Sechste Periode. 8z
gions- und Kirchenveränderung, welche die Re-
formation heißt, zu bewirken. In der Bulle
dls Pabsts, Klemens Vl. (1z41), wurden d.ie vie-
len überflüßigen Blutstropfen, welche Christus ver-
gossen hatte, der päbstlichen Macht als ein Schatz
zuerkannt, wovon sie einem jeden nach Gefallen
mittheilen könnte. Dieser Schatz ward noch durch
den Ueberfluß an guten Werken der sogenannten
Heiligen vergrößert. Als der Dominikanermönch,
Tezel, welcher den, vom Pabst Leo X. ausge-
schriebenen, Ablaß verkündigte, auch in die Nähe
von Wittenberg kam, schlug Luther, welcher dort
Professor und Prediger war, 95 Sätze gegen den
Ablaß an die Schloßkirche zu Wittenberg an 1517,
welche schnell verbreitet wurden. Durch den Chur-
fürsten von Sachsen, Friedrich den Weisen , wel-
chem der neue Kaiser Karl V. hauptsächlich die
Kaiserkrone zu verdanken hatte, ward Luther gegen
härtere Maaßregeln des päbstlichen Stuhls ge-
schützt. Als aber der Pabst i Z2o Luther's Schrif-
ten verbrennen ließ und mit dem Banne belegte,
so sagte ihm dieser den Gehorsam ans, verbrannte
die Sammlung der päbstlichen Rechte, und stiftete
eine eigne Gemeine, die den Namen der Evange-
lischen führt, und bald nicht nur unter den ge-
meinen Christen, sondern auch unter den Fürsten
Anhänger fand. Auf dem Reichstage zu Worms
(1521) vertheidigte er sich muthvoll, fieng auf der
Wartburg, die ihn gegen das Wormser Edikt
schützte, die Bibelübersetzung an, und gieng nach
TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T42: [Papst Kaiser König Rom Heinrich Italien Karl Kirche Bischof Jahr], T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde]]
TM Hauptwörter (100): [T90: [Luther Kirche Lehre Schrift Wittenberg Papst Kaiser Reformation Jahr Konzil], T56: [Papst Kaiser Rom Heinrich König Kirche Gregor Bischof Italien Papste], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T6: [Eisen Gold Silber Kupfer Wasser Blei Metall Salz Kalk Stein], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung]]
TM Hauptwörter (200): [T161: [Luther Wittenberg Jahr Martin Freund Wartburg Universität Melanchthon Kurfürst Worms], T77: [Papst Bischof Kaiser Rom Kirche König Heinrich Erzbischof Gregor Papste], T26: [Kaiser Luther Papst König Wort Gott Tag Sache Fürst Schrift], T124: [Wasser Luft Sauerstoff Körper Stoff Kohlensäure Teil Feuer Pflanze Kalk], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit]]
Extrahierte Personennamen: Klemens_Vl Christus Leo_X Leo Luther Friedrich Friedrich Karl_V. Karl_V. Luther
zur Beförderung guter Gesinnungen rc. 63
was er hatte , und. fand immer etwas daran zu tadeln,
daher er beständig etwas Anderes und Besseres verlangte.
Wenn er z. B. einen neuen Rock bekam, so hatte er ent-
weder an den Knöpfen etwas auszusetzen, oder er war
ihm zu weit, zu lang, zu enge u. s. w. Giengenseine
Aelrern mit ihm spazieren, so klagte er bald über die
Hitze, bald über den weiten Weg, seufzte beständig und
sagte fast alle Augenblicke, wenn wir doch nur erst da
wären! War man endlich angekommen, so gefiel es ihm
wieder an diesem Orte nicht, und erwünschte, daß seine
Aeltern mit ihm nach einem andern Orte gegangen wä-
ren. Auf diese Art verbitterte sich der unzufriedene Adolph
fast jedes Vergnügen, und wurde seines Lebens nicht
froh. Er hatte keine Freunde, denn wer möchte wohl gern
mit einem solchen Unzufriedenen umgehen? Cr hatte aber
auch fast niemals ein fröhliches Herz, und genoß das
Gute, welches er hatte, wenig oder gar nicht. Möchtet
ihr ihm wohl ähnlich werden?
17. Der Barmherzige.
Kunz und Klaus giengen an einem sehr kalten Win-
tcrtage mit einander über Feld. An der Straße fanden
sie einen unbekannten Menschen im Schnee liegen, wel-
cher fest zu schlafen schien. Kunz hatte Mitleiden mit
ihm, und aus Besorgniß, daß er erfrieren möchte, nä-
herte er sich ihm, um ihn aus dem Schlafe zu wecken.
Aber so viel er ihn auch rüttelte, so erwachte er doch nicht.
Den kannst du lange rütteln, rief Klaus lachend; erwirb
nicht aufwachen, er ist betrunken; laß den Kerl liegen,
und komm; es ist kalt. Nein, antwortete Kunz, so un-
barmherzig kann ich nicht seyn, wie leicht könnte der
arme Mensch erfrieren, und mag er immerhin betrunken
seyn, er ist ein Mensch, und zwar ein hülfsbcdürftiger
Mensch; ich will thun, was ich kann, um ihm das Le-
den zu retten. Nun so mache, was du willst, rief Klaus
unwillig; ich mag nicht länger hier stehen und frieren;
und damit gieng er weiter. Kunz bedeckte nun eiligst
den Schlafenden mit Schnee, weil er gehört hatte, daß
der Schnee wärme, und lief dann so schnell wie möglich
nach dem nächsten Dorfe, um einen Wagen zu holen.
Glücklicher Weise fand er auch gleich einen Menschenfreund-
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
TM Hauptwörter (100): [T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
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Extrahierte Personennamen: Adolph Kunz Klaus Kunz Klaus Kunz Klaus Kunz
192 Vil Gesundheitslehre.
gewöhnlich die Abende empfindlich kalt sind. Es ist doch
wohl vernünftiger und besser, ein wenig Hitze auszuste-
hen , und dabei gesund bleiben, als sich zu erkälten,
und dann lange zu leiden? Die Kalte ist ein Hauptfeiud
alles Lebens, obgleich ein mastiger Grad von Kalte sehr
stärkend seyn kann. Die Wärme dagegen bringt in der
ganzen Natur Leben und Wirksamkeit hervor. Ohne
Wärme kann nicht ein Mal ein Saamenkorn keimen.
Leser folgendes auffallende Beispiel von der außerordent-
lichen Kraft der Wärme, Leben zu nähren und zu er-
wecken, welches sich am zweiten August 17^0 in der
illadt Straßburg ereignete.
liier stürzte sich am gedachten Tage ein Soldat,
Namens Petit, ganz nackend aus dem Fenster des
Krankenhauses in den Fluss. Erst um drei Ijlir
Nachmittags vermisste man ihn, und er mochte über
eine halbe Stunde im Wasser gelegen haben, als
man ihn herauszog. Er schien völlig todt zu seyn.
Man that weiter nichts, als dass man ihn in ein
recht durchwärmtes Bett legte, den Kopf hoch, die
Arme an den Leib, und die Beine nahe neben ein*
ander gelegt. Man legte ihm dabei immerfort war-
me Tücher, besonders auf den Magen und auf die
Beine; auch wurden in verschiedenen Gegenden des
Bettes heisse Steine, mit Tüchern umwickelt, gelegt.
Schon nach 7 bis 8 Minuten nahm man an den obern
Augenliedern eine kleine Bewegung Wahr. Einige
Zeit darauf öffnete «ich die obere, bis dahin fest
geschlossene Kinnlade; es kam Schaum aus dem
Munde, und Petit konnte einige Lössel Wein ver-
schlucken. Der Puls kam wieder, und eine Stunde
daraus konnte er reden»
11. Von der Erhaltung einzelner Theile
des Körpers.
Unsere Sinnenwerkzeuge müssen wir mit der größten
Sorgfalt gesund zu erhalten suchen; denn unglücklich ist
der Mensch, welcher auch nur einen seiner Sinne nicht
gebrauchen kann: er muß viele Freuden und Annehm-
lichkeiten entbehren, und viele Leiden erdulden. — Die
Werkzeuge des Sehen-, des Hörens und des Geruchs
werden
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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254
Xiv. Lieder und Gesänge.
2. Wer hat mich wunderbar bereitet? Der Gott, der
meiner nicht bedarf! Wer hat mit Langmuth mich geleitet?
Cr, dessen Rath ich oft verwarf! Wer stärkt den Frieden im
Gewissen ? Wer giebt dein Geiste neue Kraft? Wer läßt mich
so viel Guts genießen? Jsts nicht der Herr, der Alles schafft?
3. Blick', o mein Geist, in jenes Leben, für welches du
erschaffen bist; wo du, mit Herrlichkeit umgeben, Gott ewig
schabn wirft, wie er ist. Dn hast ein Recht zu diese» Freu-
den, durch Gottes Gute sind sie dein; auch darum mußte
Christus leide», damit du könntest selig sey».
4. Und diesen Gott sostt' ich nicht ehren, und seine Gute
nicht verstehn? Auf seinen Ruf sollt' ich nicht hören, den
Weg, den er mir leigt, nicht gehn? Sein Will' ist mir in's
Herz geschrieben; Vernunft und Schrift belehren mich: Gott
sollst dn über Alles lieben, und deinen Nächsten so, wie dich.
5. O Gott, laß deine Vaterliebe mir immerdar vor Au-
gen seyn! Sie stärk'in mir die frommen Triebe, mein ganzes
Leben dir zu weih»; sie tröste mich zur Zeit der Schmerze»;
sie leite mich zur Zeit des Glucks, und sie besieg' in bange»
Herzen die Furcht des legten Augenblicks.
4. Die Sendung Jesu.
Mcl. Dir Herr und Vater di'czicn u. s. w.
1. Äem finstern Crdkreis ist vom Herrn ein bestes Licht er-
schienen. Es leuchtet nah, es leuchtet fern. Zahllose Völker
dienen den todten Göttern nun nicht mehr, sie kennen ihn,
den Herrn, und er läßt sie im Lichte wandeln.
2. Kaum sandte Gott durch seinen Sohn der Erde reiche
Freuden; so sammelt er sich selber schon die Erstlinge der
Heiden. Der Wahrheit Bild, ein schöner Stern, fuhrt sie
zu ihrem neuen Herr»; sie kommen, anzubeten.
L. O wär »ns nicht dein Licht, o Gott, so hell und rei»
erschienen, wir würden, der Vernunft zum Spott, noch jetzt
den Götzen dienen. Nicht sie, nicht eigne Würdigkeit, nw,
deine Huld hat uns befreit von jenen Finsternissen.
4. Drum laß mit froher Dankbarkeit uns nun im Lichte-
wandeln, uns in der gnadenreichen Zeit stets fromm und weise
Handeln; auf dich, bei treuerfüllter Pflicht, zufrieden und
voll Zuversicht in Noth und Tod vertrauen.
5. Das Leben Jesu.
Mcl. Wie wohl ist mir u. s. w.
1. Änf dich, Erlöser, stets zu sehen, so, wie -u warst, ge-
sinnt zu seyn, der'tugend Weg djr nachzugehen, der Brüder
Glück sich ganz zu weihn, hast dn den deinen, die dich lieben.
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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258
Xiv. Lieder und Gesänge.
10. Andenken an Gott.
Mcl. Lobt Gott, ihr jc.
l. 9tod) leben wir, lind baden Brot, und kill gesundes Blut
macht uns auf's Neu die Wangen roth, und fiilit das Herz
mit Muth.
2. So lange dieses Herz noch schlagt, die Augen offen
stehn, soll dieses Herz, von Dank bewegt, auf Gott, den
Geber, sehn.
11. Beim Schluß der halbjährigen Lection.
Mcl. Was Gott thut, das ist re.
'1. vollendet ist auch diese Bahn! Preis dir, der ste uns
führte; der Grosses, auch an uns, gethan; dess Weisheit uns
regierte! Du gabst uns Kraft, der Wissenschaft und unsrer
Pflicht zu lebe», und weiter fort zu streben.
2. Wohl uns, wenn des Gewissens Ruh in unsern Her-
zen wohnet; sie strömt uns süße Freuden zu, ihr sanft Gefühl
belohnet für Müh' und Schweiß den treuen Fleiß; sie lasst
«ns mit Vertrauei» die hellste Zukunft schauen.
Z. Verzeih, wenn säumend unser Fuss nicht rasche Schritte
wagte, der Mund, voll Mißtraun und Verdruss, oft über
Lasten klagte. Hinfort soll nie der Arbeit Müh' uns schrek-
ken, nicht Beschwerden! Wir wollen besser werden!
12. Nach geendigter Arbeit.
Mcl. Lobi Gott, ihr Christen,r.
J. vollbracht ist unser Tagewerk! Nun laßt »ins fröhlich
seyn! Die Freude giebt zur Arbeit Stärk', und unserm Leib
Gedeih«.
2. Non unserm jugendlichen Reihn sey Lärm undmuth-
will' fern; vernünftig soll die Freude seyn, und angenehm
Lern Herrn.
3. Wie gut »st unser Gott, wie gut! Cr giebt gesunde»
Leib, ein frohes Herz und frischen Muth, und so viel Zeit-
vertreib.
4. Laßt uns ihm dankbar seyn ! Die Lust beim frohen Ju-
gendspiel ersticke nie in unsrer Brust der Gottesfurcht Gefühl.
5. Mit Gnade blickt er dann herab, sieht unsre Freuden
gern, die Freuden, die er selbst uns gab; o Kinder, lbot
den Herr»!
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TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
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Xiv. Lieder und Gesänge. 259
13. Danklied nach der Mahlzeit.
I. ^ankt dem Herrn! Mit frohen Gaben füllet er das ganze
Land; Alles, Alles, was wir haben, kommt aus seiner
Vaterhand.
2. Dankt dem Herrn! er giebt »ns Leben, giebt uns
Segen und Gedeih»; schafft uns Brot und Saft der Reben,
uns z» starken, zu erfreun.
3. Dankt dem Herrn! Vergiß, b Seele, deines guten
Vaters nie; werd' ihm ähnlich, und erzähle seine Wunder
spät und früh!
14. Ermunterung zur Redlichkeit.
1. Iw immer Treu' und Redlichkeit bisan dein stilles Grab,
und weiche keinen Finger breit von Gottes Wegen ab.
2. Dann wirst du, wie auf grüne» Au'n, dnrch's Pils
gerleben geb»; dann kannst du, sonder Furcht und Grau'n,
dem Tod entgegen sehn.
3. Dem Bvsewicht wird alles schwer, er thue, was er
thu; das Laster treibt ihn hin und her, und läßt ihm keine
Ruh. '
4. Der schone Frühling lacht ihm nicht, ihm lacht kein
Aehrenfeld; er ist auf List und Trug erpicht, und wünscht
sich nichts als Gelb.
5 Der Wind im Hain, daö Laub am Baum sans't ihm
Entsetzen zu; er findet, nach des Lebens Traum, im Grabe
keine Ruh.
6. Drum übe Treu' und Redlichkeit bis an dein stilles
Grab, und weiche keinen Finger breit von Gottes Wegen ab.
7. Dann segnen Enkel deine Gruft, und weinen Thrä-
nen drauf, und Sommerblumen, voll von Duft, blnh'n auö
den Thränen auf.
15. Vor dem Schulunterrichte.
Mel. Sey Lob und Ehr rc.
1. ^erv, unser Gott, wir bitten dich um Weisheit und um
Tugend. Regiere du uns väterlich in unsrer frühen Jugend!
Laß deinen Segen auf uns ruhn, nur das zu lieben und zu
thun, was deine Wahrheit lehret.
2. Nach Einsicht und Geschicklichkeit laß tätlich mehr uns
streben. Mach uns zum Dienst der Well bereit, bereit zum
höher» Leben; dann werden wir mit Freudigkeit zurück auf
unsre Jugendzeit in jeder Zukunft blicken.
N 2
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TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
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261
Xiv, Lieder und Gesänge.
20. Gebet.
Mel. Ermuntrc vi'ch, mein rc.
I. trete vor dein Angesicht, du Schöpfer meiner Jugend!
Verwirf mein kindlich Flehen nicht um Weisheit und um
Tugend. O nimm dich meiner Schwachheit an, und wenn
sich mir Gefahren nahn, so stehe mir zur Seite, damit mein
Fuß nicht gleite.
2. Mein Herz von Lastern zwar noch rein, doch jung und
unerfahren, wird leicht geblendet durch den Schein, und stürzt
sich in Gefahren. O mache mich mir selbst bekannt, und gieb
mir Weiöheit und Verstand, damit ich meine Wege unsträf-
lich gehen möge!
5. Zum Leichtsinn, der das Herz verführt, das Böse zu
erwählen; zum Ehrgeiz, der den Stolz gebiert, dies Merk-
mal schwacher Seelen; zur Trägheit, die'den Geist verzehrt
und jeden Trieb zum Laster nährt, — laß nie zu diesen Sun-
den, in mir sich Neigung finden!
4. Wenn mir qnf meiner Jugend Bahn, mich in ihr
Netz zu ziehen, Verführer sich voll Arglist nahn, so laß mich
weislich fliehen ihr Beispiel! Herr, entferne nicht mein Herz
von dir und seiner Pflicht! Ihr Spotten und ihr Lachen soll
nie mich wankend machen. ^
5. Der Tugend heilige mich ganz, mein Schöpfer, mein
Erhalter! Sie werde meiner Jugend Glanz, und fi$ mein
Trost im Alter! Erhalte mein Gewissen rein? laß keinen
meiner Tage seyn, der nicht zu deiner Ehre , geweiht dek Tu-
gend wäre.
6. Auch lehre mich den Werth der Zeit, daß ich sie nie
verschwende, daß ich mit weiser Thätigkeit znm Guten sie
verwende. Gott, meiner Jugend Fleiß und Müh sey nicht
umsonst; o segne sie! laß auch durch mich auf Erden dein
Werk gefördert werden.
7. Erböre gnädig mein Gebet, dn Führer meiner Ju-
gend; erhör' es! Meine Seele fleht um Weisheit und um
Tugend. Mein ganzes Leben dank ich dir. Nie weiche, Gott,
dein Geist von mir, damit ich meine Wege unsträflich wan-
deln möge!
21. Bei der Einführung eines Lehrers.
Mel. Befiehl du deine Wege,c.
t. Ä^ljt freudigem Vertrauen blick' auf, und zweifle nicht!
Empor znm Himmel schauen, dies giebt uns Muth und Licht.
Der Vater deines Lebens, der Alles wohl regiert, der hat
dich nicht vergebens in unsern Kreis geführt.
2. Auch hier ist Gvttes Garten; gleich Blume« blühen
t»tf. Du wirst uns pflogen, warten; Der Herr vertraut uns
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TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
TM Hauptwörter (200): [T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]]
46 I. Ku rze Sätze zur Erweckung der Aufmerksamkeit
Füße und eine Platte habe, sind nothwendige Ei-
genschaften. Warum?
Daß vor einem Hause des Abends ein Hund heult,
und daß in diesem Hause bald nachher ein Mensch stirbt,
ist etwas Anfälliges; denn der Hund hätte auch heu-
len , und es hatte kein Mensch sterben können. Daß ei-
ner, der in die Lotterie gesetzt hat, etwas gewinnt, ist
zufällig, er hätte auch einsetzen und nichts gewinnen können.
Cs gehr ein Mann mit einer Angel an das Ufer ei-
nes Flusses. Er hält die Angel ins-Wasser, und wen-
det kein Auge davon. Thut er das alles ohne Ursache?
Nein, sondern er will dadurch etwas erlangen, er will
oinen Fisch fangen, dieß ist die Absicht seiner Hand-
lung. Es geht ein Anderer an den Fluß, zieht alle seine
Kleidungsstücke aus, und geht nackend in das Wasser
hinein. Hat dieser auch eine Absicht? Und welche?
Meine Aeltern schicken mich in die Schule. Sic ha-
den dabei die Absicht, daß ich — Christian gieng aufs
Eis, fiel, und zerbrach sich den Arm. War Christian
auf das Eis gegangen, um seinen Arm zu zerbrechen?
Die« war also nicht seine Absicht. Hatte er gar keine
Absicht? Welche? Ein Mann gräbt ein tiefes Loch, setzt
einen hohen und starken Pfahl hinein, schüttet das Loch
wieder zu, und stampft die Erde mit den Füßen fest.
Dann nimmt er noch einen eben so großen Pfahl, und
gräbt ihn nicht weit von dem ersten ein. An diesen beiden
Pfählen nagelt er starke Bretter fest. Was will er durch
dies Alles zu Stande bringen? Es ist also seine Absicht,
einen — zu machen. Aber warum will er ihn machen?
Hat er dabei auch eine Absicht? Welche?
Karl wollte gern eine reise Birne von einem hohen
Baume herunter haben. Er schüttelte den Baum, aber
die Birne fiel nicht herunter. Jetzt versuchte er es, den
Baum zu erklettern, aber auch dies gelang ihm nicht.
Nun holte er eine lange Stange herbei, und schlug da-
mit so lange an den Zweig, woran.die Birne saß, bis
sie herunter fiel. Karl suchte also auf dreierlei Art seine
Absicht zu erreichen. Dasjenige, wodurch man seine Ab-
sicht zu erreichen sucht, nennt man ein Mittel. Wie
vielerlei Mittel hatte Karl angewendet, um seine Absicht
zu erreichen? Wie waren die beiden ersten Mittel? Wie
war das dritte?
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Extrahierte Personennamen: Christian Christian Karl Karl Karl Karl Karl
50 ' Ii. Erzählungen
rung dieser Knaben mißfiel also dem alten Manne sehr.
Konnte sie wohl irgend einem verständigen Menschen ge-
fallen? Was verständigen Menschen mißfällt,
das ist unanständig.
Ich will mich immer so betragen, daß verständige
Menschen mein Betragen mit Wohlgefallen bemerken
können.
2. Die Versuchung.
Ernst und Äugn st giengen eines Tages vor das Thor,
und kamen an einem Garten vorbei, welcher offen stand.
Sic giengen aus Neugierde hinein, und fanden einige
Pflaumenbäume, welche so voll von reifen Früchten hien-
gen, daß man sie hatte stützen muffen. Sieh, August,
sagte Ernst, hier können wir uns recht satt essen; cs ist
kein Mensch in dem Garten zu sehen; last uns geschwind
einen Zweig abbrechen, und damit fortlaufen. Nein ant-
wortete August, das dürfen wir nicht thun, denn die
Pflaumen gehören uns ja nicht. Ei, was schadet das?
rief Ernst; der Mann, dem sie gehören, kann cs doch
unmöglich merken, daß wir ein Paar genommen haben,
er bat so viele, daß man sie nicht zählen kann. Aber
es ist doch Unrecht, wenn wir es thun, erwiederte Au-
gust, denn man soll Nichts heimlich wegnehmen, wa-
Andern gehört, wenn es gleich nur eine Kleinigkeit ist.
Weißt du nicht mehr, was der Vater neulich sagte, als
er uns die Geschichte von dem Diebe erzählte, welcher
in Ketten vor unserm Hause vorbeigeführt wurde? Nun,
was sagte denn der Vater? fragte Ernst. Er sagte:
bei dem Kleinen fängt man an, und bei
dem Großen hört man auf. Ernst wurde nach-
denkend, und sagte endlich: Du hast recht, lieber Au-
gust; wir wollen weiter gehen.
Ernst war in großer Versuchung gewesen, etwas
Unrechtes zu thun, indem er die Begierde fühlte, Pflau-
^ men zu essen, welche ihm nicht gehörten. Wie gut war
es, daß ihn August warnte.
3. Die üble Gewohnheit.
6>o lange Franz in dem Hause seiner Aeltern war,
gieng er alle Tage, so bald es dunkel wurde, zu Bette,
j
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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Extrahierte Personennamen: Ernst August Ernst Ernst August Ernst Ernst Ernst Ernst Ernst August Franz Franz
zur Beförderung guter Gesinnungen. 57
ßer Dreistigkeit, daß er den Brief richtig bestellt habe;
doch schlug ihm das Herz bei dieser Lüge. Als nach zehn
Lagen keine Antwort auf den Brief kam, gieng Hein-
richs Vater selbst nach dem Posthanse, um sich zu er-
kundigen, ob auch der Brief wirklich abgegangen wäre.
Wie erstaunte und erschrack er, als man ihm aus de»
Büchern zeigte, daß sein Brief gar nicht abgegeben wor-
den sey. Heinrich sollte nun gestehen, was er mit dem
Briefe angefangen habe. Lange läugnete er hartnäckig,
daß er ihn nicht abgegeben habe; aber als ihm sein Va-
ter versprach, daß er ihm Alles vergeben wolle, wenn
er gestünde, was aus dem Briefe geworden sey, so ge-
stand er endlich Alles. Aber wie sehr mußte Heinrich
seine Lüge bereuen, als er hörte, daß er seinem Vater
durch ein früheres aufrichtiges Gestündniß einen großen
Verlust, sich selbst große Angst und Beschämung erspart
hätte, und' daß sich dann noch Alles hätte wieder gut
machen lassen. Er nahm sich fest vor, nie wieder zu
lügen, und lieber eine verdiente Strafe zu leiden, als
die Unwahrheit zu sagen. Aber cs dauerte lange, che
er seines Bakers Zutrauen wieder gewinnen konnte, und
die- that ihm sehr wehe.
10. Wer sich muthwillig in Gefahr begiebt,
kommt darin um.
Christian Käst m a n n war der Sohn armer Acltcrn.
Seine Mutter starb, als er erst drei Jahr alt war. Sein
Vater war den ganzen Tag außer dem Hause auf Ar-
deit, und konnte sich daher wenig um den Knaben be-
kümmern. Er würde also ganz ohne Aufsicht geblieben,
und gänzlich verwildert seyn, wenn nicht ein gutgesinn-
41' Nachbar, der sich im Wohlstände befand, den mun,
lern und wvhlgebildetcn Knaben an Kinde- Statt ange-
nommen und erzogen hätte. Aber Christian machte sei-
nen Pflegeältcrn wenig Freude, denn er war wild, un-
gehorsam und faul. Oft warnten und straften sie ihn,
aber er besserte sich immer nur aufkurzczeit. Besonders
Machte ihnen seine Verwegenheit oftbesorgniß und Schreck.
Kein Baum war ihm zu hoch, er kletterte hinauf; lein
Sprung war so gefährlich, den Christian nicht gewagt
hatte, um sich vor andern Knaben Etwas sehen zu lassem
TM Hauptwörter (50): [T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
TM Hauptwörter (200): [T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T111: [Kind Mutter Vater Eltern Frau Jahr Knabe Schule Haus Mann], T3: [Hebel Last Brief Ende Gewicht Rolle Gleichgewicht Punkt Seite Fig], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat]]
Extrahierte Personennamen: Heinrich Heinrich Heinrich Bakers Christian_Käst Christian Christian