J
Zweite metkodische Einheit.
klarheitsstuft.
1. Die Provinz Pommern.
Jit!: Wir betrachten nun diejenigen Provinzen des Hohenzollern-
staates, die sich an der Ostsee ausbreiten, und redeu da zuerst von der
Landschaft, die sich einstmals in den Händen der Schweden
befand, von Pommern. (Zeigen!)
Die Kinder geben nun zunächst wieder möglichst selbständig an, wie
sich nach ihrer Meinung der Gang der Unterredung — im Hinblick auf
das gestellte Ziel — zu gestalten hat. Sie kommen, vom Lehrer mir
im Notfalle unterstützt, zu dem Resultate: Wollen wir unserer Aufgabe
gerecht werden, so müssen wir unsere Aufmerksamkeit aus vier Punkte
richten. Wir fragen daher:
1. Wo liegt diese Landschaft?
2. Wie gelangte diese Landschaft in die Hände der Schweden?
3. Auf welche Weise wurde Pommern von den Hohenzollern erworben?
4. Hat denn Pommern einen Wert für Preußen?
Die Schüler stellen darauf hin fest, daß sie aus Grund des voraus-
gegangenen Unterrichts (Geschichte!) und mit Hilfe der Karte die drei
ersten Fragen allein beantworten können. Sie legen — vom Lehrer nur
durch kurze Hinweise unterstützt — dar:
1. Wo liegt Pommern?
Pommern wird begrenzt von der Ostsee, von Mecklenburg, Bran-
denburg und Preußen. Es wird von der Oder in zwei Flügel, einen
westlichen und einen östlichen, zerlegt und von einem Teile des baltischen
Landrückens, von der pommerschen Seenplatte, durchzogen. Zu Pommern
gehört auch die Insel Rügen, die wir im vorigen Jahre kennen lernten.
(Vergl. Deutschland I, S. 53.)j
2. Wie kam Pommer»? in die Hand der Schweden?
Ans dem Geschichtsunterrichte wissen wir, daß Gustav Adolf, der
den bedrängten Protestanten zu Hilse eilen wollte, im Jahre 1639 an
Pommerns Küste landete und sich in kurzer Zeit und ohne viele Mühe
in den Besitz ganz Pommerns setzte, denn die kaiserlichen Truppen, die
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T2: [Schweden Friedrich Heer Schlacht Sachsen König Gustav Kaiser Krieg Schlesien], T13: [Stadt Elbe Hamburg Berlin Provinz Bremen Land Lübeck Hannover Weser]]
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Extrahierte Personennamen: Gustav_Adolf Gustav Adolf
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Schnell griff sie nach dem Eimer, um Wasser aus dem Brunnen zu
schöpfen, aber — sonderbar! — das Wasser strömte fort und fort aus
dem Brunnen, so daß sie bald bis über die Knie im Wasser stand. Sie
rief um Hilft, aber niemand hörte den Ruf. Das Wasser stieg immer
höher, und immer höher kletterte die Alte in Todesangst, bis sie endlich
ans der Spitze ihres Hauses stand. Da ging die Sonne unter und der
Bann war gelöst. Aber nun entstand ein See, der immer größer und
Zuletzt so groß ward, daß er das Land überschwemmte und von Rügen
das Stück Land abtrennte, welches jetzt nach Frau Hidden heißt: Hiddensee.
Nach Pfeil.
2. Der Lügenstein in Halberstadt.
In Halberstadt aus dem Domplatze befindet sich ein großer runder
Fels. Man nennt diesen Stein Lügenstein, und zwar auf Grund einer
Sage.
Hildegrim, der erste Bischos von Halberstadt, wollte in dieser Stadt
einen Dom bauen lassen, und dazu berief er einen tüchtigen Baumeister,
der einen Plan zu dem Bauwerke entwerfen mußte. Das ging freilich
nicht so schnell, denn der Bischof hatte an dem Plane bald dies bald
das auszusetzen. Endlich fand der Plan die Genehmigung des Auftrag-
gebers. Nun ließ der Baumeister geschickte Gesellen kommen und ver-
sprach diesen einen hohen Lohn, wenn sie es fertig brächten, den Bau in
kurzer Zeit zu vollenden.
Die Gesellen gingen ans Werk. Bevor der Grundstein gelegt wurde,
hielt der Baumeister eine Rede, in welcher er sagte, daß das zu bauende
Hans dazu ausersehen sei, dem Herrn zu dienen und den durstenden
Seelen aus dem Born der ewigen Wahrheit Labung zu bieten. Als der
Meister von den durstenden Seelen sprach, glaubte der fernstehende Teusel
es handle sich um den Bau eines Wirtshauses, und da ein solches seinen
vollen Beifall fand, weil er da manche Seele zu gewinnen hoffte, so
nahm er sich vor, den Bau zu fördern; er legte deshalb selbst Hand ans
Werk und trug das Baumaterial mit herbei. Kamen die Gesellen früh
zum Bauplatz, waren sie nicht wenig verwundert, denn der Bau hatte
während der Nacht ersichtlich zugenommen.
So vergingen einige Wochen. Da merkte der Teufel endlich, daß
er an der Errichtung eiues Gotteshauses mit gearbeitet habe, und er
beschloß, den Bau samt den Arbeitern zu vernichten. Als eines Morgens
der Baumeister der Arbeit seiner fleißigen Gesellen zuschaute, erschien
hoch oben in der Luft der Teufel mit einem großen, mächtigen Felssteine
und rief den Arbeitern zu: „Ich habe euren Bau gefördert, weil ich
glaubte, daß ihr ein Wirtshaus schaffen wolltet; jetzt sehe ich, daß meine
Arbeit vergebens gewesen ist, nun will ich mich rächen und euch unter
den Trümmern eures Baues begraben!"
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das Gebirge und bildete eine Schlucht, durch die das Wasser absloß, so
daß die Thäler und Tiefen nach und nach srei wurden. Als der Teufel
sah, daß ihm das Spiel verdarben war, geriet er in Wut, erhob sich in
die Luft, eilte in die Höhen, packte einen ganzen Berg, nahm ihn auf
den Rücken und wollte ihn in die Schlucht stopfen und so die Bergscharte
zudämmen. Doch die Last wurde ihm unterwegs zu schwer; an der
Grenze des heutigen lippischen Landes fiel er mit seiner Bürde zu Boden,
und die Masse begrub ihn. Tie Höhe heißt jetzt Bonstapel oder Boben-
stabel, und noch soll der Teufel dort sitzen und von Zeit zu Zeit rumoren.
Die Bergschlucht aber ist die westfälische Psorte. Grösse.
U 8. jder westfälische Pumpernickel.
- Emst reiste ein Franzose durch Westfalen, dem wollte das schwarze^
dort übliche, Pumpernickel genannte Brot nicht munden. Er reichte es
seinem Pferde mit den Worten: „Bon pour Nickel!" b. h. gut für Nickel.
Nickel war aber der Name seines Pferdes. So soll das westfälische
Brot seinen Namen bekommen haben. Andere sagen, es habe denselben
von dem Backer Nickel Pumper, der es im 16. Jahrhundert zu Osna-
brück zuerst gebacken habe.
9. Der grosze Rosenstock am Dome zu Hildesheim.
Der Kaiser Ludwig, der eiu frommer Mann war, trug stets einen
Rosenkranz zum Gebete bei sich. Als er einst auf der Jagd war im
Walde Hils, von dem die Stadt Hildesheim ihren Namen erhalten haben
soll, verlor er denselben. Das verursachte dem Kaiser großes Herzeleid;
alle seine Diener mußten das verlorne Kleinod suchen, und er gelobte
und sprach: „Wo der Rosenkranz wiedergesunden wird, da will ich eine
Kapelle bauen lassen zur Ehre Gottes, meines Herrn." Endlich sand
man ihn an dem Zweige eines wilden Rosenstocks, der stand in voller
Blüte, obgleich es mitten im Winter war und hoher Schnee die Gegend
bedeckte. Der Kaiser hielt sein Gelübde und ließ an der Stelle eine
Kapelle bauen, die war das erste Gebäude von Hildesheim; auch verlegte
er deu Bischofsplatz, den sein Vater Karl der Große zu Elze errichtet
hatte, hierher. Wo der Rosenstock gestanden hatte, war jetzt der Altar
des Gotteshauses. Die Wurzeln aber trieben unter dem Mauerwerke
einen neuen Schößling hervor, und der wuchs sröhlich und blieb auch
verschont, als die spätere Domkirche durch eine Feuersbrunst eingeäschert
wurde. An der nördlichen Mauer des nenen Domes ist er wie ein Wein-
stock emporgewachsen, seine Krone ist gegen 9 na hoch, während sie sich
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Extrahierte Personennamen: Nickel Nickel_Pumper Ludwig Ludwig Karl_der_Große Karl
— 152 —
Schon meinten die Gesellen, ihr letztes Stündlein sei erschienen, da
kam einer von ihnen auf den glücklichen Einfall, beherzt zu antworten:
„Mächtiger Höllenfürst, halte ein und höre mich an! Wir versprechen
dir zu Willen sein und in der Nähe des Domes ein Wirtshaus zu
bauen." „Gut," sprach der Teufel, „ich bin damit einverstanden, doch
rate ich euch, haltet Wort, sonst wird euer Bau niemals beendet werden.
Und damit ihr des Versprechens eingedenk bleibt, schleudre ich diesen
Stein auf den Platz herab."
Krachend stürzte der Stein auf den Platz vor der Kirche; dort liegt
er heute noch. — Die Gesellen hielten Wort. Sie bauten an der be-
stimmten Stelle ein Haus mit mehreren großen Kellern. Dieses Haus
nannte man den Domkeller. Auch der Tom wurde vollendet und am
9. November 859 feierlich eingeweiht. Nach Pfeil.
3 Die Keule vom Thore zu Jüterbogk.
In Jüterbogk hängt an einem Thorflügel eine hölzerne Keule von
mehreren Fuß Länge. Darunter ist eine Tafel befestigt, aus der ge-
schrieben steht:
„Wer seinen Kindern giebt das Brot
und leidet nachher selber Not,
den schlagt mit dieser Keule tot."
Davon wird erzählt, es sei einmal ein reicher Mann gewesen, der habe
drei Söhne gehabt, denen er bereits bei Lebzeiten all sein Vermögen
gegeben, sodaß er nachher selbst habe darben müssen, da ihn keines seiner
Kinder habe unterstützen wollen. Als er nun gestorben, sind seine Kinder
gekommen, um zu sehen, ob nicht noch etwas zu erben übrig sei, aber
da haben sie nichts als einen grvßen schweren Kasten gefunden, und als
man ihn geöffnet, ist er mit schweren Steinen angefüllt gewesen und
darunter hat die Keule mit der Tafel gelegen und eine Verordnung,
daß man beides am Stadtthore aufhängen solle. Und das ist denn auch
geschehen. W. Schwarz.
4. Der Rabe zu Merseburg.
Au vielen Häusern der alten Stadt Merseburg sieht nian noch
hente einen Raben über den Thüren in Stein gehauen, der einen Ring
im Schnabel hält. Den Gruud zu diesen Bildern soll folgende Begeben-
heit gegeben haben.
In den Jahren 1466 bis 1514 war Thilo von Throtha Bischof
von Merseburg. Ties war ein strenger, jähzorniger Mann, der sich zu
seinem Vergnügen einen Raben hielt, welcher ihm durch sein lustiges Ge-
bahren und Schwatzen viel Spaß machte. Einst war dem Bischof ein
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kostbarer Ring weggekommen, den er von feinem Busenfreunde, dem Bischof
Gerhard von Meißen, zum Geschenk erhalten hatte. Nun hatte der
Bischof einen alten, wegen seiner Rechtschaffenheit allgemein geachteten
Kammerdiener und einen etwas jüugeren Leibjäger. Letzterer trng aber
schweren Groll gegen ersteren im Herzen, weil er glaubte, daß jener ihm
hinderlich sei, wie er es wünsche, in der Gunst seines Herrn zu steigen.
Derselbe hatte den Raben verschiedene Worte gelehrt, unter anderen auch
den Spruch: „Hans Dieb!" Als nun der Bischof, nachdem er den Dieb-
stahl erfahren, außer sich vor Zorn alle seine Leute streng befragte, um
den Dieb herauszubekommen, da schrie der Rabe auf einmal: „Hans
Dieb! Hans Dieb!" Unglücklicherweise hieß oer alte Kammerdiener
Johannes, und der Bischof hielt den Spruch des Vogels gerade in diesem
Augenblicke für ein Gottesurteil; trotz alles Leugnens und Beteuerns
seiner Unschuld wurde der Greis ergriffen, ins Gefängnis geworfen, vor
das bischöfliche Gericht gestellt und lediglich auf deu durch das Vogel-
geschrei erregten Verdacht hin verurteilt und hingerichtet. Einige Zeit
nachher trng es sich zu, daß bei einem heftigen Sturme das Rest des
Rabeu vom Turme herabstürzte; darin fand sich mancherlei güldenes und
silbernes Kleinod und auch des Bischofs Ring, um den der fromme
Kammerdiener unschuldig hingerichtet worden war. Das traf des
Bischofs hartes Herz wie ein Blitzstrahl, und es ergriff ihn eine bittere
Reue wegen seines Jähzorns, der ihn zu dem ungerechten Urteile veran-
laßt hatte. Er legte sein bisheriges Familienwappen ab und nahm ein
neues an, d. h. er setzte in das Schild einen Raben, der einen Ring im
Schnabel trug, und oben aus der Krone hoben sich zwei Arme und
Hände, deren Finger einen Ring faßten. Dieses Wappen ließ der
Bischof überall anbringen, damit es ihn stets an seine Unthat erinnern
möge und zu steter Buße mahne, innen und außen am bischöflichen Palast,
im Dome, an den Mauern, in den Zimmern, auf deu Gängen, auch an
vielen Häusern der Stadt. Dasselbe Wappen und über demselben das
Bild des hingerichteten Kammerdieners mit aufgehobenen Händen ohne
Kopf erblickt man auch an seinem messingenen Grabdenkmale, welches im
Dome zu Merseburg errichtet worden ist.
Zum ewigen Andenken an diese Begebenheit wird noch heute ein
Rabe in einem stattlichen Käfig auf dem äußeru Schloßhofe zu Merse-
bürg gehalten. Der Wärter desselben genießt eine Pension von 12 Scheffeln
Korn und 12 Thalern, muß aber, wenn der Rabe stirbt, einen andern
anschaffen. Marie Schäling.
5* Die Krebse zu Köln.
Die Stadt Köln war im Mittelalter eine der bedeutendsten Handels-
städte, namentlich blühte das Tuchmacherhandwerk daselbst, und viele
Kölner Kaufleute ließen ihre Schiffe auf der See gehen, wie die
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Extrahierte Personennamen: Gerhard_von_Meißen Hans_Dieb Johannes Marie_Schäling
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anbruch von der Feuersbrunst verzehrt. Von dem Kaufherrn und seinen
Gästen gab nichts mehr Kunde.
Jahre vergingen, die Brandstätte in der Brückenstraße blieb unauf-
gebaut, denn niemand wollte den Grund und Boden übernehmen, auf
dem sich so Fürchterliches zugetragen hatte. Die Tochter des Kauf-
Herrn war wenige Tage nach jenem Schreckenstage gestorben, ihren Vater
glaubte man von den Trümmern des eingestürzten Hauses erschlagen und
andere Erben hatten sich nicht eingefunden, überhaupt war auch nichts zu
erben, denn kurz nach dem schrecklichen Ereignisse hatten unvorhergesehene
Unglücksfälle alles Eigentum Dietmolds verzehrt.
Eines Abends erschien ein alter Mann bei dem in der Kirche zu
St. Columban im Beichtstuhle sitzenden Priester und bat diesen, ihm zu
folgen und einem Sterbenden die letzte Wegzehrung zu geben. Der
Priester machte sich auf den Weg und folgte seinem Führer bis in eine
am Ende der Stadt liegende ärmliche Hütte, in welcher er aus elendem
Lage einen Sterbenden antras. Dieser gestand, daß er der todtgeglanbte
Dietbold sei; er beichtete alle seine Sünden und teilte noch mit, daß er
durch seinen treuen alten Diener aus den Flammen gerettet und hier in
diese Hütte geschafft worden sei. Mit seinem Diener habe er späterhin
oft des Nachts die Brandstätte besucht und daselbst aus dem Schutte noch
ziemlich viel seiner Habe gerettet; diese möge jetzt der Priester aus seinen
Händen in Empfang nehmen und den größten Teil unter diejenigen ver-
teilen, die er in seinem Leben betrogen habe, zu welchem Zwecke er ihm
ein Verzeichnis von Namen einhändigte. Den Rest bestimmte er aber
dazu, daß Messen für sein Seelenheil gelesen werden sollten. Der Geist-
liche versprach feierlich, diese Wünsche zu erfüllen. Bald daranf starb
Dietbold reumütig; sein alter Diener trat in das Kloster, dem der Priester
angehörte.
An der Stelle, an welcher sonst das Haus des Reichen stand, ward
ein neues stattliches Gebäude errichtet und über der Thür desselben das
Standbild eines Greises angebracht, der zur Erinnerung an das Schicksal
Dietbolds in der Rechten einen großen Krebs hielt. Dieses Denkmal
befand sich bis zum Jahre 1817 in einer Spitzbogennische des ehemaligen
Nesselroder Hofes auf der Brückenstraße. Seit jener Zeit kam es weg,
weil es ganz verwittert war. Jetzt befindet es sich in dem sogenannten
Wallrasfiannm zu Köln. Nach Pfeil.
6. Der Schelm von Bergen.
Auf dem Römer zu Frankfurt am Main war Maskenball; es galt
der Krönungsfeier Karls des Großen. —
Hierzu waren in dem glänzend erhellten Saale viele Fürsten und
Ritter versammelt in ihren Prachtgewändern und in den verschiedensten
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Extrahierte Personennamen: Karls
Extrahierte Ortsnamen: Schicksal
Dietbolds Bergen Frankfurt Main Karls
— 194 —
der in eine — Grabkammer führt. Dies weist uns auf den Zweck der
Riesengebäude hin. Die Pyramiden sind die Begräbnisplätze der Könige
Ägyptens. Und wie kamen diese dazu, ihreu entseelten Leibern solche
gewaltige Ruhestätten aufzurichten? Die Erklärung liefert die Religion
der alten Ägypter. Diese glaubten nämlich, daß die Seele sich nicht so-
gleich nach dem Tode von ihrem Körper trenne, sondern so lange in
demselben bleibe, als er vollständig erhalten würde. Daher sorgten sie
so sehr für die Erhaltuug der Leichname. Sie baueten ihre Grabmäler
auf wüsten Berghöhen, die der austretende Nil nicht berührte, und be-
deckten sie zum Schutze gegen wilde Tiere mit einem Felsstück. So
hoch nun die Könige im Leben über ihren Mitmenschen standen, so hoch
wollten sie auch noch nach ihrem Tode in einer schönen und festen
Wohnung hervorrrageu, die das Audeuken an sie auf ewig erhalte; darum
türmten sie jene Riesendenkmäler auf. Um den toten Körper vor der
Fäulnis zu bewahreu, salbten sie ihn mit wohlriechenden Spezereien sorg-
fältig eiu. Äußerlich überzogen sie ihn mit einer härtenden, aber durch-
sichtigen Materie, und setzten ihn dann bei. Solche einbalsamierte Leich-
name nennt man Mumien. Viele haben sich bis aus deu heutigen Tag
erhalten. Ju den Altertumssälen zu Bonn, Kassel, Berlin, Dresden und
in andern Städten werden noch verschiedene vorgezeigt. Tie Haut ist
ganz schwarz und so von dem Gummi und Erdharze durchdrungen, daß
sie steinhart ist.
Ob aber jemand eines solcher Begräbnisse (Einbalsamieren n. s. w.)
würdig sei, entschied das sogenannte Totengericht. Es bestand aus
40 Totenrichtern, die zuvor deu Lebenswandel des Verstorbenen unter-
suchten und darnach entscheiden mußten. Selbst die Könige waren einem
solchen Totengericht unterworfen, und mehrere Könige sind wirklich nicht
mit den üblichen Feierlichkeiten beigesetzt worden.
Von einem solchen Totengerichte laßt euch erzählen. „Ein Be-
Herrscher Ägyptens war verschieden. Am See Möns saßen die Toten-
richter und beratschlagten, ob dem Verblichenen die Ehre des Grabes zu
teil werden sollte. Es traten unbescholtene Männer auf, um Zeuguis
abzulegen für den Toten, und was sie vorbrachten, gereichte zu seinem
Lobe. „Er hat das Vaterland durch deu Ruhm seiner Waffen ver-
herrlicht", sagte der erste. — Diesen Rnhm hat das Volk mit seinem
Blute bezahlt, sagten die Richter. — „Er hat den Künsten und Wissen-
schaften Schutz geliehen", sagte ein zweiter. — „Aber er hat den Pflug
gering geachtet", entgegneten die Richter. „Er hat sich den Namen eines
Gottesfürchtige und Leutseligen" erworben, sagte ein dritter. Da fragte
der älteste unter den Richtern: „Hieß er auch bei seinem Volke und den
Nachbarvölkern der Gerechte? Dies ist der einzige Beiname, der denen
ziemt, die gesetzt sind über die Menschen, ihre Brüder!" Die Zeugen
verstummten. Jetzt erhoben sich die Richter von ihren sitzen und
sprachen: „Ter, welcher im Lichte wohnt, hat die Seele des ^.oten.
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TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T13: [Kirche Dom Zeit Bau Denkmal Kunst Tempel Bild Werk Stadt], T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde]]
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— 40 —
nicht wahr. Es giebt nicht zwei Götter, sondern nur einen.
Der liebe Gott will anch gar kein Opfer haben. Man braucht
auch nicht auf Berge oder unter große Bäume zu gehen, wenn man
beten will: Wenn du betest, so gehe in dein Kam merlein n. s. w.)
Warum hat aber die Sorbenmutter ihren Kindern nicht das Rich-
tige erzählt? (Sie wußte es selbst nicht besser. Die Sorben
waren Heiden wie Abrahams Vater, wie die Ägypter.) — Zu-
sammenfassnng und Einprägung.
c.
3tcl; Wie die Sorben ihre Toten begraben haben.
I. Wie werden denn bei uns die Toten begraben? Wenn
jemand gestorben ist, so wird er in einen Sarg gelegt, der Sarg wird
mit Blumen geschmückt, mit Vergißmeinnicht und Rosenkränzen (Das soll
heißen?), dann wird er auf einen Leichenwagen gehoben und auf den
Friedhof gefahren. Dort wird er ins Grab gesenkt. Der Herr Pastor
predigt, Herr Sch. und die Knaben singen. Dann werfen alle, die da
sind, noch eine Handvoll Erde hinein ins Grab, das Grab wird zuge-
schaufelt und ein Hügel darüber gemacht. Auf diesen pflanzt man
Blumen oder Epheu. Oben darauf liegt eiu Stein, auf welchem steht:
„Hier rnht in Gott . . . oder „Hier schläft , . . ." und dann der
Name. —
Ii. Bei deu Sorben war das ganz anders. Wenn ein Sorbe
gestorben war, wurde seine Leiche auf eiuen freien Platz getragen. Hier
wurde eiu Holzstoß aufgerichtet und das Holz augezüudet. Die Leiche
verbraunte. Nur Asche und wenige Knochen blieben zurück. Diese Reste
wurden gesammelt und in ein Gefäß von Thon geschüttet. Ein solches
Gefäß hieß Urne. Die Urnen vergrub man in der Erde, und noch
heute findet man manchmal — wenn der Grund zu Häusern gegraben
wird — solche Urnen. Sie mögen wohl tausend Jahre in der Erde
gestanden haben. — Znsammensassnng und Einpräguug.
3. Die Gründung der Markgrafschaft Meissen.
(Vertreibung der Sorben durch Heinrich £ — Burg Meißen. — Anbau.)
a.
Ziel: Wie die alten Sorben ans ihrer Heimal fortziehen
mußten.)
I. Wo war denn ihre Heimat? (Sie wohnten von der Saale
bis zum Elbthale, also dort, wo jetzt Halle, Leipzig, Pirna, Schandau
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom]]
TM Hauptwörter (100): [T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T37: [Friedrich Brandenburg Heinrich Herzog Sachsen Land Albrecht Kaiser Mark Johann], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude]]
TM Hauptwörter (200): [T72: [Kloster Kirche Jahr Bischof Kaiser Karl Otto Dom Grab Leiche], T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld], T25: [Stadt Schloß Straße Garten Berg Dorf Nähe Park Ufer Haus], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T18: [Mark Brandenburg Land Albrecht Friedrich Kaiser Jahr Markgraf Haus Markgrafe]]
Extrahierte Personennamen: Abrahams Sch Heinrich_£ Heinrich
— 162 —
7. Der Fähndrich von Scharfenberg.
Im dreißigjährigen Kriege suchten die Schweden unser Sachsenland
durch Verwüstungen und Bedrückungen aller Art schwer heim, und das
schöne Meißner Land hatte besonders viel zu leiden. Die Schweden er-
schienen auch vor Scharfenberg, belagerten die Burg und wollten sie
erobern. Die Besatzung derselben bestand nur aus etwa 30 Bewaffneten,
und so konnte es den Schweden augenscheinlich nicht schwer fallen, die
Burg mit Erfolg zu bestürmen. Doch so leicht, wie sie glaubten, ging dies
nicht an. Dreimal stürmten sie gegen die Burg an, wurden aber von
der wackeren Besatzung immer mit großem Verluste zurückgeschlagen. Dies
ermüdete die feindlichen Schweden, denen an der Eroberung der Burg
überhaupt nicht viel lag, dergestalt, daß sie beschlossen, stillschweigend
wieder abzuziehen, um sich wichtigeren Unternehmungen zuzuwenden. Ein
Teil des Belagerungsheeres war bereits abgegangen, als plötzlich von der
Burg aus ein weißer Pfeil ins Lager der Schweden abgeschossen wurde.
Die Feinde hoben ihn auf, sahen, daß er mit Papier umwickelt war,
eutrollten dieses und erkannten in demselben ein Schriftstück. Der schwe-
dische Anführer, welchem es schleunigst überbracht wurde, las es und sah,
daß es ein Schreiben vom Rottmeister des Schlosses Scharfenberg ent-
hielt. Ein auf so geheimem Wege angekommenes Schreiben mußte von
Wichtigkeit sein, und das war es auch wirklich. Der Rottmeister berichtete
den Schweden darin, daß er vom Schloßhauptmann schwer beleidigt worden
sei und sich daher an diesem rächen wollte. Er versprach den Feinden
gegen eine hohe Belohnung und ehrenvolle Einstellung in die schwedischen
Reihen ein Verräter an der Burg und deren Besatzung werden zu wollen.
Gingen die Schweden auf diesen Vorschlag ein, so seien sie davon in
Kenntnis gesetzt, daß sich in einem Birkeuwäldchen unweit des Burg-
berges eine verborgene Thür befände, welche zu einem unterirdischen
Treppengang und aus diesem in den Schloßkeller sühre. Diesen wolle
er den Schweden öffnen, falls sie auf seinen Vorschlag eingehen
würden, und sie könnten dann ihren Einzug in den Schloßhof halten.
Um aber ganz sicher zu gehen, wie es solchen Feiglingen beliebt, und
damit sein Leben nicht in Gefahr komme, verlangte der böse Rottmeister
noch, die Schweden sollten drei Trompetenstöße ertönen lassen, falls sie
mit dem Vorschlage einverstanden wären.
Nachdem der schwedische Anführer das Schriftstück gelesen hatte,
ertönte alsbald das Zeichen des Einverständnisfes mit dem Verräter.
Wohl vernahm die ganze Besatzung der Burg die Trompetenstöße, da
jedoch im feindlichen Lager alles ruhig blieb, so schöpfte der Schloßhaupt-
mann keinen Verdacht.
Der verräterische Rottmeister bewies sich als eine echte Judasseele.
Er stellte sich gegen den Schloßhauptmann ganz demütig und unterwürfig,
ermutigte die gesamte Besatzung durch eine Ansprache und beteuerte, daß
TM Hauptwörter (50): [T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
TM Hauptwörter (100): [T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat], T19: [Feind Pferd König Mann Soldat Reiter Uhr Wagen Kanone Offizier], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T34: [Schweden König Gustav Dänemark Preußen Krieg Polen Adolf Frieden Holstein]]
TM Hauptwörter (200): [T65: [König Herr Soldat Offizier Vater Prinz Friedrich Majestät General Brief], T140: [Stadt Franzose Feind Festung Truppe Tag Mann Paris Belagerung Angriff], T30: [Gustav Schweden Adolf Wallenstein Kaiser Heer Tilly König Krieg Schlacht], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T25: [Stadt Schloß Straße Garten Berg Dorf Nähe Park Ufer Haus]]
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folgen und zwar an der Hand der Fragen, über die sich der Führer der
Reisegemeinde teils vorher (Im Interesse eines glücklichen Verlaufs!),
teils nachher (Im Interesse künftiger Unternehmungen und zur Weiter-
bildung der Theorie!) klar werden muß. Also
Schulwanderung ins Erzgebirge.
(Unternommen mit Kindern des letzten Schuljahres.)
I. Welchen Zweck soll diese Wanderung haben?
Die Schüler, welche bereits wiederholt die nähere Umgebung,' sowie
das benachbarte Elbsandsteingebirge durchstreift haben, sollen nun auch eiuen
Teil des Erzgebirges kennen lernen, und zwar sollen sie gewinnen:
1. Im Interesse der Geographie:
a) einen Überblick über das ganze Gebirge (Von Ruine Frauenstein
aus!),
1b) ein Bild der erzgebirgigen Thäler (Wilde Weißeritz, rote Weiße-
ritz, Bobritzsch, Mulde!),
0) ein Bild vom Bergbau im Erzgebirge. (Abrahamsschacht in
Freiberg.)
2. Im Interesse des Geschichtsunterrichts soll kennen ge-
lernt werden:
3) eine Burgruine (Frauenstein),
b) Städtebefestigung in alter Zeit (Reste der Ringmauern, Donaths-
tnrm u. s. w.),
c) Bau einer altdeutschen Kirche (Dom mit steinernen Kanzeln,
Kreuzgängen u. s. w.),
6) eine Klosterruine (Altenzelle) und
e) die alte Begräbnisstätte der Wettiner. (Kapelle zu Altenzelle.)
Ii. Welcher Plan soll eingehalten werden?
1. Tag: Marsch von D bis Mügeln. (V2 Stunde.)
Bahnfahrt von Mügeln über Dresden nach Hainsberg.
(Ankunft 6 Uhr 27 Min.)
Fußwanderung durch den Rabenauer Grund bis zur Halte-
stelle Rabenau. (1 Wegstunde.)
Bahnfahrt von Rabenau bis Dippoldiswalde. (Ankunft 8 Uhr
31 Min.) Wanderung über Frauenstein (Mittagsmahl)
nach Mulda.
Bahnsahrt von Mulda bis Freiberg (Nachtquartier). (An-
kunft 8 Uhr 50 Min.)
2. Tag: Besichtigung Freibergs. (Schacht — Dom — Ringmauern.)
Bahnfahrt bis Nossen. (Ankunft 1 Uhr 10 Min.)
Wanderung nach Altenzelle.
Rückfahrt in die Heimat. (Abfahrt von Rosien 8 Uhr
21 Minuten.)
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T18: [Gebirge Berg Teil Rhein Höhe Wald Fluß Alpen Seite Donau]]
TM Hauptwörter (100): [T18: [Donau Stadt Ungarn Böhmen Wien Hauptstadt Land Einw. Königreich Mulde], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T32: [Tag Jahr Monat Mai Juli März Juni April Ende Oktober], T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T13: [Kirche Dom Zeit Bau Denkmal Kunst Tempel Bild Werk Stadt]]
TM Hauptwörter (200): [T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T94: [Stadt Fabrik Handel Dorf Schloß Weberei Einwohner Einw. Nähe Bergbau], T110: [Tag Jahr Stunde Nacht Monat Uhr Zeit Winter Sommer Juni], T25: [Stadt Schloß Straße Garten Berg Dorf Nähe Park Ufer Haus], T72: [Kloster Kirche Jahr Bischof Kaiser Karl Otto Dom Grab Leiche]]