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1. Unser Vaterland - S. 130

1900 - Berlin : Bruer
— 130 — die Sonne mit Gesang zu begrüßen. Es sind die Spuren des uralten heidnischen Frühlingsfestes, zu dem nach alter Vorstellung sich auch die Götter einstellten, und ein Lied aus Ottos des Großen Tagen berichtet: „Thor endet Wodan vuoran zi holze Thor und Wodan fuhren zu Holze „Do wart dem Balderers volon sin vuoz birenfit; Da ward des Balders Fohlen sein Fuß verrenkt „Do biguolen Siethgunt, Sunna era [uister Da besprach ihn Siethgunt, der Sonne ihre Schwester „Do biguolen Frua (Frigga, Freia) Fulla (Mond) era suister Da besprach ihn Frua, der Fulla ihre Schwester „Do biguolen Wodan, so he wola conde: Da besprach ihn Wodan, so er wohl konnte: „Sose benrenki, sose bluotrenki, sose lidirenki So die Beinrenkung, so die Blutreukuug, so die Gliederrenkung „Ben zi bena, bluot zi bluoda, lid zi gilideu Bein zum Beine, Blut zum Blute, Glied zu Gliedern „Sose gelimidi sin." Sollen geleimet sein. Es ruht darin eine tief poetische Auffassung. Das erlahmte Pferd Balders, des Frühlings- und Lichtgottes, kann nicht vorwärts. Von der Sonne kommt alle Heilkraft, und ihre Schwestern besprechen und heilen die Wunde. Wodan, der Schöpfer, belebt aufs neue alle Kranken, und so kann der Frühling in das Land reiten. Lange Jahrhunderte hindurch blieben auch die deutschen Wälder gebannte, Stätten alter Götterverehrung, „geheiligt durch der Väter Weihe und altherkömmliche Schau." In den Forsten und auf den Bergen ruhte die gottgeweihte Stille, als „die guten Geister im lauschigen Dunkel ihre Silberadern blinken ließen", und die Menschenkinder gingen feierlich daran, die Silberschätze des Harzes zu heben. Aber über alle diese Spuren des Heidentums hin ragten die Türme christlicher Kirchen, in denen Orgelton und Glockenklang zum Dienst des Allerhöchsten luden, dem die deutschen Kaiser za Lehn gehen wollten. Auch Kaiser Otto I. und seine Nachkommen vergaßen niemals diese Würde als Lehnsträger Christi. War Otto streng, weil es ihm gerecht erschien, so war er gnädig gegen die Frevler, da er als demütiger Christ auf die göttliche Gnade hoffte; doch ein Selbstbewußtsein ver-
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