Rmische Geschichte. Zweiter Zeitraum.
Botmigkeit gebracht waren, war Italien bis zum nrdlichen Apennin römisch.
Ergebnis Das durch Waffengewalt Errungene wurde durch weise Staats-
mnner zu einem einigen Reich unter Roms Szepter verschmolzen. Allmhlich durchdrang die einzelnen Glieder des neuen Reichs das Gefhl nationaler Einheit, und die Männer der Toga" begannen voll Selbstgefhl auf die Nichtrmer herabzuschauen.
Der In all diesen ueren und inneren Stampfen hatte sich der
* Volkse* rmische Volkscharakter voll entwickelt. Sein Grundzug war die charakter stiebe, die den einzelnen befhigte, jedes Opfer, auch
das des Lebens, dem Vaterlande zu bringen, wie dies uns der Opfertod eines Decius zeigt, Gehorsam gegen die Gesetze, Kapferkeit und militrische Jucht waren daher die ersten Gebote eines jeden Rmers. Ein Manlius Torqutus lie seinen eigenen Sohn hinrichten, weil er gegen das Gebot militrischen Gehorsams fehlte, indem er trotz des Vaters Verbot den Feind angegriffen hatte (S. 61), und der Reiteroberst Fbius Rullinus entging bei gleichem Vergehen nur auf Frbitte des Volkes gleicher Strafe durch seinen Diktator Papirius Cursor, obwohl auch er gleich dem jngeren Manlius gesiegt hatte (S. 61). Ferner zeichneten den Altrmer aus fromme Ehrfurcht, die nicht nur den Gttern, sondern auch den Eltern erwiesen wurde, Ilnve-stechtichkeit (Fabricius), Grene (des Pyrrhus Gefangene), Gengsamkeit (der Diktator Dentatus wurde von sabinischen Ab-gesandten getroffen, wie er in seiner Htte ein einfaches Mahl auf hlzernem Teller verzehrte), endlich Gerechtigkeit und Charakterfestigkeit (Appius Claudius).
Zweiter Zeitraum.
Grndung des rmischen Weltreiches.
264133 v. Chr.
Krster Abschnitt.
Der Kampf mit den Puniern.
264201 (146) v. Chr.
/ 4 Der erste pnnische Krieg.
Karthago, im 9. Jahrhundert von flchtigen Aristokraten aus Tyrus, der Sage nach unter Fhrung der Knigstochter Dido, an einer beraus gnstigen Stelle der Bucht von Tunis
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53
bestehen zu können. Damals wurde Quedlinburg am Harz auf Fluren, welche die Bode durchfließt, von Grund auf gebaut.
Doch die Sachsen hatten nicht Lust innerhalb der Stadtmauern zu wohnen, die Städte dünkten ihnen wie Gräber. Deshalb gebot Heinrich, daß alle Gerichtstage, Versammlungen und Märkte daselbst abgehalten
würden. Auch mußte von seinen Dienstleuten, die in den Grenzgebieten in großer Zahl angesiedelt und mit Äckern und Wiesen bedacht waren, jeder neunte Mann in die Stadt ziehen und für sich und seine acht Gefährten Wohnung herrichten, wie auch Speicher und Vorratskammern besorgen; denn der dritte Teil aller Feldfrüchte, die man gewann, sollte in die Stadt eingeliefert werden und wurde dort für die Zeit der Not aufbewahrt. Die acht, welche draußen waren, bestellten für den Mann in der Burg das Feld, säten und ernteten für ihn und brachten die Ernte in seine Scheuern. Die Städte aber hieß man Burgen, und darum wurden die, welche darin wohnten, Bürger genannt. Dem König Heinrich aber hat man den Beinamen „der Städtegründer" gegeben.
Doch Heinrich mußte auch darauf bedacht sein, ein Kriegsheer zu schaffen, mit dem er den Ungarn widerstehen konnte. Da die Deutschen zu der Zeit meist zu Fuß kämpften, so konnten sie diesen Feinden, die auf ihren Pferden schnell anrückten und nach gemachtem Angriff ebenso schnell wieder das Weite suchten, nicht viel anhaben. Darum gebot Heinrich, daß diejenigen, welche sich zum Kriegsdienst stellen mußten, in Zukunft
zu Pferde erschienen. So brachte er ein stattliches Reiterheer zusammen, das er dann jahrelang eifrigst im Reiten und im Gebrauch der Waffen übte. Der Kriegsdienst zu Fuß verlor seitdem die frühere Ehre, und bald galten die Worte Kriegsmann und Rittersmann für gleichbedeutend.
Durch Erbauung geräumiger Burgen und Schaffung eines stattlichen Reiterheeres sorgte der umsichtige und thatkräftige Mann für die Sicherheit seiner Deutschen. Als nun neun Jahre nach dem geschlossenen Waffenstillstände die Ungarn wiederum in Deutschland einfielen, da dankte man dem Könige, daß man Weib und Kind, Hab und Gut hinter die starken
Mauern in Sicherheit bringen konnte. Als dann Heinrich die frechen
Eindringlinge in der Nähe von Merseburg aufs Haupt schlug, daß sie für lange Zeit das Wiederkommen vergaßen, da war des Jubels im Heere und im ganzen Lande kein Ende. Heinrich aber gab Gott die Ehre des Sieges; dem göttlichen Beistände allein maß er bei, was ihm gelungen war, und den Tribut, den er sonst den Feinden gezahlt, gab er jetzt der Kirche, damit sie ihn der Armut spende.
2. Otto der Große, a) Otto zieht nach Italien.
Zur Zeit als Otto I., der Sohn Heinrichs, über Deutschland regierte, starb in Italien König Lothar eines plötzlichen Todes, und man sagte,
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Extrahierte Ortsnamen: Quedlinburg Sachsen Ungarn Ungarn Deutschland Merseburg Italien Deutschland Italien
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9. Wer will sein Haus erbauen Dort zwischen Bruch und Sand?
Viel besser ist's, wir bleiben
In unserm schönen Land."
10. Und aus den Reihen allen Vortrat ein einz'ger Mann,
Und aller Augen blickten
Den einen staunend an.
11. Das war von Hohenzollern Herr Burggraf Friederich:
„Wenn Gott mir Gnade schenket, Der, den Ihr sucht, bin ich."
12. Wie stand er vor dem Kaiser,
Stolz, in bescheidner Kraft,
Sein Leib so schlank gewachsen Wie einer Lanze Schaft,
13. Sein Auge blau und leuchtend,
Ein wandelloser Stern,
Als wie von Gott gezeichnet Zum Fürsten und zum Herrn.
14. Ihn schmückte nicht der Kurhut Und nicht der Hermelin,
Sein Kleid, das war der Panzer, Das Schwert umklirrte ihn.
15. Doch wie er stand im Kreise Der Fürsten hoch und reich,
Sein Haupt wuchs über alle,
Kein einz'ger war ihm gleich.
16. Und staunend sah der Kaiser Ihn lange an und sprach:
„Willst du des Lebens Freuden Tauschen für Ungemach?
17. Wagst du es, einzutreten,
Ein einz'ger, für das Recht,
Wo für das Unrecht streitet Ein tobendes Geschlecht?
18. Willst du dein Leben wagen Allstündlich an den Tod,
Nur um ein Volk zu retten Aus seiner tiefen Not?" —
19. Friedrich, der Hohenzoller,
Ins Aug' dem Kaiser sah,
Er sprach nicht lange Worte,
Er sagte nichts als „ja";
20. Und in des Kaisers Rechte Die Hand des Zollern lag,
Und Wort und Handschlag waren Wie Blitz und Donnerschlag.
21. Und fern im märk'schen Dorfe Ins Knie der Bauer sank:
„Herr Gott, im hohen Himmel,
Dir sei Lob, Preis und Dank!
22. Mein Feld hat wieder Ernte Und meine Kinder Brot —
Es kommt der Hohenzoller,
Ein Ende hat die Not."
12. Frohen.
Von Julius Minding.
1. Herr Kurfürst Friedrich Wilhelm, der große Kriegesheld,
Seht, wie er auf dem Schimmel vor den Geschützen hält!
Das war ein rasches Reiten vom Rhein bis an den Rhin,
Das war ein heißes Streiten am Tag von Fehrbellin!
2. Wollt ihr, ihr trotz'gen Schweden, noch mehr vom deutschen Land? Was tragt ihr in die Marken den wüt'gen Kriegesbrand?
Herr Ludwig von der Seine, der hat euch aufgehetzt,
Daß Deutschland von der Peene zum Elsaß werd' zerfetzt.
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Extrahierte Ortsnamen: Rhein Fehrbellin Schweden Deutschland Elsaß
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wieder gewinnen, so ließen wir ihn vor dir sehen." Da nun der Kaiser
sprach, und wenn er ihm gleich seinen Vater erschlagen hätte, so solle
ihm vergeben sein, nannten sie ihm Heinrich von Kempten. Otto befahl, daß er alsbald herbeigebracht würde; er wollte ihn aber erschrecken und übel empfangen.
Als Heinrich von Kempten hereingeführt worden war, geberdete der Kaiser sich zornig und sprach: „Wie getrauet Ihr Euch, mir unter die
Augen zu treten? Ihr wißt doch wohl, warum ich Euer Feind bin, der
Ihr meinen Bart gerauft und ohne Schermesier geschoren habt, daß er noch ohne Locke steht! Welch hoff artiger Uebermut hat Euch jetzt daher geführt?" — „Gnade, Herr!" sprach der kühne Degen, „ich kam gezwungen hierher; mein Fürst, der hier steht, gebot es bei seinen Hulden. Gott sei mein Zeuge, wie ungern ich diese Fahrt gethan; aber meinen Diensteid mußte ich lösen. Wer mir das übelnimmt, dem lohne ich so, daß er fein letztes Wort gesprochen hat" Da begann Otto zu lächert: „Seid mir tausendmal willkommen, Ihr auserwählter Held! Mein Leben habt Ihr gerettet, das würde ich ohne Eure Hilfe verloren haben, seliger Mann!" So sprang er auf und küßte ihm Augen und Wangen. Ihre Feindschaft war dahin und eine lautere Sühne gemacht. Der hochgeborene Kaiser lieh und gab ihm großen Reichtum und brachte ihn zu Ehren, deren man noch gedenket.
6. Otto der Große und Hermann Billung.
Nach F. Bäßler. Aus Jütting und Weber. Das Vaterland I.
Es war um das Jahr 940 nach Ehr. G., da hütete nicht weit von Hermannsburg ein vierzehnjähriger Knabe die Herde seines Vaters auf der Weide. Da kam ein prächtiger Zug von gewappneten Rittern daher
gezogen, stolz zu Roß. Der Knabe sieht mit Lust die blinkenden Helme
und Harnische, die glänzenden Speere und die hohen Reitersleute. Die aber biegen plötzlich von der sich krümmenden Straße ab und kommen querfeldein auf die Stelle zugeritten, wo er das Vieh weidet; und das Feld ist doch keine Straße und gehört doch seinem Vater! Er besinnt
sich kurz, geht kühn auf die Reiter zu, stellt sich ihnen in den Weg und
ruft ihnen entgegen: „Kehret um, die Straße ist euer, das Feld ist mein!"
Ein hoher Mann, auf dessen Stirn ein majestätischer Ernst thront, reitet an der Spitze des Zuges und sieht verwundert den Hirten an, der
es wagt, ihm entgegenzutreten. Er hält fein Roß zurück und hat seine
Freude an dem mutigen Knaben, der so kühn und furchtlos seinen Blick erroibert und nicht vom Platze weicht. „Wer bist bu Knabe?" — „Ich bin Hermann Billnngs ältester Sohn und heiße auch Hermann, und bies ilt meines Vaters Feld; ihr dürst nicht darüber reiten!" — „Ich will's aber, Knabe," erwiderte der Ritter mit drohendem Ernste, „weiche, oder
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5. Wenn solcher viel das Sachsenland Zum Kamps ob unsern König stellt, So möchte Karol bitter klagen,
Daß Sachs' und Frank' noch Schlachten schlagen."
Da führt ins regengrüne Feld. Hinaus der Sachs' ihn an der Hand.
6. Ein weißes Roß, gar stark und
schön,
Sprang auf der freien Weide frei: „O laß das schöne Roß uns fangen!" So sprach der Franke mit Verlangen. „Wohl auf mein Locken kommt es frei, Gefangen hat's noch keiner gesehn!"
7. Und wie er es gerufen mild,
Da kommt es lustig wiehernd nah Und bäumt die schlanken Vorderfüße Und bringet seine besten Grüße;
Da sprach der Sachse: „Siehe da, Das ist des Sachsenvolkes Bild!"
8. Der Franke reichet ihm die Hand: „Das war ein Wort zu seiner Zeit; Du sollst von fränk'scher Großmut
hören,
Dem Kampf der Völker will ich wehren; Du, denke dieser Stunde heut'!
Ich bin der König Karl genannt."
9. Der Sachse reicht ihm auch die
Hand:
„Hast fränk'sche Großmut du genannt, So lern' auch Sachsentreue kennen, Ich will dir deinen Gastfreund nennen; Herr Karl, du bist in mächt'ger Hand, Ich bin der Wittekind genannt."
10. Da rief Herr Karl: „Ja, treu
und frei!
Das edle Roß, das ist dein Bild! Nun soll der goldne Friede tagen,
Du sollst die Herzogskrone tragen; Das weiße Roß, das führ' im Schild, Für ewig sei es treu und frei!"
3. Wittekind.
Von A. Grafen P l a
1. Da kaum die Hügel matt erhellte Der morgenrote, lichte Schein,
Wer schleicht sich in die Zelte Des Frankenlagers ein?
Mit Schritten leise, leise,
Wie Späherschritte sind,
Verfolgt er die geheime Reise:
Das ist der Sachse Wittekind.
2. Schon focht er wider mut'ge Franken Durch lange Jahre blut'gen Streit Und grollte sonder Wanken
Dem Herrn der Christenheit;
Nun schlich er kühn und schnelle Zum Feinde sich bei Nacht, Vertauschend seine Heldenfelle Mit einer feigen Bettlertracht.
ten-Hallermünde.
3. Da fühlt er plötzlich sich unmmgen Von Melodien sanft und weich, Gesungen wird, geklungen
Wird um ihn her zugleich. Verwundert eilt er weiter,
Durchzieht das rüst'ge Heer,
Da sieht er Beter statt der Streiter, Das Kreuz als ihre ganze Wehr.
4. Weihnachten war herangekommen, Der heil'ge Morgen war erglüht, Und innig 'schwoll des frommen,
Des großen Karl Gemüt;
Zum hohen Tempelbaue Ließ wölben er sein Zelt,
Daß er im Land der Heiden schaue Die Glorie der Christenwelt.
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Extrahierte Personennamen: Franke Karl Karl Karl Karl Karl Karl Wittekind Karl_Gemüt Karl
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Pulver verbrennen. Er aber sprach: „Und wenn meine Feinde ein Feuer anmachen, das von Worms nach Wittenberg reicht, so will ich doch im Namen des Herrn Jesu erscheinen und ihn allein walten lassen." In der Nähe von Worms kam ihm ein Bote von Spalatin, seinem Freunde und des Kurfürsten Hofprediger, entgegen, er solle doch ja nicht nach Worms kommen und sich in so große Gefahr begeben. Luther ließ aber zurücksagen: „Und wenn auch so viel Teufel in Worms wären wie Ziegel auf den Dächern, so will ich doch hinein!"
Am 16. April 1521 zog Luther in Worms ein, und schon am folgenden Morgen erschien der Reichsmarschall bei ihm und forderte ihn ciufy nachmittags in der Reichsversammlung zu erscheinen. Zur bestimmten Zeit holte er selbst ihn ab. Auf der Straße standen die Menschen Kopf an Kopf; ja viele stiegen auf die Dächer, und alle Fenster waren dicht besetzt. Doch die Leute warteten vergebens auf den kühnen Mönch; denn weil durch das Gedränge nicht durchzukommen war, mußte Luther durch Hinterhäuser und Gärten geführt werden. An der Thür des großen Versammlungssaales standen mehrere Ritter. Einer von ihnen, der berühmte Georg Frundsberg, klopfte ihn treuherzig auf die Schulter und sprach: „Mönchlein, Mönchlein, du gehest einen Gang, dergleichen ich und mancher Kriegsoberst auch in der ernstlichsten Schlacht nicht gethan habe. Bist du aber rechter Meinung und deiner Sache gewiß, so fahre in Gottes Namen fort und sei nur getrost; Gott wird dich nicht verlassen!" Diese Worte stärkten Luthers Gemüt nicht wenig, da er jetzt auftreten sollte vor dem Kaiser und so vielen Fürsten und Bischöfen, um seine Meinung zu verteidigen.
Nun öffneten sich die Saalthüren, und Luther schritt hinein. Da saß auf dem Throne Kaiser Karl V., obwohl erst 21 Jahre alt, doch sehr stattlich und würdevoll, in kaiserlicher Pracht, und in zwei Reihen neben ihm saßen die Fürsten, Herzöge und Grafen des deutschen Reiches, dazu die Abgesandten des Papstes und viele geistliche Fürsten. Alle schauten Luthern an, und mehr als fünftausend Menschen, die in dem Saale und vor den Fenstern standen, sahen nur auf ihn. Man legte ihm seine Bücher vor, und der Reichsmarschall fragte ihn, ob er sie als die seinigen anerkenne und widerrufen wolle. Die erste Frage bejahte er, aber wegen der zweiten erbat er sich bis zum folgenden Tage Bedenkzeit aus, die ihm auch gewährt wurde.
Erst als er den Saal verlassen hatte, atmete Luther wieder freier auf. Das hatte er nun erfahren, daß es nichts Kleines sei, so vor Kaiser und Reich zu stehen und seine Meinung zu verfechten. Aber schnell gab ihm der Gedanke an Gottes Beistand neue Kraft, und er freute sich, als er schon am folgenden Nachmittage wieder zu der Versammlung abberufen ward.
Nachdem er sroei volle Stunden draußen hatte warten müssen, um-
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Extrahierte Personennamen: Karl Karl Luthers Erich_von_Braunfchweig Erich Erich Christus Erich
Fünfzig türkische Reiter daher;
Die huben an, auf ihn zu schießen, Nach ihm zu werfen mit den Spießen. Der wackre Schwabe forcht' sich nit, Ging seines Weges Schritt vor Schritt, Ließ sich den Schild mit Pseilen spicken Und thät nur spöttlich um sich blicken, Bis einer, dem die Zeit zu lang,
Auf ihn den krumnien Säbel schwang. Da wallt dem Deutschen auch sein Blut, Er trifft des Türken Pferd so gut:
Er haut ihm ab mit einem Streich Die beiden Vorderfüß' zugleich.
Als er das Tier zu Fall gebracht,
Da faßt er erst sein Schwert mit Macht; Er schwingt es auf des Reiters Kopf, Haut durch bis auf den Sattelknopf, Haut auch den Sattel noch in Stücken Und tief noch in des Pferdes Rücken; Zur Rechten sieht man wie zur Linken
9. Friedrich
Von Friedri
1. Der alte Barbarossa,
Der Kaiser Friederich,
Im unterird'schen Schlosse Hält er verzaubert sich.
2. Er ist niemals gestorben,
Er lebt darin noch jetzt,
Er hat im Schloß verborgen Zum Schlaf sich hingesetzt.
3. Er hat hinabgenommen Des Reiches Herrlichkeit Und wird einst wiederkommen Mit ihr zu seiner Zeit.
4. Der Stuhl ist elfenbeinern, Darauf der Kaiser sitzt;
Der Tisch ist marmelsteinern,
Worauf sein Haupt er stützt.
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Einen halben Türken heruntersinken. Da packt die andern kalter Graus; Sie fliehn in alle Welt hinaus,
Und jedem ist's, als würd' ihm mitten Durch Kopf und Leib hindurchgeschnitten.
Drauf kam des Wegs 'ne Christenschar, Die auch zurückgeblieben war;
Die sahen nun mit gutem Bedacht, Was Arbeit unser Held gemacht.
Von denen hat's der Kaiser vernommen, Der ließ den Schwaben vor sich kommen. Er sprach: „Sag' an, mein Ritter wert! Wer hat dich solche Streich'gelehrt?" Der Held bedacht' sich nicht zu lang': „Die Streiche sind bei uns im Schwang;
Sie sind bekannt im ganzen Reiche, Man nennt sie halt nur Schwabenstreiche."
Barbarossa.
ch 9?ücfert.
5. Sein Bart ist nicht von Flachse, Er ist von Feuersglut,
Ist durch den Tisch gewachsen, Woraus sein Kinn ausruht.
6. Er nickt als wie im Traume, Sein Aug' halb offen zwinkt,
Und je nach langem Raume
Er einem Knaben winkt.
7. Er spricht im Schlaf zum Knaben: „Geh hin vors Schloß, o Zwerg, Und sieh, ob noch die Raben Herfliegen um den Berg!
8. Und wenn die alten Raben Noch fliegen immerdar,
So muß ich auch noch schlafen Verzaubert hundert Jahr'."
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Extrahierte Personennamen: Friedrich
Von_Friedri Friedrich Barbarossa Barbarossa Friederich Barbarossa Barbarossa
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ich gewiß würde! Da trat ein christlicher Priester aus dem Dickicht des Waldes, der sprach: „Was sinnst Du, tapferer Herzog, welcher Weg des Heils der rechte sei?" — „Ich wünsche ein Zeichen, daß meine Seele zur Ruhe komme," antwortete Wittekind; „schaff' mir Wasser aus diesem Felsen, und ich will mich taufen lassen!" Da betete der Priester, und in demselben Augenblicke stampft wiehernd das Roß, und unter seinem Hufe springt aus dem felsigen Boden ein mächtiger Quell hervor. Wittekind steigt ab, trinkt von dem Wasser und gelobt ein Christ zu werden.
Bald darauf sandte er ins Frankenlager, dem König Karl seinen Entschluß anzuzeigen. Der ließ ihn voll Freuden mit seinen Sachsen herbeikommen, ward selbst sein Pate, als die Taufe mit großer Pracht gefeiert wurde, und umarmte ihn als seinen Bruder. Lauter Jubel aber erscholl im Frankenheer, denn dieser eine Mann war ihnen mehr wert als zehn gewonnene Schlachten. König Karl hielt ihn, solange er lebte, hoch in Ehren und gab ihm ein neues Wappenschild, indem er das schwarze Roß ohne Zügel und Gebiß, das Wittekind bis dahin in seinem Schilde geführt hatte, in ein weißes verwandelte. Die weiße Farbe sollte ein Zeichen seines aufrichtigen Glaubens an Jesum Christum sein.
Über den Quellborn zu Bergkirchen aber baute Wittekind eine Kirche, welche noch heutigen Tages steht.
4. Rolands Tod.
Nach W. Grube. Charakterbilder aus der Geschichte und Sage.
1. Ganelons Verrat.
Nachdem der herrliche Karl einen Teil Spaniens sich unterworfen und zum Glauben an Gott und seine heiligen Apostel bekehrt hatte, zog er zurück und kam nach Pampelona und ruhte dort einige Tage aus mit seinem ganzen Heere. In Saragossa aber waren damals zwei maurische Könige, die Brüder Marsilies und Beligand, die der Sultan von Babylon dorthin geschickt hatte. Sie waren dem Kaiser Karl unterthänig geworden und dienten ihm scheinbar gern in allen Stücken, aber sie meinten es nicht ehrlich.
Als nun Karl in Pampelona weilte, schickte er ihnen den Ganelon zu, der zu den zwölf besten Mannen des Frankenreiches gehörte, aber Untreue im Herzen trug, und ließ ihnen sagen, daß sie sich tausen lassen oder ihm Tribut schicken sollten. Die Mauren übersandten darauf dem Kaiser dreißig Rosse, mit Gold und Silber und feinen Gewändern beladen, vierzig Rosse mit dem süßesten und reinsten Weine und ebensoviel auch sür die andern Kämpfer. Dem Ganelon aber boten sie zwanzig Rosse, mit Gold und Silber und feinen Gewändern beladen, wenn er die Krieger Karls des Großen in ihre Gewalt liefern wollte. Darein willigte der böse Ganelon und empfing den Lohn.
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