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Die Gesellschaft stieg hierauf wieder den Hügel
hinan, und lagerte sich auf demselben. Es waren
ihrer gerade zwanzig. Sie legten ihren Mundvorrath
auf ein Häufchen zusammen, und setzten sich, so daß
das Häufchen in die Mitte kam, in einem Vierecke
nieder. Dieß thaten sie, um auf alle Seiten Hin-
sehen, und also bald wissen zu können, was hie oder
da vorgienge. Ihre wenigen geborgenen Waffen,
und einige Prügel, die man von den Bäumen abge-
brochen, auch einige Steine, die man zur Vorsorge
mitgenommen hatte, lagen jedem zur Seite.
Matt harrte wohl einige Stunden, ehe man je-
manden von den Einwohnern ansichtig wurde; in-
dessen daß große und bunte Schmetterlinge, und Vö-
gel von ausnehmend schöner Farbe und Gestalt hie
und da auffiogen, und den Ankömmlingen auf dieser
Insel das Brld von den Schönheiten derselben noch
herrlicher ausmalten. Auf einmal aber entstand ein
Geschrei, welches die Gesellschaft in die höchste Er-
wartung setzte. Man sähe zwei Lhiere, die ihrer
Gestalt, ihrer Farbe und ihrem Geschrei nach, den
europäischen Schweinen nicht unähnlich waren.
Sie kamen, ziemlich unvermögend springend, aus
einem Gebüsche hervor und wurden von zwei Män-
nern, die mit Prügeln hinter ihnen herliefen, verfolgt.
Die Männer wollten diese Thiere aüf die Gegend zu
jagen, wo die Häuschen standen, die man von dem
Hügel sehen konnte; die Schweine aber — wir
34
rtmkehren und wie der Blitz davon laufen, das war
die Sache Emes Augenblicks.
Flamming hatte nämlich, so bald er wahr-
nahm, daß man jetzt entdeckt werden könnte, der
Gesellschaft geboten, sitzen zu bleiben. — Es war
von zwei einzelnen Männern, die keine Waffen
als ein paar Prügel hatten, und über die Hälfte
nackt waren, nichts zu besorgen. Und Flam-
ming hielt für gut, daß die erste Stellung, in
welcher er mit seinen Gefährten angetroffen wurde,
nicht gerade eine kriegerische wäre, damit, wo
möglich, die Vorstellung von Feindseligkeit und
Angriff in den Einwohnern unterbliebe. Was,
dieser Vorsicht ungeachtet, ans den Mann, der sie
gesehen und, wie es schien, gefürchtet hatte, für
ein Eindruck gemacht worden wäre, das konnten sie
freilich nicht wissen, konnten es aber auch auf
keine Weise verhindern, und damit beruhigte sich
Flamming.
Man zweifelte nicht, daß nunmehr entschei-
dende Auftritte nicht lange ausbleiben könnten.
Flamming empfahl daher nochmals Vorsicht,
friedfertiges Benehmen und Gehorsam gegen seine
Befehle. Man nahm hierauf noch etwas Nahrung
zu sich, gab sich einer dem andern die Hände, ge-
lobte einander bis in den Tod beizustehen, und
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22
aber, zu schwach an Kräften, um sich ein paar Minu-
ten auf der Obersiache des Wassers zu erhalten, sanken
zu Grunde und fanden ihren Tod im Meere.
Einige wenige von den Geretteten fühlten so-
gleich, Haß sie am Lande waren, und hatten Kräfte
genug, aufzustehen und sich durch Hin- und Hergehen
von ihrer Rettung zu überzeugen. Die mehresten
lagen wie todt auf der Erde und konnten durch den
Zustand des Erstarrens und der Ohnmacht erst wieder
zu Kräften und Bewnßtseyn kommen. Die wenigen
umherirrenden Lebetiden riefen zwar ihre Unglücksge-
nossen bei Namen, und schrien ihnen zu, daß sie ge-
rettet waren. Es konnte aber von thnen nicht ein-
mal einer die Stimme des andern vernehmen, da sie
zu weit aus einander waren, und Sturmwind und
Donner noch fortdanerten, sondern die ganze Gewiß-
heit, daß einige von ihren Gefährten noch gerettet
wären, bestand darin, daß die Herumirrenden zuweilen
mit dem Fuße an. einen auf der Erde liegenden
menschlichen Körper stießen.
Endlich bezwangen Müdigkeit und Schlaf auch
die Augen der Herumwandelndeu. Sie sanken neben
den Körpern ihrer gefundenen Freunde hin und durch-
schliefen die Nacht und das Ende des Sturms in
einem an Erstarrung grenzenden Zustande. —- Spät
am Morgen erwachten sie erst. Der Sturm war
vorüber, das Meer wieder ruhig, und die Sonne
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24
Kästchen, von welchem aber der Schlüssel verloren
gegangen war. Pulver, Kompaß und alles andere
war ein Nanb der Wellen geworden. Doch lagen
noch einige Bretter und Balken, als Trümmer
von dem zerrissenen Boote, mit einigem Eisenwerke,
Las sich an denselben befand, umher.
Die zweite Sorge gieng nun auf Erholung
und Wiedererlangung der verlornen Kräfte. An
Wasser und Lebensmitteln gebrach es nicht. Freu-
dig und wonnetrunken genoß man, jedoch auf
Flammings ernstliches Anrathen, nur mäßig und
mit Vorsicht, von einigen auf der Erde hernmlie«
genden Baumfrüchten, und schöpfte Wasser ans
einem in der Nähe fließenden Bache mit hohler
Hand. Die Insel sah einem großen Garten ähn-
lich, so üppig und frisch stand alles da, und in
solchem Ueberflnsse boten sich den Geretteten die
Lebensmittel an. Die ansgesendeten Kundschafter,
welche erforschen sollten, ob die Insel bewohnt sey
oder nicht, kamen jetzt zwar mit der Nachricht zu-
rück, daß ihnen nichts von Menschen aufgestoßen
wäre, allein demungeachtet zweifelte Flamming,
daß die Insel unbewohnt sey. Die Gesträuche schie-
nen thm hiezu nicht wild und verwachsen genug,
die Vögel zu scheu, und, obgleich an ordentlich
eingetheilte Saat- oder Erndtefelder nicht zu denken
war, dennoch überhaupt alles zu regelmäßig, als
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Za
auf der Insel, ungeachtet sie dabei Gefahr lief, ihrem
Manne in Westen, der seine Arme immerdar nach
ihr ausstreckte, in die Hände zu gerathen. Und
wirklich erhaschte er sie jedesmal, so oft sie — als
Vollmond — ihr Amt auf das treueste versah.
Dann bat sie aber und machte Bedingungen, daß sie
nur noch eine Jeitlang, und wenigstens den letzten
Theil der Nächte hindurch, dies Amt verwalten dürfte;
welches ihr zugestanden wurde. — Dies war der
abnehmende Mond. — Wenn aber die zngestanbene
Seit vorüber war, half auch kein Bitten weiter, und
sie mußte vierzehn Tage und vierzehn Nächte lang,
so lange nämlich der Mond gar nicht sichtbar ist, bei
ihrem strengen und bösen Gemahle ausharren.
Diese Seit über gieng es ihr sehr schlimm, und daher
kam es, daß sie, wenn sie endlich wieder Mittel ge-
funden hatte, ihrem Manne zu entfliehen, so blaß
und so mager aussah. Dann brachte man ihr Schweine
zum Opfer, um sie wieder zu stärken.
Diese Opfer dursten aber nicht von jedermann
dargebracht werden, sondern es gab auf der Insel eine
Art von Priester, welche die Opfer besorgten,
welche eben deswegen bei den übrigen Einwohnern in
besonderem Ansehen standen, und für etwas besseres
gehalten wurden, als die andern Leute. Es waren
dieser Priester beständig sechse; sie thaten weiter*
nichts, als daß sie die Opfer besorgten und eine Art
von wohlriechendem Wasser bereiteten/ welches auf
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56
und suchten sie ihren Nachbarn zu stehlen. Nichts
war daher vor den Hütten, ja oft sogar nickt einmal
in denselben sicher, Wer etwas liegen sah, der nahm
es, als wäre es sein Eigenthum.
Hieraus entstanden nun Kampfe und Todtschläge.
Es war nicht, wie in Deutschland, wo es
Obrigkeiten giebt, bei welcher man Diebe verkla-
gen kann, und von denen sie angehalten werden, das
Geflohlne wieder herauszngeben, oder sehr harte
Strafen deswegen zu erdulden, sondern diese Leute
lebten, wie man es nennt, im Naturstande.
Jeder mußte selbst versuchen, ob er die ihm gestohlenen
Sachen wieder erlangen könnte. Er mußte seine Axt,
oder allenfalls einen Prügel in die Hand nehmen,
um dem, der ihn bestohlen hatte, die gestohlenen
Sachen mit Gewalt wieder abzunehmen. War die-
ser nun der Stärkere, so lachte er den Schwächer»
nur aus, und fieng dieser dennoch den Streit an, so
schickte er ihn noch obendrein mit Schlägen beladen
wieder weg. Sehr oft endigten diese Auftritte mit
wirklichen Todtschlägen; und daher kam es, daß
man so viele Weiber um ihre gebliebenen Männer,
und so viele Eltern um ihre erschlagenen Söhne, Weh-
klagen führen hörte.
Der rechtschaffene Flamming empfand über
diese Unordnungen tiefes Mitleiden. Er sann un-
aufhörlich auf Mittel, wodurch er denselben abhelfen
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y6
letzte Wille es anräth. — Er selbst, der gute Flam-
miag, fühlte nunmehr seine Kräfte von Tag zu
Tag abnehmen. Einst suchten ihn seine Freunde
des Morgens in seiner Hütte auf; da lag sein Kör-
per wie ein Schlafender auf der Matte, aber der
iheist war von hinnen, und Flamming wgr nicht
mehr.
Sechs«
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03
fälle von ihren Feinden, und lassen sich Habe und
Gut, Weiber und Kinder rauben, weil sie sich nicht
stark genug fühlen, diesem grausamen Feinde zu
widerstehen. Sie sind auch wirklich nicht stark ge-
nug, weil sie zu wenig Ucbnng in den Waffen, keinen
Anführer und zu wenig Zutrauen und Liebe zu
einander haben."
„Wir wollen ihnen rathen, meine Freunde; wir
wollen unter ihnen den Grund zu einem dauerhaften
Glücke legen. Sie sollen sich eine Obrigkeit wäh-
len, welche Unordnungen und Verbrechen zurückhält
und bestraft, welche heilsame Anordnungen macht und
Ruhe stiftet, welche Waffenübuugcn veranstaltet und
den streitbaren Männern bei feindlichen Angriffen An-
führer giebt."
„Das alles wird unfern trägen Freunden an-
fangs vielleicht nicht gefallen. Waffenübuugcn und
Gehorsam gegen die Obrigkeit wird ihnen Mühe
kosten und Schweißtropfen auspressen. Zn ihrer
im übrigen guten Gemüthsart aber, und zu ihrem
natürlichen Verstände habe ich doch das Vertrauen,
daß sie die Nothwendigkeit der öffentlichen Ord-
nung, der gemeinschaftlichen Gesetze und
der Obrigkeiten fühlen werden, wenn wir sie,
und zwar vornehmlich dadurch aufmerksam darauf
machen, daß wir ihnen erzählen, wie es bei uns in
Europa gehalten wird, und wie daher dort alles viel
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98
Georg. Ach das ist Schade! Gerade jetzt,
da ich glaubte, die Geschichte der Insel würde erst
recht angehen.
Lehrr. Würde es dir lieb gewesen feyn,
wenn ich dir Hütte vorlesen können, wie diese Insel-
bewohner in Kenntnissen Und Künsten Nach und nach
weiter gekommen, und ein steißiges, geschicktes und
verständiges Volk geworden wären?
Georg. Freilich, lieber Lehrreich, das wollte
ich ja eben wissen. Ich hätte eben sehen mögen, wie
es zugcht, daß die Menschen, wie Sie mir schon ein-
mal gesagt haben, immer reicher an Kenntnissen und
geschickter in allerlei Künsten werden.
Lehrr. Ich kann dir das sagen, lieber Georg.
Georg. Aber wie können Sie das, da Sie
keine Nachrichten weiter daher haben?
Lehrr. Von diesen Inselbewohnern kann
ich es freilich nicht; das ist wahr. Allein, so arm an
Kenntnissen und Geschicklichkeiten, als diese Leute zu
Flammings Zeiten waren, so arm sind ehedem
alle Völker, deren Namen du nennen kannst, gewe-
sen. Unsere Vorfahren, die alten Deutschen, hatten
vor zwei tausend Jahren noch keine Spinnräder und
Electrisi'rmaschinen, keine Kirchen, keine Kirchthürme,
keine Glocken und keine Kanonen. Sie hatten keine
Bücher, sie wußten nicht, daß man mit Gänsekielen
schreiben kann. Sie hatten nicht einmal zahme Gänse,
sondern höchstens können sie wilde Gänse und Schnee-
gänfe gekannt haben. Die schönen Städte in Deutsch-
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Extrahierte Personennamen: Georg Georg Georg Georg
loo
und Rohheit in den jetzigen Anstand, in welchem sie
reich an Kenntnissen und Geschicklichkeiten sind, haben
wir Nachrichten. Wolltest du also diese Nach-
richten hören, so würdest du sehen, daß die Deut-
sch e n ungefähr das thatcn, was § lamming seinen
Freunden zu thun vorschlug.
Georg. Vortrefflich! O so erzählen Sie mir
dann von den Deutschen, lieber Lehrreich,
da Sie mir doch von jenen Inselbewohnern nichts mehr
zu erzählen haben!
Lehrr. Höre mich nur weiter an,' Georg.
Du weißt doch, was in Frankreich für schöne
seidene Waaren, für prächtige Gold- und Silbersachen,
gemacht werden, und was die Franzosen überhaupt
für geschickte und erfindungsreiche Menschen sind. —
Du kennst auch die englischen Stahlwaaren,
die vortrefflichen englischen Kupferstiche, die schön ge-
druckten Kleider und Halstücher, welche die Engländer
machen; die künstlichen und großen Schiffe, welche
sie haben. —
Vor zweitausend Jahren, lieber Georg,
waren die Franzosen und Engländer noch so
unwissend und ungeschickt in allen diesen Dingen, als
jetzt ein Bauerknabe von zwölf Jahren. Ja sie
kannten von allen diesen Dingen, von Kanonen
und Kriegsschiffen, von Spiegeln und Kupferstichen,
von Seide und Stahlwaaren noch nicht einmal etwas.
Georg. Das ist doch in der Thal bewunderns-
würdig.
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Extrahierte Personennamen: Georg Georg Georg Georg