Hrsg.: Christlicher Verein im Nördlichen Deutschland
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in einem engen Zimmer des zweiten Stocks an einem un-
ansehnlichen Tische festen Platz zu fassen, um von hier aus
zwei Proklamationen an das Volk zu erlassen. In der
ersten ward die Republik proklamirt, mit Vorbehalt der
Genehmigung des Volks, welches sofort befragt werden
sollte, und die Regierung der Nation durch sich selbst ver-
heißen. Die Negierung Frankreichs sollte fortan eine demo-
kratische sein und die Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit
zum leitenden Grundsatz, das „Volk" zum Wahlspruch und
rur Losung haben. In der zweiten wurden D u p o n t als
Präsident der neuen Regierung, die provisorischen Minister
und andere Beschlüsse zur Wiederherstellung der Ordnung
und des Verkehrs verkündigt. Von den Stufen des Stadt-
hauses kündigte Louis Blanc dem auf dem Greveplatze
versammelten Volke an, daß die provisorische Regierung die
Republik wolle. Bei dieser Nachricht erscholl unermeßlicher
Jubel von allen Seiten des Platzes und eine Salve von
Freudenschüssen krachte in die Luft. Paris, das eben noch
einen grausenerrcgenden Anblick dargeboten hatte und wo
man überall auf Leichen, zerbrochene Gewehre, umgestürztc
Wagen, hohe Barrikaden stieß, war am Abend des 24. Fe-
bruar, wie am Tage vorher, allenthalben erleuchtet und
Tausende von Neugierigen durchzogen jubelnd die Straßen,
in ihrem Leichtsinn nicht bedenkend, auf welchem Vulkan sie
wandelten.
3. Was die Uepubük Frankreich brachte.
So hatten den Julithron drei Tage aufgerichtet und
drei Tage wieder umgeworfen. Die Kunde von der Er-
richtung der Republik durchlief in Sturmeseile ganz Frank-
reich und bald ging aus allen Theilen des durch jene Kunde
überraschten Reichs der provisorischen Regierung die Erklä-
rung zu, daß man die neue Regierungöform anerkenne.
Zwar traf die Negierung eiligst Anstalten, eine National-
versammlung einzuberufen, um mit ihr das Weitere zu be-
stimmen; aber die Folgen dieser neuen großen Staatsum-
wälzung waren zunächst sehr traurig. Angst und Schre-
cken bemächtigten sich der meisten Gemüther, welche sich der
ersten französischen Revolution erinnerten als einer Zeit der
Schreckensherrschaft, in welcher mehr unschuldiges Blut ver-
gossen worden war, als während der vielen Jahrhunderte
der alten Monarchie. Handel und Gewerbe geriethen we-
gen Mangels an Vertrauen in Stocken, Tausende von Fa-
Vtsch. d. neuesten Revol. Z
TM Hauptwörter (50): [T12: [König Paris Jahr Napoleon General Frankreich Mann Tag Kaiser Minister], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]]
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Extrahierte Personennamen: Louis_Blanc
Extrahierte Ortsnamen: Frankreichs Paris Frankreich Sturmeseile Frank-
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9
ligkeit zur Revolution wurde, da auch die polnischen Trup-
pen meist zu den Empörern übergingen und den russischen
Großfürsten Konstantin nebst den russischen Soldaten
und Beamten aus der Hauptstadt und dem Lande vertrie-
den. Die Revolution, in der größten Tollkühnheit unter-
nommen, schien ein gelungener Handstreich, und ein in der
Eile zusammengerufener polnischer Reichstag sprach (am 25.
Januar 1851) schon die Absetzung des Kaisers Nikolaus und
die Ausschließung des Hauses Romanow vom polnischen
Throne aus, auf welchen durch freie Wahl ein neuer
konstitutioneller König erhoben werden sollte. Allein
bald mußten die empörten Polen erkennen, daß, wer
Wind säet, Sturm erntet. Denn in kurzer Zeit wälzten
sich aus dein innern Rußland bedeutende Truppenmassen
heran, und der gefeierte Türkenbesieger und Feldmarschall
Diebitsch Sabalkanöki rückte mit etwa 120,(Hk) Mann
und 400kanonen über den Bug. Auf beiden Seiten wurden
mörderische Schlachten mit großer Tapferkeit geschlagen und
theils gewonnen theils verloren, und die Schrecken der Re-
volution durchtobten die Hauptstadt und das Land, bis
endlich nach einem zweitägigen fürchterlichen Sturm (6.
und 7. September 1831), bei welchem 11,000 Russen den
Tod fanden, der russische Feldinarschall Pa skew i tsch Eri-
wanski die polnische Hauptstadt wieder einnahm und ein
strenges'strafgericht hielt. Mehr als 20,000 Polen, welche
der Gnade des zürnenden Kaisers mißtrauten, wunderten
nach der Schweiz, Frankreich, England und mußten im
Auslande das Brod der Trübsal essen. Die Meisten von
ihnen, unzufrieden mit den Schlüssen der göttlichen Weltrc-
gierung und von heftiger Sehnsucht nach dem für sie ver-
lornen Vatcrlande ergriffen, vermehrten die Zahl der Revo-
lutionäre anderer Länder und hofften durch neue Umwäl-
zungen das Ziel ihrer Sehnsucht zu erreichen.
In Deutschland war nach den Freiheitskriegen auf dem
Wiener Kongreß das alte deutsche Kaiserthum nicht wieder
hergestcllt worden, sondern an dessen Stelle trat kraft der
Bundcsakte vom 8. Juni 1815 der deutsche Bund, d.
h. die Vereinigung der souveränen Fürsten und freien
Städte Deutschlands zu einem beständigen Bunde, als des-
sen Zweck die Erhaltung der innern und äußern Sicherheit
Deutschlands und der Unabhängigkeit und Unverletzbarkeit
der einzelnen deutschen Staaten erklärt ward. Die deutsche
Bundesakte gewährte den Katholiken wie den Protestanten
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Extrahierte Personennamen: Konstantin Nikolaus Diebitsch_Sabalkanöki
Extrahierte Ortsnamen: Frankreich England Deutschland Deutschlands Deutschlands
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Die Vorgänge in Rom und der unerwartet schnelle
Ausgang des Sonderbundskriegcs in der Schweiz ermu-
thigtcn die Revolutionäre in Italien noch mehr, und das
unter der Asche glimmende Feuer der Empörung kam an
vielen Stellen zu gleicher Zeit zum Ausbruch. In Nea-
pel, wo seit 1830 der von den Jesuiten beherrschte Bour-
von Ferdinand Ii. regierte, kam es zu ernsthaften
Volksbewegungen und in Sicilicnö Hauptstadt Palermo
am 12. Januar 1848 zu einem furchtbaren Aufstande, an
dessen Spitze der alte Marquis Ruggiero Set tim o die
Konstitution von 1812 verlangte. Zu Florenz in Tos-
kana mußte der Großhcrzog Leopold am 17. Febr. 1848
eine vollständige Konstitution mit bürgerlicher und politischer
Gleichberechtigung aller Kulte geben. Dasselbe that am 8.
Februar der König Karl Albert von Sardinien, der
gern an der Spitze eines italiänischen Staatenbundes stehen
und der erste und beliebteste unter Italiens Fürsten sein
wollte. Die Jesuiten mußten überall, selbst aus Rom
flüchten, und ihre Profeßhäuser wurden in Kasernen ver-
wandelt. Im lombardisch-vcnetianischcn König-
reiche, das sich unter Oesterreichs Herrschaft eines großen
Wohlstandes erfreute, kam zu den Klagen über hohe Zölle,
strenge Zensur, geheime Polizei, Verwaltung durch Auslän-
der noch der Nationalhaß gegen die herrschenden Deutschen,
und als selbst der Papst gegenüber dem starren Festhalten
Oesterreichs am Alten zu politischen Reformen sich verstand,
erhob sich in der ganzen Lombardei der Geist des Wider-
standes und schon im Sommer 1817 riefen viele Stim-
men : Tod den Deutschen (Oesterreichern)! Die Jtaliäner
vermieden allen Umgang mit den Deutschen, sie leisteten
freiwillig Verzicht auf Taback und Lotto, um den österrei-
chischen Finanzen zu schaden, und in Mailand, Pavia,
Padua kam cs täglich zu Händeln zwischen Militär und
Volk. Die österreichischen Soldaten und Beamten wandel-
ten überall auf vulkanischem Boden. Schon im Februar
1818 ließ der österreichische Graf Radetzky im ganzen
Königreich das Standrccht verkündigen. Diese Flammen
der Empörung waren es nun, welche auch nach Frankreich
und Paris hinüberreichten und einen Brand entzündeten,
der seines Gleichen kaum noch gehabt hat.
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Extrahierte Personennamen: Ferdinand_Ii Ferdinand Leopold Leopold Karl_Albert_von_Sardinien Karl Oesterreichs Radetzky
Extrahierte Ortsnamen: Rom Schweiz Italien Nea- Sicilicnö_Hauptstadt_Palermo Florenz Italiens Rom Oesterreichs Mailand Pavia Padua Frankreich Paris
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Am Montag Morgen (21. Februar) erschien in fcm
regierungsfeindlichen Zeitungen eine Art Tagesbefehls der
die Ordnung des Ganzen vorschrieb. Dieser ungesetzlichen
Einberufung der Studentenschaft unv der Nationalgarde
beschloß das Ministerium mit allen Mitteln entgegenzutre-
ten, und jetzt entschieden sich die Deputirten der Opposition
auf den Antrag des Herrn Thiers, der angedrohten
Gewaltthätigkeit auszuweichen und vom Bankette wegzu-
bleiben. Nur 3 Pairs und 18 Deputirte, unter denen sich
auch der als Dichter gefeierte A lp h o n ö von Lamartine
befand, erklärten unter allen Umständen zum Bankette ge-
hen zu wollen, und sollte sie auch eine Kugel treffen. Den an-
dern machte man von vielen Seiten Vorwürfe, daß sie
nun, nachdem sie den Anstoß zu einer gewaltigen Volks-
aufregung gegebelt, sich feig zurückzögen; allein Thiers,
Odilon-Barrot und ihre Kollegen empfanden vor dem
immer mehr wachsenden Aufruhr ein geheimes Grauen, die
Veranstalter des Banketts geriethen ebenfalls in Angst und
verzichteten auf die beabsichtigte Demonstration, die Negie-
rung rüstete sich zu einem furchtbaren Widerstande, und der
Polrzeipräfekt ließ in allen Straßen das Verbot von Zu-
sammenrottungen anschlagen, welches mit Hohn abgerissen
wurde.
'Am 22. Februar war das Wetter trüb und regnerisch.
Dessen ungeachtet kamen an diesem Tage Tausende von
Menschen zusammen und zogen in geschlossenen Reihen durch
die Straßen mit dem Rufe: „Es lebe die Reform!" Tie
Volksmassen schwollen immer urehr an, Leute aus dem
Volke in blauleinenen Kitteln (Blouscn) bildeten die Mehr-
zahl in diesem außerordentlichen Menschendickicht, aber auch
eine Menge von Neugierigen, Straßenjungen und Lehrbur-
schen machten sich bemerkbar. Das Militär suchte die Hau-
fen zu zerstreuen, diese errichteten aber unter fortwährendem
Ruse:^ „Es lebe die Reform!" Barrikaden, und so verstrich
die nächste Nacht.
Am 23. Februar nahmen die Unruhen einen bedenkli-
chen Charakter an. Die Nationalgarde wurde aufgeboten,
und bald floß auf den Straßen von Paris Blut. Allein wenn
bei den frühern Straßenaufftänden die Nationalgarde dem
Linienmilitär bcistand oder voranging, so hatte sich jetzt die
Stimmung dieser Bürgermiliz sehr geändert: alle Legionen
der Nationalgarde, mit Ausnahme der ersten, schlösse!: sich
der Volksbewegung an und stimmten in den Ruf ein: „Es
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bildete und wohlhabende Klasse der Bevölkerung ansahen,
um auf fremde Kosten zu leben und Geld zu erpressen.
Was man von jenen Leuten zu hoffen gehabt hätte, zeigte
Struve's Genosse, Löwenfels, als er über die Milde
des deutschen Volkes, an der auch diese Revolution geschei-
tert sei, klagte und ausrief: „Erst wenn die Guillotine die
Verräther geschreckt und die Gleichgültigen aufgerüttelt ha-
den wird, dann erst wird, wie nach einem kräftigen, alle
bösen Dünste verzehrenden Gewitter, die reine Luft der
Demokratie auf Erden wehen können." Und ein anderer
Helfershelfer Struve's, F. Ne ff, ein halbstudirter Baucr-
bursche aus Rümingen, schrieb nach dem Mißlingen des
hochverräterischen Unternehmens: „Nur durch Schrecken
rrnd Ströme Bluts kann nach diesen Vorgängen die Re-
publik gegründet werden. Wer aber diesen Weg des Schre-
ckens betreten will, der darf sein Leben nicht höher achten
als einen Pfifferling und das Mm der Feinde nicht hö-
her achten als Gras. Er muß sich als eine Kraft betrach-
ten, die ohne Herz und Gefühl und ohne eignes Leben nur
zum Wohle von Tausenden Einzelne zermalmt wie ein
Mühlstein die Weizenkörner." Die paar Tage Republik,
die cs damals in Lörrach und der Umgegend gab, waren
gebrandmarkt durch Plünderungen öffentlicher Kassen, Er-
pressungen bei Privatleuten und Verhaftungen ganz un-
schuldiger, wehrloser Menschen. Zu Werkzeugen und Agen-
ten der Republik warfen sich Die auf, die, wie an Glauben
und Sitten, so an ihren Finanzen Schiffbruch gelitten
hatten, und wo nur im kleinsten Dorfe ein so verdorbenes
Subjekt sich fand, war es als Theilnehiner und Förderer
des frevelhaften Unternehmens willkommen und spielte in
seiner Eitelkeit auf einige Zeit eine Rolle. Ein alter kränk-
licher Pfarrer wurde angeblich wegen Widersetzlichkeit vor
das Revolutionsgericht nach Müllheim geschleppt, wo ein
verdorbener Bäcker und zwei bankrotte Kaufleute als „Kom-
missäre" der s. g. republikanischen Regierung tagten.
Und wie brüderlich der für Freiheit, Gleichheit und Brü-
derlichkeit schwärmende Struve handelte, erfuhren die zum
Theil durch Zwang gepreßten Thcilnehmer des bewaffneten
Aufstandes, als sie in wilder Flucht vor dem Großherzog-
lichcn Militär davoneiltcn und er ihnen nachrief: „Wollt
ihr stehen bleiben, ihr Viehvolk! Zurück, ihr Hunde, dort-
hin geht und schießt." Struve selbst nebst seiner überspann-
ten Frau wurde auf der Flucht ergriffen und von Solchen,
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herausbringen, als „Pardon!" dachte aber: „es würde
nicht Viel helfen!"
Der Leser denkt vielleicht auch, jetzt wird der Fran-
zose den Husaren zusammenhauen, und freuet sich schon
darauf. Allein das könnte mit der Wahrheit nicht bestehen.
Denn wenn das Herz bewegt ist, und vor Schmerz fast
brechen will, mag der Mensch keine Rache nehmen. Da ist
ihm die Rache zu klein und verächtlich, sondern er denkt:
Wir sind in Gottes Hand, und will nicht Böses mit Bö-
sem vergelten. So dachte der Franzose auch, und sagte:
„Daß Du mich mißhandelt hast, das verzeihe ich Dir; daß
Du meine Eltern mißhandelt und zu armen Leuten gemacht
hast, das werden Dir meine Eltern verzeihen; daß Du meine
Schwester in den Brunnen geworfen hast und ist nimmer
davon gekommen, das verzeihe Dir Gott!" — Mit diesen
Worten ging er fort, ohne dem Husaren das Geringste zu
Leide zu thun, und es ward ihm in seinem Herzen wieder
wohl. Dem Husaren aber war es nachher zu Muthe, als
wenn er vor dem jüngsten Gericht gestanden hätte, und hätte
keinen guten Bescheid bekommen. Denn er halte von dieser
Zeit an keine ruhige Stunde mehr, und soll nach einem
Vierteljahr gestorben sein.
Merke: Man muß in der Fremde Nichts thun, worüber
man sich daheim nicht darf finden lassen.
Merke: Es gibt Unthaten, über welche kein Gras
wächst. Hebn.
47. Ein guter Sohn, der im Glücke sich nicht
seiner geringen Eltern schämt.
In dem Regiment des berühmten, von Friedrich dem
Großen hoch geehrten Generals von Ziethen, stand auch ein
Rittmeister, mit Namen Kurzhagen. ' Er war klug, tapfer
und hatte ein kindliches Gemüth. Seine Eltern waren arme
Landleute im Mecklenburgischen. Mit dem Verdienstorden
auf der Brust rückte er nach Beendigung des siebenjährigen
Krieges in Parchim ein.
Die Eltern waren von ihrem Dörfchen nach der Stadt
gekommen, um ihren Sohn nach Jahren wieder zu sehen,
und erwarteten ihn auf dem Markte. Wie er sie erkannte,
sprang er rasch vom Pferde und umarmte sie unter Freu-
denthränen. Bald darauf mußten sie zu ihm ziehen und
aßen allezeit mit an seinem Tische, auch wenn er vornehme
Gäste hatte.
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Extrahierte Personennamen: Friedrich_dem
Großen Friedrich
306
iente Knospe hervor, auf die sich der Thau des Himmels
reichlicher niedersenkt.
Das Kind, von welchem hier erzählt werden soll, war
eins von denen, von welchen es heißet: ,,Seine Seele ge-
fällt Gott wohl, darum eilet er mit ihm aus diesem bösen
Leben." Es war, da es starb, noch nicht neun Jahr alt.
Ein frommer Prediger, der das Kind im Leben und- im
Sterben gekannt, Christian Gerber, erzählt von ihm
also:
Die kleine Rosina war das einzige Kind sehr armer,
aber gottesfürchtiger Eltern. Der Vater lebte als Tagelöh-
ner zu Nickern, in der Pfarrei Lockwitz bei Dresden. Er
hatte zwar ein eigen Häuslein, aber Nichts darinnen, als
was seine Hände von Tag zu Tag, von Woche zu Woche
erwarben, so Viel als eben zur Nahrung und Kleidung für
ihn und die Seinen' hinreichte. Aber diese seine fleißigen
Hände hatten nicht blos gelernt zu arbeiten, sondern auch
sich gern zum Gebet zu falten; er betete oft und aus Her-
zensgründe mit den Seinen, denn er war fromm. Dieser
gute Vater war erst dreißig Jahr alt, da führte ihn Gott
zum Krankenlager, von welchem er nicht wieder aufstand.
Die Krankheit dauerte einige Wochen. Der Pfarrer Ger-
der und sein adjungirter Hohn besuchten ihn oft in seinen
letzten Tagen, um ihn zu trösten und zu stärken. Ihm sel-
der war der Trost nicht so vonnöthen als seiner armen
Frau; denn er war ruhig und gottergeben; die Frau aber
sollte von dem lieben Mann und Versorger scheiden, und
es war weder Geld noch Brot in dem Hause, als was
mitleidige Seelen in's Haus brachten. In dieser Zeit der
Leiden war das Töchterlcin des Tagelöhners, damals noch
nicht acht Jahr alt, den armen Eltern zum besondern Trost.
Wenn der Seelsorger weg war, blieb das Kind an des
Vaiers Bette sitzen, sang ihm Lieder vor und betete ihm die
Sprüche, die es vom Pfarrer gehört oder in der Schule ge-
lernt hatte.
Der Vater starb. — Die Wittwe trauerte sehr um ih- •
reu frommen, fleißigen Ehemann, und weinte oft viel. Da
tröstete das Mägdlein immer die Mutter, wenn sie diese so
weinen sah, mit schönen Troftsprüchen aus der heil. Schrift,
die sie in der Schule gehört hatte, oder mit Versen auö
guten christlichen Liedern, z. B. mit dem Vers aus dem
kinderfrommen Liede des Hans Sachs: „Warum betrübst
du dich, mein Herz," mit dem Vers: ,„Äch Gott, du bist
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Noch heut' so reich, als du bist gewesen ewiglich; mein Ver-
trauen steht ganz zu dir," und mit dem Vers aus Paul
Gerhard's Liede: „Schickt uns Gott ein Kreuz zu tra-
gen, dringt herein Angst und Pein, sollt' ich drum verza-
gen?" Ober sie sagte zu der sorgenden Mutter: Liebe Mut-
ter, weine nur nicht; wir wollen recht beten und arbeiten;
wenn ich aus der Schule komme, will ich fleißig Strohhüte
flechten; der liebe Gott wird uns nicht verlassen!" — So
verging fast ein Jahr nach des Vaters Tode; die Wittwe
hielt mit ihrem einzigen Kinde sparsam und treulich Haus,
und Beide hatten durch Gottes Segen keinen Mangel. Das
Magdlein ging fleißig zur Schule, flocht-nach der Schule
eben so fleißig Stroh zu Hüten; seine einzige äußerliche Un-
terhaltung und Freude war eine Henne, die sich die kleine
Waise vom Küchlein auferzogen und mit den abgesparten
Brotkrumen ernährt hatte. Eines Tages, in der Erntezeit,
geht die Mutter zu einem Bauer in dem nächsten Dorfe,
um bei diesem Hafer rechen zu helfen; das Mägdlein aber
geht nach seiner Gewohnheit in die Schule, und setzt sich,
sobald es nach Hause gekommen, vor die Thür seiner Hütte
hin, um Stroh zu Hüten zu flechten. Da kommt ein Nach-
barsmädchen von zwölf Jahren, ein Kind von sehr wilder
Art, und will Rosinen nöthigen, mit ihr herumzusprin-
gen und Muthwillen zu treiben. Die kleine, fromme Waise
will das nicht. Hierüber erzürnt, reißt sie das stärkere Nach-
barsmädchen zu Boden, und knieet ihr auf den Leib, bis das
Kind vor Schmerzen laut aufschreit. Als die Mutter des
Abends von der Arbeit nach Hause kommt, klagt ihr die
Kleine, was ihr geschehen sei. Die Mutter aber meint, es
werde ihr wohl nicht viel Schaden gethan haben, und geht
mit dem Kinde schlafen. Am Morgen aber klagt dieses sehr
über Schmerz in seinem Leibe, kann schon nicht mehr auf-
stehen, und auch durch die von einem guten Arzte in Dres-
den gebrauchten Arzeneimittel werden die Schmerzen nicht
gelindert, sondern immer nur größer. Da bittet das Mägd-
lein seine Mutter, sie solle ihm doch den Seelsorger holen
lassen, daß er mit ihr bete wie mit ihrem Vater, denn sie
werde sterben. Die Mutter sagt: „Mein liebes Kind, wen
hätte dann ich? Du bist noch mein Trost. Du wirst ja nicht
sterben wollen!" — Das Kind antwortet: „Liebe Mutter,
Gott muß Euer Trost sein; vertrauet nur ihm! Wisset Ihr
nicht, wie wir singen: „„Weil du mein Gott und Tröster bist,
dein Kind du wirst verlassen nicht?" " Lasset nur den Herrn
20*
»
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Extrahierte Ortsnamen: Paul
Gerhard's Gottes Dres-
311
53. Franziska.
In einem unscheinbaren Dörfchen am Rhein saß eines
Abends, als es schon dunkeln wollte, ein armer junger
Mann, ein Weber, noch an dem Webstuhl und dachte
während der Arbeit unter andern an den König Hiskias,
hernach an Vater und Mutter, denen ihr Lebensfaden auch
schon von der Spule abgelaufen war, hernach an den Groß-
vater selig, dem er einst auch noch auf den Knieen gesessen
und an das Grab gefolgt war, und war so vertieft in sei-
nen Gedanken und in seiner Arbeit, daß er gar Nichts davon
merkte, wie eine schöne Kutsche mit vier stattlichen Schim-
meln vor seinem Häuslein anfuhr und stille hielt. Als aber
Etwas an dem Schlosse der Thür drückte, und ein holdcö ju-
gendliches Wesen trat herein von weiblichem Ansehen mit wal-
lenden schönen Haarlocken, und in einem langen himmelblauen
Gewand; und das freundliche Wesen fragte ihn mit mildem
Ton und Blick: „Kennst Du mich, Heinrich?" da
war ihm, als ob er aus einem tiefen Schlaf aufführe, und
war so erschrocken, daß er nicht reden konnte. Tenn er
meinte, es sei ihm ein Engel erschienen, und es war auch
so Etwas von der Art, nämlich seine Schwester Franziska,
aber sie le-bte noch. Einst hatten sie manches Körblein voll
Holz barfmß mit einander aufgelesen, manches Biusenkörbchen
voll Erdbeeren am Sonntag mit einander gepflückt und in
die Stadt getragen, und auf dem Heimwege ein Stücklcin
Brot mit einander gegessen, und Jedes aß Wenig davon, da-
mit das Andere genug bekäme. Als aber nach des Vatrrs
Tode die Armuth und das Handwerk die Brüder aus der
elterlichen Hütte in die Fremde geführt hatte, blieb Fran-
ziska allein bei der alten gebrechlichen Mutter zurück, und
pflegte ihrer also, daß sie dieselbe von dem kärglichen Ver-
dienst ernährte, den sie in einer Spinnfabrik erwarb, und
in den langen schlaflosen Nächten mit ihr wachte und aus
einem alten zerrissenen Buche aus Holland erzählte, von den
schönen Häusern, von den großen Schiffen, von der grau-
samen Seeschlacht bei Doggersbank, und ertrug das Alter
und die Wunderlichkeit der kranken Frau mit kindlicher Ge-
duld. Einmal aber früh um zwei Uhr sagte die Mütter:
„Bete mit mir, meine Tochter. Diese Nacht hat für mich
keinen Morgen mehr auf dieser Welt!" Da betete und
schluchzte und küßte das arme Kind die sterbende Mutter,
und die Mutter sagte: „Gott segne dich und sei" — und
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Extrahierte Personennamen: Franziska Heinrich Franziska
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nahm die letzte Hälfte ihres Muttersegens: „und sei dein
Begleiter!" mit sich in die Ewigkeit. Als aber die Mutter
begraben und Franziska in das leere Haus zurückgekommen
war, und betete und weinte, und dachte, was jetzt aus ihr
werden solle, sagte Etwas in ihrem Inwendigen zu ihr;
„Geh nach Holland!" und ihr Haupt und ihr Blick
richtete sich langsam und sinnend empor, und die letzte Thrä-
ne für diesmal blieb ihr in dem blauen Auge stehen. Als
sie von Dorf zu Stadt, und von Stadt zu Dorf betend und
bettelnd und Gott vertrauend nach Holland gekommen war,
und so Viel ersammelt hatte, daß sie sich ein sauberes Kleid-
lein kaufen konnte, in Rotterdam, als sie einsam und ver-
lassen durch die wimmelnden Straßen wandelte, sagte wieder
Etwas in ihrem Inwendigen zu ihr: „Geh in selbiges
Haus dort mit den vergoldeten Gittern am
Fenster." Als sie aber durch den Hausgang an der mar-
mornen Treppe vorbei in den Hof gekommen war, denn sie
hoffte zuerst Jemand anzutreffen, ehe sie an einer Stuben-
thür anpochte, da stand eine betagte freundliche Frau von
vornehmem Ansehen in dem Hofe, und fütterte das Geflü-
gel, die Hähne, die Tauben und die Pfauen.
„Was willst Du hier, mein Kind?" Franziska faßte
ein Herz zu der vornehmen freundlichen Frau, und erzählte
ihr ihre ganze Geschichte. „Ich bin auch ein armes Hühn-
lein, das Eures Brotes bedarf," sagte Franziska, und bat
sie um Dienst. Die Frau aber gewann Zutrauen zu der
Bescheidenheit und Unschuld und zu dem nassen Auge des
Mädchens, und sagte: „Sei zufrieden, mein Kind, Gott
wird Dir den Segen Deiner Mutter nicht schuldig bleiben.
Ich will Dir Dienst geben und für Dich sorgen, wenn Du
brav bist." Denn die Frau dachte: „Wer kann wissen, ob
nicht der liebe Gott mich bestimmt hat, ihre Vergelterin zu
sein!" und sie war eines reichen Rotterdamer Kaufmanns
Wittwe, von Geburt aber eine Engländerin. Also wurde
Franziska zuerst Hausmagd, und als sie gut und treu er-
funden ward, wurde sie Stubenmagd, und ihre Gebieterin
gewann sie lieb, und als sie immer feiner und verständiger
wurde, wurde sie Kammerjungfer. Aber jetzt ist sie noch nicht
Alles, was sie wird. Im Frühling, als die Rosen blühten,
kam aus Genua ein Vetter der vornehmen Frau, ein junger
Engländer, zu ihr auf Besuch nach Rotterdam, er besuchte
sie fast alle Jahre um diese Zeit, und als sie Eins und das
Andere hinüber und herüber redeten, und der Vetter er-
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