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Mailand unterthünigen Orte. Auch die vier letzten von ihren 2000 Burgen, die der Kaiser noch nicht erobert hatte, mußten sie ihm jetzt übergeben. Jetzt kam das Hauptfeldzeichen der Stadt, der Fahnenwagen, Carroccio (sprich Carrotschio) genannt. Das war ein mächtiger, aus Balken gezimmerter, mit eisernen Klammern verbundener Wagen, auf dem ganze Scharen stehen und kämpfen konnten. In seiner Mitte erhob sich ein gewaltiger Mastbaum, der oben ein goldenes Kreuz und gleich darunter die Fahne mit dem Bilde des h. Ambrosius trug. Der Mast senkte sich vor dem Kaiser, und Friedrich löste die Fahne ab. Da fielen alle Mailänder vor dem Kaiser nieder, erhoben die Kreuze und baten weinend um Gnade. Die Männer um den Kaiser waren zu Thränen gerührt, aber Barbarossa blieb kalt und unbewegt, keine Miene änderte sich in seinem strengen Antlitz. Mit fester Stimme sprach er: „Nach dem Gesetze habt ihr euer Leben verloren; ich will es euch schenken, und löse auch die Reichsacht, aber ich will dafür sorgen, daß ihr künftig nie wieder solche Verbrechen begehen könnt." Mit dieser Drohung entließ der Kaiser die jammernden Mailänder.
5. Auf dem Reichstag zu Pavia wurde über das Schicksal Mailands beraten. Die Gesandten der lombardischen Städte verlangten: „Mailand soll den Becher der Trübsal, den es andern Städten gereicht hat, jetzt selber leeren. Es werde zerstört wie es die Nachbarstädte zerstörte!" Und so wurde der Beschluß gefaßt-„Mailand soll wüste und leer fein. Alle Einwohner verlassen binnen acht Tagen die Stadt und bauen sich an vier Flecken an, deren jeder vom andern zwei Meilen entfernt ist!" Furchtbar war der Jammer der Mailänder bei dieser Botschaft, herzzerreißend das Schauspiel, als der unübersehbare Zug von Männern, Weibern und Kindern, beladen mit der Habe, die sie noch schleppen konnten, die Vaterstadt verließ. Gleich darauf zog Friedrich Barbarossa an der Spitze seines Heeres in die Stadt ein, und zwar durch eine breite Lücke der Mauer, die die Mailänder hatten machen
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Extrahierte Personennamen: Carroccio Friedrich Friedrich Barbarossa Barbarossa Friedrich_Barbarossa Friedrich Barbarossa
Inhalt Raum/Thema: Deutsche Geschichte, Vaterländische Geschichte, Brandenburg-Preussen
Inhalt: Zeit: Mittelalter
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warf er sich dem Kaiser zu Füßen und flehte um Gnade, Beisein aller Fürsten hielt dieser Gericht über den Ungehorsamen: me Herzogthümer blieben ihm genommen, nur seine brauufchweigw-lünebnrgischen Länder durfte er behalten. Heinrich mußte auf drei Jahre Deutschland verlassen; er verlebte diese Zeit der Verbannung bei seinem Schwiegervater, dem Könige von England. — So war Friedrich auch über diesen mächtigen Feind Sieger geblieben, und da jetzt alle Feinde bewältigt waren, so hielt der Kaiser ein großes Reichsfest zu Mainz (1184), auf welchem sich wieder einmal bte Herrlichkeit und das äußere Ansehen, welches Deutschland überall genoß, so recht zeigte.
e. Friedrichs Kreuzzug. Plötzlich kam die Schreckensnachricht, daß Jerusalem von den Türken wieder erobert sei. Der egyptyche Sultan, von mehreren christlichen Rittern gereizt, zog gegen Jerusalem, schlug unterwegs ein Christenheer und besetzte nach diesem Siege Jerusalem ohne weiteren Kampf; alles, was an das Ehnsten-thnm erinnern konnte, ließ er beseitigen, doch die Einwohner behandelte er milde. Da beschloß Barbarossa, sein thatenreiches Leben noch durch einen Kreuzzug zu krönen; mit ihm verbanden sich zu gleichem Zwecke die Könige Philipp August von Frankreich und Richard Löwenherz von England, -^chdem Friedrich die Reichsregierung seinem Sohne Heinrich ^-übertragen hatte, stellte er sich 1189 zu Regensburg an die Spitze des 150 000 Mann starken Kreuzfahrer-Heeres. Wiewohl der griechische Kaiser Angelus seine Hülfe Zugesagt hatte, trat er doch dem Heere hindernd in den Weg; jedoch Friedrich wußte die Hindernisse zu beseitigen. Nach der Ueberwindung tn Adrianopel wurde das Heer nach Asten übergeführt, und kaum warman dort angekommen, da begannen auch ichon die Kampfe mit den Türken. Bei Jconinm kam es zu einer mehrlagigen Schlacht, welche durch des Kaisers Unerschrockenheit und durch di Tapferkeit seines Sohnes Friedrich (Herzog von Mwaben) gewonnen wurde; letzterer hatte während der Schlacht die Sturm genommen. Von hier gelangte das Heer nach Seient in der Landschaft Cilicien und mußte dal elbst über den Flutz Kalikadnns (jetzt Seleph) setzen. Der Fluß war von anhaltendem Regenwetter stark angeschwollen; da dem Km,er da- Brucke -schlagen zu lange dauerte, so sprengte er mtt fernem gferk m 1190 die tosenden Wellen, um schwimmend das Mutige Uftrzue. reichen. Aber die Wogen rissen ihn mit sich fort, und obwohl»
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Extrahierte Personennamen: Heinrich Heinrich Friedrich Friedrich Friedrichs Friedrichs Barbarossa Barbarossa Philipp Philipp August Richard_Löwenherz Friedrich Friedrich Heinrich_^-übertragen Heinrich Friedrich Friedrich_( Friedrich
Extrahierte Ortsnamen: Deutschland England Mainz Deutschland Jerusalem Jerusalem Jerusalem Frankreich England
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nicht wohl zu Mute war, nun da man schon im voraus dagegen pro-
testiert, ist es in doppelter Betrachtung nicht rätlich. Mögen Sie mir
vielleicht den 5. Akt mitteilen und mich diesen Morgen nach 10 Uhr
besuchen? damit wir die Sache besprechen könnten.
Brief Goethes an Schiller vom 15. Juni 1800.
Man'hatte alle Ursache, mit der Ausführung sehr zufrieden zu sein,
so wie das Stück mich ausserordentlich erfreut hat.
Iii. Die Jungfrau von Orleans.
Vgl.: „Das Mädchen von Orleans“. „Kassandra“. „Andreas Hofer“ (Mosen).
„Alexander Ypsilanti auf Munkacs“ (W. Müller).
129. Die geschichtliche Jungfrau von Orleans.
Hach Hobirk.
- Im achten Jahresbericht über die höhere Lehranstalt in Rheydt, 1843.
Johanna d’Arc war im Februar oder März des Jahres 1410 oder
1411 zu Dom Remy, einem Dorfe an der lothringischen Grenze, geboren.
Ihre Eltern, Jacob v. Are und Isabelle Romee, waren ehrliche und ziem-
lich wohlhabende Landleute, welche sich durch Frömmigkeit und Recht-
schaffenheit, wie durch Einfachheit ihrer patriarchalischen Sitten auszeich-
neten. Aus ihrer Ehe entsprossen fünf Kinder, drei Söhne und zwei
Töchter, Jacob, Johann, Peter, Johanna, Katharina. Die Erziehung der
Johanna war einfach, ihrem Stande angemessen: die Grundwahrheiten des
Glaubens ihrer Väter, einige religiöse Übungen, Arbeiten, die ihrem Ge-
schlechte und ihrem Stande anpassten, das sind die Kenntnisse, welche sie
empfing. Feldarbeiten und das Hüten der Herde des Dorfes waren mit
den kleinen Wallfahrten nach der Einsiedelei der Liebfrauen von Bermont
und dem Besuche des Mai- oder Feenbaumes ihre liebsten Beschäftigungen.
Dieser Baum, nahe bei dem Dorfe, eine majestätische Buche, nebst der
in der Nähe sprudelnden Quelle galten seit alter Zeit für wunderbare
Orte, wo einst die Feen ihr Wesen getrieben haben sollten, und spielten
in den Zaubergeschichten der Gegend eine grosse Rolle. Früh schon
bildete sich in Johanna eine beschaulich-religiöse Stimmung, sowie auch
durch die Not des zerrissenen Vaterlandes und durch die Lage des ritter-
lichen, aber schwer gedrückten Dauphins der lebhafteste Patriotismus in
ihr geweckt wurde. — Um das Jahr 1423—24, wo die Partei Karls Vii.
die Schlachten zu Crevant und Verneuil verlor, hatte sie, wie sie später
in ihren Verhören aussagte, zum erstenmale Erscheinungen übernatürlicher
Wesen. Der heil. Michael u. a. drangen in sie, nach Frankreich zu gehen
und dem Könige zu helfen, die Belagerung von Orleans aufzuheben und
den König zur Krönung nach Rheims zu führen.
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Extrahierte Personennamen: Schiller Ypsilanti Johanna_d’Arc Remy Jacob_v Isabelle_Romee Jacob Johann Johann Peter Johanna Katharina Johanna Karls Michael
Extrahierte Ortsnamen: Rheydt Johanna Karls Frankreich Rheims
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Italien. 53
Versammlungen späterhin gar nicht als gültige an, weil
sie nicht von Päpsten zusammenberufen worden waren.
Mit diesem Bestreben der französischen Geistlichkeit
paßten die Ideen des französischen Königes Karl Viii.
vortrefflich zusammen. Dieser König glaubte, Rechte
auf den Thron in Neapel zu haben, und hielt die Zeit
für gekommen, in welcher er dieselben in Ausführung
bringen könne. Gelang dieser Entwurf, so waren die
Wünsche des französischen Königes befriedigt, und er
konnte, im Besitz eines ansehnlichen Theils von Italien
und an den Kirchenstaat grenzend, die Rechte und die
Selbständigkeit seiner Bischöfe desto klarer in's Licht setzen.
Dasselbe erkannte aber auch Alexander Vi. und
richtete daher sein Benehmen hiernach ein. Er ver-
fügte sich, nachdem der König von Frankreich seinen
Kriegzug i. I. 1495 wirklich angefangen hatte und
der Papst ihn von dem Gedanken, durch Rom selbst zu
marschiren, nicht abbringen konnte, während der An-
wesenheit des Königes in Rom, in die Engelsburg und
unterhandelte von da aus mit ihm. Der König setzte
darauf seinen Marsch gegen Neapel fort, wurde, von
mancherlei Umständen begünstiget, in dem Königreiche
gern aufgenommen und in dessen Hauptstadt wirklich
gekrönt. Neapel hatte damals Könige aus dem span-
ischen Hause Aragonien, denen die Bewohner Neapels
den Gehorsam sofort aufkündigten.
Kaum waren aber acht Tage verstrichen, so wurde
dem Könige von Frankreich die Nachricht gegeben, daß
auf Betrieb des Papstes die Florentiner, Venetianer
und Mailänder ein Heer zusammenbrächten, um mit
demselben ihm den Rückweg nach Frankreich abzu-
schneiden. Der König ließ also nur einen kleinen Theil
seiner Armee in dem neu erworbenen Königreiche und
eilte zurück nach Frankreich. Der Papst für seine Per-
son hatte sich in Rom nicht sicher genug geglaubt
und sich nach Pernggia begeben. Bei dem Dorfe
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Extrahierte Personennamen: Karl_Viii Karl Alexander_Vi Alexander
Extrahierte Ortsnamen: Italien Neapel Italien Frankreich Rom Rom Engelsburg Neapel Neapel Aragonien Neapels Frankreich Frankreich Frankreich Rom Pernggia
69
Johann Wiklef.
Johann Wiklef, oder Wiklifse »var um das
Fahr 1324 in der Provinz Pork-j unter der Regierung des
Königs Eduard Ii. geboren. Seine Aeltern, von denen
man wenig zu sagen weiß, bestimmten ihn für den geist-
lichen Stand, auf welchen er sich zu Oxford, wo es
mehre Schulen und eine berühmte Universität gab, vorbe-
reiten sollte. Wohl unterrichtet durch anhaltenden Fleiß
fand er bald an vielen unnützen, ja sogar verderblichen
Lehren der Kirche einen Anstoß, und er beschloß daher, die
Bibel zu stridire», um daraus zu sehen, was Christus
und seine Apostel eigentlich forderten. Bald fand er da-
durch den Widerspruch zwischen dem Willen des Evangelii
und dem Willen des Papstes, und es dauerte nicht lange,
so machte er seine besseren Ansichten bekannt. Weil er diese
aus dem Evangelio geschöpft hatte, so erhielt er den Namen
eines evangelischen Lehrer s. Vor allen Dingen
waren ihm die Franziska» e r und D s nr i n i k a n e r
ein Aergerniß, die als Bettelmönche zu Oxford lebten,
die Armuth Christi auf der einen Seite nachahmten, aber
auf der andern Seite geizig, faul und sehwelgeriseb sich be-
wiesen. Gegen diese faulen Menschen gab Wiklef 1360
ein besonderes Buch heraus, wodurch er sich eine Menge
Feinde zuzog. Denn wer gegen die Mönche etwas unter-
nahm, der beleidigte auch den Papst, weil dieser ohne die
Mönche nicht gut bestehen konnte. Gleichwohl hörte er
nicht auf, steh von der Unrichtigkeit vieler Lehren der rö-
mischen Kirche zu überzeugen- und für die Wahrheit zu
streiten. Es fand sich bald eine Gelegenheit dazu. Als
nämlich Eduard Hi. a« die Regierung kam und es an
Geld mangelte, so faßte der neue König den Entschluß,
dem Papste die jährliche Abgabe nicht mehr zu entrichten,
die unter dem Namen des Pcterspfennigs bekannt
war, und die allemal an dem Festtage von Haus zu Haus
eingesammelt wurde, an welchem man sich an die Bande
erinnerte, welche der Apostel Petrus in seinem Gefängnisse
getragen hatte. Drohend erinnerte der Papst den König
von England, das Geld auszuzahlen, welches seit '740 all-
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Extrahierte Personennamen: Johann_Wiklef Johann Johann_Wiklef Johann Eduard Christus Apostel Eduard_Hi Eduard Apostel Petrus