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Gefangene. Sie waren als Leibeigene des Staates den einzelnen Spartanerfamilien zugewiesen und hatten in harter Arbeit deren Güter zu bewirtschaften. Ihre Behandlung war sehr grausam.
§ 49. Die Staatseinrichlung. Die Ordnung des spartanischen Staates wurde von den Griechen auf einen weisen Mann, namens Lykurg, zurückgeführt, der etwa zur Zeit des Dichters Horner (um 880 v. Chr.) gelebt haben soll.
Damit alle Spartaner einen sicheren Unterhalt hätten und sich sorglos kriegerischer Beschäftigung hingeben könnten, war die Staatsflur in eine Anzahl gleicher A ck e r l o f e zerlegt. Jede Vollbürgerfamilie erhielt so ein Gut, durfte es aber niemals verkaufen oder verpfänden.
An der Spitze des Staates standen zwei Könige als oberste Priester, Feldherren und Richter. Sie hatten ein größeres Ackergut als die Bürger, erhielten einen besonderen Anteil an der Kriegsbeute und auch eine reichlichere Verpflegung auf Staatskosten. Ihre Macht war beschränkt durch den Rat der Alten. Er bestand aus 28 über 60 Jahre alten, also lebenserfahrenen Männern, bei deren Verhandlungen die Könige den Vorsitz hatten.
Über wichtigere Angelegenheiten, z. B. Krieg oder Frieden, Gesetze oder Beamtenwahl, entschied die Volksversammlung , die zur Zeit des Vollmonds tagte; jeder Spartaner, der über 30 Jahre alt war, durfte an ihr teilnehmen. Sie billigte oder verwarf die Vorschläge des Rates ohne Besprechung. Um die Ordnung im Staate zu überwachen, wurden späterhin alljährlich fünf Sphäre n, d. h. Aufseher, gewählt. Sie maßten sich aber mit der Zeit die eigentliche Gewalt an.
§ 50. Die Erziehung. Da den Spartanern ihr Staat über alles ging, so sollte der Knabe zur Kriegstüchtigkeit erzogen werden, um als wehrhafter Mann dereinst dem Vaterlande zu dienen. Mit dem siebenten Lebensjahre wurde er dem Elternhause genommen und in eine der öffentlichen, militärisch eingerichteten Knabenabteilungen eingereiht. An der Spitze dieser Abteilungen standen die tüchtigsten Jünglinge. Die Zucht war sehr streng. Die Knaben mußten Hunger und Durst ertragen lernen. Wer sich sättigen wollte, durfte etwas stehlen; ließ er sich aber dabei erwischen, so gab's gehörige Prügel. Turnen, Kriegsspiele und Marschübungen, auf denen sie den Schritt mit Flöteumusik und Gesang begleiteten, kräftigten ihren Körper. Hartes Schilf, das sie selbst am Enrotas-ufer schneiden mußten, war ihr Lager.
Die Mädchen wurden im Elternhause erzogen, doch mußten auch sie durch öffentliche Übungen sich körperlich abhärten. Auf Bildung des Geistes wurde gar kein Wert gelegt. Dem Alter hatten
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die Adligen das niedere Volk vielfach bedrückten. Die adligen Richter aber ließen sich leicht verleiten, ihren Standesgenossen zuliebe ungerecht zu urteilen. Das konnte ihnen aber nicht bewiesen werden, denn es gab noch gar keine geschriebenen Gesetze, nach denen sie sich hätten richten müssen. Deshalb murrte das Volk; es verlangte, daß die Gesetze aufgezeichnet würden.
Endlich wurde der Archon Drakon damit beauftragt, das Recht aufzuschreiben. Dieses war aber sehr hart und sprach nur schwere Strafen aus; der Diebstahl eines Apfels oder einer Feige wurde z. B. gerade so mit dem Tode bestraft, wie Mord und Verrat. Man sagte daher, die Gesetze Drakons seien mit Blut geschrieben, und noch heute spricht man von „drakonischer Strenge". Das Volk wurde noch erbitterter als früher. Endlich kam man überein, den Archonten S o l o n , einen erfahrenen Kaufherrn, zum Gesetzgeber zu berufen.
§ 55. Solon« Mit Weisheit ordnete der volksfreundliche Mann ^en athenischen Staat. Zunächst beseitigte er die Verschuldung der armen Leute; ein großer Teil aller Schulden, ein Viertel, wurde ungültig gemacht. Auch hob Solon die Schuldknechtschaft auf und kaufte Schuldner, die in Sklaverei verfallen waren, auf Staatskosten los oder rief flüchtige in die Heimat zurück.
Die Bürgerschaft zerfiel seit alters in vier Klassen, und zwar nach der Anzahl der Scheffel Weizen oder der Eimer Olivenöl und Wein, die jeder von seinem Grundbesitze erntete. Danach setzte Solon jetzt genau die Rechte und Pflichten der Bürger, besonders den Zutritt zu den Ämtern und dem Rate, fest. Wer nur bares Geld, keinen Grund und Boden hatte, bekam nicht viel Rechte, denn der Gesetzgeber meinte, ein solcher Mann nehme auch weniger Anteil am Wohle des Staates als der Grundbesitzer, dessen Gut mit dem Staate verwachsen sei. Nur die Bürger der ersten Klasse, zu der die Begütertsten gehörten, konnten zu Archonten, nur die der drei ersten Klassen zu Mitgliedern des Rates (es gab deren 400) gewählt werden. Die gesamte Verwaltung des Staates und das Leben der Bürger wurde beständig überwacht von dem Hohen Rat (Areo-päg); diese höchste Behörde wurde von den Archonten gebildet, die ihr Amt tadellos verwaltet hatten.
Schließlich gab Solon ernste Vorschriften für das Leben. Jeder mußte z. B. ein Handwerk oder eine andere Beschäftigung lernen. Toten durfte nichts Übles nachgeredet werden, und wer seine Eltern nicht ehrte, sollte ehrlos sein. Auf die Erziehung der Jugend wurde, wie in Sparta, großer Wert gelegt; doch war sie nicht ausschließlich Sache des Staates, sondern sie blieb in
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§ 146. Cäsars Bedeutung. Cäsar ist der einzige wahrhaft große Mann Roms gewesen. An Geistesbildung steht er wenigen Persönlichkeiten der alten Welt nach, als Feldherr ragt er nach dem Urteile Napoleons hoch über Alexander den Großen empor, als Staatsmann und Herrscher ist er nicht übertroffen. Er hat das Römerreich, dem der Zerfall drohte, mit starker Hand zusammengefaßt und ihm in der Alleinherrschaft eine neue, langdauernde Grundlage gegeben.
Mit Recht zählt man ihn zu den gewaltigsten Persönlichkeiten der Geschichte, und nach seinem Namen bezeichnen die Völker ihre höchsten Herrscher noch heute als „Kaiser".
Der völlige Untergang des Freistaates.
§ 147. Der Erbe Cäsars. Bei der Leichenfeier, die für Cäsar auf dem Markte gehalten wurde, reizte der ehrgeizige Konsul Antonius, einer der Anhänger des Ermordeten, das Volk zur Wut gegen die Verschworenen; durch die Flucht mußten sie sich aus der Stadt retten, und Antonius hoffte nun selber an die Spitze des Staates zu gelangen. Jetzt eilte jedoch ein achtzehnjähriger Jüngling herbei und trat als Erbe des Toten auf. Es war Oktavian, ein Verwandter Cäsars, der von diesem an Sohnes Statt angenommen und zu seinem Haupterben eingesetzt worden war. Mit großer Sorgfalt verfolgte Oktavian von nun an das Ziel der Herrschaft. Er schloß zunächst mit dem gewalttätigen Antonius und dessen Vertrauten L 6 p i d u s den zweitendreimännerbund * q und willigte in die Ächtung zahlreicher Anhänger der Adels-Partie. Alle mißliebigen Römer verfielen dem Tode, unter ihnen auch der greise Cicero.
Nach kurzer Zeit stießen Oktavian und Antonius ihren Genossen Lepidins von sich und zogen dann gegen die beiden Häupter der Cäsarmörder, die sich inzwischen zu Herren des Ostens gemacht hatten. Bei P h i I i p p i in Mazedonien, an der großen Heerstraße nach Asien, erlagen ihnen die Verschworenen und gaben sich selber den Tod, 42.
§ 148. Die letzte Entscheidung. Nun rüstete Oktavian zum entscheidenden Kampfe wider seinen Nebenbuhler. Antonius ergab sich an dem Hofe der Königin Kleopatra in Alexandrien einem schwelgerischen Leben. Sie wußte ihn ganz zu beherrschen. Er stieß sogar seine Gemahlin, die Schwester Oktavians, von sich und verlieh römische Landgebiete an die Kinder der Ägypterin; diese selbst rief er zur „Königin der Könige" aus. Rasch entschlossen zog Oktavian jetzt das Schwert. Bei dem Vorgebirge Äktinm an der q-* Westküste Mittelgriechenlands kam es am 2. September auf Ol
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aus: „Alexander soll keine freien Männer zur Tafel laden, sondern Barbaren und Sklaven, die seinen persischen Gürtel und sein weißes Gewand anbeten". Alexander warf dem tapfern Degen einen Apfel an den Kops und suchte nach fernem Schwerte, das aber ein Leibwächter aus Vorsicht verborgen hatte. Um einem Unglück vorzubeugen, schob man den betrunkenen Klitus aus dem Saale. Durch eine andre Tür kehrte er unversehens zurück und sang ein Spottlied: „O armes Griechenland, wie geht es dir so schlimm!" Vor Wut schäumend, riß Alexander einem Soldaten die Lanze aus der Hand und durchbohrte damit seinen einstigen Lebensretter. Als er das Blut aufspritzen sah, ward er ernüchtert und stürzte sich reumütig auf den Sterbenden, ja er wollte sich in der Verzweiflung selbst töten; doch verhinderte das die Umgebung. Drei Tage und drei Nächte jammerte und weinte er und verschmähte Speise, Trank und Schlaf. Endlich gelang es seinen Freunden, ihn wieder zu beruhigen.
Um seinen neuerwachten Tatendurst zu stillen und seine Soldaten wieder an sich zu feffeln, machte er einen Zug uach dem goldreichen Wunderlande Indien. Er drang über den Indus vor und besiegte den König Porus, obwohl dieser zahlreiche Kriegselefanten benutzt hatte. Als er den gefangenen König fragte, wie man ihn behandeln solle, da erwiderte dieser: Königlich! Alexander ließ ihm sein Reich und schloß Freundschaft mit ihm. Dann zog er den Indus hinab und kehrte nach Persien zurück, weil sein Heer nicht weiter nach Osten vordringen wollte. Auf dem Marsche durch die Wüste (Gedrosien) mußte es unsägliche Hunger- und Durstqualen ausstehen. Nach seiner Rückkehr belohnte er seine Truppen königlich, insbesondere die, welche persische Frauen heirateten. Es lag ihm sehr viel daran, daß sich die Hellenen mit den Persern und Asiaten aussöhnten und zu einem einheitlichen Volke verschmölzen. Er selbst vermählte sich mit einer Tochter des Darius und gab viele hohe Ämter an Perser. Lange konnte sich Alexander seines Ruhmes und Glanzes nicht erfreuen. Die unerhörten Strapazen auf den Kriegszügen und die üppigen Feste hatten seine Gesundheit erschüttert. Da starb einer seiner besten Freunde (Hephäftion). Ties ergriffen ließ er ihn mit unerhörtem Gepränge bestatten. 10000 Stiere ließ er opfern, und der Scheiterhaufen, auf dem der Freund verbrannt wurde, soll allein 48 Mill. Mark gekostet haben. Bald darauf ergriff ihn ein hitziges Fieber und raffte ihn 323 hinweg. Als man ihn kurz vor seinem Tode fragte, wer fein Nachfolger werden solle, da antwortete er: „Der Würdigste".
5. Der Zerfall des mazedonischen Weltreiches.
Kurz nach seinem Tode ward Alexander ein Sohn geboren. Aber die meisten Feldherren waren in ihrem Ehrgeiz und ihrer Herrschsucht nur darauf bedacht, aus der unermeßlichen Beute des Weltreiches ein möglichst großes Stück zu erhaschen. Es folgten nun über zwei Jahr-
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Extrahierte Personennamen: Alexander Alexander Alexander Alexander Alexander Alexander Darius Alexander Alexander Alexander Alexander
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9. In beiden Ländern wechselten die herrschenden Stämme und Hauptstädte mehrfach.
10. Beide wurden nach glanzvollen Zeiten staatlicher Macht und hoher Blüte eine Beute fremder Eroberervölker.
11. Beide Völker fanden ein fremdes Volk vor, übernahmen dessen Kulturschätze, bildeten diese weiter und überlieferten das vermehrte und bereicherte Erbe ihren Besiegern. Dadurch haben beide viel für die gesamte Kulturentwicklung geleistet, Babylonien jedoch mehr als Ägypten.
12. Von beiden Völkern geben uns viele erhalten gebliebene Bauwerke und Denkmäler nebst ihren Inschriften treue Kunde, die bis in die fernsten Zeiten hinauf reicht.
4. Was erleichterte in Ägypten und Babylonien die Entstehunq großer, mächtiger Reiche?
1. Das Land war eine weite Ebene. Gebiete mit zerklüftetem und gebirgigem Boden hindern die Entstehung einheitlicher Reiche und lassen nur kleine unabhängige Fürstentümer und Königreiche entstehen, wie in Phönizien, Palästina usw.
2. Das Land bestand aus äußerst fruchtbarem Ackerboden und lud zu Ackerbau und Seßhaftigkeit ein. Hirtenvölker wandern von Weide zu Weide, werden deshalb nicht seßhaft und bilden deswegen keine großen Reiche.
3. Die natürliche Fruchtbarkeit des festen Bodens mußte durch Anlegung von Gräben, Kanälen, Dämmen, Deichen und Sammelbecken erhöht werden. Diese Arbeiten konnten nur von vielen ausgeführt werden. Dazu gehörte ein Oberhaupt, das alles anordnete und befahl, lenkte und leitete.
4. Der blühende Wohlstand reizte benachbarte Hirtenvölker zu Raub und Plünderung. Darum war ein geordneter Landesschutz nötig.
5. Im Innern mußten feste Ordnungen und Gesetze' das Leben regeln, das Recht des einzelnen schützen, Übergriffe und Verbrechen hindern.
Iv. Bit Perser.
A. Darbietung.
Wie die Perser ein großes Weltreich errichteten.
1. Ihr Glaube.
Die Perser bildeten samt den Medern, ihren Nachbarn, die Jranier, die nach dem Hochlande Iran benannt sind. Die Jranier sind ein wichtiger Zweig der Arier, deren Urheimat in Südosteuropa und im angrenzenden Asien lag. Wie die Inder wanderten sie von da ostwärts, blieben
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Extrahierte Ortsnamen: Babylonien Babylonien Palästina Südosteuropa Asien
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