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Heidebächlein. Gewitter auf der Heide. Im Nebel aus
der Heide. — Das Haus im Moor. Bei den Tors-
gräbern. Aus der Moorwiese. Von der Kreuzotter.
Die Schnepfen. Vom Kiebitz. Moorwasser. Die Weiden
im Moor. Moorselder. Die Straße durch das Moor. —
Das Waldkirchlein. Das Bergkirchlein. Am Feldkreuz.
Am Marterl. Die Linden von x. Die Eichen bei y.
Die Dorflinde.
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— 70 —
so wachsen sie doch ungefähr in den gleichen Verhältnissen,
in der gleichen Welt auf, können davon keinen Schaden
haben, sondern gewinnen damit wahrscheinlich die schönsten
Erinnerungen ihres Lebens.
4. Das Lesen kann man jemand auch aus der Zeitung
lehren, nicht bloß aus der Fibel. Wenn man aber statt
einer Schrift, die das Kind doch nicht versteht, weil die
Gedanken außerhalb des Erfahrungskreises liegen, ein Buch
wählt, das dem Kinde angenehme Unterhaltung, Freude
und Belehrung bietet, so wird nicht bloß das Lesen leichter
gelernt, sondern auch noch manch anderer Zweck nebenbei
erreicht, der noch mehr wert ist als das Lesen. Darum
die Heimatnatur mit dem heimischen Jnteressenkreis und
nicht die weite Welt mit Löwen und Klapperschlangen.
5. Will man sich über einen Besitz so recht von
Herzen freuen, so müssen sich andere mitfreuen. Darum
sollen -die Kinder schon die bewußte Freude über Heimat,
Heimatnatur und Landbau eingepflanzt bekommen, damit
sie als Erwachsene in dem Gedankenkreise sich gefallen,
ihre Grundständigkeit behalten, stolz sind auf ihre berech-
tigte Eigenart.
Damit leistet unsere Schule das Beste. Die Nähr
wurzel unseres Staats- und Geisteslebens bleibt gesund,
solange der Stand am Herzen der Erdenmutter seine kräs-
tigen Herzen, tüchtigen Köpfe und starken Fäuste auch
noch höheren Berufskreisen zuführen kann.
Die Heimatschule wird den allgemeinen Zweck der
Volksschule erreichen und außer ihr keine.
Wir brauchen die Heimatschule, — die Schule, die
in engster Fühlung mit der umgebenden Natur, mit der
Arbeit und dem Geschicke des heimischen Volkstumes steht.
Dann hängt die Schule nicht mehr in der Luft, sondern
sie ruht auf dem festen Urgrund der Erde, eine wahre
Volksschule, die geschätzt wird als kostbarer Besitz.
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Gin Wörttein zum Weginn.
/Qin Leitfaden? — Das schon. Aber kein Leitseil.
^ Nimmt sich der gütige Leser die Mühe, so wird er
hinter den Schlagwörtern und ihrem Aufeinanderfolgen Zc.
noch ein gutes Stück mehr finden. Der das Ding schrieb,
bildet sich wenigstens ein, so etwas wie ein leidliches Ver-
hältnis zur Heimatnatur zu haben. Er hat lange gemerkt,
daß der Mensch mit seinen stärksten Wurzeln aus der
Heimaterde saugt und daß das Kind überdies auch noch
das volle Jugendglück ihr dankt. Möge darum insbesondere
die Landschule die Kinderlust mit bewußter Heimatfreude
vermählen, die Unsumme der heimatlichen Anschauungen
ordnen zu einem Organismus, also zu etwas Lebendigem?
Wird die Schule zu einer wahren Heimatschule, so führt
sie die Kinder am leichtesten die Steige zum Leben. Der
aus diesem Unterrichte erwachsende Begriffsorganismus
muß seine Ausstrahlungen hinüberwerfen in alle andern
Disziplinen und auch hier mehr Leben wecken. Aus
diesem Grunde wurden die Aufsatzthemen angefügt und
wollte ermuntert werden, die täglichen kleinen Vorkomm-
nifse im Kindes- und Naturleben mehr auszunützen. Die
größere Anschaulichkeit und Aktualität dieser Stoffe sichert
auch eine größere Bildsamkeit. Dabei kann dann der
Lehrer ruhig in den Hintergrund treten, damit die Jugend
die Schwingen rege und zu eigener Kraft komme. Aus
solch wenig eingeengter Produktion tritt uns dann auch
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— Iv —
Lebensvolleres entgegen. — Dies Gewährenlassen tut
unserer Schnle not. Nebenbei kann und muß man immer-
noch genug Schulmeister sein, d. h. der Mann, der mit
seiner Erfahrung auf das Gefährte und die Wege achtet,
damit ein löbliches Ziel nicht verfehlt wird. Das schaut
auch nüchtern genug aus vorliegendem Büchlein heraus.
Wie groß ist der Stoff! Wie schwillt er erst an,
wenn man die örtlich vorhandenen Objekte und Verhält-
nisse pädagogisch verarbeiten will und jedem Dinge sein
kindergemäßes Kleid webt!
Aber nur nicht verzagt! Wir haben es nur mit
e4ner Heimat zu tun und nicht mit der Heimat in der
Ebene und im Gebirge, am Strom und am See, im
Getreideland und in der Moorgegend 2c. Dadurch ver-
einfacht sich - die Arbeit bedeutend. Vieles muß und kann
nur kurz behandelt werden; denn, was die Kinder nicht
unmittelbar vor Augen haben, kann zwar mittels geschickter
Hilfen veranschaulicht werden, ist aber nimmermehr geeignet,
der wahrhaft lebendige Mittelpunkt zu sein. Ein solches
Kunstding kann nicht auf den Kindersinn, auf Wissen und
Können abfärben wie die umgebende Natur.
Der Stoff gehört in das Arbeitsgebiet des 4. und
5. Schuljahres. Freilich ist in der vorliegenden Arbeit
genug enthalten, was darüber hinausfällt, aber später erst
recht als lebendiger Hintergrund oder Ausgangspunkt be-
achtet werden muß. Hier haben wir eben den Urgrund,
auf dem das Unterrichtsgebäude errichtet wird. Bauen
wir gleich nicht himmelhoch in die Wolken hinein, so
müssen wir doch unser Werk in der Heimaterde versichern,
damit nicht der Wind es hinwegfege und das Leben
spottend über die Trümmer schreite.
Der geehrte Leser wird kaum in Abrede stellen, daß
gerade jene Partien des Stoffes, welche zu einem positiven
Wissen und Können führen, also für das Leben und
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— 6 —
dieser Hinsicht Raum gönnen. Die Zahl der „Natur-
künstler", die in der Nachahmung der Naturlaute, be-
sonders der Vogelstimme etwas leisten, scheint auch im
Schwinden begriffen zu sein. Dem Lehrer wäre das
hübsche Büchlein von Dr. Alwin Vogt: „Exkursionsbuch
zum Studium der Vogelstimmen" sehr zu empfehlen. Vogt
hat darin den gelungenen Versuch gemacht, die Vogel-
melodien mit Hilfe von Zwischenzeichen in Noten aufzu-
schreiben.
4. Wie ungleichmäßig und wie mangelhaft teilweise
die Augen unserer Schüler ausgebildet sind, das weiß
jeder Lehrer, der Zeichenunterricht mit Hingebung erteilt
hat. Andererseits haben wir aber auch wahre Künstler
im Sehen. , Hervorragende Sehschärfe kommt überall noch
vor, nicht selten aber auch die Begabung, Formen, Töne
und Farben gut zu unterscheiden. Ein guter Zeichen-
unterricht sollte diese Begabung pflegen.
Für die Ausbildung der Augen wäre ein Vier-
faches nötig:
1. Die Beachtung der Form,
2. die Unterscheidung der Grade zwischen Hell und
Dunkel,
3. die Unterscheidung der Farben und
4. die Stellung der Gegenstände im Raum.
Punkt 4 hat es demnach mit dem Orientieren in
großen und kleinen Räumen, in Gebäuden, Wohnplätzen
und in der Natur zu tun, hat die Verhältnisse der Körper
zu einander zu beachten.
Die drei ersten Punkte könnten schon im Elternhause
Berücksichtigung finden, wenn nur die Schule erst An-
regungen gibt und sich die Schulkinder auch in dieser
Hinsicht zu Pionieren im Hause erzieht. Es würde sich
wieder nur um eine Art Spiel handeln.
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Vorwort
an Lehrer und Erzieher.
.. , . > /
Îo(e Bildungs - Anffalten eines Landes sin- in Ab-
sicht auf Anbau und Befruchtung des Geistes und
Gemüthes das, was die Sonne Der Erde ist zu iti-
ren mannitzfaltiqen, nützlichen und nbthigen Erzeu-
gungen; sie schaffen Licht und Wârme im Geèster-
und Sitten-Reiche. Die Einsicht, Verstândigkett,
Betriebsamkeit, alle guten Gesinnungen, Entschltesiun-
gen und Verrichtunqen der Mitqlteder einer Staats-
gesellschaft hângen von den Schulen des Landes, von
dem Fletsie, Eifer und Kenntnissen des ehrwürdigen
Lehrftandes ab. — Glaube, Hoffnung, Liebe, zettlft
cher Wohlstand, Gluck, Ehre, Ruhm, allés Edle
und Erhabene des Lebens, gehen ans der zweckmasii-
gen Erztehung und Btldunq der zarten, bürgerlichen
Jugend hervor. Die niedern und hohcrn Bürqer-
Kunst- und Wissenschafts-Schulen smd die sichersten
- 2
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T0: [Blatt Baum Pflanze Blüte Frucht Wurzel Blume Erde Zweig Stengel]]
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TM Hauptwörter (200): [T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T145: [Bauer Adel Land Stadt Bürger Herr Stand Recht Gut König]]
25
und Unabhängigkeit. Unter der Gothen Herrschaft hatten
die Bojer, nun Bojoarier auch noch Rbätier ge-
nannt/ den Servatus zum Herzog, welchen Theodo-
rich, der Gothen König, einsetzte. Nach Servatus ist
uns aber kein bestimmter Führer des Volkes bekannt, bis auf
Garibald. Die Bojoarier wählten stch wahrschein,
lich aus den edlern Geschlechtern des Landes einen Häupt-
ling , bis die Würde eines Regenten auf das edelste Ge.
schlecht der Agilolfinger überging. — Bald breiteten
sich die Bojoarier zahlreich wieder im südlichen Hoch,
gebirge (dem nachherigen Tirol) bis in die Gegenden aus,
wo die Mach sich mit der Etsch vereinigt/ und Botzen
wurde der Sitz baierischer Gränzgrafen. — In der Folge
kamen die Langobarden (Langbärt) auö Norden
durch Pannonien nach Italien/ ihr König Autharis heu-
rathete Theodolinde, die Tochter Garibaldö/ zwi-
schen beiden Völkern erwuchs eine politische Verbindung,
und von dieser Epoche an erscheinen die Bojoarier,
der Urbojer Nachkommen, in der vollen Wiedergeburt
ihrer Selbstständigkeit, als eine sich selbst beherrschende
achtbare Nation; wie wir nun näher vernehmen werden.
TM Hauptwörter (50): [T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien]]
TM Hauptwörter (100): [T65: [Reich Italien Land Kaiser Römer Volk Jahr Rhein Gallien Franken], T83: [Karl Heinrich König Otto Sohn Reich Kaiser Sachsen Ludwig Herzog], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T73: [Stadt Schloß Augsburg Grafe Nürnberg Reichsstadt Bischof Sitz Regensburg Fürst]]
TM Hauptwörter (200): [T192: [Italien Reich Gallien Volk Land Römer Donau Hunnen Jahr König], T132: [König Karl Italien Otto Kaiser Papst Reich Sohn Rom Jahr], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld]]
228
o-
aus der betrübten Geistesversunkenheik aufzuhclfen, alle
die für diesen erhabenen Zweck wirkten, verdienten sich de»
schönsten Ebrenkranz um die Menschheit und daö Bürger-
tbum im Staate. (Siehe Frage 168.) — Die Hellern Gei-
ster der Heimath: Dominik von Linbrunn, Georg
von Lori, Sigmund Graf von Haimhausen,
Emanuel Graftörring, Freiherr von Kreit-
mayr, und andere ruhmwürdige, tugendliche Männer
Baierns, verbrüderten sich zu München in einem
Gelehrten-V ereine, um den Nationalgeist der
Vollkommenheit näher zu bringen, eine Volkserzie-
hung zu gründen, um ins vaterländische Leben ein-
zuführen, was vortreffliche Denker Nützliches erfunden,
um schlummernde Kräfte zu wecken, schüchterne zu er-
muntern, verkannte ans Licht zu rufen, vergessene Denk-
male vaterländischen Alterthums dem Moder zu entreissen,
Schätze und Gaben, welche die Natur dem Lande Baier»
verliehen, aufzudecken, und in jeder Brust die Flamme
Dcö Gemeinfinns zu entzünden, ohne welche ei»
Volk, wie ein Leichnam ohne Leben, erstarrt und zerfallt:
Das war dieses Gelehrten-Vereins ursprünglicher
Zweck, den die Jesuiten, bei dem Landesherrn ver-
dächtig zu machen suchten; doch vergeblich, Maximilian
Joseph empfing die Abgeordneten dieses Vereins mit
fürstlichem Wohlwollen, und erkheilte den 28. März 1769
der Gesellschaft: als Akademie derwiffenschafte»
seinen fürstlichen Schutz, ehrenvolle Bestätigung und ei-
gene Einkünfte zur Mehrung der Wahrheit im
Lande. *) Die schöne Morgenröthe versprach und lei-
stete auch viel.
Frg. 166) Wie sorgte Maximilian Jo-
seph für die schönen Künste?
A n t w. Für die schönen Künste sorgte dieser weise,
für bessere Nationalerziehung stets thätige Fürst, durch
den Bau eines herrlichen Schauspielhauses in München,
und durch die Einrichtung einer trefflichen Kapelle; auch
*) Westenrieders Geschichte der baier. Akademie
der Wissenschaften. I. Theil, von 1759 — 1777. Ii.
Theil von 1778 — 1800. München. Lindauer. 1807.
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T46: [Universität Berlin Jahr Schule Wissenschaft Leipzig Professor Akademie Hochschule Gymnasium], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
TM Hauptwörter (200): [T199: [Universität Berlin Bibliothek Leipzig Schloß München Jahr Museum Schule Gymnasium], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T80: [Kaiser Stadt Fürst Recht Reich König Reichstag Macht Adel Fürsten]]
Extrahierte Personennamen: Dominik_von_Linbrunn Georg
von_Lori Sigmund_Graf_von_Haimhausen Emanuel_Graftörring Männer
Baierns Maximilian
Joseph Maximilian Maximilian_Jo- Maximilian
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Gesellschaftskunde
98
Schutzzoll
stens, die den Schutzzoll vertritt." Und vier Jahre
später verließ Deutschland die Bahn des Freihandels
und trat zum Schutzzoll über! Man sieht, wie man
so selbstsicheren Worten mißtrauen darf, und wie rasch
oft, was man kurz vorher noch für unmöglich er-
klärte, zur Wirklichkeit wird! Am 2. Mai 1879 er-
klärte Fürst Bismarck im Reichstage bei der Haupt-
debatte über den neuen Zolltarif: „Wir sind bisher
durch die weitgeöffneten Tore unserer Einfuhr die Ab-
lagerungsstätte aller Überproduktion des Auslandes ge-
worden. . . . Nach meinem Gefühl sind wir, seitdem
wir unsere Tarife heruntergesetzt haben, — eine Schuld,
von der ich mich, wie gesagt, gar nicht eximiere — in
einem Verblutungsprozeß begriffen, der nur durch die
verrufenen Milliarden um ein paar Jahre aufge-
halten worden ist." Nach heftigen Kämpfen nahm am
12. Juli 1879 der Reichstag mit 217 gegen 117
Stimmen den neuen Zolltarif an; das Zen-
trum hatte dafür gestimmt. Tie 15 Nationalliberalen,
die ebenfalls dafür gestimmt hatten, wurden von ihrer
Partei gezwungen, aus der nationalliberalen Partei
auszutreten. Es begann ein einschneidender Wandel der
deutschen Reichspolitik. Der Zoll war zunächst recht
niedrig: eine Mark für den Doppelzentner Weizen und
Roggen. Unter dem Wettbewerb der amerikanischen
Getreideeinfuhr wurde der Zoll auf 3, dann auf 5 M.
erhöht.
Nach einer kurzen rückläufigen Bewegung unter
dem Reichskanzler v. Caprivi, dem Mann ohne Ar
und Halm, wurde bei der Revision des Zolltarifes
1902 auf Drängen der landwirtschaftlichen Kreise unter
dem heftigsten Widerstand (Obstruktion) der Sozial-
demokraten, die im Reichstag bis dahin unerhörte Lärm-
szenen hervorriefen, eine abermalige Erhöhung der Zoll-
TM Hauptwörter (50): [T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst], T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler]]
TM Hauptwörter (100): [T60: [Preußen Reich Staat Bund Kaiser deutsch Reichstag König Deutschland Regierung], T36: [Million Mark Jahr Geld Thaler Mill Summe Wert Gulden Pfund], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T4: [Handel Land Industrie Stadt Verkehr Gewerbe Ackerbau Viehzucht Deutschland Zeit], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
TM Hauptwörter (200): [T7: [Staat Gesetz Verfassung Recht Reichstag Reich König Regierung Volk Verwaltung], T39: [Million Mark Geld Jahr Summe Steuer Thaler Staat Ausgabe Einnahme], T182: [Krieg Jahr Zeit Land Deutschland Regierung Frankreich Volk Folge Revolution], T52: [Arbeiter Arbeit Zeit Betrieb Jahr Fabrik Maschine Staat Preis Kapital], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]]
— 20 —
voll Kraft und Feuer vor sich zu haben meinen, so frisch
ist Alles, und so weit entfernt von der gewöhnlichen Grä-
melei des Alters. Aber die Jugend zu erhalten, ist eine
eigene Knnst, die nur wenige Menschen fassen, wiewohl
Jeder das Geschick dazu hat. Der ernstliche Wille fehlt
einzig und allein, sonst wäre sie wohl allgemein in An-
wendung. Doch was ich dir sage, gilt nicht von der äu-
ßern, sondern blos von der innern Jugend: denn je-
ne ist, wie die Blüthe des Baumes, eine fiüchtige Er-
scheinung der Natur!"
„Du sprichst in Räthseln, lieber Vater; erkläre dich
uns deutlicher," baten die Kinder.
„Wenn ihr unsern lieben Hansfreund Gotthold fra-
gen würdet: Guter Greis, sage uns doch, wie du cs an-
gefangen, daß das Alter deinem Geiste und Herzen nichts
hat anhaben mögen, daß es nur deinen Leib heimgesucht,
deine Seele aber frei gelassen hat? so würde er euch ganz
kurz etwa so antworten: Nun, ich quälte mich nicht mit
eitcln, unnöthigen Sorgen, sondern warf Alles, was mir
Pein und Kummer hätte machen können, auf den Herrn,
vor dessen Augen ich immerdar wandelte, den ich stets
im Herzen hatte. Ward mir Regen geschickt, so dachte
ich: der Himmel hat auch eine Sonne, die dich morgen
erquicken wird, und so sah ich die Erde und das Leben
immer mit heitern Augen an, wie ein Kind, das vor
schwarzem Gewölk zwar augenblicklich erschrickt und zagt,
aber wenn cs ausgeblitzt und ausgedonnert hat, sich
auch sogleich wieder an der Bläue, die nun zum Vor-
schein kommt, und an dem Sonnenlicht, das über die
beregnete Flur bricht, herzlich freuet und erquickt. So
würde er etwa antworten — und dann käme es auf euch
an, ob ihr diese herrliche Kunst erlernen und anwen-
den wolltet."
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
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