Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Regionen (OPAC): Nordhausen
Inhalt Raum/Thema: Heimatkunde
Geschlecht (WdK): koedukativ
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und klar, und im Sonnner kommen hier Familien her und kochen sich
Kaffee. Fast wie ein Zigeunerlager sieht dann die Umgebung des
Gesundbrunnens aus. In Gruppen liegen die Leute auf dem Rasen,
Kinder springen umher, fröhliche Lieder erschallen, von den Feuerstellen
steigt blauer Rauch in die Höhe, und im Schatten der Bäume stehen
Kinderwagen, worin die Kleinsten in erquicklichem Schlafe liegen, der
selbst durch das lauteste Treiben der Großen nicht gestört wird.
2. Der Knhberg wird von unten, von dem Wege ab, allmählich
immer höher. Wer oben auf dem Kuhberg ist, steht höher, als wer
unten auf dem Wege ist; wenn man auf den Kuhberg will, muß nian
aufwärts steigen. Daher ist er ein Berg. Weil er nicht sehr hoch ist,
kann man ihn auch eine Anhöhe nennen. Ein ganz kleiner Berg heißt
ein Hügel. Wo der Berg in der Ebene anfängt, da ist sein Fuß.
Der Südfuß des Kuhberges ist beim Gumpebach, der Nordfuß beim
Gesundbrunnen. Der oberste Teil eines Berges heißt wie bei einem
Baume der Gipfel, oder auch, wenn er lang gestreckt ist wie bei einem
Tiere, der Rücken. Wenn der Gipfel spitz zuläuft, heißt er auch Spitze.
Zwischen dem Fuße und dem Gipfel liegt der Abhang. Der Abhang
des Kuhberges ist nach Süden schräg oder flach, nach Westen und
Norden dagegen steil. Der südliche Abhang ist Ackerland; der nördliche
und westliche Abhang ist zum Beackern zu steil, auch besteht der Boden
hier aus Kies und Saud; deshalb ist hier Wald. Aus dem westlichen
Teile des Kuhberges ist der Boden trocken; hier wachsen Kiefern und
Tannen, auch einzelne Birken stehen auf der Höhe. Auf der Ostseite
bis hinunter nach dem Gesundbrunnen sind Erlen; hier ist der Boden
feucht und sumpfig, an manchen Stellen kommt Wasser aus dem Berge.
Die Erlen wachsen gern auf nassem Boden.
3. Der Kuhberg erstreckt sich in der Länge von Westen nach Osten
hin. Auf dem Rücken geht ein Weg entlang bis nach dein Steine am
Ende des Erlenwäldchens. Hier fängt das Ackerfeld an. Der Kuhberg
ist hier noch nicht zu Ende, hier ist kein Abhang wie nach Norden und
Süden zu; er setzt sich nach Osten hin fort. Eine solche Höhe, die sich
lang hinzieht, heißt ein Höhenzug. Dieser Höhenzug wird weiter
nach Osten hin noch höher. Der Weg von Nordhausen nach Rüdigs-
dorf führt über ihn hinweg. Dort heißt die Höhe der Heidelberg.
Dann setzt sich der Höhenzug nach Osten bis an die Petersdörfer Straße
fort. Der höchste Punkt hier ist Harzrigi.
4. Der Kuhberg ist 250 in hoch, der Heidelberg 300 in, Harz-
rigi 316 in. Die Höhen werden nach der Erhebung über den Wasser-
spiegel der Nordsee berechnet. Der Fuß des Kuhberges beim Gumpe-
bach liegt 200 in hoch; die eigentliche Erhebung des Kuhberges über
seine Umgebung beträgt also nur 50 m.
Einige Höhenangaben für Nordhausen: Bahnhof 182 m, Nathans 205 m,,
Friedrich-Wilhelms-Platz 209 m, Domstraße (Knabenmittelschule) 206 m, Prediger-
straße (Mädchenmittelschule) 204 m, Taschenberg (Gymnasium) 220 m, Öfters!raße
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4. Etwa in der Mitte des Stadtparkes, nördlich von dem untern
Teich, ist der Schiller Hain. Hier steht die Schillerbank aus Granit
mit dem Bilde Schillers und davor die Schillerlinde. Die ganze An-
läge ist im Jahre 1905 zur Erinnerung des hundertjährigen Todestages
Schillers gemacht. Schiller war ein großer deutscher Dichter, den jedes
Kind kennen muß. Er ist am 10. November 1759 geboren und am
6. Mai 1805 in Weimar gestorben; dort liegt er auch neben dem Groß-
herzog in der Fürstengruft begraben.
5. Nördlich vom Stadtpark, auf der andern Seite des Hartmanns-
damms, steht am Eingange des "Wegs nach dem Kohnstein der Hasse-
stein, ein mächtiger Granitblock aus der Brockengegend mit dem Bilde
Hasses. Dr. Hasse war Arzt in Nordhausen; ihm ist hauptsächlich die
Anlage der Kohnfteinallee zu Verdauken. Der Stein ist im Jahre 1900
gesetzt worden.
31. Der Kuhberg.
1. Der Kuhberg wird von den Nordhäusern viel aufgesucht;
besonders weilt die Jugend hier gern. Es spielt sich hier auch gar zu
schön Räuber oder Soldaten; nach Herzenslust kann sich hier jeder
auslaufen und Beine und Lunge stärken. Im Busch gibt es herrliche
Verstecke, wo einen kein Mensch findet; und wenn man sich eine Zeitlang
ganz ruhig verhält, kann man sogar wilde Kaninchen zu sehen bekommen.
Aber auch die Erwachsenen gehen auf den Kuhberg, um sich zu erholen.
Er ist von der Stadt bald zu erreichen. Die Luft ist hier rein, und
die Geräusche aus der Stadt sind hier nicht zu hören. Ein schöner
Weg führt aus der Höhe entlang; nach Süden hin trennt ihn von:
Ackerfelde nur ein Graben, der mit allerlei Buschwerk und Bäumen
bewachsen ist, zwischen denen man überall in die Nähe und in die
Ferne hindurchblicken kann; nach Osten zu schaut der Kyffhäufer herüber;
nach Westen zu liegen unten die Häuser von Salza, an denen die Eisen-
bahn wie eine schwarze Raupe vorbeikriecht, und darüber hinweg sieht
man die blauen Höhen der Hainleite und der Bleicheröder Berge. Bänke
zur Seite des Weges laden zum Ausruhen ein. Über die Kiefernadeln
am Boden eilen fleißige Ameisen dahin, Käser laufen über den Weg,
und Schmetterlinge gaukeln in der Luft. Die westliche Seite des Kuh-
berges ist mit Nadelwald bewachsen; auf der östlichen Seite dagegen
stehen Erlen; der Weg ist fast ganz von ihnen überdeckt. Wo sie auf-
hören, steht zwischen Wald und Feld ein Stein aufgerichtet; von da
aus hat man eine schöne Aussicht nach den Bergen des Harzes.
Am schönsten ist es aber beim Gesundbrunnen (1774 eingefaßt).
Aus einer Röhre fließt hier fortwährend Wasser in einen Behälter,
von dein es in einem kleinen Bache weiter rinnt. Zwei alte breitästige
Pappeln beschatten den leise murmelnden Born. Sein Wasser ist frisch
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fast kahl; nur Birken, Heidekraut und niedriges Buschwerk ist hier. Die
dünne Erdschicht, die hier auf dem Kalkfelsen liegt, kann keine großen
Bäume tragen. Auch hier bietet sich uns nach Nordhausen zu eine
prächtige Aussicht. Der Birkenkopf gehört zu den schönsten Stellen im
Kohnstein. Hoch ragt er aus dem grünen Waldesdämmer hervor. Wir
sehen auf das Blätterdach des Waldes herab wie auf einen weichen
Teppich. Rings um uns goldener Sonnenschein, der warm auf den
vollen Laubkronen liegt, die unter uns ragen und wehen. Leise lispeln
die Birken im Winde; wir atmen ihren würzigen Duft. Um uns her
herrscht tiefe Waldesstille. An solchen Plätzen rastet man gern.
6. Wir steigen hinab in den Wald, um nach den Dreimönchs-
klippen zu gehen. Unterwegs treffen wir auf eine wallartige Erhöhung,
die sich von Westen nach Osten quer über den Weg hinzieht: das ist
ein alter Wallgraben, den frühere Bewohner unserer Gegend zu ihrem
Schutz aufgeworfen haben. Hierher, zwischen dem Bergabbang und dem
Graben, zogen sie sich zurück, wenn sie von Feinden bedroht wurden.
Eine solche Stelle nennt man eine Wallburg. Von dem Volk, das sie
aufgeworfen hat, haben wir weiter keine Kunde. — Kurz vor den Drei-
mönchsklippen liegt das Kuxloch, ein in den Felsen hinabgehendes Loch,
das der Sage nach von Leuten herrühren soll, die ehemals hier nach
Schätzen suchten. Bei den Dreimönchsklippen fällt der Fels fteil ab.
Wir haben von hier eine schöne Aussicht auf Niedersachswerfen, auf die
Fabriken am Fuße des Kohusteins, auf den Harz und das Zorgetal.
Unter den Mönchsklippen vereinigt sich die von Ilfeld herkommende
Bähre mit der Zorge, und etwas weiter westlich ergießt sich die Wieda,
die unmittelbar unter dem Kohnstein fließt, von rechts her in die Zorge.
— Die Dreimönchsklippen haben davon ihren Namen, weil sich der Sage
nach hier drei Mönche heruntergestürzt haben.
7. An den Dreimönchsklippen können wir auch sehr gut sehen,
woraus der Berg besteht: der Kohnstein besteht aus einem Kalkstein,
der Gips genannt wird. Ter Gips wird viel gebraucht. Wir sehen,
wie am Berge Steine losgebrochen werden. Ein Teil der Steine kommt
in den Kalkosen und wird gebrannt, das heißt, die Steine brennen nicht
selbst, sondern glühen nur, indem die Hitze von dem Feuer im Ofen
durch sie hindurch zieht. Durch das Glühen verlieren sie den größten
Teil ihrer Feuchtigkeit. Der gebrannte Gips ist weich und wird in
einer Mühle gemahlen. Aus dem Stein entsteht ein weißes Pulver,
das wie das feinste Mehl aussieht. In dieser Form wird der Gips
verkauft. Wenn man den Gips mit Wasser anrührt, so entsteht ein
weißer Brei, der schnell hart wird. Von dem Gipsbrei kann man Ab-
güsse von Bildhauerarbeiten, Münzen und dergleichen herstellen. Der
Gips wird ferner zur Herstellung von Estrichfußböden benutzt; der
Maurer gebraucht ihn zum Mörtel; namentlich geschah das früher viel
mehr als heute, so sind z. B. unsere Stadtmauern mit Gipsmörtel aus-
gemauert. Der Arzt macht aus ihm unbewegliche Verbände bei Knochen-
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TM Hauptwörter (100): [T6: [Eisen Gold Silber Kupfer Wasser Blei Metall Salz Kalk Stein], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T57: [Weser Stadt Hannover Harz Osnabrück Leine Kreis Aller Land Elbe], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
TM Hauptwörter (200): [T124: [Wasser Luft Sauerstoff Körper Stoff Kohlensäure Teil Feuer Pflanze Kalk], T142: [Stadt Dorf Mauer Haus Burg Straße Kirche Schloß Graben Zeit], T95: [Gestein Schicht Wasser Boden Erde Granit Gebirge Masse Sand Teil], T32: [Wald Baum Boden Eiche Steppe Höhe Ebene Wüste Teil Tanne], T94: [Stadt Fabrik Handel Dorf Schloß Weberei Einwohner Einw. Nähe Bergbau]]