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Ist Holz; in ihm ist keine Gtterkraft!
Ihr Diener, vor! Fllt sie mit khnem Streiche!" Die Heiden aber drhn: Der wird zur Leiche! Des Baumes Frevler wird dahin gerafft?"
Und sieh, es strzt, noch kaum die Rinde klafft,
Dreimal zerstckt die mcht'ge Donnereiche!
Und Grausen fat der Heiden bleiche Schar,
Gewendet sind die Herzen wunderbar,
Und alle treibt's, zum heil'gen Mann zu treten: Die Heidengtter sind Betrug und Spott,
Nur mchtig ist und wahr der Christengott!"
Und sinken hin, zum einz'gen Gott zu beten.
Welker
Bonifatins bei den Hessen und Thringern. Auf dem Waldwege, der vom Main nordwrts in das Hgelland der Franken und Thringe fhrt, zogen an einem heien Sommertage drei Reiter-schweigend dahin. Der erste war der Fhrer, ein junger Mann von starken Gliedern; das lange Haar hing ihm wild um das Haupt, die blauen Augen sphten nach beiden Seiten des Weges in den Wald. Er trug eine verschossene Lederkappe, der der braunen Jacke eine groe Tasche mit Reisevorrat, in der Hand den Wurfspeer, auf dem Rcken Bogen und Jagdkcher, an der Seite ein langes Weidmesser, am Sattel seines Rosses eine schwere Waldaxt. Hinter ihm ritt ein breitschultriger Mann m den Jahren seiner besten Kraft, mit groem Haupt, die mchtige Stirn und die blitzenden Augen gaben ihm das Aussehen eines Kriegers Aber er trug sich nicht wie ein Mann des Schwertes; das kurzgeschorene Haar deckte ein schsischer Strohhut. an dem langen Gewnde war nicht Wehrgehenk. nicht Waffe sichtbar, nur die Axt. welche jeder Reisende in der Wildnis fhrte, steckte im Sattel; nach dem groen Ledersack, der Vor ihm der dem Sattel befestigt war, mochte man ihn fr einen Hndler-Halten. Es befanden sich aber in dem Sacke auer dem notwendigsten Reiset)errate ein Schreiben des Papstes von Rom, ein Schutzbrief des groen Frankenknigs und verschiedene wertvolle, heilige Schriften. Ihm zur Seite trabte ein Jngling in gleicher Tracht und Ausrstung, der nuch auf dem Rcken ein Bndel trug und in der Hand einen Baumzweig, mit dem er sein Rlein antrieb. Durch Sand und der Stein-blcke zog sich der rauhe Pfad zwischen alten Kiefernstmmen von einer Erdwelle zur andern. Am Waldesrand hielt der Fhrer an. Dies ist das Jdisthal", sagte er, das Haupt zum Grue neigend, und dort rinnt der Jdisbach nach dem Main." Einsam und menschenleer lag das blhende Thal. Aus demselben fhrte ein schmaler Weg bergauf. Der Gipfel war ein unebener Raum, baumlos, mit niedrigem Buschwerk und wilden Blumen bewachsen. Nur eine mchtige Esche erhob sich in der Mitte ans dem niedrigen Kraut. Der Fhrer sprang vom Rosse und neigte sich tief gegen den Eschenbaum, dann trat er an den Rand des Gipfels und sah forschend in das Thal und den Saum der Wlder eut-lang. Und wieder wandte er sich der Esche zu und sprach ehrfrchtig: Hier ist der Jdisberg, und dies ist der heilige Baum der hohen Schicksals-franen. Schutz vor schdlichen Gewalten hat die Stelle, und darum habe ich euch hierher gefhrt." Hier schickten sie sich an, die Nacht zu rasten und schlugen den Nachtzaun zusammen.
Der Fhrer riet dem Fremden, die hohen Gewalten der Urzeit, welche um den Baum schweben und ihm feind seien, zu scheuen. Ob
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Extrahierte Ortsnamen: Hessen Main Rom Main Jdisberg
Ansehen der rmischen Kirche, in deren Hand wir unser Schicksal legen, und bei der Ehre des Reiches, da ihr nicht der uns und unsere Ge-treuen kommt, denn es ist alsdann offenbar, da unser Sohn nicht aus Eifer fr das gttliche Gesetz und aus Liebe zur rmischen Kirche, sou-dern aus Begierde nach der Krone, welche er schndlicherweise dem Vater entrissen, solches begonnen hat. Wenn aber eure Einsprache und jede andere Vermittlung 'jetzt vergeblich sein sollte, so legen wir hiermit an den rmischen Bischof und den heiligen allgemeinen rmischen Stuhl und die Kirche Berufung ein."
Des Kaisers Leiche.
Aus der dunklen Rheinesinsel Nah dem altersgrauen Speier,
Klingt's so seltsam, still und traurig,
Lutet leis so bange Feier.
Auf der dunklen Rheinesinsel Liegt die scharfgefllte Eiche,
Liegt bei Heilger Kerzen Schimmer Unsres vierten Heinrichs Leiche.
Liegt von allen da verlassen,
Wo er stolz und stark gerichtet:
Ein im Tode noch Verbannter,
Schwer vom Bannesstrahl vernichtet.
Stolzer Kaiser, armer Heinrich,
Ist denn alles dir genommen?
Ist zum alten, toten Kaiser Denn nicht einer noch gekommen?
Horch, es tnt wie leises Beten,
Tief ans Mannesbrust entquollen.
Und am Heilgen Kranz die Kugeln Leise, leise niederrollen.
Und ein Aug' ein Aug' in Thrnen
Seh ich hell im Lichte glhen,
Und zu Kaisers Haupt und Fen Dunkle, frische Blumen blhen.
Seh von welker Hand die Kerzen Ernst und still besorgt gelichtet;
Seh ein Antlitz still und edel Auf des Kaisers Haupt gerichtet.
Freundesliebe. Priesterliebe!
An des armen Heinrichs Bahre Hat der Mnch gewacht, gebetet Fnf der langen, schweren Jahre.
<Ed)lnbad).
4. Der erste kreuwg (10961099).
Die Kirchenversammlung z u Clermont. Papst Urban Ii. hielt im November 1095 zu Clermont in der Anvergne eine groe Synode ab. Unzhlige Massen waren am 26. November zusammengestrmt, da eine Vorahnung der kommenden Dinge sich weit und breit
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Extrahierte Personennamen: Heinrichs Heinrichs Heinrich Heinrich Ernst Heinrichs Heinrichs Urban