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Schnelligkeit, so daß Menschen und Tiere sich beeilen müssen, um aus seinem Bereich zir
kommen. Meilenweit ist oft die Luft mit Rauch erfüllt, und „das Getöse der brechenden
und berstenden Stengel erinnert lebhaft an fernes heftiges Gewehrfeuer". Die verbrannten^
kohlschwarzen Flächen, aus der die ebenfalls geschwärzten, ihrer Blätter beraubten Bäume
und Sträucher gespenstisch emporragen, bieten einen unsäglich eintönigen und traurigen
Anblick dar, und noch lange nachher ist die Luft mit Brandgeruch und feinem Staub von
Kohle und Asche erfüllt, der das Atmen erschwert. Doch wenn die Regenzeit kommt^
bedeckt sich bald alles wieder mit frischem, jungem Grün.
Abb. 7. Sawanne. (Nach Peschuel-Loesche.)
Eine Schilderung des tropischen Restenwaldes enthält der Abschnitt über Kamerun.
(S. Deutsche Kolonien.)
Der Affenbrotbaum oder Baobab ist der eigentliche Charakterbaum dersawannen-
des Sudans. Sein Stamm erreicht einen Durchmesser von 7—8 m, so daß 8—12 Mann
ihn kaum zu umspannen vermögen, wird aber nur 5—8 m hoch. In dieser Höhe entspringen
die oft 20—25 m langen, an Dicke starken Bäumen gleichkommenden Äste. Sie bilden eine
ungeheure Krone von halbkugeliger Gestalt, die, aus kurzer Entfernung betrachtet, eher
einem kleinen Walde als einem einzelnen Baume gleicht. Nur zur Regenzeit ist der „Elefant
unter den Bäumen" belaubt und dann zugleich mit großen weißen Blüten bedeckt. Den
größeren Teil des Jahres steht er entblättert und dürr wie ein Riesengerippe da, von dem
die gurkenähnlichen, eßbaren Früchte herabhängen. Der Baobab wächst nur langsam, und
einzelne Bäume sollen ein Alter von 4—5000 Jahren haben.
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Spiegel, aufgehängte Schlüsselbünde und andere Gegenstände an
Wänden wanken hin und her; Glas- und Porzellangefäße zerbre-
chen; von Gesimsen und Tischen fallen Teller und sonstige Ge-
räthschaften herab; Balken, in ihren Fugen bewegt, krachen;
sänliutliche Standuhren und aufgehängte Taschenuhren bleiben in
einer und derselben Stunde zur nämlichen Minute stehe»; schwere
Kreuze ans Thürmen biegen sich; Hausschellen ertönen und Glocken
in Kirchen schlagen sehr vernehmlich an; Mobilien in Zimmern
schaukeln und fallen durcheinander; Schränke schwanken, werden
gerüttelt und verschoben; Menschen vermögen sich kaum stehend
zu erhalten, viele stürzen zu Boden; in Betten Liegende werden
aus dem Schlafe geweckt, geschüttelt, '/2 Fuß und hoher auf-
wärts, oder aus ihren Lagerstätten herausgeworfen; im Freien
befindliche Personen fühlen sich von den Bewegungen ergriffen,
hin- und hergerollt, oder in die Höhe geschlendert; Dächer wer-
den abgedeckt, Giebel-Mauern zerrissen; Schornsteine bersten und
fallen ein; die Steine heftig erschütterter Manerwerke trennen sich
vom Mörtel, iv Straßen erheben sich Staubwolken wie Meercs-
wogen und führen Menschen gewaltsam hinweg; Theile des Pfla-
sters sieht man gepreßt, gequetscht und gegen die Mauern und
Bauwerke hingedrängt, von andern Pflastertheilcn aber die unter-
sten Seiten zu oberst gekehrt. Häuser werden beschädigt, neigen
sich und sinken langsam nieder; andere werden über ihr Niveau
emporgehoben, mitunter auch auf weite Strecken fortgeführt; oder
es stürzen die Gebäude znsamnien und begraben deren Bewohner
unter Trümmern ; blühende Dörfer, volkreiche Städte reißen die
Bebungen aus ihren Fundamenten; sie verwüsten ganze Landschaf-
ten und zerspalten den Felsboden; Meere und Flüsse gerathen in
nngewohnte Bewegung, mächtige Bergreihen bersten und scheinen
umstürzen zu wollen.
9. Manche Thiere, besonders die, welche in unterirdischen
Räumen leben, haben eine Vorempfindung des Unglücks, und
fühlen heftige Angst, Würmer kriechen ans der Erde, Kaninchen,
Schlangen, Eidechse, Maulwürfe, Ratten und Mäuse kommen
aus ihren Löchern hervor; Hunde verlassen die bewohnten Orte
und stellen sich oft heulend auf die Straßen; Katzen sträuben wild
das Haar, eilen erschreckt davon, suchen sich zu verbergen und
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der mildern Witterung weichend, von Ebenen und aus den meisten
Thälern verschwunden ist; wenn niedere Berge bereits frei davon
find, tragen erhabene Gebirgsrücken und Gipfel eine Schneedecke,
welche nicht weggeschmolzen werden kann und selbst den wärmsten
Soinmertagen Trotz bietet. Hier ist die Grenze der Vegetation
(des Pflanzcnwachstssums) und des ewigen Schnee'ö, welche nicht
allein in den verschiedenen Jahreszeiten und nach den Himmels-
gegenden ungleich hoch liegt, sondern auch in den verschiede-
nen Zonen mehr oder weniger tief hinabsinkt. (Siehe oben
S. 31.) Im Zeitverlanfe erlangen diese Schueegefilde große Mäch-
tigkeit. Es gibt Gegenden in den Schweizer-Alpe», wo sie eine
Stärke von 100' und darüber haben. Doch wird ihr Anwachsen
durch die Erdwärme von nuten und durch Verdunstung von oben
gehindert, wodurch die jährliche Zu- und Abnahme sich so ziem-
lich das Gleichgewicht halten.
21. Wenn man auf schneebedeckte Dächer einen Schneeball
wirft, so nimmt der herabrollende Ball an Größe zu; er wird
um so dicker, je weiter er durch Schnee rollt. Auf Dächern, Hü-
gel- und Bergabhängen schiebt sich der Schnee nicht selten wie von
selbst abwärts, häuft sich hier und da an und rollt dann plötzlich
als ungeheuere Schncemasse in die Thäler und Niederungen hinab.
Solche Schireestnrze, Lcrvinen gehören nanientlich in den
Alpenhöhen zu den großen, oft entsetzlichen Erscheinungen. Im
März 1817 siel ani Fuße des St. Gotthard Schnee in uner-
hörter Menge. Die Thalbewohner, eingedenk früherer Verwüstun-
gen, welche Lavinen in andern Jahren angerichtet hatten, verleb-
ten ganze Wochen in bangsten Sorgen. Zu entfliehen war nicht
möglich. Als der Schreckenstag, der Lñvinenstnrz zu nahen
schien, begaben sich alle Dorfbewohner in die Kirche, wo der
Geistliche ihnen Trost einsprach. Um Mitternacht krachte,toste und
brüllte eö fürchterlich, von jeder Seite im weiten Umkreise stürzten
Lavinen in's Thal; sie kanicn bis an's Dorf, rollten aber glück-
licher Weise vorbei; nur wenige Ställe wurden niedergerissen. Gar
manche Reise über Alpen-Pässe wird durch Lavinen höchst bedenk-
lich. In größter Stille und Eile ziehen Wanderer vorüber. Man
glaubt, jeder Laut, der geringste Schall der Stimme, der Klang
eines Glöckchens loll Lnfterschütterungen hervorbringen und Schnee-
8
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Hoffnung, (te wieder in's Leben zu bringen. Jammernde Haus-
haltungen durchzogen die Schutthaufen, die noch am Morgen eine
frohe belebte Stadt waren, um einen Bruder, einen Freund zu
suchen, dessen Schicksal noch unbekannt war. Hier und dort hörte
man dumpfe Stimmen aus deni Schutte heraus uni Hülfe rufen.
Ueber zwei tausend Verwundete wurden hervorgezogen. Dabei
fehlte es an Werkzeugen zur Hinwegräumung des Schuttes; man
mußte sich der bloßen Hände bedienen. Die Verwundeten und
Kranken wurden an das Gestade des kleinen Guyaraflusses gela-
gert: die schattigen Bännie waren ihr einziges Obdach; Betten,
Leinwand zuni Verband der Wunden, Arzneien, alle Gegenstände
der ersten Bedürfnisse waren vergraben; in der Stadt war kaum
reines Wasser zu finden.
Die Bestattung der Todten war sowohl durch die Religion,
als durch die Sorge der Gesundheit geboten. Da es aber unniöglich
war, sie einzeln zu beerdigen, so wurden Kvmmissarien verord-
net, welche für die Verbrennung sorgen mußte». Dieses traurige
Geschäft dauerte viele Tage. Dabei sanimelteu sieh mehrere Han-
sen von Menschen und stellten feierliche Prozessionen an, bei wel-
che» sie Todtenlieder saugen. Andere von Geistesverwirrung befal-
len, beichteten laut auf der Straße. Rückerstattungen wurden von
Leuten verheißen, die niemand eines Diebstahles beschuldigt hatte.
Familien, die lange in Feindseligkeit mit einander gelebt, ver-
söhnten sich in dem Gefühle genieinsanien Unglückes.
8. Plinius (des Jüngern) Briefe an
Tncitns.
„Mein Oheim," so schreibt Plinius, *) „befand sich zu Mi-
senum (in gerader Linie 3 Meilen von Pompeji entfernt), wo er
*) Plinius der Aeltere (geb. 23 n. Chr.) war einer der größten
Gelehrten Roms und Befehlshaber der römischen Flotte. Cr
ward bei dem furchtbaren Ausbruch des Vesuv vom Jahre
79, durch welchen auch die schon genannten Städte Hereu-
lauum und Pompeji überschüttet wurden, ein Opfer seiner
Wißbegier. Plinius, der Jüngere, des erster» Schwester-
sohn (geb. 62 n. Chr.), schwang sich durch seinen unermüd-
lichen Fleiß bis zu der Würde eines römischen Konsuls.
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Neapel aufgeben wollte. Frankreich focht dabei um seine Gromachtstellung. Zu ihm stand zunchst nur Venedig, zum Kaiser Papst Leo X. und Heinrich Viii. von England.
Nach der vergeblichen Belagerung Parmas nahmen die Kaiserlichen November 1521 Mailand fr Franz Sforza und behaupteten es April 1522 durch den Sieg bei Bicocca (Georg von Frundsberg), worauf sie Genua erstrmten. Der Verrat des schwer gekrnkten Connetable Herzog Karl von Vonrbon-Montpensier schien ihnen Sdfrankreich zu ffnen, doch vor-zeitige Entdeckung zwang Bonrbon zur Flucht und die Franzosen erschienen unter Bonnivet wieder im Mailndischen. Von hier im Frhjahr 1524 zurckgeworfen (Bayards Tod) wehrten sie doch den Angriff der Kaiserlichen aus Marseille tapfer ab und belagerten dann, deren Rckzge schnell solgend, unter König Franz I. während des Winters Pavia. Dies aber entsetzte ein 24. rasch gebildetes deutsch-spanisches Heer (Frnndsberg, Pescara) Febr. durch den Sieg bei Pavia 24. Februar 1525, den die Gefangennahme Franzi, zu einem entscheidenden machte. Im Frieden von Madrid, Januar 1526, willigte der König in die Abtretung Burgunds und Mailands und verzichtete auf Neapel, aber kaum entlassen schlo er mit Clemens Vii., Franz Ssorza und Venedig die Ligue von Cognac zur Wiedereroberung des Verlorenen und zur Vertreibung der Spanier aus Italien.
3. Weiterentwicklung der Deformation bis ;um Frieden von Nrnberg.
15261532.
1. Die rechtliche Grundlage sr die Entstehung evaugeli-scher Landeskirchen an Stelle einer Nationalkirche schuf, nachdem Kursachsen und Hessen in Torgau ein Schutzbndnis geschlossen und Karl V., von neuem Kriege bedroht, dem Erz-Aug. herzog Ferdinand vershnliche Instruktionen gesandt, der Beschlu 1526 des Reichstages von Speier August 1526, da jeder Reichsstand in Sachen der Religion nach eigenem Ermessen verfahren solle. Dadurch kirchlich souvern nahmen die Fürsten an-statt der Gemeinden die kirchliche Umgestaltung als Landes-bischse in die Hand, zuerst Philipp der Gromtige von Hessen (Universitt Marburg) und Johann der Bestndige von Sachsen, der seit 1528 die Kirchen- und Schulvisitationen unter Leitung Luthers und Melanchthons durchfhren lie (Visitation^
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Extrahierte Personennamen: Leo_X Leo Heinrich_Viii Heinrich Franz_Sforza Franz Georg_von_Frundsberg Karl_von_Vonrbon-Montpensier Karl Franz_I. Franzi Clemens_Vii Franz_Ssorza Franz Karl_V. Karl_V. Ferdinand Ferdinand August Philipp Johann
Extrahierte Ortsnamen: Frankreich Venedig England Mailand Bicocca Genua Mailndischen Bayards Marseille Pavia Frnndsberg Pescara Pavia Madrid Burgunds Mailands Neapel Italien Nrnberg Hessen Torgau Hessen Sachsen Luthers Melanchthons
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Einschlieung der Stadt durch Truppen von Mnster, Cleve, Kln und Hessen im Namen des Reichs, aber erst im Juni 1535 wurde Mnster erstrmt, die Fhrer hingerichtet, der Katholicis-mns und die Herrschaft des Bischofs hergestellt.
4. Am direkten Eingreifen in die deutschen Verhltnisse hinderte den Kaiser zunchst sein glnzender Kreuzzug gegen
1535 den Seeruberstaat Tunis 1535 zur Vertreibung des Chaireddin Barbarossa und Wiedereinsetzung des von ihm verjagten Mutet) Hassan als spanischen Vasallen. Doch gereizt durch diesen Angriff auf einen Lehnsstaat schlo Soliman ein Bndnis mit Frankreich, das erste mit einem christlichen Staate, und Franz I. erffnete, um sein Anrecht auf Mailand (Franz Sforza f kinderlos 1535) und auf Savoyen als Erbe seiner Mutter
1536 Luise zu wahren, den dritten italienischen Krieg (1536
bls 1538), zugleich mit dem dritten trkischen Kriege. Einen
Angriff der Kaiserlichen auf Sdfrankreich wies er 1536 ebenso zurck wie ihren Einmarsch in die Picardie; andrerseits bedrohte der Sieg der Trken bei Essegg an der Drau 1537 sterreich und Ungarn mit einem neuen Einfall. Infolgedessen sicherte Johann Zapolya im Frieden von Growardein König Ferdinand die Nachfolge in Ungarn zu, Februar 1538, und Papst Paul Iii.
Mai (153449) betrog Karl V. und Franz I. persnlich zum Massen-
1538 stillstand von Nizza auf zehn Jahre (Mai 1538; Piemottt und Savoyen von beiden Teilen besetzt), um sie gegen die Trken zu einigen.
5. Somit auer stnde, Gewalt zu brauchen, knpfte der Kaiser Ausgleichsverhandlung eu mit den Protestanten an und suchte sie zunchst im Einverstndnis mit Paul Iii. zur Beschickung eines Concils in Mantna zu bewegen (Kardinal Vergerio bei Luther). Doch scheiterte dieses an ihrer Forderung,
Febr. da es ein freies" sei, und sie rechtfertigten die Ablehnung durch
1537 die Schmalkaldischen Artikel Februar 1537. Darauf schloffen mehrere katholische Fürsten (König Ferdinand, Georg von Sachsen n. ct.) den Nrnberger Bund Juni 1538. Der
April Kaiser aber gewhrte durch den Frankfurter Anstand April
1539 1539 die Ausdehnung des Nrnberger Religionsfriedens auf die seit 1532 bergetretenen Reichsstnde, und versuchte von neuem den Ausgleich durch die Religionsgesprche in Hagenau, Worms und aus dem Reichstage von Regensburg 1540/1 (Hauptuutcr-hndler Melanchthon, Eck, Contarini), doch scheiterten diese an der Stellung der Protestanten zum Papsttum und zur Hierarchie.
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Extrahierte Personennamen: Cleve Barbarossa Barbarossa Hassan Franz_I. Franz_Sforza Franz Johann_Zapolya Johann Growardein_König Ferdinand Paul Karl_V. Karl_V. Franz_I. Ferdinand Georg_von_Sachsen Melanchthon Contarini
Heinrich Iv.
Zur Einführung in den Stoff.
Es wird, womöglich in der deutschen Stunde, das Gedicht: „Die Glocken zu Speier" von Oer gelesen und besprochen. Diese Besprechung schließt mit der geläuterten Gesamtauffassung, die etwa so lauten mag:
In der letzten Hütte zu Speier liegt ein Greis im Sterben. Sein Kleid ist ärmlich, sein Lager hart, und viele Thränen rinnen in seinen Bart. Niemand ist bei ihm, der ihn pflegt und tröstet in seiner Not; nur der Tod will ihm helfen. Endlich ist der Todeskampf vorbei, die Seufzer verstummen, das Herz des Armen steht still. Aber da sängt auf einmal etwas anderes an sich zu regen und zu klingen. Die große Kaiserglocke auf dem Dom zu Speier, die so lange geschwiegen hat,
fängt von selbst an zu tönen und zu summen; und bald erklingen alle
Glocken des Domes und der übrigen Kirchen mit vollem Klang. Da
sagen die Leute von Speier ganz erstaunt: Der Kaiser ist heute gestorben, und einer fragt den andern: Weiß niemand, wo der Kaiser starb?
Aber keiner weiß es.
Vorläufiges Ziel für die Gefchichts stunde:
Wir wollen heute von dem Kaiser reden, der in dem Gedicht „Die Glocken zu Speier" erwähnt wird. Rusen wir uns zuerst den Inhalt des Gedichtes ins Gedächtnis zurück. Wiederholung der Gesamtauffassung (siehe oben!).
Überleitung zum Hauptziel.
Das Gedicht läßt mehrere Fragen unbeantwortet, aus die wir gern eine Antwort haben möchten. Wer war der arme Greis, der so jämmerlich starb? Warum läutete die Kaiserglocke und die übrigen Glocken bei seinem Tode? Warum läuteten sie von selber? Wo starb der Kaiser? Vielleicht könnt ihr selbst diese Fragen beantworten. Zuerst die dritte. „Weiß keiner, wo der Kaiser starb?" Aber antwortet mit
Staude u. Göpfert, Präparationen Iii. 1
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Extrahierte Personennamen: Heinrich_Iv Heinrich Speier
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Extrahierte Personennamen: Heinrich_von_Ofterdingen Heinrich Heinrich_zu_Kliugsor Heinrich Heinrich_von_Ofterdingen Heinrich Heinrichs Heinrichs Heinrich Heinrich Heinrichs Heinrichs Hermann Heinrich
— 15 —
seine Schuhe und ging kühnlich dem Löwen entgegen; drohend hob er seine Faust auf und rief ihm mit lauter Stimme zu. Alsbald legte der grimmige Löwe sich vor ihm nieder wie ein zahmes Himdlein und ließ sich von ihm lenken und leiten.
14. Die Mosen der heiligen Gkisaöett).
Der Landgraf war in der Stadt Eisenach gewesen und ging wieder zurück nach der Wartburg. Unterwegs sah er sein Gemahl am Wege stehen mit einer ihrer liebsten Jungfrauen. Es waren aber beide wohl beladen mit Fleisch, Eiern und Brot, die sie den Armen geben wollten. Ludwig trat hinzu und sprach: „Laß sehent was du trägst!" und schlug ihren Mantel von dem Korbe zurück — da waren lauter Rosen darin. Und Elisabeth war gar sehr erschrocken, als er anhub mit ihr zu reden, also daß sie ihrem Gemahl auf feine Frage und Rede nichts zu sagen vermochte. Darum faßte er sie bei der Hand und sprach gar liebreich mit ihr.
15 Die Kungersnot.
Als einst Ludwig mit dem Kaiser nach Italien gezogen war, herrschte in den deutschen Landen überall große Hungersnot, wodurch Gott die Leute strafte für ihre Sünden. Denn es erhob sich ein großer Wind um die Ernte, daß er das Korn ausschlug, und danach kam ein großer Regen und ein Unwetter, daß die Leute weder vom Korn noch vom Stroh etwas brauchen konnten. Auch in Thüringen entstanden so zwei Hungerjahre und ein großes Sterben.
Da war die heilige Elisabeth sehr bekümmert um die armen Leute, deren sie gar viele zu nähren hatte. Sie nahm alles Korn ihres Gemahls und gab es den Armen um Gottes willen. So erhielten täglich 300 Arme ihr Almosen. An die Ärmsten und
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Extrahierte Personennamen: Ludwig Ludwig Ludwig Ludwig
— 35 —
eintrat in das Feldlager der Franken, so war gerade der Tag des Herrn, und beide, das Volk und die Fürsten, hatten sich versammelt im heiligen Bethanse. Da hat sich Wittekind gesellet zu den Bettlern und Krüppeln, die am Eingänge des Heiligtums harreten, daß man ihnen ein Almosen darreichte. Denn hier, meinte der hohe Bettler, könne er am unbeachtetsten den gepriesenen Karl schauen, wenn er in der Mitte seiner Helden und Gewaltigen aus dem Gotteshause trete.
Hart an die Psorte gelehnt, bog er sich hinüber und blickte hinein in die geweihte Wohnung. Da wurden nicht Pferde und Rinder geopfert wie bei den Heiden, sondern andächtig kniete Kart mit allen seinen Großen vor dem Altar, das Sakrament zu empfangen; Weihrauchduft wallte empor, und die Gesänge der Priester verherrlichten die heilige Nacht, wo die Herrlichkeit des Heilandes sich den Menschen offenbarte. Da wurde Wittekind tief ergriffen von der Pracht und Gewalt des Gottesdienstes der Christen, und stumm faltete er die Hände. Es war ihm, als ob das Christuskind ihm lächelnd vom Altare her winkte und spräche: „Komm her zu mir!"
Als nun Karl heraustrat und mit funkelnden Augen die Reihen der Bettler und Krüppel durchlief, da siel ihm die hohe Gestalt und der gewaltige Gliederbau des fremdelt Bettlers auf. „Du bist nicht der, der du scheinen willst", sprach Karl zu ihm. „Ich bin Wittekind", war die Antwort. Das gefiel dem großen König wohl; er nahm Wittekind mit sich, und dieser erzählte, was er gesehen hatte, und ließ sich taufen. Kaiser Karl selbst war sein Pate. Und zum Andenken an diese Umwandlung wurde statt des schwarzen Rosses ein weißes in das Wappen Wittekinds eingesetzt.
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Extrahierte Personennamen: Karl Karl Karl Karl Karl Karl Karl Karl