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1. Lebensspiegel für Landleute - S. 487

1844 - Darmstadt : Ollweiler
437 533. Die Störche. Drei Dinge tfon den Störchen sind mehr und minder wunder- bar; ihre Kriege, ihre Gerichte, ihre menschliche Art. Alle Storche einer großen, weiten Gegend, z. B. deö Rhein- thals im Kanton St. Gallen, und die über dem Rhein oder in dem gegenüber liegenden Lichtenstein und Voralberg, erheben sich etwa einmal gegen einander zu einem blutigen Kriege, der sich nur mit dem Tode oder mit dem Abzug der einen oder andern aus der Gegend endigt. Eine Parthic muß das Feld räumen. Wahr- scheinlich entsteht der Krieg wegen der Nahrung, die sie einander verkümmern. Dann wird die ganze Gegend unruhig, und Alles gcräth in Aufruhr. Sie halten ans beiden Seiten des Rheins auf Feldern großen Rath. Es muß ein Aufgebot ergangen seyn. Sie plaudern viel mit einander und verstehen einander. Einige reden besonders viel. Es sind die Alten. Die Jungen schweigen. Der Krieg wird beschlossen.. Die Voralberger und Lichtensteiner in größerer Zahl erheben sich, fahren über den Rhein durch die Luft einher und wollen die diesseitigen angreifen. Diese haben den Angriff erwartet, erheben sich nun auch und fliegen ihnen entgegen. Der Kampf wird in hoher Lust geführt. Die Waffe ist der Schnabel. Sie stechen fürchterlich auf einander los. Blutig und crstocben ergreifen die Schweizer die Flucht. Die Voralberger sind voll- kommen Sieger und zerstören die Nester der Geflohenen. All- mählig kehren sie jedoch wieder zurück. Später entsteht wieder Krieg, worin der Schweizer siegt. Es ist auch wahrgenommen, daß die Störche bisweilen vor ihrer Abreise gen Süden eine große Versammlung halten, einen Kreis bilden, einer in der Mitte steht, viel geplappert und raisonirt wird, und endlich alle auf den in der Mitte losstürzen und ihn durchbohren. Man will vermuthen, daß sie sich über einen Schwäch- ling berathen, und diesen, weil er die weite Reise nicht mitmachen könne, zu seinem eigenen Besten, und um unterwegs mit ihm nicht geplagt zu seyn, tödten. Das dritte Auffallende ist ihre menschliche Weise. Z. B. ge- räth ein Haus, auf dem sie wohnen in Brand, so holen sie im Schnabel Wasser herbei, um zu löschen. In Seestädten ziehen sie gerade so wie Menschen zwischen den Leuten auf der Straße herum, stolziren hin und her und fordern von jedem der ihnen in den Weg tritt, das Ausweichen. In der Gefangenschaft befreunden sie sich leicht mit Kindern, und spielen selbst als wie Kinder mit ihnen, so daß sie den laufenden mit ausgebreiteten Flügeln nach- laufen und irgend eins mit dem Schnabel am Rock, am Aermel packen, sich sogleich umwenden, auf und davon laufen, nachschauen, . ob auch ihnen die Kinder nachlaufen, -und sich dann von diesen benfalls am Rock, am Aermel, am Flügel fassen lassen, sogleich
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