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TM Hauptwörter (50)
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- T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]39170%
- T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]23100%
- T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]2296%
- T12: [König Paris Jahr Napoleon General Frankreich Mann Tag Kaiser Minister]2087%
- T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]1565%
- T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger]939%
- T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]417%
- T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]313%
- T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]313%
- T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]313%
- T28: [Schlacht Heer Feind Mann Armee Napoleon Franzose General Truppe Preußen]29%
- T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler]29%
- T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit]14%
- T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst]14%
- T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]14%
- T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]14%
- T2: [Schweden Friedrich Heer Schlacht Sachsen König Gustav Kaiser Krieg Schlesien]14%
- T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität]14%
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- T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind]14%
- T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien]14%
- T8: [Stadt Rhein Schloß Kreis Mainz Einw. Dorf Main Frankfurt Einwohner]14%
TM Hauptwörter (100)
- T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe]23100%
- T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]2191%
- T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann]1565%
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- T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]417%
- T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend]417%
- T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]313%
- T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]29%
- T19: [Feind Pferd König Mann Soldat Reiter Uhr Wagen Kanone Offizier]29%
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- T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod]14%
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- T24: [Blatt Baum Blüte Pflanze Frucht Wurzel Stengel Stamm Zweig Boden]14%
- T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude]14%
- T36: [Million Mark Jahr Geld Thaler Mill Summe Wert Gulden Pfund]14%
- T46: [Universität Berlin Jahr Schule Wissenschaft Leipzig Professor Akademie Hochschule Gymnasium]14%
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- T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau]14%
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- T88: [Sohn Vater König Tod Kaiser Tochter Bruder Jahr Mutter Gemahlin]14%
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- T96: [Ludwig Karl König Frankreich Kaiser Xiv Napoleon Krieg Franz Italien]14%
TM Hauptwörter (200)
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- T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch]29126%
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- T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld]1043%
- T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit]939%
- T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht]939%
- T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]835%
- T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung]835%
- T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr]626%
- T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte]626%
- T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute]626%
- T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind]626%
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- T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe]313%
- T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf]313%
- T161: [Luther Wittenberg Jahr Martin Freund Wartburg Universität Melanchthon Kurfürst Worms]313%
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- T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm]29%
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- T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat]29%
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- T123: [Haar Mann Kopf Frau Hand Fuß Kleidung Mantel Hut Schuh]14%
- T125: [Haus Stein Fenster Dach Holz Stroh Winter Erde Wand Wohnung]14%
- T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]14%
- T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk]14%
- T181: [Rom Kaiser Sohn Stadt König Nero Romulus Jahr Tarquinius Tod]14%
- T182: [Krieg Jahr Zeit Land Deutschland Regierung Frankreich Volk Folge Revolution]14%
- T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land]14%
- T189: [König Reich Land Volk Israel Zeit Jahr Stadt Babylon Sohn]14%
- T192: [Italien Reich Gallien Volk Land Römer Donau Hunnen Jahr König]14%
- T26: [Kaiser Luther Papst König Wort Gott Tag Sache Fürst Schrift]14%
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- T42: [Vogel Nest Junge Eier Schnabel Storch Taube Flügel Fuchs Frosch]14%
- T72: [Kloster Kirche Jahr Bischof Kaiser Karl Otto Dom Grab Leiche]14%
- T73: [König Paris Parlament Partei Frankreich Volk Regierung Nationalversammlung Republik Robespierre]14%
- T75: [Strom Elektrizität Ende Eisen Magnet Elektricität Körper Draht Funke Leiter]14%
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1. Geschichte der neuesten Revolution 
- S. 41
1861 -
Eisleben Leipzig
: Klöppel G. E. Schulze
41
direkter, allgemeiner Abstimmung von allen, nicht unter ein-
undzwanzig Jahren alten Franzosen auf je drei Jahre ge-
wählt werden sollte.
Indessen war die große Partei der _ sozialistischen
Schreckensmänner zwar überwunden, aber nicht vernichtet.
In der Nationalversammlung war Ledru-Rollin ihr her-
vorragendster Führer. Sie schrieen über Reaktion und setz-
ten ihre Wühlereien insgeheim fort. Das erschreckte alle
Besitzenden; der ungewisse Zustand der Dinge drückte wie
ein schwerer Alp auf Handel und Verkehr und brachte
den Namen der Republik überhaupt und ihre Träger in
großen Mißkredit. Man sehnte sich nach einem Manne,
der, wie einst Napoleon Bonaparte, die losgclassene Furie
der Revolution wieder bändigen könnte. Die monarchischen
Parteien begannen sich wieder zu regen: die Legitimisten,
Orleanisten, Bonapartisten. Am rührigsten waren die Letz-
tem. Sie richteten ihre Blicke auf einen Mann, der durch
den Gang der nachfolgenden Ereignisse so wichtig geworden
ist, daß wir etwas länger bei ihm verweilen müssen. Die-
ser Mann war der Prinz Ludwig Napoleon Bona-
parte, des Kaisers Napoleon Neffe und Erbe.
Er war geboren zu Paris am 20. April 1808 als
der dritte Sohn des damaligen Königs Ludwig Bona-
parte von Holland und der Königin Hortensie gcb. Grä-
fin von Beauharnais, Napoleons Stieftochter. Nach
der Verbannung der Familie. Bonaparte aus Frankreich lebte
er mit seiner, von ihrem, nunmehr den Namen eines Grafen
von St. Leu führenden Gatten, geschiedenen Mutter. zu
Augsburg, später im Kanton Thurgau in der Schweiz.
Während seine Mutter auf Schloß Arencirberg in stiller
Zurückgezogenheit als Wohlthäterin der Armen lebte, folgte
er seiner Neigung für militärische Studien und schrieb so-
gar „ein Handbuch der Artillerie", welches von Männern
des Fachs gerühmt wird. Als die französische Julirevolu-
tion seine Hoffnung, die kaiserliche Familie nach Frankreich
berufen zu sehen, nicht erfüllte, nahm er mit seinem
altern Bruder Theil an einem bewaffneten Aufstande im
Kirchenstaate und erkrankte, nachdem sein Bruder auf der
Flucht gestorben war, in Ankona. Dort war er nahe
daran, den Oestcrreichern in die Hände zu fallen, als ihn
seine Mutter mit eigener großen Lebensgefahr rettete und über
Paris und England nach dem Thurgau zurückführte. Dort
erhielt er von den noch im Aufstande begriffenen Polen
»
2. Neuer christlicher Kinderfreund
- S. 299
1861 -
Eisleben Leipzig
: Klöppel G. E. Schulze
299
herausbringen, als „Pardon!" dachte aber: „es würde
nicht Viel helfen!"
Der Leser denkt vielleicht auch, jetzt wird der Fran-
zose den Husaren zusammenhauen, und freuet sich schon
darauf. Allein das könnte mit der Wahrheit nicht bestehen.
Denn wenn das Herz bewegt ist, und vor Schmerz fast
brechen will, mag der Mensch keine Rache nehmen. Da ist
ihm die Rache zu klein und verächtlich, sondern er denkt:
Wir sind in Gottes Hand, und will nicht Böses mit Bö-
sem vergelten. So dachte der Franzose auch, und sagte:
„Daß Du mich mißhandelt hast, das verzeihe ich Dir; daß
Du meine Eltern mißhandelt und zu armen Leuten gemacht
hast, das werden Dir meine Eltern verzeihen; daß Du meine
Schwester in den Brunnen geworfen hast und ist nimmer
davon gekommen, das verzeihe Dir Gott!" — Mit diesen
Worten ging er fort, ohne dem Husaren das Geringste zu
Leide zu thun, und es ward ihm in seinem Herzen wieder
wohl. Dem Husaren aber war es nachher zu Muthe, als
wenn er vor dem jüngsten Gericht gestanden hätte, und hätte
keinen guten Bescheid bekommen. Denn er halte von dieser
Zeit an keine ruhige Stunde mehr, und soll nach einem
Vierteljahr gestorben sein.
Merke: Man muß in der Fremde Nichts thun, worüber
man sich daheim nicht darf finden lassen.
Merke: Es gibt Unthaten, über welche kein Gras
wächst. Hebn.
47. Ein guter Sohn, der im Glücke sich nicht
seiner geringen Eltern schämt.
In dem Regiment des berühmten, von Friedrich dem
Großen hoch geehrten Generals von Ziethen, stand auch ein
Rittmeister, mit Namen Kurzhagen. ' Er war klug, tapfer
und hatte ein kindliches Gemüth. Seine Eltern waren arme
Landleute im Mecklenburgischen. Mit dem Verdienstorden
auf der Brust rückte er nach Beendigung des siebenjährigen
Krieges in Parchim ein.
Die Eltern waren von ihrem Dörfchen nach der Stadt
gekommen, um ihren Sohn nach Jahren wieder zu sehen,
und erwarteten ihn auf dem Markte. Wie er sie erkannte,
sprang er rasch vom Pferde und umarmte sie unter Freu-
denthränen. Bald darauf mußten sie zu ihm ziehen und
aßen allezeit mit an seinem Tische, auch wenn er vornehme
Gäste hatte.
3. Neuer christlicher Kinderfreund
- S. 306
1861 -
Eisleben Leipzig
: Klöppel G. E. Schulze
306
iente Knospe hervor, auf die sich der Thau des Himmels
reichlicher niedersenkt.
Das Kind, von welchem hier erzählt werden soll, war
eins von denen, von welchen es heißet: ,,Seine Seele ge-
fällt Gott wohl, darum eilet er mit ihm aus diesem bösen
Leben." Es war, da es starb, noch nicht neun Jahr alt.
Ein frommer Prediger, der das Kind im Leben und- im
Sterben gekannt, Christian Gerber, erzählt von ihm
also:
Die kleine Rosina war das einzige Kind sehr armer,
aber gottesfürchtiger Eltern. Der Vater lebte als Tagelöh-
ner zu Nickern, in der Pfarrei Lockwitz bei Dresden. Er
hatte zwar ein eigen Häuslein, aber Nichts darinnen, als
was seine Hände von Tag zu Tag, von Woche zu Woche
erwarben, so Viel als eben zur Nahrung und Kleidung für
ihn und die Seinen' hinreichte. Aber diese seine fleißigen
Hände hatten nicht blos gelernt zu arbeiten, sondern auch
sich gern zum Gebet zu falten; er betete oft und aus Her-
zensgründe mit den Seinen, denn er war fromm. Dieser
gute Vater war erst dreißig Jahr alt, da führte ihn Gott
zum Krankenlager, von welchem er nicht wieder aufstand.
Die Krankheit dauerte einige Wochen. Der Pfarrer Ger-
der und sein adjungirter Hohn besuchten ihn oft in seinen
letzten Tagen, um ihn zu trösten und zu stärken. Ihm sel-
der war der Trost nicht so vonnöthen als seiner armen
Frau; denn er war ruhig und gottergeben; die Frau aber
sollte von dem lieben Mann und Versorger scheiden, und
es war weder Geld noch Brot in dem Hause, als was
mitleidige Seelen in's Haus brachten. In dieser Zeit der
Leiden war das Töchterlcin des Tagelöhners, damals noch
nicht acht Jahr alt, den armen Eltern zum besondern Trost.
Wenn der Seelsorger weg war, blieb das Kind an des
Vaiers Bette sitzen, sang ihm Lieder vor und betete ihm die
Sprüche, die es vom Pfarrer gehört oder in der Schule ge-
lernt hatte.
Der Vater starb. — Die Wittwe trauerte sehr um ih- •
reu frommen, fleißigen Ehemann, und weinte oft viel. Da
tröstete das Mägdlein immer die Mutter, wenn sie diese so
weinen sah, mit schönen Troftsprüchen aus der heil. Schrift,
die sie in der Schule gehört hatte, oder mit Versen auö
guten christlichen Liedern, z. B. mit dem Vers aus dem
kinderfrommen Liede des Hans Sachs: „Warum betrübst
du dich, mein Herz," mit dem Vers: ,„Äch Gott, du bist
4. Neuer christlicher Kinderfreund
- S. 307
1861 -
Eisleben Leipzig
: Klöppel G. E. Schulze
307
Noch heut' so reich, als du bist gewesen ewiglich; mein Ver-
trauen steht ganz zu dir," und mit dem Vers aus Paul
Gerhard's Liede: „Schickt uns Gott ein Kreuz zu tra-
gen, dringt herein Angst und Pein, sollt' ich drum verza-
gen?" Ober sie sagte zu der sorgenden Mutter: Liebe Mut-
ter, weine nur nicht; wir wollen recht beten und arbeiten;
wenn ich aus der Schule komme, will ich fleißig Strohhüte
flechten; der liebe Gott wird uns nicht verlassen!" — So
verging fast ein Jahr nach des Vaters Tode; die Wittwe
hielt mit ihrem einzigen Kinde sparsam und treulich Haus,
und Beide hatten durch Gottes Segen keinen Mangel. Das
Magdlein ging fleißig zur Schule, flocht-nach der Schule
eben so fleißig Stroh zu Hüten; seine einzige äußerliche Un-
terhaltung und Freude war eine Henne, die sich die kleine
Waise vom Küchlein auferzogen und mit den abgesparten
Brotkrumen ernährt hatte. Eines Tages, in der Erntezeit,
geht die Mutter zu einem Bauer in dem nächsten Dorfe,
um bei diesem Hafer rechen zu helfen; das Mägdlein aber
geht nach seiner Gewohnheit in die Schule, und setzt sich,
sobald es nach Hause gekommen, vor die Thür seiner Hütte
hin, um Stroh zu Hüten zu flechten. Da kommt ein Nach-
barsmädchen von zwölf Jahren, ein Kind von sehr wilder
Art, und will Rosinen nöthigen, mit ihr herumzusprin-
gen und Muthwillen zu treiben. Die kleine, fromme Waise
will das nicht. Hierüber erzürnt, reißt sie das stärkere Nach-
barsmädchen zu Boden, und knieet ihr auf den Leib, bis das
Kind vor Schmerzen laut aufschreit. Als die Mutter des
Abends von der Arbeit nach Hause kommt, klagt ihr die
Kleine, was ihr geschehen sei. Die Mutter aber meint, es
werde ihr wohl nicht viel Schaden gethan haben, und geht
mit dem Kinde schlafen. Am Morgen aber klagt dieses sehr
über Schmerz in seinem Leibe, kann schon nicht mehr auf-
stehen, und auch durch die von einem guten Arzte in Dres-
den gebrauchten Arzeneimittel werden die Schmerzen nicht
gelindert, sondern immer nur größer. Da bittet das Mägd-
lein seine Mutter, sie solle ihm doch den Seelsorger holen
lassen, daß er mit ihr bete wie mit ihrem Vater, denn sie
werde sterben. Die Mutter sagt: „Mein liebes Kind, wen
hätte dann ich? Du bist noch mein Trost. Du wirst ja nicht
sterben wollen!" — Das Kind antwortet: „Liebe Mutter,
Gott muß Euer Trost sein; vertrauet nur ihm! Wisset Ihr
nicht, wie wir singen: „„Weil du mein Gott und Tröster bist,
dein Kind du wirst verlassen nicht?" " Lasset nur den Herrn
20*
»
5. Neuer christlicher Kinderfreund
- S. 311
1861 -
Eisleben Leipzig
: Klöppel G. E. Schulze
311
53. Franziska.
In einem unscheinbaren Dörfchen am Rhein saß eines
Abends, als es schon dunkeln wollte, ein armer junger
Mann, ein Weber, noch an dem Webstuhl und dachte
während der Arbeit unter andern an den König Hiskias,
hernach an Vater und Mutter, denen ihr Lebensfaden auch
schon von der Spule abgelaufen war, hernach an den Groß-
vater selig, dem er einst auch noch auf den Knieen gesessen
und an das Grab gefolgt war, und war so vertieft in sei-
nen Gedanken und in seiner Arbeit, daß er gar Nichts davon
merkte, wie eine schöne Kutsche mit vier stattlichen Schim-
meln vor seinem Häuslein anfuhr und stille hielt. Als aber
Etwas an dem Schlosse der Thür drückte, und ein holdcö ju-
gendliches Wesen trat herein von weiblichem Ansehen mit wal-
lenden schönen Haarlocken, und in einem langen himmelblauen
Gewand; und das freundliche Wesen fragte ihn mit mildem
Ton und Blick: „Kennst Du mich, Heinrich?" da
war ihm, als ob er aus einem tiefen Schlaf aufführe, und
war so erschrocken, daß er nicht reden konnte. Tenn er
meinte, es sei ihm ein Engel erschienen, und es war auch
so Etwas von der Art, nämlich seine Schwester Franziska,
aber sie le-bte noch. Einst hatten sie manches Körblein voll
Holz barfmß mit einander aufgelesen, manches Biusenkörbchen
voll Erdbeeren am Sonntag mit einander gepflückt und in
die Stadt getragen, und auf dem Heimwege ein Stücklcin
Brot mit einander gegessen, und Jedes aß Wenig davon, da-
mit das Andere genug bekäme. Als aber nach des Vatrrs
Tode die Armuth und das Handwerk die Brüder aus der
elterlichen Hütte in die Fremde geführt hatte, blieb Fran-
ziska allein bei der alten gebrechlichen Mutter zurück, und
pflegte ihrer also, daß sie dieselbe von dem kärglichen Ver-
dienst ernährte, den sie in einer Spinnfabrik erwarb, und
in den langen schlaflosen Nächten mit ihr wachte und aus
einem alten zerrissenen Buche aus Holland erzählte, von den
schönen Häusern, von den großen Schiffen, von der grau-
samen Seeschlacht bei Doggersbank, und ertrug das Alter
und die Wunderlichkeit der kranken Frau mit kindlicher Ge-
duld. Einmal aber früh um zwei Uhr sagte die Mütter:
„Bete mit mir, meine Tochter. Diese Nacht hat für mich
keinen Morgen mehr auf dieser Welt!" Da betete und
schluchzte und küßte das arme Kind die sterbende Mutter,
und die Mutter sagte: „Gott segne dich und sei" — und
6. Neuer christlicher Kinderfreund
- S. 312
1861 -
Eisleben Leipzig
: Klöppel G. E. Schulze
312
nahm die letzte Hälfte ihres Muttersegens: „und sei dein
Begleiter!" mit sich in die Ewigkeit. Als aber die Mutter
begraben und Franziska in das leere Haus zurückgekommen
war, und betete und weinte, und dachte, was jetzt aus ihr
werden solle, sagte Etwas in ihrem Inwendigen zu ihr;
„Geh nach Holland!" und ihr Haupt und ihr Blick
richtete sich langsam und sinnend empor, und die letzte Thrä-
ne für diesmal blieb ihr in dem blauen Auge stehen. Als
sie von Dorf zu Stadt, und von Stadt zu Dorf betend und
bettelnd und Gott vertrauend nach Holland gekommen war,
und so Viel ersammelt hatte, daß sie sich ein sauberes Kleid-
lein kaufen konnte, in Rotterdam, als sie einsam und ver-
lassen durch die wimmelnden Straßen wandelte, sagte wieder
Etwas in ihrem Inwendigen zu ihr: „Geh in selbiges
Haus dort mit den vergoldeten Gittern am
Fenster." Als sie aber durch den Hausgang an der mar-
mornen Treppe vorbei in den Hof gekommen war, denn sie
hoffte zuerst Jemand anzutreffen, ehe sie an einer Stuben-
thür anpochte, da stand eine betagte freundliche Frau von
vornehmem Ansehen in dem Hofe, und fütterte das Geflü-
gel, die Hähne, die Tauben und die Pfauen.
„Was willst Du hier, mein Kind?" Franziska faßte
ein Herz zu der vornehmen freundlichen Frau, und erzählte
ihr ihre ganze Geschichte. „Ich bin auch ein armes Hühn-
lein, das Eures Brotes bedarf," sagte Franziska, und bat
sie um Dienst. Die Frau aber gewann Zutrauen zu der
Bescheidenheit und Unschuld und zu dem nassen Auge des
Mädchens, und sagte: „Sei zufrieden, mein Kind, Gott
wird Dir den Segen Deiner Mutter nicht schuldig bleiben.
Ich will Dir Dienst geben und für Dich sorgen, wenn Du
brav bist." Denn die Frau dachte: „Wer kann wissen, ob
nicht der liebe Gott mich bestimmt hat, ihre Vergelterin zu
sein!" und sie war eines reichen Rotterdamer Kaufmanns
Wittwe, von Geburt aber eine Engländerin. Also wurde
Franziska zuerst Hausmagd, und als sie gut und treu er-
funden ward, wurde sie Stubenmagd, und ihre Gebieterin
gewann sie lieb, und als sie immer feiner und verständiger
wurde, wurde sie Kammerjungfer. Aber jetzt ist sie noch nicht
Alles, was sie wird. Im Frühling, als die Rosen blühten,
kam aus Genua ein Vetter der vornehmen Frau, ein junger
Engländer, zu ihr auf Besuch nach Rotterdam, er besuchte
sie fast alle Jahre um diese Zeit, und als sie Eins und das
Andere hinüber und herüber redeten, und der Vetter er-
7. Neuer christlicher Kinderfreund
- S. 330
1861 -
Eisleben Leipzig
: Klöppel G. E. Schulze
330
ks fast gar nicht geschneiet; erst am 5. und am Abend die-
ses Tages kam Sturm dazu, wodurch das Gestöber so hef-
tig wurde, als man es selten sieht. Vier Pulk Kosacken
fanden den Weg um die Stadt, den sie ziehen sollten, ver-
schneiet, und warfen sich nun in die Stadt hinein, blieben aber
alle in dem Theile derselben, der ihnen am Nächsten war,
und der ziemlich weit von dem größeren Theile entfernt lag.
Darum wurden dort die Häuser mit Soldaten überladen,
so daß wohl 60 biö 70 Mann sich in mehrere der Woh-
nungen einquartirten, die um das Haus der alten frommen
Frau lagen; und schrecklich gings da zu. Warum aber der
wilden Fremdlige Keiner auch nur an das Fenster der ar-
men Frau zu ihrer größten Verwunderung klopfte, das fand
sich erst am andern Morgen. Der Glaube hatte ihr gehol-
fen. Wer glaubt, dem hält der Herr oft ganz wörtlich
Wort. Wirklich hatte Gott in der Nacht eine Mauer um
das Haus der Frau gebauet; ein mannshoher Schneeberg
zog sich vor dem Hause her, daß die Kosacken wohl hatten
von ihm wegbleiben müssen. „Siehst Du nun," sagte die
Großmutter zum Enkel, „daß Gott auch eine Mauer um
uns bauen kann?" Der Enkel staunte den Schneeberg an
und schämte sich seines Unglaubens.
80. Die Kuh und der gesegnete Kirchgang.
In unsrem Dorfe, erzählte eine fromme, Gott vertrauende
Mutter ihren Kindern, wohnte eine arme Wittwe mit fünf
Kindern, die war sehr arm, und ernährte sich kümmerlich
mit ihrer Hände Arbeit. Es gelang ihr Anfangs zwar wohl,
und sie konnte jährlich von ihrem kleinen Felde ziemlich ein-
ernten; am übrigen Hausbedarf fehlt es uuch nicht gänzlich.
Allein eines Jahres mißrieth die Frucht, und dazu starb ihr
die einzige Kuh, die sie hatte. Da saß sie nun mit ihren
fünf Kindern und hatte Nichts zu brechen und zu beißen.
Darüber wurde sie mißmuthig, und sprach in der Unge-
duld ihres Herzens: „Betteln mag ich nicht; Arbeit und
Fleiß nützen mir Nichts; es wäre mir besser, ich stürbe.
Als sie nun so mit ihrem Kummer da saß, hörte sie von
Ferne das Geläute aus dem Dorfe, und das Getön war
ihr ganz erquicklich; denn so, dachte sie, wird man mir bald
zu Grabe läuten. Darauf trat ihr Töchterlein in die Kam-
mer und sagte: „Mutter, sie läuten im Dorfe, willst Du
nicht in die Kirche gehen? Ich will das Haus wohl hüten."
Dies sagte das gutartige Kind, weil die Mutter sonst alle
8. Neuer christlicher Kinderfreund
- S. 334
1861 -
Eisleben Leipzig
: Klöppel G. E. Schulze
334
betest. Thue also, mein Söhnchen, und fahre fort. Wenn
ich heim komme, will ich Dir einen hübschen Jahrmarkt mit-
bringen. Ich weiß einen hübschen, lustigen Garten, da ge-
hen viele Kinder innen, haben güldene Röcklein an, und
lesen schöne Aepfel unter den Bäumen, und Birnen, Kir-
schen, Spillinge und Pflaumen auf, singen, springen und
sind fröhlich; haben auch schöne kleine Pferdlein mit gülde-
nen Zäumen und silbernen Sätteln. Da fragte ich den
Mann, deß der Garten ist, weß die Kinder wären? Da
sprach er: „Es sind die Kinder, die gerne beten, lernen und
fromm sind." Da sprach ich: „Lieber Mann, ich habe auch
ein Söhnchen, heißt Hänschen Luther; dürfte Der nicht auch
in den Garten kommen, daß er auch solche schöne Birnen
und Aepfel essen möchte, und solche feine Pferdlein reiten,
und mit diesen Kindern spielen?" Da sprach der Mann:
„Wenn er gerne betet, auch tanzen und mit kleinen Arm-
brüsten schießen." Und er zeigte mir dort eine feine Wiese
im Garten, zum Tanzen zugerichtet, da hingen eitel güldene
Pfeifen, Pauken und feine silberne Armbrüste; aber es war
noch früh, daß die Kinder noch nicht gegessen hatten, darum
konnte ich des Tanzens nicht erharren und sprach zu dem
Manne: „Ach, lieber Herr! ich will flugs hingehen, und
das Alles meinem lieben Söhnlein Hänschen schreiben, daß
er ja fleißig bete, wohl lerne und fromm sei, auf daß er
auch in diesen Garten komme; ab'er er hat eine Muhme
Lene, die muß er mitbringen. Da sprach der Mann: „Es
soll sein, gehe hin und schreibe ihm also."
Darum, liebes Söhnlein Hänschen, lerne und bete ja
gettost und sage es Lippus und Josten auch, daß sie auch
lernen und beten, so werdet Ihr mit einander in den Garten
kommen. Hiermit sei dem lieben allmächtigen Gott befohlen.
1530.
84. Kulichan.
Es war einmal ein König in Persien, der hieß Kulichan,
ein rechter Unhold gegen die Menschen. Den Mongolen,
seinen Nachbarn, fiel er in's Land und nahm ihnen Alles
weg, was sie hatten, und schleppte es nach Persien. Die
eroberten Schätze machten ihn nicht besser, und er wüthete
noch ärger als vorher. Als er's nun so gar arg machte,
vergaßen einige Große des Landes ihrer Pflicht, machten
einen Aufruhr, setzten ihm das Messer an die Kehle. Da
hätte er's gern besser gehabt, schrie und flehte: „Barmherzig-
keit, Barmherzigkeit!" Die Aufrührer aber gaben ihm zur
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brermädchen, und den Milchmann und die Gartenfrau auch.
Und als es still schweigt, rauscht schon der Wind und die
Tropfen fallen gegen die Fensterscheiben. Die Kleine aber
wundert sich und spricht mit leuchtenden Augen: „Das hat
mal schnell geholfen!"
2. T/as denrstth ige Kind.
Melanchthon, Luthers Freund, hatte ein Töchterlein; die
war ein gar holdseliges frommes Kind. Als sie aber einmal
weggegangen, und über die Gebühr lange ausgeblieben war,
fragte sie der Vater, was sie der Mutter nun wohl sagen
wolle, wenn diese sie tüchtig ausschelte. „Nichts," entgcg-
nete das Kind; und das machte dem Vater eine sonderliche
Freude, denn böse Kinder wissen immer Viel zu sagen, wenn
sie gescholten werden um ihres Ungehorsams willen. «
3. Die Verzeihung.
Sophie, ein sechsjähriges Mädchen, saß einst vor der
Hausthür und spielte. Sie hatte ihr ganzes kleines Kuchen-
geschirr vor sich, backte und kochte nach Herzenslust und war
so recht vergnügt. — Da kam ihr Bruder Anton, setzte sich
lachend zu ihr und sprach: Nun, da du so schöne Kuchen ge-
backen hast, will ich mich zu Gaste bitten! Hiermit griff er
nach den Tellerchen und ließ zwei der schönsten zur Erde
fallen. Jetzt nahm er auch die übrigen Schüsseln, schüttete
alles, was daraus war, weg, und verdarb seiner guten Schwe-
ster die ganze Freude.
Sophiens Augen füllten sich mit Thränen, allein kein
böses Wort entschlüpfte ihrem Munde. Sie sammelte die
Scherben der zerbrochenen Teller, packte Alles zusammen und
ging still ins Haus zurück. Anton lief auch fort, und kam
erst zur Essenszeit wieder, weil er fürchtete, Sophie habe ihn
seines Muthwillens wegen bei den Eltern verklagt. Aber
auch dies hatte die gute Schwester nicht gethan; Anton
bekam al|o keine Strafe. — Am Abend umarmte er sein
Schwesterchen, weinte und sagte: Sophie, du bist doch besser
als ich! Es war recht schlecht von mir, daß ich dein Spiel
verdarb, und du hast nicht einmal darüber gescholten, sondern
mir so gerne verziehen. Willst du mir einen Gefallen thun,
so nimm von mir dies schöne Pennal, welches dir neulich so
wohl gefiel. Thue es nur, dann erst bin ich wieder vollkom-
men ruhig. — Sophie nahm das Geschenk an und sagte:
Sei nur zufrieden, lieber Anton, ich bin ja nie böse mit dir
l
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ßen Sünder aus Schweden, welchen eure Eltern in ihrer
Einfalt den großen König von Schweden nennen. Dann
beschenkte er die Kinder und ließ sie beten.
9. Das gottselige Kind.
In einer ehrbaren und fröhlichen Gesellschaft junger
Leute ward das bekannte Königsspiel zur Kurzweil hervor-
gesucht, da dann unter andern von dem durch's Loos erwähl-
ten Könige einem Kinde geboten ward, daß es seinem alten
Vater, der zugegen war, neunerlei Ehre anthun sollte. Däs
that es nun ohne langes Bedenken auf folgende Weise: 1)
sagte es: Mein liebster Vater, ich danke euch für alles Gute,
das ihr mir von Kind auf erwiesen, für alle Sorge und
Mühe, die ihr meinethalben gehabt, und für alle Unkosten,
die ihr von dem, was ihr durch euren sauren Schweiß und
Arbeit erworben, auf mich und meine Wohlfahrt verwandt
habt. 2) Küsset es ihm die Hand mit Bezeugung der Dank-
barkeit für alle väterliche wohlgemeinte Züchtigung. 3) Weil
eben Aepfel auf dem Tische waren, nahm's einen, schalet
und zertheilt ihn, und bot die Hälfte dem Vater dar mit dem
Erbieten, wenn es einmal mit Gottes Segen zu einem Stück-
lein Brots kommen und es der Vater bedürfen sollte, daß
es gern mit ihm theilen wollte. 4) Bücket es sich, löset ihm
die Schuh auf, zog sie aus und setzt ihm Pantoffeln hin,
dabei meldend, daß ihm kein Dienst, seinem Vater zu erwei-
sen, gering und verächtlich sein sollte. 5) Weil es etwas
spät auf dem Abend, suchte es ibm seine Nachtgeräthe und
legt es ihm mit holdseligen Geberden hin. 6) Bot es ihm
einen frischen Trunk zum Schlaftrunk. 7) Hielt es dem
Vater seine Backen dar mit Begehren, daß er darauf schla-
gen sollte, zu bedeuten, daß es willig wäre, noch anjetzo
alle väterliche Erinnerung, und wenn sie auch mit Schlägen
geschehen sollte, zu erdulden. 8) Unterstund es sich, den
Vater mit dem Stuhl aufzuheben und von der Stelle zu
versetzen, anzuzeigen, wie bereit es wäre, da es nöthig, den
alten, schwachen Vater zu heben und zu tragen. 9) Kniet
es nieder und begehrte den väterlichen Segen, welchen es
auch empfing, dabei aber dem Vater vor Freuden die Au-
gen übergingen. Gotthold hörte und sah dieses und sprach:
Nun bekenne ich, daß ich mein Lebelang kein lieblicher Spiel
gesehen habe. Wenn ihr also spielt, wie tugendvoll muß
dann euer Ernst sein? hier spielen die Engel mit, und der
Höchste siehet zu und freuet sich. Mein Gott, ich halte für