen. Arbeit gilt allen
Frauen für eine Schande; sie malen nur auf Seide oder sticken.
Musik und Rauchen muß die schreckliche Langeweile vertreiben,
und wirklich trägt jedes Mädchen vom neunten oder zehnten
Jahre au die Tabakspfeife im Gürtel und den seidenen Tabaks-
beutel an der Seite.
Die Knaben werden im zehnten Jahre ganz von den
Schwestern getrennt; und so wird für immer das schöne Band
der Geschwisterliebe zerrissen. Einsam und sogar von den
übrigen Verwandten entfernt, wird jeder kalt, ernst, steif und
schweigsam. Der Vater hat unbedingte Gewalt über die Kinder
und kann sie sogar als Sklaven verkaufen.
Die Kleidung der Chinesen ist prächtig. In dem heißen
Lande liebt man weite Kleidung, die je nach dem Range und
Vermögen der Leute von Seide, Leinwand oder Gaze ist. Im
Winter kommt ein kurzer Überrock von Pelzwerk, Tuch oder
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]]
TM Hauptwörter (100): [T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T79: [Wein Zucker Baumwolle Kaffee Getreide Tabak Fleisch Holz Wolle Handel], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
TM Hauptwörter (200): [T113: [Wein Seide Baumwolle Handel Zucker Kaffee Wolle Tabak Reis Getreide], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T123: [Haar Mann Kopf Frau Hand Fuß Kleidung Mantel Hut Schuh], T111: [Kind Mutter Vater Eltern Frau Jahr Knabe Schule Haus Mann]]
Extrahierte Ortsnamen: China Peking Frankreichs Rußlands Spaniens Amerikas China