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Inhalt: Zeit : Mittelalter ODER Geographie | Verlag gesäubert (WdK) : Heitz ODER Reimer ODER DuMont-Schauberg ODER Beltz | min. 50 Worte, min. 3 Sätze, geringer Anteil Sonderzeichen/Wort | TM Hauptwörter (200) : T15: [Athen Theben Sparta Griechenland Krieg Philipp Stadt Spartaner Athener König] ODER T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz] ODER T13: [Baum Wald Feld Wiese Garten Gras Winter Mensch Sommer Haus] | TM Hauptwörter (50) : T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf]

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1. Von der deutschen Urzeit bis zur Reformation - S. 4

1913 - Langensalza : Beltz
  • Autor: Reiniger, Max, Hemprich, Karl, Fritzsche, Richard
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Unterrichtstheorie
  • Inhalt: Zeit: Antike, Mittelalter
4 Die alten Deutschen. schaffen, ohne Ausdauer in Mühe und Arbeit und am wenigsten fähig sind, Durst und Hitze zu ertragen. An Kälte und Hunger dagegen hat den Germanen sein Himmelsstrich gewöhnt." Unsere Geschichtsforscher haben gefunden: Die Germanen stammten wie die Griechen und Italiker von der großen Völkerfamilie der Jndogermanen ab, die in grauer Vorzeit in dem großen Steppengebiete an der unteren und mittleren Wolga gewohnt haben sollen. Man hat nämlich die Sprachen der einzelnen Völker, die Europa heute bevölkern, miteinander verglichen und dabei entdeckt, daß eine ganze Reihe von Wörtern allen gemeinsam ist, natürlich nicht bis auf den Laut und Buchstaben. Daraus hat matt geschlossen: Also müssen wohl alle früher einmal dieselbe Sprache gehabt haben. Von dem ursprünglichen Stammvolk haben sich dann im Laufe der Zeiten ganze Stämme abgesondert; das Wolgagebiet war bald so dicht bevölkert, daß alle Jndogermanen mit ihren reichen Rinder-, Schaf- und Ziegenherden nicht mehr Raum hatten. Darum verließen große Haufen mit ihrem beweglichen Gut, ihren Karren und Herden, die alten Plätze und zogen nach Osten und Norden. So wurden von ihnen schließlich Skandinavien, Jütland, sowie das ganze Binneneuropa, das Land zwischen Karpathen, Alpen, Rhein, Nord- und Ostsee besiedelt. Diese weiten Gebiete waren vor der Einwanderung der Germanen schon bewohnt. Es wohnten hier die Kelten. Sie wurden durch die anstürmenden Germanen über den Rhein gedrängt. Überschrift? Zusammenfassung: Wie die Germanen in Deutschland einwanderten. 3. Wie werden unsere Vorfahren in dem unwirtlichen und rauhen Lande gelebt haben? Das Lehmannsche Bild „Germanisches Gehöft" hängt vor der Klasse. Durch die Betrachtung desselben wird unter Ergänzung des Lehrers folgender Stoff gewonnen: A. Städte gab es im alten Deutschland nicht. Nur hin und wieder traf man auf kleine Dörfer. Aber diese sahen ganz anders aus als unsere Dörfer. Straßenzüge gab es nicht. Die einzelnen Wohnungen lagen zerstreut und weit voneinander. Wo dem Germanen gerade ein freier Platz am Walde, eine Wiese, eine Ouelle oder ein Feld behagte, da siedelte er sich an. Bergabhänge und Sandhügel wurden als Bauplätze bevorzugt. Wie mögen die germanischen Wohnungen ausgesehen haben? Steinerne Häuser kannten unsere Vorfahren noch nicht. Sie errichteten sich Holzbauten. Unbehauene Baumstämme wurden übereinander geschichtet und die Zwischenräume mit Moos und Reisig verstopft und mit Lehm verklebt. Die meisten Häuser waren schlichte Fachwerkbauten. Aus Baumstämmen wurde zunächst ein Hausgerüst errichtet. In den einzelnen Feldern schichtete man Pfähle aneinander, und die Zwischenräume verstopfte man mit Stroh und Schilf, das man wieder mit einem Lehmbrei bewarf. Die Dächer wurden mit Schilf und Stroh gedeckt. Unter den mächtigen Eichen hatte das Wohnhaus einigermaßen Schutz gegen den Sturm. An den Hof grenzte auf der einen Seite die Wiese, auf welcher die Pferde, Fohlen, Kühe und Rinder weideten, während auf der anderen Seite die Ackerflur sich weithin ausdehnte. Zwischen beiden lag der durch eine Wallhecke eingehegte Kamp (Hof). Nahe oberhalb des Hofes befand sich die Bleiche, auf die man durch eine in den Hofraum eingelassene Pforte gelangte, und auf welcher lange Streifen weißen Leinens ausgebreitet lagen.
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  • TM Hauptwörter (200): [T13: [Baum Wald Feld Wiese Garten Gras Winter Mensch Sommer Haus], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T125: [Haus Stein Fenster Dach Holz Stroh Winter Erde Wand Wohnung], T142: [Stadt Dorf Mauer Haus Burg Straße Kirche Schloß Graben Zeit], T133: [Boden Land Ackerbau Klima Wald Viehzucht Teil Wiese Anbau Fruchtbarkeit]]
  • Extrahierte Ortsnamen: Europa Skandinavien Rhein Rhein Deutschland Deutschland
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  • ntokens: 558
  • nsentences: 35
  • Seiten-ID: 1136_00000020

2. Von der deutschen Urzeit bis zur Reformation - S. 6

1913 - Langensalza : Beltz
  • Autor: Reiniger, Max, Hemprich, Karl, Fritzsche, Richard
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Unterrichtstheorie
  • Inhalt: Zeit: Antike, Mittelalter
o Die alten Deutschen. heimfahren. Ein Karren Holz kostete nicht einen Pfennig. Holzauktionen kannte man also nicht. Euer Vater muß viel Geld bezahlen, wenn er 1 cbm Nutzholz haben will. So etwas kannte man damals nicht; es gab ja auch noch gar kein richtiges Geld, wie wir es heute haben und bitter nötig haben müssen. Natürlich hatte der Germane nicht alles umsonst. Wenn er von einem Händler, der aus fernem Land gezogen kam, ein feines Gewand oder ein kostbares Schwert haben wollte, so mußte er das selbstverständlich bezahlen. Er gab dem Kaufmann ein oder mehrere Stück Rindvieh, die nach der allgemeinen Meinung dem Werte des gekauften Gegenstandes entsprachen. Man tauschte also die Waren einfach um. Das nennt man Tauschhandel (Naturalwirtschaft). Nicht an beliebiger Stelle durste der Germane Gerste und Hirse säen und das Vieh weiden lassen. Der Teil der Dorfflur, welcher als Weide- und Wiesenland benutzt wurde, wurde von der Gemeinde alljährlich bestimmt. Es war sogar allen eine bestimmte Zeit vorgeschrieben, in der sie das Gras mähen und Heu einernten mußten. Noch peinlicher waren die Bestimmungen über die Zeit des Fruchtbaues. Es war durch Beschluß der Gemeinde festgesetzt, welche Ackerfrüchte gebaut werden sollten. — Haus, Hof, Herde (Allod) sowie das Nutzungsrecht an Wald- und Weideland, das Jagd- und Fischrecht im Bereich der weiteren Dorfflur (Almende) gingen vom Vater auf den Sohn oder auf den nächsten Erben über. c) D i e Entstehung des „Eigentum s". ' "t ') Wald und Weide blieben Gemeinbesitz des ganzen Gaues; die Feldmark war Gemeinbesitz der Markgenossenschaft; Haus, H o f -und Gartenland waren Eigenbesitz der Freien. In allersrühester Zeit war der gesamte Besitz Gemeinbesitz; kein einziger hatte irgendein Sondereigentum. Alljährlich wurden die Äcker zwischen den Sippen gewechselt, und das setzt notwendig auch den jährlichen Wechsel der Wohnungen voraus [Zeit Cäsars^. Später [zur Zeit des Tacitus^ sind die Ansiedelung und der Feldbau schon zu größerer Festigkeit und Beständigkeit gelangt. Die Feldmark war jetzt Besitz der aus der festgewordenen Ansiedelung einer oder mehrerer Sippen hervorgewachsenen Dorfgemeinde oder einer größeren, mehrere Dörfer umfassenden Markgenossenschaft geworden, innerhalb deren die Acker zwischen den einzelnen Hausständen jährlich wechselten. Der Wechsel der Wohnungen hat also aufgehört. Haus, Hof und Garten hat der einzelne jetzt als Sondereigentum, am Ackerland hingegen nur das Recht der Sondernutzung. So ist also das erste persönlicheeigentum der Germanen die Wohn-und Wirtschaftsgebäude umfassende Hofstätte. Das gesamte Recht des einzelnen am Grund und Boden, d. h. das Eigentumsrecht an der Hofstätte, das Nutzungsrecht an der Feldmark des Dorfes wie an der Almende des Gaues, wurde Hufe genannt. Zusammenfassung: Weiler, Markgenossenschaft; Sippe, Gau. — Gemeineigentum, Entstehung des Sondereigentums; die Sondernutzung, die Hufe. Wie bebauten die Germanen das Ackerland? In der Zeit des Umherziehens gab es einen eigentlichen Ackerbau noch nicht. Waren die Wiesen abgeweidet, so zog die Familie an einen anderen Ort. Als Familienverbände entstanden waren, hielt man sich an einem Orte schon länger aus. Man riß ein Stück Land mit der Spitzhacke oder mit dem Steinpflug auf und säete in den so roh bearbeiteten Boden Hirse und Gerste.
  • TM Hauptwörter (50): [T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf], T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]]
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  • ntokens: 578
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  • Seiten-ID: 1136_00000022

3. Von der deutschen Urzeit bis zur Reformation - S. 7

1913 - Langensalza : Beltz
  • Autor: Reiniger, Max, Hemprich, Karl, Fritzsche, Richard
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Unterrichtstheorie
  • Inhalt: Zeit: Antike, Mittelalter
Die alten Deutschen. ' Das ging einige Jahre. War der Acker ausgezehrt, so machte sich die Sippe auf und suchte sich ein neues Stück Land. Hier lebte man ebenso. _ (Diese erste Stufe des Ackerbaues wird Feldgraswirtschaft genannt.) Als die Germanen in Dörfern zusammenwohnten, verwandte man auf den Landbau mehr Fleiß und Sorgfalt. Die Dorfflur wurde in drei Teile geteilt: Winterfeld, Sommerfeld, Brachfeld. (Dieser Dreifelderwirtschaft begegnen wir erst in der Frankenzeit.) Jedes der drei Felder (Gewanne) teilte man wieder in kleinere Stücke. Das waren die „Acker". Sie wurden alljährlich durch das Los verteilt. Die Ackerfläche jeder Hufe bestand also aus einer Anzahl viereckiger Ackerstücke, die in den drei Hauptfeldern der Flur verteilt lagen. Jedes Gewann, d. h. jedes Hauptfeld, wurde mit derselben Frucht bebaut. So durfte der Germane nicht schalten, wie er wollte, sondern war an den Gemeindebe^ schluß der Dorfgemeinde gebunden (Flurzwang). Das Brachfeld blieb „brach", unbebaut, liegen, bis es sich wieder erholt hatte. Der Acker wurde also nicht gedüngt. Bei einer solchen Bodenbewirtschastung konnte der Ertrag nur hinreichen, solange sich die Zahl der nahrungsbedürftigen Menschen nicht bedeuten^ vermehrte. Als die Einwohnerzahl des Dorfes, Gaues, Volkes merklich gestiegen war, da erhob sich sofort laut und leidenschaftlich die Forderung nach neuem Acker- und Weidegrund. Weil nun bei dem Flur- und Weidezwang eine Vermehrung des Getreidebaues und des Viehbestandes gänzlich ausgeschlossen war, so blieb nichts anderes übrig als die Erweiterung der Grenzen gegen schwächere Nachbarvölker. So kam es zu unablässigen inneren Kriegen. Oft mußte ein Teil des Volkes ausziehen und sich neue Fluren suchen:). Vertiefung. Der Charakter des altgermanischen Wirtschaftslebens: Wohnsitz, Feld, Wiese, Wald hatten alle gemeinsam, es war ihr Gemeineigentum. Sie nutzten es gemeinsam, hatten also Gemein-nutzung. Der Ertrag des Gemeineigentums kam allen in gleicher Weise zugute, sie hatten Gemeingenuß. Sie wirtschafteten gemeinsam; bei ihnen bestand also Gemeinwirtschaft. Alle Werkzeuge, die der Germane in der Feld-, Garten- und Hausarbeit gebrauchte, sowie die Waffen, stellte er selbst her. Sogar die Häuser bauten sie sich selber. Es gab noch keine Maurer, Zimmerer, Schreiner, Böttcher, Kürschner, Schmiede. Die alten Germanen trieben Haus- oder Eigenwirtschaft, diearbeit war ungeteilt. Doch das blieb nicht immer so. Als die Sippen seßhaft wurden, entstand der Sond erbesitz; er beschränkte sich ans die Hofstätte. Ackerland, Wiesen, Weiden, Wald blieben Gemeinbesitz. Jeder Freie erhielt in der Dorfflur alljährlich eine Zahl Äcker in den drei Gewannen zur Sonder-nutzung und zum Sondergenuß. — In späterer Zeit bekam der Freie ein Stück des Ackerlandes zur dauernden eigenen Bewirtschaftung. So ent- l) Für den Lehrer: „Er ist im letzten Grunde der Flnrzwang, welcher die Völkerwanderung veranlaßte, der kurze Zeit darauf unter Karolingern, Sachsen- u. Frankenkaisern die Kolonisation in den Osten der Elbe trug, der die Städte füllte, der große Völkermassen in die Kreuzzüge trieb, der unmittelbar darauf die deutsche Pflug-fchar bis über die Weichsel, ja weit hinein nach Ungarn führte. Die große Kolonistenbewegung der Germanen wird erst gehemmt, seit der deutsche Bauer zur Hörigkeit herabgedrückt und ihm die Auswanderung durch einen gestrengen Herrn gewehrt wird." (Freytag, Bilder a. d. d. V. I, S. 74.)
  • TM Hauptwörter (50): [T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
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  • TM Hauptwörter (200): [T5: [Jahr Recht Person Gemeinde Staat Steuer Familie Kind Lebensjahr Vermögen], T133: [Boden Land Ackerbau Klima Wald Viehzucht Teil Wiese Anbau Fruchtbarkeit], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T13: [Baum Wald Feld Wiese Garten Gras Winter Mensch Sommer Haus], T91: [Geschichte Krieg Zeit Zeitalter Mittelalter Revolution Reformation deutsch Jahrhundert Ende]]
  • Extrahierte Personennamen: Winterfeld Sommerfeld
  • Extrahierte Ortsnamen: Dorfflur Ungarn
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter
  • ntokens: 608
  • nsentences: 38
  • Seiten-ID: 1136_00000023

4. Von der deutschen Urzeit bis zur Reformation - S. 57

1913 - Langensalza : Beltz
  • Autor: Reiniger, Max, Hemprich, Karl, Fritzsche, Richard
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Unterrichtstheorie
  • Inhalt: Zeit: Antike, Mittelalter
Bonifatius, der Apostel der Teutschen. 57 arbeiteten unverdrossen weiter. Der Wald wurde weiter und weiter gelichtet; die Wurzeln wurden ausgerodet, der Boden wurde umgegraben und so urbar gemacht, und der Bau des Klosters und der Kirche gefördert. Es war eine äußerst mühsame, harte Arbeit, welche die Brüder verrichteten. Da gewann die Gegend bald ein anderes Aussehen. Wo früher nur wilde Tiere gehaust hatten und Wald und Wildnis gewesen war, da erhoben sich jetzt die Kirche und das Kloster. Wenn dann Bonifatius kam, um den Fortschritt der Arbeiten zu prüfen, dann hielt er sich gewöhnlich auf dem damals noch bewaldeten Hügel auf, welcher von ihm der Bischofsberg genannt wurde. Hier konnte er alle Bauten und Anlagen übersehen, zugleich auch weitere Pläne entwerfen darüber, wie es in Zukunft hier zu gehen solle. „Eine kleine Waldhütte gewährte ihm dürftiges Obdach. Aus der Hütte wurde bald eine ärmliche Kapelle, in welcher sich ein Altar erhob. Geheiligt durch den Aufenthalt des großen Apostels stand diese Kapelle da, bis der dritte Fuldaische Klostervorsteher oder Abt an der Stelle einen größeren Tempel erbaute. Jetzt ist ein Franziskanerkloster auf dem Hügel, und auf der nördlichen Seite desselben liegt ein Bonisatiusbrunnen. Doch lange vorher, ehe die Klosteranlagen in Fulda sich so sehr erweiterten, war das eigentliche Kloster Fulda samt seiner Kirche groß und herrlich geworden. Drei Jahre hindurch hatte man daran gearbeitet. Alle Plätze waren geprüft worden, einzelne Zellen für Mönche hier und dort hergerichtet. Um sie herum wurden in kurzer Zeit kleinere oder größere Waldstrecken gelichtet und in fruchtbares Ackerland umgewandelt. Arbeiter fanden sich mehr und mehr ein, und die Klostermauern stiegen höher und höher." Das der Kirche vermachte Stück Land war groß genug, um eine zahlreiche Kolonie zu ernähren. Allein nicht so schnell trug der fruchtbare Boden auch reiche Ernten. Harte Arbeit und viele Mühe kostete die Urbarmachung der wüsten Waldstrecken. Damit die Geistlichen, die Mönche, durch die körperliche Arbeit nicht zu sehr ihrem geistlichen Berufe entzogen würden, fchenkte ihnen Bonifatius einige Höfe, welche er anderswo befaß, damit sie von diesen vorläufig ihre notwendigsten Lebensbedürfnisse Hütten und die Arbeiter nähren könnten, welche mit ihnen den Klosterbau weiterführten. Als das Kloster im Rohbau fertig war, dachte man an die innere Einrichtung. Die Brüder beschlossen, einige der ihrigen auszusenden, damit sie die größeren und berühmtesten Klöster anderer Länder besuchten und das einträchtige, geregelte Leben der Mönche in denselben genau kennen lernten. Bonifatius gab dazu gern seine Einwilligung; er beauftragte Sturm mit der Senduug. Sturm zog mit noch zwei Brüdern nach Rom. Dort blieb er ein ganzes Jahr. Er besuchte alle Klöster in Italien. Am längsten hielt er sich im Kloster Monte Casino auf, welches das älteste Kloster im Abendlande ist und von Benedikt gegründet worden war. Benedikt hatte seine Mönche auf eine strenge Ordnung verpflichtet. Diese Klosterregel beobachtete Sturm ganz besonders; denn sie sollte in Fulda auch eingeführt werden. Als er wieder nach Deutschland zurückgekehrt war, erstattete er Bonifatius genau Bericht. Dieser umarmte seinen lieben Schüler und sprach: „Wohlan, mein Bruder, gehe Hin und richte das neue Kloster Fulda nach den Vorbildern ein, die du gesehen hast und bewunderst." Mit Eifer ging Sturm an das Werk. Als er die neuen Vorschriften gab, war er der erste, der sie eifrig zu erfüllen sich bemühte, und fachte durch dies Beispiel auch in den Brüdern Eifer an. Sie achteten keine Beschwerden und keine Mühe mehr Von Tag zu Tag wuchs
  • TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf]]
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  • Extrahierte Personennamen: Bonifatius Apostel Apostels Bonifatius Benedikt Bonifatius
  • Extrahierte Ortsnamen: Fulda Fulda Rom Italien Fulda Deutschland Fulda
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter
  • ntokens: 635
  • nsentences: 35
  • Seiten-ID: 1136_00000073

5. Von der deutschen Urzeit bis zur Reformation - S. 36

1913 - Langensalza : Beltz
  • Autor: Reiniger, Max, Hemprich, Karl, Fritzsche, Richard
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Unterrichtstheorie
  • Inhalt: Zeit: Antike, Mittelalter
36 Der römische Grenzwall. im Zimmer. — Wie die Lebensweise so wurde auch die Beschäftigung der Germanen eine andere. Vor allen Dingen gewöhnten sich die germanischen Männer an wirkliche Arbeit. Während der Ackerbau in alter Zeit Sache der Unfreien war, so widmete sich ihm jetzt der freie Mann. Arbeiten wurde nicht mehr als Schimpf und Schande angesehen. Man lernte die Arbeit schätzen und ehren. Viele freie deutsche Männer durchzogen als Händler das Land. Man kaufte von ihnen viel lieber als von den römischen Kaufleuten; denn der Germane liebte rechtliches Tun und Handeln und verabscheute Hintergehung und Betrug. So entwickelte sich ein lebhafter Verkehr. Am Rhein, Main, an der Donau und auch im Innern des alten Germaniens kamen zu bestimmten Zeiten im Jahre die Händler zusammen und boten ihre Waren feil. So gab es also damals schon eine Art Märkte. Bis hoch nach Norden reisten die germanischen Händler. „Die römischen Heerstraßen mit ihren Meilensteinen wurden bald Handelsstraßen, an deren Gräben sich Baumreihen hinzogen. Münzen und Gewichte kamen in Gebrauch und verdrängten mit der Zeit den Tauschhandel. — Mit den Waren kamen aus dem Süden zugleich die Buchstaben. Gebrauchte man diese in den ersten Zeiten auch hauptsächlich nur zum Zauber, so begann man doch bald, mit ihnen einzelne Worte, vor allem Namen, zu schreiben. Jetzt lernten die Germanen von den Römern auch nach Tagen rechnen; bisher zählten sie nach Nächten. An die Stelle des Mondjahres trat das römische Sonnenjahr mit seinen zwölf Monaten und seinen zweiund fünfzig Wochen von je sieben Tagen." Mehrere Jahrhunderte lang bildete der lange Wassergraben mit der dahinter liegenden Mauer die Grenze zwischen Deutschland und dem römischen Reiche. Dann aber wurden die Pfähle am Grenzwall morsch und verfaulten; dürres Laub fiel in den Graben und füllte ihn aus, und er sah zuletzt aus wie ein schnurgerader Weg. Die hölzernen Türme verfielen und verfaulten ebenfalls; die Balköne fielen herab, und Gras, Büsche und Bäume wuchsen auf der Grenzmauer. Sie ist noch heute da. Wie eine breite, hohe, steinerne Straße geht sie stundenweit schnurgerade durch den Wald; Gras und Disteln wachsen zwischen den Steinen. Und wenn die Bauern im Walde einen Baum fällen und nach den Wurzeln graben, da finden sie oft tief in der Erde alte Goldmünzen und Scherben, rostige Schwerter und rostige Hufeifen." Vertiefung. D i e Bedeutung der Grenzwehr. a) Für die Römer. Sie diente der Verteidigung und Eroberung. Der Rheinwall sicherte den Eintritt nach Gallien, die Donauwehr die Alpenstraßen nach Italien. Die zahlreichen Lager und Schanzen hinter der Wehr waren wichtige, geschützte Ausfallstore nach Germanien hin. Durch die Grenzwehr wurden also die Germanen an jeder kriegerischen Ausbreitung nach Süden und Westen hin gehindert. b) Für die Germanen. Der Grenzwall ermöglichte ein verhältnismäßig ruhiges und ungestörtes Kulturleben nach römischer Art. Den anwohnenden Germanen wurde dadurch ein lehrreiches Vorbild für eigene Kultur fortschritte gegeben. Alle Fortschritte, die das germanische Leben in der Folgezeit aufweist, ein vervollkommneter Ackerbau, Obstbau, bessere Wiesenwirtschaft und Viehzucht, besserer Häuf erb au, die ersten Anfänge eines germanischen Binnenhandels, Entwicklung des Gewerbes,
  • TM Hauptwörter (50): [T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien], T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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  • TM Hauptwörter (200): [T192: [Italien Reich Gallien Volk Land Römer Donau Hunnen Jahr König], T13: [Baum Wald Feld Wiese Garten Gras Winter Mensch Sommer Haus], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T188: [Handel Industrie Ackerbau Land Viehzucht Bewohner Gewerbe Bevölkerung Stadt Bergbau]]
  • Extrahierte Ortsnamen: Rhein Main Donau Germaniens Deutschland Rheinwall Gallien Italien Germanien
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter
  • ntokens: 566
  • nsentences: 36
  • Seiten-ID: 1136_00000052

6. Von der deutschen Urzeit bis zur Reformation - S. 3

1913 - Langensalza : Beltz
  • Autor: Reiniger, Max, Hemprich, Karl, Fritzsche, Richard
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Unterrichtstheorie
  • Inhalt: Zeit: Antike, Mittelalter
Die alten Deutschen. o deckt. Die vorstehenden Wurzeln und die vielen Moräste und Sümpfe, die durch die Überschwemmungen der reißenden Ströme und Waldbäche und durch die vielen Mederschläge entstanden waren, machten dem Wanderer das Fortkommen äußerst schwierig. Die Witterung war meistens kalt und rauh. Aus einen langen, strengen Winter folgte ein kurzer, kühler Sommer. Hier und da waren zwischen den Wäldern kleine Felder und Wiesen zu finden. Darum konnten sich nur wenige Menschen mit Ackerbau beschäftigen. Man erntete gelben Hafer, Flachs, Mohrrüben, Rettiche. Weizen und Roggen gediehen in dem nassen und kalten Erdboden nicht. In den Wäldern aber lebten Tiere in großer Zahl: Bären, Wölfe, Luchse, Wildschweine, Wildkatzen, Auerochsen mit Mähnen und schwarzen Hörnern, Renntiere, Hitsche, Rehe und Hasen. Das undurchdringliche Gestrüpp der Wälder war von unzähligen Schwärmen wilder Waldbienen bevölkert. Aus den Sümpfen und Waffer-lachen erscholl das Geschnatter der Wildgänse. Das übrige Land war für Getreidefaat ergiebig; aber Obstbäume trug es nicht. Zahlreiche Herden, des Volkes einziger und liebster Reichtum, fanden auf den saftigen, kräuterreichen Weiden hinreichend Nahrung; aber die Herdentiere waren unansehnlich. Auch fehlte fogar dem Rinde der stolze Stirnschmuck. Gold und Silber kannte man wenig. Der Besitz oder Gebrauch des edlen Metalles übte aus die G e r m a u e n — so hießen unsere Vorfahren — keine große Gewalt aus. Silberne Gefäße, die ihre Fürsten und Gesandten als Geschenke erhalten hatten, wurden nicht anders geschätzt als irdene. Von den unermeßlichen Metallschätzen, die der Boden barg, und die wir heute noch haben, hatten die Germanen also keine Ahnung. Zur Vertiefung. Worin hatte Das rauhe Klima des Landes seinen Grund? Warum hatten die Wälder einen so reichen Wild best and? Wie ist es wohl gekommen, daß die meisten dieser Tiere aus den deutschen Wäldern verschwunden sind? Welche Bedeutung hatte der Waldreichtum des Landes für das Leben der alten Deutschen? a) Der Wald lieferte Holz zum Bauen, zum Brennen, zur Anfertigung der Haus- und Ackergeräte und der Waffen, b) Er bot Nahrung für Menschen und Vieh (Wild, Beeren, Honig, Eicheln). Wie unterscheidet sich die heutige Natur Deutschlands von derjenigen in alter Zeit? Wie kommt es wohl, daß heute in Deutschland so manches ganz anders geworden ist (Klima, Waldbestand, Tierwelt)? Überschrift? Zusammenfassung: Wie das Land der alten Deutschen aussah? 2. Woher stammten die alten Germ an e n ? Ein römischer Geschichtsschreiber, der ums Jahr 100 ein Werk über Deutschland (Taütus, Germania) schrieb, hielt die Germanen für Ureinwohner, „fü1- ein Volk, das sich nie und nirgenbs durch Einwanbemng und Verbinbung mit anberen Völkern vermischt hat. Denn wer möchte Asien, Afrika ober Italien verlassen, um in Germanien zu wohnen, dem unsreunblichen Laube, das mit seinem rauhen Himmel unwirtlich, büster, unheimlich febem erscheinen muß, dem es nicht Vaterlanb ist. Trotz der großen Anzahl der Menschen dieselbe Körperbubung, basselbe trotzig blicfenbe blaue Auge, das rotblonbe Haar, der gewaltige Wuchs der Leiber, die freilich nur zu kriegerischem Angriff ge-
  • TM Hauptwörter (50): [T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf], T30: [Tier Vogel Mensch Pferd Hund Fisch Thiere Nahrung Eier Wasser], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
  • TM Hauptwörter (100): [T84: [Vogel Tier Eier Fisch Mensch Hund Nahrung Thiere Insekt Art], T11: [Wein Getreide Boden Viehzucht Weizen Land Pferd Obst Kartoffel Ackerbau], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T70: [Boden Teil Land Wald Gebirge Ebene Gebiet See Klima Tiefland], T65: [Reich Italien Land Kaiser Römer Volk Jahr Rhein Gallien Franken]]
  • TM Hauptwörter (200): [T13: [Baum Wald Feld Wiese Garten Gras Winter Mensch Sommer Haus], T195: [Pferd Tier Hund Schaf Löwe Wolf Rind Mensch Schwein Thiere], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T133: [Boden Land Ackerbau Klima Wald Viehzucht Teil Wiese Anbau Fruchtbarkeit], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit]]
  • Extrahierte Ortsnamen: Hitsche Deutschlands Deutschland Deutschland Asien Afrika Italien Germanien
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  • ntokens: 569
  • nsentences: 33
  • Seiten-ID: 1136_00000019

7. Von der deutschen Urzeit bis zur Reformation - S. 5

1913 - Langensalza : Beltz
  • Autor: Reiniger, Max, Hemprich, Karl, Fritzsche, Richard
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Unterrichtstheorie
  • Inhalt: Zeit: Antike, Mittelalter
Die alten Deutschen. 0 Zwischen ihr und der Weide floß das Bächlein talwärts an der einen Längsseite des Bauernhauses vorbei. Dieses war groß und lang und bekundete dadurch die Bedeutung und den Wohlstand des Besitzers. Über der großen Einfahrtstür erhob sich ein mächtiger Giebel, und da, wo sich nach oben die vordersten Sparren vereinigen, ragte hoch über das Dach hinaus die heilige Jrmensnl (Gestalt der Schutzgöttin). Wenn man durch die Eingangstür in das Innere trat, so sah man geradeaus im Hintergründe der Wohnung, die eine einzige große Halle ausmachte, den Herd mit dem traulich darauf flackernden Herdfeuer. An "beiden Seiten der vorderen Halle waren zunächst die Stallungen für die Pferde, dann folgten die der Kühe und Rinder. Der wichtigste Platz des Hauses war der Herd, der Altar des ältesten und einfachsten Gottesdienstes. Hier war der Aufenthaltsort der gesamten Familie, die Knechte und Sklaven mit eingeschlossen. Um ihn reihten sich die Sitze, rechts voran der des Hausherrn, links der der Hausfrau. An den Wänden zogen sich Bänke hin, welche zugleich als Truhen und Lagerstätten dienten. Ein großer, fester Tisch vereinigte alle zu den gemeinschaftlichen Mahlzeiten. Aber nicht bloß für die Bewohner war der Herdraum der traulichste Lrt, sondern mich auf das Jungvieh übte er eine große Anziehungskraft aus, so daß dieses mit den Kindern sich hier gern zu einem Stelldichein zusammenfand *). In einiger Entfernung von dem Hause lag der Keller, eine ausgegrabene Erdhöhle. Im Sommer diente sie als Aufbewahrungsort des Fleisches und der Früchte und im Winter als Wohnung. Zusammenfassung: Das germanische Gehöft. Ergänzung und Erweiterung (für den Lehrer, bezw. für weitergehende Bedürfnisse der Schule): a) In frühester Zeit wohnten unsere Vorfahren nur in E i n z e l h ö s e n, die verstreut im Lande lagen. Um das Gehöft herum lagen Äcker und Wiesen. Als die Familie sich vergrößerte, bauten sich die Sölme in angemessener Entfernung vom väterlichen Haufe ihr eigenes Heim. Der Vater trat ihnen das unmittelbar an ihre Häuser grenzende Land ab, das sür Hof und Garten gebraucht wurde. Dies gehörte ihnen also als freies Eigen. So entstanden nach und nach viele Siedelungen nebeneinander; aus der Familie war ein Geschlecht, eine Sippe, aus der Einzelansiedlnng ein Dorf, ein Weiler entstanden. Die Einwohner des Weilers hielten fest zusammen; sie waren ja alle miteinander verwandt. Wurde einer von einer feindlichen Sippe angegriffen, so leisteten ihm alle freien Männer Beistand. Im Laufe der Zeit bildeten benachbarte Weiler gleichfalls Verbände. Das waren die Markgenossenschaften. Weiler und Markgenossenschaft = wirtschaftliche Verbände. Sippe und Tausendschaft (Gau) = die entsprechenden politischen Verbände. b) Das ganze Land im Gebiete der Markgenossenschäst gehörte allen gemeinsam. Der Germane konnte also nicht sagen: Hier ist mein Acker, dort sind meine Wiesen, meine Weiden, dies ist mein Gehölz. Weideland, Wiesen und Waldland blieben lange Zeit ausschließlich Gesamteigentum der Markgenossen. Der einzelne Germane hatte nur das Recht, seine Rosse, Rinder, Schafe und Schweine auf die Weiden zu treiben. Gras konnte er einholen, soviel er brauchte. Das Holz des Waldes stand ebenfalls allen frei zur Verfügung. Wollte der Germane sich ein neues Haus bauen, so schickte er seine Knechte in den Wald und ließ Baumstämme fällen und sie auf den Karren *) Hermann Hartmann, Am römischen Grenzwall.
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  • TM Hauptwörter (100): [T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter]]
  • TM Hauptwörter (200): [T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T13: [Baum Wald Feld Wiese Garten Gras Winter Mensch Sommer Haus], T142: [Stadt Dorf Mauer Haus Burg Straße Kirche Schloß Graben Zeit], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T99: [Stadt Verwaltung Provinz Gemeinde Beamter Kreis König Spitze Land Angelegenheit]]
  • Extrahierte Personennamen: Hermann_Hartmann
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  • Seiten-ID: 1136_00000021

8. Die außerdeutschen Länder Europas - S. 36

1914 - Langensalza : Beltz
  • Autor: Franke, Theodor
  • Sammlung: Geographieschulbuecher Kaiserreich
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Schultypen (WdK): Alle Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Alle Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
  • Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
  • Inhalt: Zeit: Geographie
  • Geschlecht (WdK): koedukativ
36 I. Die Alpen. Trauben, Apfelsinen und Zitronen essen und frische Blumen aus Italien be- ziehen. Eßt ihr eine saftige Apfelsine, so denkt daran, daß sie vielleicht durch den Gotthardtunnel gefahren worden ist. Vielleicht hat sie auch die Brennerbahn befördert. Die Bahnen bringen noch viele andere Waren aus Italien zu uns, Wein in Fässern, Ol, getrocknete Früchte, Seide, Marmor usw. Dafür schaffen sie auch Waren aus Deutschland nach Italien, z. B. Kohlen aus dem rheinischen Kohlengebiete, Maschinen und andere Erzeugnisse unseres Erwerbfleißes. Die Alpen hindern jetzt nicht mehr den Warenaustausch zwischen dem Norden und dem Süden. Man hat ihren steinernen Leib durchbohrt und bequeme Verkehrs- wege geschaffen. Der Mensch siegt eben über die Natur. 15. Die Alpenbewohner. In den tiefen und tieferen Tälern kann nmn A ck e r - und Gartenbau treiben. Hier sind die Alpen auch am dichtesten besiedelt. Je höher die Täler hinausreichen, desto mehr nehmen der Acker- und der Gartenbau ab. Die schmale Talsohle wird mehr und mehr nur noch als Wiese benutzt. Die Felder an den Abhängen werden immer steiniger. Zwar verwittert fortwährend etwas Fels- gestein, aber die Regengüsse schwemmen auch alljährlich viel gutes Erdreich weg. Darum sind auch die Erträge der Felder nur gering. Dafür widmet man sich mehr und mehr der Viehzucht. Zwischen der Baum- und Schneegrenze liegen ausgedehnte Weideplätze, die Matten oder Almen oder auch Alpen. Ihr Erdreich bildet nur eine dünne Decke; dazu sind sie noch mit zahllosen Steinen bedeckt. Dennoch wächst hier noch viel Gras; regnet es doch häufig in den Alpen. Wie oft feuchten auch nässelnde Nebel die Matten an! Zwar wird das Gras nicht sehr hoch, aber es steht dicht und enthält viele gewürzreiche Kräuter. Die Bergweiden liefern daher ein gutes, bekömmliches Weidefutter. Wenn es irgend geht, mäht man das Gras und macht es zu Heu, damit man Vorräte für den langen Winter hat. Es gibt auch W i l d h e u e r, die in der Wildnis heuen oder Heu machen. Sie sind arme Leute, die keine Matten und Almen besitzen, aber ein paar Ziegen halten. Sie steigen nun auf solche Stellen, wohin sich das weidende Vieh nicht wagt. Im Steigen und Klettern sind sie ungemein geübt. Das freie Gras schneiden sie ab und tragen es auf dem Mcken oder Kopfe nach Hause. Es ist das eine höchst mühselige und ge- fährliche Arbeit. Zuweilen werfen die Wildheuer das Bündel den Abhang hinab und nehmen es unten wieder auf. In der Sennhütte kehren sie ein, um zu rasten und einen Schluck Milch zu sich zu nehmen. Die entfernten und hochgelegenen Almen benutzt man als Sommerweiden. Die Almen gehören bestimmten Eigentümern. Damm darf jeder Viehbesitzer nur seine eigenen Almen abweiden lassen. Sind die gemästeten Kühe im Herbste zurückgekehrt, so wird ein Teil davon verkauft, meist nach Welschland. Die Sennen sind Kuhhirten, die Geißbuben aber Ziegenhirten. Neben der Viehwirtschaft ernährt die Forstwirtschaft viele Älpler. In den niederen und mittleren Tälern der Alpen gibt es stattliche und große Wälder, Laub- und Nadelwälder. Freilich ist das Fortschaffen der großen Stämme häufig recht schwierig. Wenn es angeht, flößt man das Holz ins Tal hinab. Viel- fach rollt oder schleift man die Stämme die steilen Abhänge hinab. Aber Fels- blöcke halten sie nicht selten auf. Man hat daher Rutschbahnen für die Balken und Baumstämme hergestellt. Sie heißen Holzriesen. Tausend Schritt
  • TM Hauptwörter (50): [T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf]]
  • TM Hauptwörter (100): [T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T11: [Wein Getreide Boden Viehzucht Weizen Land Pferd Obst Kartoffel Ackerbau], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T70: [Boden Teil Land Wald Gebirge Ebene Gebiet See Klima Tiefland]]
  • TM Hauptwörter (200): [T13: [Baum Wald Feld Wiese Garten Gras Winter Mensch Sommer Haus], T89: [Wasser Fluß Quelle Bach See Erde Boden Brunnen Land Ufer], T114: [Fleisch Milch Brot Pferd Butter Käse Stück Wein Schwein Getreide], T12: [Wagen Wasser Stein Rad Fuß Maschine Pferd Bewegung Hand Schiff], T90: [Alpen See Schweiz Inn Rhein Bodensee Gotthard Paß Rhone Italien]]
  • Extrahierte Ortsnamen: Italien Italien Deutschland Italien Welschland
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  • Seiten-ID: 2499_00000042

9. Die außerdeutschen Länder Europas - S. 37

1914 - Langensalza : Beltz
  • Autor: Franke, Theodor
  • Sammlung: Geographieschulbuecher Kaiserreich
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Schultypen (WdK): Alle Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Alle Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
  • Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
  • Inhalt: Zeit: Geographie
  • Geschlecht (WdK): koedukativ
L Die Alpen. 37 und mehr gehen sie in die Tiefe. Oben stapelt man das Holz auf. Das ist die Aufkehr. Die Riese besteht aus langen, glatten Holzstämmen. An der Seite befestigt man Wehren oder Sattel, damit der hinabgleitende Stamm nicht aus- weichen kann. In der feuchten Jahreszeit wird das Holz ausgekehrt oder hinab- gelassen. Im Herbste rutschen die Stämme am besten, weil da die Unterlage bereift ist. Wurzelgräber sammeln die Heilkräuter und wagen sich dabei selbst an die gefährlichsten Stellen. Die I a g d ernährt gleichfalls viele Älpler. Freilich hat der einstige Wildreichtum stark abgenommen; deswegen gibt es jetzt in allen Alpenländern strenge Schongesetze. Man darf nur zu gewissen Zeiten jagen. Berühmt ist die G e m s e n j a g d. Die ziegenartige Gems lebt in Rudeln von 20 und mehr Stück. Auf hervorspringendem Felsen hält ein Gemsbock Ausschau. Wittert er eine Gefahr, stampft er mit den Füßen und warnt mit gellendem Pfiff. Behend entflieht die Herde. Von Fels zu Fels springend, flüchtet sie in unzugängliche Klüfte. Eine Gemse springt 4—5 in und verfehlt selten den Fels. Im Sommer ziehen sich die Gemsherden in die höheren Gebirgsstufen zurück, im Winter gehen sie tiefer herab und suchen sich in den Wäldern ihre kümmerliche Nahrung. Die Gemsjagd ist sehr gefährlich. Ein Gemsjäger muß an den schroff- sten Abhängen hinklettern und über Schneefelder und Gletscher wandern können. Im Schießen muß er äußerst sicher und gewandt sein. Die Gemsen sind ungemein scheu. Fehlt er, dann kriegt er an diesem Tage selten eine Gemse in Schußweite. Unwetter, Nebel und Stürme können den Jäger überraschen. Der erlegten Gemse bindet er die Füße zusammen und hängt sie über die Schulter. So muß er den gefährlichen Abstieg machen. Da ist es kein Wunder, wenn einer dabei verunglückt. Schrecklich ist es, wenn er mit zerschmettertem Bein hilflos da liegt! Niemand hört seinen klagenden Hilferuf! Ein Glück für ihn, wenn ihn jemand zufällig findet, oder wenn seine geängstigte Gattin Retter aussendet, die seiner gewahr werden. Die Holzschnitzer sind namentlich zur Winterszeit tätig. Während des Sommers sind sie Bauern, Hirten. Tagelöhner. Die Alpen haben im ganzen keine bedeutenden Bodenschätze. Stein- brüche gibt es natürlich genug. Man bricht Granit und Schiefer, Kalk und Marmor. Gold und Silber findet man nur wenig. Steinkohlen sind gleichfalls nicht reich- lich vorhanden. Braunkohlen bergen die Ostalpen in beträchtlicher Menge. Dazu gibt es dort zahlreiche Lager von Eisenerzen. Darum ist auch dort eine Eisenindustrie entstanden; man stellt Sensen, Messer und allerhand Handwerks- zeug her. Außerdem findet man Blei und Quecksilber. Salz liefern vor allem die Kalkalpen in Bayern und Salzburg, Steiermark und Oberösterreich. | y Die Alpen erleichtern den Bewohnern das Leben nicht, im Gegenteil, sie erschweren es ihnen vielfach recht, sie bedrohen ihr Leben, ihr Eigentum, ihre Siedelungen. Dennoch lieben die Älpler ihre Heimat aufs höchste. Niemand wird vom Heimweh mehr geplagt als der Älpler, niemand hat mehr Sehnsucht nach der Heimat wie er! Ohne die himmelanstrebenden Felswände, ohne die glänzenden Schneehäupter, ohne die tiefen Täler mit ihren grünen Matten, ohne die tosenden Wasserfälle, ohne die spiegelklaren Seen, ohne die weidenden Herden mit ihren lieblich schallenden Glocken, ohne das alles kann er nicht leben, nicht glücklich, nicht heiter sein. Müssen auch viele zeitweilig in die Fremde, so kehren sie doch so bald als möglich nach Hause zurück. In den Alpen erscheint ihnen das Leben viel freier, viel reiner, viel vollkommener, viel herrlicher.
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  • Extrahierte Ortsnamen: Bayern Salzburg
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10. Die außerdeutschen Länder Europas - S. 54

1914 - Langensalza : Beltz
  • Autor: Franke, Theodor
  • Sammlung: Geographieschulbuecher Kaiserreich
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Schultypen (WdK): Alle Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Alle Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
  • Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
  • Inhalt: Zeit: Geographie
  • Geschlecht (WdK): koedukativ
54 Iii. Österreich-Ungarn. Dächer. Endlich aber hat man begonnen, die Theiß gerade zu legen. Man durch- stach viele Krümmungen: So schnitt man viele Bogen ab. Dadurch ward der Lauf des Flusses kürzer; hierdurch ward sein Gefall größer. Seitdem fließt das Wasser schneller ab. Es hat bei der Theiß Strecken gegeben, wo sie auf 20—50 km nur je einen Meter Gefälle hatte. Das war natürlich äußerst wenig. Deswegen mußten sich auch die Wassermassen so furchtbar anstauen. Seitdem man im Eifer- neu Tore viele Felsen weggesprengt hat, kann sich auch das Wasser dort nicht mehr so hoch anstauen. Man muß hier das Flußbett noch mehr vertiefen oder verbreitern, damit das Hochwasser noch schnelleren Abfluß bekommt. 3. Die ungarischen Pußten. Die sandigen Gebiete Ungarns liegen zumeist zwischen Donau und Theiß. Sie reichen im Norden bis nahe an die Hauptstadt Ofenpest. Noch vor ein paar Jahrzehnten lebte man in einer solchen Heide wie seit vielen Jahrhunderten. Die Heide (Pußta) ist eine baumlose Ebene, die mit Gräsern bewachsen ist. An den Sümpfen und Tümpeln stehen Riedgräser, Schilf und Binsen. Der Boden ist reich an Soda, die früher vom Meere abgelagert wurde. Im Frühlinge gleicht die Heide oder Pußta (Steppe) einem grünen Teppich. Die warme Sonne ent- lockt dem feuchten Boden eine üppige Pflanzendecke. In: Sommer ist sie eine heiße, ausgedorrte, staubige Fläche. Jeder Wind wirbelt mächtige Staubsäulen auf, die erstickt sind von Salz- und Sodakörnchen. Die glühende Sonne erzeugt allerhand Luftspiegelungen. Da sieht man in der Ferne Wälder, Dörfer usw. Im Winter wüten furchtbare Schneestürme. Sie sind so oft heftig, daß sie Wagen und Pferde und Menschen umwerfen. Da es keine Steine gibt, kann man keine Straßen und Wege anlegen. Zur Zeit der Schneeschmelze ist die Heide ein un- gangbares Kotmeer. Dennoch lebten und leben auch hier Menschen; aber noch mehr Tiere. Die Pußta war ein richtiges Hirtenland. Hier weidete man Herden von Pferden, Rindern, Schafen und Scbweinen. Am angesehensten war und ist der Pferde- hirt; weniger geachtet waren und sind die Rinder- und Schafhirten; völlig ver- achtet war und ist der Schweinehirt. Statten wir nun der Pußta einen Besuch ab. In Pest besteigen wir einen leichten Wagen, der mit zwei flinken ungarischen Pferden bespannt ist. Im Galopp geht es durch die endlose Heide. Bald hört aller Weg auf. Unser Kutscher fährt so, wie es ihm beliebt oder wie es gerade am zweckmäßigsten ist. Bald weicht er einem Tümpel, bald eiuem Sandhaufen, bald einem Sumpfe aus. Da sehen wir eine Herde junger Pferde weiden. Der Hirt reitet stolz auf seinen: Roß und wird unterstützt von etlichen Hirtenknechten. Da wird ein Rudel dieser halbwilden Füllen zusammengetrieben. Gewandt schwingen die Hirten ihre langen Peitschen. Sie haben auch Fangleinen bei sich, welche mit einer Schlinge und Kugel versehen sind. Mit ihrem kleinen, schwarzen Hut, mit ihrem blauen Hemde und ibren blauen Hosen sehen diese Hirten recht malerisch aus. Im Trabe treibt der Oberhirt ein Rudel Pferde fort; mit ihnen will er den Roßmarkt in Pest oder in Szegedin oder Debreczin besuchen. Sobald die Pferde ausgewachsen sind, sucht er sie zu verkaufen. In Pest haben wir einen: solchen Verkaufe zugesehen. Völlig ohne Geschirr standen die Pferde in Rudeln da. Dann kamen die Käufer und zeigten auf ein hübsches Pferd.
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  • Extrahierte Ortsnamen: Ungarns Donau Heide
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