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TM Hauptwörter (50)
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- T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]150536%
- T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]127454%
- T30: [Tier Vogel Mensch Pferd Hund Fisch Thiere Nahrung Eier Wasser]42150%
- T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]40143%
- T0: [Blatt Baum Pflanze Blüte Frucht Wurzel Blume Erde Zweig Stengel]37132%
- T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]36129%
- T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]28100%
- T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]2589%
- T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf]2486%
- T13: [Stadt Elbe Hamburg Berlin Provinz Bremen Land Lübeck Hannover Weser]1968%
- T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]1968%
- T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde]1761%
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- T28: [Schlacht Heer Feind Mann Armee Napoleon Franzose General Truppe Preußen]1761%
- T18: [Gebirge Berg Teil Rhein Höhe Wald Fluß Alpen Seite Donau]1450%
- T21: [Erde Sonne Tag Jahr Mond Zeit Stunde Punkt Abschnitt Periode]1450%
- T40: [Polen Ungarn Land Rußland Preußen Stadt Donau Provinz Hauptstadt Königreich]1243%
- T29: [Handel Industrie Land Ackerbau Fabrik Stadt Deutschland Mill Viehzucht Gewerbe]1036%
- T34: [Krieg Frankreich England Deutschland Preußen Frieden Rußland Napoleon Kaiser Jahr]1036%
- T47: [Friedrich Wilhelm Kaiser König Iii Kurfürst Jahr Preußen Brandenburg Johann]1036%
- T8: [Stadt Rhein Schloß Kreis Mainz Einw. Dorf Main Frankfurt Einwohner]1036%
- T15: [Wein Getreide Baumwolle Tabak Kaffee Obst Weizen Reis Zucker Kartoffel]829%
- T49: [Land Klima Europa Meer Lage Asien Winter Insel Afrika Zone]725%
- T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger]621%
- T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien]518%
- T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]518%
- T2: [Schweden Friedrich Heer Schlacht Sachsen König Gustav Kaiser Krieg Schlesien]414%
- T35: [Preußen Königreich Bayern Sachsen Staat Hannover Baden König Provinz Land]414%
- T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler]414%
- T46: [Heinrich König Otto Kaiser Sohn Herzog Karl Ludwig Sachsen Jahr]414%
- T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie]311%
- T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst]311%
- T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]311%
- T32: [Vgl Stadt Aufl Frankreich fig Maas Sch. Einw. Vergl Festung]311%
- T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität]311%
- T6: [Insel Stadt Meer Hafen Handel Hauptstadt Land Küste Einw. Halbinsel]311%
- T12: [König Paris Jahr Napoleon General Frankreich Mann Tag Kaiser Minister]27%
- T17: [Meer Fluß Gebirge Land Hochland See Halbinsel Osten Norden Süden]27%
- T41: [Insel Staat England Amerika Kolonie Mill Küste Nordamerika Land Stadt]27%
- T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind]27%
- T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit]14%
- T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]14%
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- T44: [Alpen See Stadt Schweiz Italien Meer Berg Insel Fuß Inn]14%
TM Hauptwörter (100)
- T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe]2589%
- T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann]2071%
- T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]1968%
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- T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]14%
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- T111: [Kind Mutter Vater Eltern Frau Jahr Knabe Schule Haus Mann]1761%
- T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch]1657%
- T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld]1346%
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- T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte]518%
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- T13: [Baum Wald Feld Wiese Garten Gras Winter Mensch Sommer Haus]27%
- T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf]27%
- T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]27%
- T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung]27%
- T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr]14%
- T125: [Haus Stein Fenster Dach Holz Stroh Winter Erde Wand Wohnung]14%
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- T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter]14%
- T169: [Hand Kreuz König Krone Schwert Zeichen Haupt Gold Mantel Kaiser]14%
- T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]14%
- T28: [Blatt Blüte Pflanze Baum Wurzel Frucht Stengel Zweig Erde Samen]14%
- T61: [Wilhelm Friedrich Prinz König Luise Jahr Königin Gemahlin Prinzessin Kaiser]14%
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1. Lesebuch für katholische Volksschulen 
- S. 56
1881 -
Danzig
: Boenig
— 56 —
Stück schwarzes Brot geben ließ. Er war unzufrieden, daß er
seine Reise zufuß machen mußte und nichts Besseres bezahlen
konnte.
Kurz daraus kam ein schöner Wagen gerollt, in dem ein
reicher Mann saß, der sich ein Stück kalten Braten und eine
Flasche Wein geben ließ, das er in seinem Wagen verzehrte.
Kunz sah ihm verdrießlich zu und dachte: Wer es doch auch
so gut hätte!
Der Reiche merkte es und sagte zu ihm: „Hättest du wohl
Lust, mit mir zu tauschen?"
„Das versteht sich." antwortete Kunz, ohne sich lange zu
bedenken; „steige der Herr heraus und gebe mir alles, was er
hat, ich will ihm auch alles geben, was ich habe."
sogleich befahl der Reiche seinen Bedienten, daß sie ihn aus
dem Wagen heben sollten. Gott, welcher Anblick! Seine Füße
waren gelähmt; er konnte nicht stehen, sondern mußte sich von
seinen Bedienten so lange halten lassen, bis die Krücken herbei-
gebracht wurden, auf die er sich stützte. „He," fragte er, „hast
du noch Lust, mit mir zu tauschen?"
„Bei Gott nicht!" gab der erschrockene Kunz zur Antwort.
„Meine Beine sind mir lieber als tausend Pferdefüße. Ich will
lieber Schwarzbrot essen und mein eigner Herr sein, als Wein
und Braten haben und mich wie ein kleines Kind von andern
umherführen lassen. Gott behüte Sie!"
Mit diesen Worten stand er auf und ging fort.
„Hast recht!" rief ihm der Reiche nach. „Könntest du mir
deine gesunden Schenkel geben, du solltest meinen Wagen, meine
Rappen, mein Geld, kurz, alles dafür haben! Ein gesunder armer
Mann ist glücklicher als ein reicher Krüppel!"
Christian Gotthilf Satzmann.
119. Der Reichtum.
Ein junger Hirt traf einst nach langen Jahren seinen Lehrer
wieder, den er immer geliebt und geehrt hatte. Und er freute
sich; doch sah er unmutig aus und klagte bald dem Lehrer, wie
es ihm so übel ergehe; der und jener, der einst in der Schule
neben ihm gesessen, sei jetzt reich an Geld und Gut, aber er selbst
sei noch arm und dürftig in dem kleinen Hirtenchäuschen, das er
von seinem Vater geerbt habe.
Da sah ihn der alte Lehrer ernsthaft an vom Kopf bis zum
Fuß und sprach: „Bist du denn wirklich so arm? Du stehst ja
in voller Gesundheit vor mir! Siehe, deine rechte Hand so kräftig
und geschickt zur Arbeit, — würdest du sie wohl um mehrere Tau-
send Mark dir abnehmen lassen? Und deine Augen, die fo frisch in
Gottes schöne Welt hineinschauen, um wie viel Geld würdest du
2. Lesebuch für katholische Volksschulen
- S. 10
1881 -
Danzig
: Boenig
10
Wen ich liebe? fragst du mich.
Kann ihn nicht sehen,
doch ihn verstehen:
Gott im Himmel liebe ich.
Er liebet mich ja auch so sehr;
drum lieb' ich ihn immer mehr und mehr. C«u Ensli».
25. Der alte Großvater und der Enkel.
Es war einmal ein steinalter Mann, dem waren die Augen
trübe geworden, die Ohren taub, und die Kniee zitterten ihm.
Wenn er nun bei Tische saß und den Löffel kaum halten konnte,
schüttete er Suppe ans das Tischtuch, und es floß ihm auch etwas
wieder aus dem Munde. Sein Sohn und dessen Frau ekelten
sich davor, und deswegen mußte sich der alte Großvater endlich
hinter den Ofen^in die Ecke setzen, und sie gaben ihm sein Essen
in ein irdenes Schüsselchen und noch dazu nicht einmal satt; da
sah er betrübt nach dem Tische und die Augen wurden ihm naß.
Einmal auch konnten seine zitternden Hände das Schüsselchen
nicht festhalten, es fiel zur Erde und zerbrach. Die junge Frau
schalt, er sagte aber nichts und seufzte nur. Da kaufte sie ihm
ein hölzernes Schüsselchen für ein paar Pfennige, daraus mußte
er nun essen. Wie sie da so sitzen, trägt der kleine Enkel von
vier Jahren auf der Erde kleine Brettlein zusammen. „Was
machst du da?" fragte der Vater. „Ich mache ein Tröglein,"
antwortete das Kind, „daraus sollen Vater und Mutter essen,
wenn ich groß bin." Da sahen sich Mann und Frau eine Weile
an, fingen endlich an zu weinen, holten alsofort den alten Groß-
vater an den Tisch und ließen ihn von nun an immer mitessen,
sagten auch nichts, wenn er ein wenig verschüttete. Gebr. Gri,»,».
36. Der dankbare Sohn.
Ein achtzehnjähriger Mensch, dessen Eltern arme Tagelöh-
nerleute waren, diente bei einem Bauer. Eines Nachmittags saß
er auf seinem Pfluge und ließ seine beiden Ochsen, die von der
Arbeit müde geworden waren und sich niedergelegt hatten, ein
wenig ausruhen. Da ging ein Bauer aus dem benachbarten
Dorfe vorbei und sagte: „Weißt du es schon, daß deinen Eltern
in der vergangenen Nacht die Kuh gefallen ist?" Der Knecht
sprang erschrocken von seinem Pfluge auf, und seine Augen standen
voll Wasser. Aber er wußte auch sogleich, was er thun wollte.
Als er heimgekommen war und seinen Ochsen ihr Futter auf-
gesteckt hatte, ging er zu seinem Herrn in die Stube und sagte:
„Gebt mir eine von Euern Kühen. Geld habe ich nicht; aber
ich will Euch ein ganzes Jahr dafür dienen." Der Bauer nahm
den Vorschlag an, und der wackere Sohn führte noch in derselben
3. Lesebuch für katholische Volksschulen
- S. 11
1881 -
Danzig
: Boenig
]]
Nacht die Kuh in aller Stille in den Stall seiner Eltern, ohne
ihnen etwas zu sagen. Aber seine Mutter, die am Morgen
darauf in den Stall kam, erriet sogleich, wer die Kuh gebracht
hatte, und trocknete mit der Schürze mehr als eine Freuden-
thräne. Bocks Lesebuch.
27. Bruder und Schwester.
Du liebes, gutes Schwesterlein, wir wollen immer recht
artig sein; haben dann Vater und Mutter beide an den Kindern
ihre Freude. Sieht's auch droben im Himmel fern Gott, der
Vater, und hat es gern; spricht: So mag ich die Kinder sehen,
denen soll nie ein Leid geschehen. Und alle die Englein um ihn
her, die hören es auch und freuen sich sehr. Wiih. Hey.
28. Die Bauernmagd.
Auf dem Hofe eines Müllers hatte sich des Nachts ein Hund
von seiner Kette losgerissen. Von dem Lärm erwacht der Herr
und ruft die Magd. Schnell springt diese aus dem Bette und
eilt hinaus, um den Hund wieder an die Kette zu legen. An
der Thür springt er ihr wütend entgegen und beißt sie in den
Arm und in den Fuß. Der Müller eilt auf ihr Geschrei mit
seinen Leuten herbei. „Zurück!" ruft sie, „der Hund ist toll.
Ich bin nun schon gebissen. Darum laßt mich; ich will sehen,
ob ich ihn wieder an die Kette bringe." Mit großer Mühe und
unter vielen Bißwunden gelang ihr das endlich. Der Müller
erschoß sofort den Hund. Die Magd aber ging still und ohne
Klage in ihre Kammer. Alle Hülfe war vergeblich. Sie befahl
sich Gott und erwartete in Ergebung ihr Ende. H. Caspan.
29. Wo Gott ist und was er thut.
Aus dem Himmel ferne,
wo die Engleb sind.
schaut doch Gott so gerne
her auf jedes Kind:
höret seine Bitte
treu bei Tag und Nacht,
nimmt1 s bei jedem Schritte
väterlich in acht.
Giebt mit Vaterhänden
ihm sein täglich Brot,
hilft an allen Enden
ihm aus Angst und Bot
Sagfs den Kindern allen,
dass ein Vater ist,
dem sie Wohlgefallen,
der sie nie vergisst.
Wilhelm Hey.
80. Die Milch.
Ein reicher Knabe aus der Stadt spazierte an einem Früh-
lingstage auf einen benachbarten Bauernhof, ließ sich für sein
Geld eine Schüssel Milch geben, setzte sich unter einem schattigen
Baume in das Gras, brockte das Brot in die Milch und'aß
nach Herzenslust.
4. Lesebuch für katholische Volksschulen
- S. 18
1881 -
Danzig
: Boenig
18
Mädchen sagte ihm ein Gedicht her, worüber er sich sehr freute.
„Du hast deine Sache schön gemacht, mein Kind!" sagte der
hohe, freundliche Herr. „Nun will ich dir aber auch eine Frage
vorlegen. Wohin gehört das?" fragte er und zeigte dem Kinde
eine Apfelsine. „In das Pflanzenreich," erwiderte schüchtern das
Mädchen. „Wohin nun das?" fragte der Herr weiter und zeigte
auf ein Goldstück. „Ins Mineralreich," war die Antwort.
„Wohin gehöre ich denn, mein Kind?" war die dritte Frage.
Freundlich blickte das Kind den König an und sagte: „Ins
Himmelreich." — Da glänzte eine Thräne in dem Auge des
Königs, und er hob das Mägdlein empor und küßte es.
Rulemann Friedrich Eylert.
47. Das betende Kind.
Eine arme Witwe sprach eines Morgens zu ihren fünf un-
erzogenen Kindern: „Liebe Kinder, ich kann euch diesen Morgen
nichts zu essen geben! Ich habe kein Brot, kein Mehl, kein ein-
ziges Ei mehr im Hause. Bittet doch den lieben Gott, daß er
uns helfe; denn er ist reich und mächtig und sagt ja selbst:
Rufe mich an in der Not, so will ich dich erretten.
Der kleine Christian, der kaum sechs Jahre alt war, machte
sich nüchtern und sehr betrübt auf den Weg in die Schule. Er
kam an der offenen Kirchthür vorbei, ging hinein und kniete
vor dem Altare nieder. Da er niemand in der Kirche sah, so
betete er mit lauter Stimme: „Lieber Vater im Himmel, wir
Kinder haben nichts mehr zu essen. Unsere Mutter hat kein Brot
und kein Mehl mehr, nicht einmal ein Ei. Gieb uns doch was zu
essen, damit wir samt unserer lieben Mutter nicht verhungern
müssen. Ach ja, hilf uns! Du bist ja reich und mächtig; du kannst
uns leicht helfen, und du hast es uns noch dazu versprochen!"
So betete Christian in seiner kindlichen Einfalt und ging
dann in die Schule. Als er nach Hause kam, erblickte er aus
dem Tische ein großes Laib Brot, eine Schüssel voll Mehl
und ein Körblein voll Eier. „Nun Gott sei Dank!" rief er
freudig, „Gott hat mein Gebet erhört. Sag doch, liebe Mutter,
hat ein Engelein dieses alles zum Fenster herein gebracht?"
„Nein," sagte die Mutter, „aber Gott hat dein Gebet
dennoch erhört. Als du am Altare betetest, kniete die Frau Amts-
vorsteherin in ihrem vergitterten Kirchenstnhl. Du konntest sie nicht
sehen; aber sie hat dich gesehen und dein Gebet gehört. Des-
halb hat sie uns dies alles geschickt; sie war der Engel, durch
den Gott uns geholfen hat. Kinder, so danket denn alle Gott, seid
fröhlich — und vergeßt in eurem Leben nicht den schönen Spruch:
Gott kann dich wunderbar erhalten,
vertrau auf ihn und laß ihn walten." Chr. v. Schmid.
5. Lesebuch für katholische Volksschulen
- S. 77
1881 -
Danzig
: Boenig
154. Der Edelknabe des Königs.
Ein berühmter preußischer General war in seiner Jugend
Edelknabe an dem Hofe Friedrichs des Großen. Er hatte keinen
Vater mehr, und seine Mutter nährte sich in ihrem Witwen-
stande kümmerlich. Als guter Sohn wünschte er, sie unterstützen
zu können; aber von seinem Gehalte ließ sich nichts entbehren.
Doch fand er endlich ein Mittel, etwas für sie zu erwerben.
Jede Nacht mußte einer von den Edelknaben in dem Zimmer
vor dem Schlafgemach des Königs wachen, um diesem aufzu-
warten, wenn er etwas verlangte. Manchem war dies beschwer-
lich, und sie übertrugen daher, wenn die Reihe sie traf, ihre
Wachen gern an andere. Der arme Page fing an, diese Wachen
für andere zu übernehmen; sie wurden ihm vergütet, und das
Geld, welches er dafür erhielt, schickte er dann seiner Mutter.
Einst konnte der König in der Nacht nicht schlafen und
wollte sich etwas vorlesen lassen. Er klingelte, er rief; allein
es kam niemand. Endlich stand er selbst auf und ging in das
Nebenzimmer, um zu sehen, ob kein Page da wäre. Hier fand
er den guten Jüngling, der die Wache übernommen hatte, am
Tische sitzen. Vor ihm lag ein Brief an seine Mutter, den er
zu schreiben angefangen; allein er war über denselben eingeschlafen.
Der König schlich herbei und las den Anfang des Briefes, wel-
cher so lautete: „Meine beste, geliebteste Mutter! Jetzt ist es
nun schon die dritte Nacht, daß ich für Geld Wache habe. Bei-
nahe kann ich es nicht mehr aushalten. Indes freue ich mich,
daß ich nun wieder zehn Thaler für Dich verdient habe, welche
ich Dir hiermit schicke." Gerührt über das gute Herz des
Jünglings läßt der König ihn schlafen, geht in sein Zimmer,
holt zwei Rollen mit Dukaten, steckt ihm in jede Tasche eine
und legt sich wieder zu Bette.
Als der Edelknabe erwachte und das Geld in seinen Taschen
fand, konnte er wohl denken, woher es gekommen sei. Er freute
sich zwar darüber, weil er nun seine Mutter noch besser unter-
stützen konnte; doch beunruhigte es ihn zugleich, daß der König ihn
schlafend gefunden hatte. Am Morgen, sobald er zum Könige
kam, bat er demütig um Vergebung wegen seines Dienstfehlers
und dankte ihm für das Geschenk. Der gute König lobte seine
kindliche Liebe, ernannte ihn sogleich zum Offizier und schenkte
ihm noch eine Summe Geldes, um sich alles anzuschaffen, was
er zu seiner neuen Stelle brauchte. Der treffliche Sohn stieg
hernach immer höher und diente den preußischen Königen als
ein tapferer General bis in sein hohes Alter.
Der den Eltern erzeigten Wohlthat wird nimmermehr ver-
gesten werden. «Dir. 3, 16. Pustkuch«,i>Glanrow.
6. Lesebuch für katholische Volksschulen
- S. 32
1881 -
Danzig
: Boenig
32
76. Das Thränenkrüglein.
Es war einmal eine Mutter und ein Kind, und die Mutter
hatte das Kind, ihr einziges, lieb von ganzem Herzen und konnte
ohne das Kind nicht leben und nicht sein. Aber da sandte der
Herr eine große Krankheit, die wütete unter den Kindern und
erfaßte auch jenes Kind, daß es auf sein Lager sank und zu Tode
erkrankte. Drei Tage und drei Nächte wachte, weinte und betete
die Mutter bei ihrem geliebten Kinde, aber es starb. Da erfaßte
die Mutter, die nun allein ^var auf der ganzen Gotteserde, ein
gewaltiger und namenloser Schmerz, und ^ie aß nicht und trank
nicht und weinte, weinte wieder drei Tage lang und drei Nächte
lang ohne Aufhören und rief nach ihrem Kinde. Wie sie nun so
voll tiefen Leides in der dritten Nacht an der Stelle saß, wo ihr
Kind gestorben war, thränenmüde und schmerzensmatt bis zur
Ohnmacht, da ging leise die Thür auf, und die Mutter schrak
zusammen, denn vor ihr stand ihr gestorbenes Kind. Das war
ein seliges Engelein geworden und lächelte süß wie die Unschuld
und schön wie in Verklärung. Es trug aber in seinen Händchen
ein Krüglein, das war schier übervoll. Und das Kind sprach:
»O lieb Mütterlein, weine nicht mehr um mich! Siehe, in diesem
Krüglein sind deine Thränen, die du um mich vergossen hast;
der Engel der Trauer hat sie in dieses Gefäß gesammelt. Wenn
du noch eine Thräne um mich weinest, so wird das Krüglein
überfließen, und ich werde dann keine Ruhe haben im Grabe und
keine Seligkeit im Himmel. Darum, o lieb Mütterlein, weine
nicht mehr um dein Kind, denn dein Kind ist wohl aufgehoben,
ist glücklich, und Engel sind seine Gespielen." Damit verschwand
das tote Kind und die Mutter weinte hinfort keine Thräne
mehr, um des Kindes Grabesruhe und Himmelsfrieden nicht zu
stören. Ludwig Bechstein.
77. Das Samenkorn.
Wer merkt's am Samenkorn so klein,
daß drin ein Leben könnte sein?
Kaum hab' ich's in das Land gesteckt,
da ist auch seine Kraft erweckt;
dringt es aus der Erde vor,
da steigt es in die Luft empor,
da treibt's und wächst und grünt und blüht;
da lobt den Schöpfer, wer es sieht. H-y.
78. Der Haushahn.
Zwei Räuber stiegen um Mitternacht auf einer Leiter zum
Fenster einer Mühle hinein, um den reichen Müller zu berauben.
Wie sie nun in dem dunkeln Hausgange leise auf den Zehen
7. Lesebuch für katholische Volksschulen
- S. 34
1881 -
Danzig
: Boenig
34
sagen mußte, so sagte er aufs Geratewohl: „Auf dem linken
Auge.*
„Ihr habt es nicht getroffen," sagte der Bauer, „auf dem
linken Auge ist das Tier nicht blind."
.Ach," rief jetzt der Mann, „ich habe mich nur versprochen!
Auf dem rechten Auge ist es blind."
Nun deckle der Bauer die Augen des Pferdes wieder auf
und rief: „Jetzt ist es klar, daß du ein Dieb und ein Lügner
bist. Da seht alle her, der Gaul ist gar nicht blind. Ich fragte
nur so, um den Diebstahl an den Tag zu bringen."
Die Leute, die umherstanden, lachten, klatschten in die Hände
und riefen: „Ertappt, ertappt!" Der Roßdieb mußte das Pferd
wieder zurückgeben und wurde zur verdienten Strafe gezogen.
' Christoph v. Schmid.
80. Oer Knabe vor dem Apfelkorbe.
Ein Knabe ging in ein Haus, um einen andern Knaben
in die Schule abzuholen. In der Stube sah er keine Menschen,
wohl aber bemerkte er am Fenster einen Korb voll Apfel
stehen. „Das sind schöne Apfel,“ dachte er bei sich, ging
näher hinzu und sah sie begierig an; ja er griff schon nach
dem Korbe, um einen Apfel herauszunehmen. — „Aber
nein,“ sagte er, „das ist nicht recht, ich darf dies nicht
thun. Wenn mich auch schon hier niemand sieht, so sieht
mich doch Gott, der ja alles weiss.“ Er liess Korb und
Äpfel stehen und wollte gehen. „Halt, bleib!“ rief jemand
ki der Stube. Wie da der Knabe erschrak! — und noch
mehr, als ein alter Mann, der hinter dem Ofen gesessen
hatte, auf ihn zuging. „Fürchte dich nicht,“ sagte der Alte
zu dem Knaben, „du bist ein gutes Kind, weil du Gott vor
Augen gehabt hast. Jetzt nimm Äpfel, so viel du willst
und einstecken kannst. Merke dir fürs ganze Leben:
Wo ich bin und was ich thu’,
sieht mir Gott, mein Vater, zu.“
Weigeldt und Richter.
81. Sprichwörter.
1. Ehrlich wahrt am längsten. 2. Unrecht Gut gedeihet
nicht. 3. Ehrliche Hand geht durch alle Land'. 4. Ein gutes
Gewissen ist ein sanftes Ruhekissen. 5. Es ist nichts so fein
gesponnen, es kommt doch endlich an die Sonnen. 6. Bor
fremdem Gut bewahr' die Hände, sonst nimmt's einmal ein
schlimmes Ende. 7. Wer einmal lügt, dem glaubt man nicht,
und wenn er auch die Wahrheit spricht.
8. Lesebuch für katholische Volksschulen
- S. 41
1881 -
Danzig
: Boenig
41
stille nur, dass sie niemand weckt.
Übers Jahr mit dem Sonnenschein
tritt der liebe Gott herein,
nimmt die Decke hinweg ganz sacht',
ruft: Ihr Kinder, nun all' erwacht!
Da kommen die Köpfchen schnell herauf
da thun sie die hellen Äugen auf. Hey.
93. Lied turnt heiligen Niklas.
Vater.
Höret, ihr Kindlein, ich habe vernommen,
daß Sankt Niklas werde kommen
aus Moskau, wo er gehalten wert
und als ein Heiliger wird verehrt.
Er ist bereits schon aus der Fahrt,
zu besuchen die Schuljugend zart,
zu sehen, was die kleinen Mägdlein und Knaben
in diesem Jahre gelernet haben
im Beten, Schreiben, Singen und Lesen,
auch ob sie sind hübsch fromm gewesen.
Er hat auch in seinem Sack verschlossen
gar schöne Sachen, geschnitzt und gegossen;
den Kindern, welche hübsch fromm wären,
will er solch schöne Sachen verehren.
Kind.
Ich bitte dich, Sankt Niklas, sehr,
in meinem Hanse auch einkehr!
Bring Bücher, Kleider und auch Schuh'
und noch viel schöne Sachen dazu,
so will ich lernen wohl
und fromm sein, wie ich soll. Amen!
Sankt Niklas.
Gott grüß euch, liebe Kinderlein!
Ihr sollt Vater und Mutter gehorsam sein,
so soll euch was Schönes bescheret sein;
wenn ihr aber dasselbe nicht thut,
so bringe ich euch den Stecken und die Rut'! Amen!
Aus ,Des Knaben Wunderhorn."
94. Das Christkind.
^Die Nacht vor dem heiligen Abend, da liegen die Kinder
im Traum; sie träumen von schönen Sachen und von dem Weih-
nachtsbaum. Und während sie schlafen und träumen, wird es
am Himmel klar, und durch den Himmel stiegen drei Engel
9. Lesebuch für katholische Volksschulen
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1881 -
Danzig
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lein die Nachbarn, welche ihm den Acker zeigten. — „Ja/' sagten
diese, „man kann immer vor andern Arbeiten nicht dazu kommen."
— Was that aber Meister Hämmerlein? — So oft er auf seinen
Acker ging, las er von ferne schon Steine zusammen und schleppte
deren oft beide Arme voll bis zu den Löchern. Die Bauern
lachten, daß er, der selbst kein Gespann hielt, für andere den Weg
besserte; aber ohne sich stören zu lassen, fuhr Meister Hämmerlein
fort, jedesmal wenigstens ein paar Steine auf dem Hin- und
Herweg in die Löcher zu werfen, und in etlichen Jahren waren
sie ausgefüllt. — „Seht ihr's?" sagte er nun. „Hätte jeder von
euch, der leer die Straße fuhr, auf dem Wege die Steine zu-
sammengelesen, auf den Wagen geladen und in die Löcher geworfen,
so wäre der Weg mit leichter Mühe in einem Vierteljährchen
eben geworden. Johann Ferdinand Schlez.
181. Der Knabe und der Lieutenant.
Als der König Friedrich Wilhelm Iii. einmal, in eine ein-
fache Offiziersuniform gekleidet, mit einer seiner Töchter im
Tiergarten spazieren geht, läuft ein armer Knabe neben dem
von ihm nicht erkannten Könige her und bittet, ihm eine von
den kleinen Börsen abzukaufen, die er in großer Anzahl in dem
vorgehaltenen Körbchen trug. Der fremde Herr weist ihn zurück;
das Kind hört aber nicht auf zu bitten: „Ach, Herr Lieutenant,
kaufen Sie mir doch eine Börse ab, sie kostet nur sechs Groschen,
und wenn Sie auch keine gebrauchen, dann schenken Sie der schönen
Mamsell eine, die Sie am Arme haben." Noch einmal zurück-
gewiesen, seufzt der Knabe aus tiefer Brust: „Ach, nun haben
wir diesen Mittag nichts zu essen!" — Jetzt steht der König
still und nimmt ans dem Körbchen sechs Börsen, dem Kinde
einen doppelten Friedrichsd'or reichend.
Wie der Knabe das Geld sieht, spricht er: „Ach, gnädiger
Herr Lieutenant, geben Sie mir lieber Groschen, ich habe weiter
kein Geld und kann darauf nicht herausgeben." Gerührt von
der Ehrlichkeit des Kindes, das mit unschuldigem, offenem Ange-
sicht ihn ansieht, erkundigt er sich nach seinen Familienverhält-
nissen und erfährt, daß seine Mutter, die Witwe eines gewesenen
Feldwebels, mit sechs noch unmündigen Kindern in einem Dach-
stübchen wohne und sich kümmerlich vom Verfertigen kleiner
Geldbörsen ernähre. „Nun," sagte der vermeinte Lieutenant,
dann geh nachhause und bringe deiner Mutter das Geld; ich
will's ihr schenken."
Beglückt über die reiche Gabe saß eben die arme Familie
bei ihrem einfachen, heute besseren Mittagsbrote, als zu ihrem
Erstaunen ein königlicher Adjutant in das kleine, aber reinlich
gehaltene Zimmer trat, den Zusammenhang erzählte und sich er-
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Herrschaft abzuwerfen. Vornehmlich in dem von Napoleon aufs
härteste bedrückten Preußenvolke durchglühte das Verlangen nach
Befreiung des Vaterlandes alle Herzen. Der König Friedrich
Wilhelm Iii. schloß mit dem Kaiser Alexander von Rußland
einen Bund und erließ von Breslau aus einen Aufruf an sein
Volk, die Waffen gegen Napoleon zu ergreifen. Und begeistert
erhob sich das Volk „mit Gott für König und Vaterland." Da
war unter den Preußen nur ein Gedanke: das Vaterland zu
retten, Deutschland von seinem Bedrücker zu befreien. Krieg!
Krieg! erschallte es allerorten; Krieg! rief der Edelmann und
Landbesitzer, der verarmt war: Krieg! der Bauer, der sein letztes
Pferd unter Vorspann und Fuhren tot trieb; Krieg! der Bürger,
den die Einquartierungen und Abgaben erschöpften; Krieg! die
Witwe, die ihren einzigen Sohn ins Feld schickte. Jünglinge,
die kaum wehrhaft waren, Männer mit grauen Haaren, reiche
Gutsbesitzer und Beamte, Väter zahlreicher Familien wollten
nicht zurückbleiben, ja sogar Jungfrauen unter mancherlei Ver-
kleidungen drängten sich zu den Waffen: alle wollten sich rüsten
und für das Vaterland streiten und sterben. Und was die Männer
im Waffendienste thaten, das that das schwächere Geschlecht der
Frauen durch stille Gebete, inbrünstige Ermahnungen, fromme
Arbeiten, menschliche Sorgen und Mühen für die Ausziehenden,
Kranken und Verwundeten. Die Menge derer aber, welche Geld-
summen, Ringe und goldene Ketten, Kleidungsstücke und Mittel
zur Pflege der Verwundeten spendeten oder auf ihre Kosten Frei-
willige ausrüsteten, ist unzählbar. Kinder und Gesinde leerten
ihre Sparbüchsen; eine schlesische Jungfrau schnitt sich, weil sie
nichts Anderes zu geben hatte, ihr schönes Haar ab und brachte
den Erlös dem Vaterlande dar. So einmütigen Sinnes, so
opferfreudig ging das preußische Volk im Frühlinge des denk-
würdigen Jahres 1813 in den heiligen Krieg, voll froher Zu-
versicht zu dem Gotte der Heerscharen, daß er seine Waffen segnen
werde. 2(nl)vii
266. Mit Gvtt für König und Vaterland.
Der König rief, und alle, alle kamen,
die Waffen mutig in der Hand,
und jeder Preuße stritt in Gottes Namen
für das geliebte Vaterland.
Und jeder gab, was er nur konnte geben:
Kind, Hab und Gut, Gesundheit, Blut und Leben,
mit Gott für König und für Vaterland! £eim
267. Der Befreiungskampf.
Napoleon hatte nach seiner Rückkehr aus Rußland rasch ein
neues, zahlreiches Heer geschaffen und den verbündeten Preußen