Hrsg.: Christlicher Verein im Nördlichen Deutschland
Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Konfession (WdK): Evangelisch-Reformiert
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ausführte. Der Zug dauerte fast drei Stunden, ehe er zu
seinem Ziel, dem Friedrichshain vor dem Landsberger Thore,
gelangen konnte. Als derselbe am Schlosse vorüberzog, er-
schien der König auf dem Balkon, umgeben von einigen
Ministern, und verweilte dort mit entblößtem Haupte, bis
alle Sarge vor ihm vorübergetragen waren. Die Bestat-
tung der Todten des Militärs erfolgte erst am 25. März
in früher Morgenstunde.
5. ^evolutionäre Zustände in Werlin öis zur Wustösung der
preußischen Nationalversammlung.
Der Vereinigte Landtag kam unter stets wachsender,
von einer entzügelten Presse unterhaltener Aufregung im
Lande nur noch einmal zusammen, um ein neues Wahlge-
setz zur Berufung einer preußischen Nationalver-
sammlung zu berathen. In der preußischen Hauptstadt
selbst geriethen aber bald die sich bildenden Parteien an
einander, als am Tage nach dem Begräbniß der s. g.
Märzhelden in der berliner „Zeitungshalle" ein heftiger Ar-
tikel erschien, welcher gegen das zu frühe Ruhepredigen ei-
ferte, und namentlich das Bürgerthum des Mangels an
Begeisterung für die Freiheit anklagte und zwischen Bürgern
und Arbeitern einen feindlichen Gegensatz aufregte. Bewaff-
nete Bürgerwehrmänner und viele andere Personen dran-
gen wüthend auf das Bureau ein, man wollte den Redak-
teur Julius als Aufwiegler verhaften, und derselbe entging
mit Mühe den beschimpfendsten Mißhandlungen. Natürlich
war es auch gerade das besitzliche und verkehrtreibende Bür-
gerthum, welches von den Folgen der Revolution am mei-
sten zu leiden hatte. Denn in Berlin sah es den ganzen
Sommer von 1848 über so aus, als wenn jeden Augen-
blick wieder das Aeußerste sich ereignen, und durch einen ge-
waltsamen Uinsturz Alles wieder in Frage gestellt werden
könnte. Die Unsicherheit in allen Verhältnissen brachte be-
sonders den Gewerben und dem Handel Verderben. Einige
lausend Wohnungen standen in den Häusern ganz leer, da
viele Wohlhabende die Stadt verließen, und die Mieth-
preise waren überall um ein Drittheil gesunken. Viele
Arbeiter waren brodloö geworden und verlangten nun auf
Staatskosten beschäftigt zu werden. Solche Arbeiter bilde-
ten einen Hauptbestanbtheil der berliner Demokratie und ließen
sich durch verwegene Volksführer, zu denen sich herabgekom-
mene Literaten, verlaufene Schauspieler u. A. aufwarfen,
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Extrahierte Personennamen: Julius
Extrahierte Ortsnamen: Friedrichshain Werlin Berlin
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Noch heut' so reich, als du bist gewesen ewiglich; mein Ver-
trauen steht ganz zu dir," und mit dem Vers aus Paul
Gerhard's Liede: „Schickt uns Gott ein Kreuz zu tra-
gen, dringt herein Angst und Pein, sollt' ich drum verza-
gen?" Ober sie sagte zu der sorgenden Mutter: Liebe Mut-
ter, weine nur nicht; wir wollen recht beten und arbeiten;
wenn ich aus der Schule komme, will ich fleißig Strohhüte
flechten; der liebe Gott wird uns nicht verlassen!" — So
verging fast ein Jahr nach des Vaters Tode; die Wittwe
hielt mit ihrem einzigen Kinde sparsam und treulich Haus,
und Beide hatten durch Gottes Segen keinen Mangel. Das
Magdlein ging fleißig zur Schule, flocht-nach der Schule
eben so fleißig Stroh zu Hüten; seine einzige äußerliche Un-
terhaltung und Freude war eine Henne, die sich die kleine
Waise vom Küchlein auferzogen und mit den abgesparten
Brotkrumen ernährt hatte. Eines Tages, in der Erntezeit,
geht die Mutter zu einem Bauer in dem nächsten Dorfe,
um bei diesem Hafer rechen zu helfen; das Mägdlein aber
geht nach seiner Gewohnheit in die Schule, und setzt sich,
sobald es nach Hause gekommen, vor die Thür seiner Hütte
hin, um Stroh zu Hüten zu flechten. Da kommt ein Nach-
barsmädchen von zwölf Jahren, ein Kind von sehr wilder
Art, und will Rosinen nöthigen, mit ihr herumzusprin-
gen und Muthwillen zu treiben. Die kleine, fromme Waise
will das nicht. Hierüber erzürnt, reißt sie das stärkere Nach-
barsmädchen zu Boden, und knieet ihr auf den Leib, bis das
Kind vor Schmerzen laut aufschreit. Als die Mutter des
Abends von der Arbeit nach Hause kommt, klagt ihr die
Kleine, was ihr geschehen sei. Die Mutter aber meint, es
werde ihr wohl nicht viel Schaden gethan haben, und geht
mit dem Kinde schlafen. Am Morgen aber klagt dieses sehr
über Schmerz in seinem Leibe, kann schon nicht mehr auf-
stehen, und auch durch die von einem guten Arzte in Dres-
den gebrauchten Arzeneimittel werden die Schmerzen nicht
gelindert, sondern immer nur größer. Da bittet das Mägd-
lein seine Mutter, sie solle ihm doch den Seelsorger holen
lassen, daß er mit ihr bete wie mit ihrem Vater, denn sie
werde sterben. Die Mutter sagt: „Mein liebes Kind, wen
hätte dann ich? Du bist noch mein Trost. Du wirst ja nicht
sterben wollen!" — Das Kind antwortet: „Liebe Mutter,
Gott muß Euer Trost sein; vertrauet nur ihm! Wisset Ihr
nicht, wie wir singen: „„Weil du mein Gott und Tröster bist,
dein Kind du wirst verlassen nicht?" " Lasset nur den Herrn
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Extrahierte Ortsnamen: Paul
Gerhard's Gottes Dres-
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Hier wurde William in seinem Bericht unterbrochen.
Sein Lastthier trat beiseits aus, und streckte sich nach einer
saftigen Distes, die am Wege stand. Während cs aber ein
Blatt nach dem andern pflückte, fuhr er in seinen lauten
Gedanken fort und sprach: „Ja, sagte der Mann in dem
großen Hause, die Heiden haben es unter der Herrschaft
deö Teufels noch schlimmer, als wenn die Schafe zu dem
Wolfe sagten: „Sei du unser Gott." Du kannst cs dir
vorstellen, Jenny, wie der sie traktiren würde. Und gerade
so macht es der Teufel seinen Unterthanen , den Heiden.
Er läßt ihnen keine gute Stunde, und zieht ihnen die Haut
über den Kopf. Hat auch an vielen Christen selbst treue
Bundesgenossen, die ihnen den Branntwein verkaufen, daß
sie sch'aarenweise zu Grunde gehen, wie die Fliegen an der
gepfefferten Milch." — Bei diesen Worten ergrimmte Wil-
liam so in seinem Herzen, daß er sich selbst vergaß und
seiner Eselin einen Streich mit der flachen Hand auf den
Rücken gab. Das .Lastthier nahm den Schlag für ein
Zeichen, daß es weiter sollte, und setzte auch seinen Weg
willig fort, obgleich an der Distel nicht nur etliche Blätter,
sondern auch die saftige Krone noch übrig waren, weßwegen
es auch im Weggehen einen wehmüthigen Rückblick darauf
warf. — Der Knabe aber schritt auf der geistlichen Bahn
weiter, auf der ihm der Mann in dem großen Hause vor-
ausgegangen war, und sprach: „Den Teufel aber — und
das, gute Jenny, wirst selber du nicht absprechen wollen —
darf man nicht mit den armen Heiden thun lassen, was
er will. Man muß wider ihn streiten und die Elenden
aus seinen Zähnen reißen. Wollte auch gerne selbst wider
ihn ziehen, kann aber nicht von meiner Mutter weg."
Unter diesen und ähnlichen Anreden an seine Jenny,
kam der Knabe heim. Dort war sein erstes Geschäfte,
das müde Lastthier mit Streu und Futter zu versorgen.
Dann begab er sich zu seiner Mutter in die Stube und
legte die Kupfermünzen, die er aus dem verkauften Sand
gelöst hatte, der Reihe nach auf den Tisch, daß sie leicht
überzählt werden konnten.
Während er dies that, sagte er ein Mal über das
andere Mal: „Mutter, wir sollten doch für die armen
Heiden auch Etwas thun! — Mutter, können wir denn
für die armen Heiden gar Nichts thun? — Mutter, wie
wär's, wenn wir für die armen Heiden auch Etwas thä-
ten?" Das Sandweib, welches lange nur mit dem Kopf
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Extrahierte Personennamen: William Jenny Jenny Jenny