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tcrlistig, grausam; die Sachsen also konnten nicht einse-
hen, warum sie ihre Religion mit einer andern vertauschen
sollten, die die Menschen nicht besser machte. Bei den
Sachsen war jeder freie Mann unabhängiger Herr auf
seinem Grunde und Boden, er gehorchte nur den Gesetzen,
die die Volksgemeinde gegeben hatte, und im Kriege einem
selbstgewählten Heerführer. Bei den Franken gebot der
König, oder in seinem Namen der Herzog oder Graf, bei
den Sachsen war der Grundbesitz von allen Abgaben frei,
bei den Franken mußte er den Zehnten von allen sei-
nen Feldfrüchten an die Kirche zahlen. Wie hätten die
Sachsen ihren Zustand mit dem der Franken vertauschen
mögen? Die herrlichen Lehren und großen Wohlthaten des
Christenthums konnten sie nicht begreifen, denn die unwis-
senden fränkischen Priester kannten sie selbst nicht, und
waren daher auch nicht im Stande, sie Andern zu verkün-
digen. Außerdem sollten die Sachsen sich vielen Vorschrif-
ten unterwerfen, deren Nutzen sie nicht einsahen. Sie wa-
ren in allen ihren Sitten und Gebräuchen, in ihrem Glau-
den und Aberglauben ihren Vorfahren, den alten Deut-
schen, treu geblieben, weil sie sich wohl und glücklich da-
bei befunden hatten, und ihre Beharrlichkeit gereicht ihnen
zur Ehre; denn ein Volk, welches leichtsinnig und ohne
Schwierigkeit althergebrachte Sitte, Regierung und Glau-
den wechselt, und seine Selbstständigkeit nicht mit Gut und
Blut vertheidigt, das geht rühmlos unter und sein Anden-
ken erlischt unter den Lebendigen. Nachdem die Sachsen
länger als zwei Jahrhunderte ihre Unabhängigkeit gegen
die Franken vertheidigt, und diesen ihren Erbfeinden gar
oftmals die Grenzländer verheert hatten, bot endlich im
Jahre 772 Karl der Große die ganze Streitkraft seines
Reichs auf, um sie zu überwältigen. Ihn trieb dazu keine
bloße Kriegslust oder Ländergier, sondern die Nothwendig-
keit, nemlich die Sorge um die Ruhe und Sicherheit sei-
nes Reiches. Alle Deutsche waren den Franken un-
terworfen, gaben den Zehnten, leisteten die Heeresfolgen
und wurden auf fränkische Art regiert, nur die Sach-
se n allein waren keinem Fremden unterworfen und leisteten
weder Dienste noch Abgaben. Daß die unterworfenen Völ-
ker, die Schwaben, Baiern und Thüringer eben so
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reichs Austrasien, zu welchen die deutschen Provin-
zen gehörten, wollten ihm nicht folgen, sondern begehrten
einen eigenen König. Da gab er ihnen seinen Sohn Sieg-
bert, weil dieser aber noch ein Knabe, und daher nicht
fähig war in's Feld zu ziehen, so setzte er den Thürin-
gern einen eigenen Herzog, Namens Badulf vor, der
sie gegen die Slaven schützen sollte. Das that er;
nachdem er aber durch seine Siege Ansehen erworben,
wollte er dem Frankenkönige nicht mehr untergeben sein,
und empörte sich, wobei ihm erst die Bakern und nach-
mals die Slaven-Wen den Beistand leisteten. Er über-
wand die Franken in einer großen Schlacht an der Un-
strut, und Siegbert mußte ihn als erblichen Herzog
der Thüringer, doch unter fränkischer Lehnshoheit
anerkennen. Die Thüringer waren nun wieder den übri-
gen, den Franken unterworfenen deutschen Völkern,
als den Baiern und Alemannen gleich gestellt, und
erhielten ein eigenes schriftliches Gesetz.
Herzog Badulf, der im I. 640 die Erblichkeit seiner
Würde errungen hatte, lebte nicht mehr lange, und ob er
Kinder hinterlassen hat, ist ungewiß, denn sein Nachfolger
Hathan, war ein Heide, kann daher wohl nicht Ba-
dulfs Sohn gewesen sein. Hathan erhielt mit seiner
christlichen Gemahlin, Bilehild, 651, große Besitzungen
am Main. Unter seinem Nachfolger, — dessen Name
zweifelhaft, erschien zum ersten Male der heilige Kilian,
ein Irländer, in Thüringen, um das Christenthum zu
predigen. Die thüringischen Könige hatten zwar
schon sich zum Christenthum bekannt, welchem sie von ih-
ren gordischen Gemahlinnen zugewendet worden wa-
ren; allein ihr ärgerlicher Lebenswandel war schuld gewe-
sen, daß das Volk kein Vertrauen zu der neuen Lehre
gefaßt hatte, sondern bei dem Heidenthum geblieben war.
Kilian richtete auch wenig aus und ging nach Rom.
Nach einiger Zeit kehrte er zurück, und brachte noch 11
Gefährten mit, die ihm bei seinen Bekehrungswerke helfen
sollten. Er taufte den Herzog Gozbert. Als er aber von
diesen verlangte, daß er sich von seiner Gemahlin G i si l l a, die
seines Bruders Wittwe war, trennen sollte, da wurde er,
auf Veranlassung dieser rachsüchtigen Frau, im I. 687 um-
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54) Jsts denn auch erlaubt zu spielen?
Kannst du nichts bessers thun, als spielen, so spie-
le; aber ohne Sünde. Diejenigen sündigen beym
Spiel, welche spielen, da sie arbeiten oder gar zur
Kirche gehen sollten; die um ein hohes Geld spielen
und sich in Gefahr setzen, viel zu verlieren; die beym
Spiele betrügen oder geitzig und habsüchtig nach dem
Gelde anderer trachten; die darüber böse werden, wenn
andere gewinnen; die wohl gar Zank und Zwietracht
anfangen oder schadenfroh andere verspotten, wenn sie
verlieren. Wer ohne alle diese und andere Sünden zu-
weilen spielt, um sich nach der Arbeit zu erholen oder
mit den Fröhlichen auf eine erlaubte Weise fröhlich zu
feyn, der kann es thun, wenn er nichts bessers zu
thun und zu reden im Stande ist; denn es ist besser
unschuldig spielen, als mit Worten oder Werken sün-
digen.
55) Freuden aus dem Anschauen der schönen
Natur.
Die unschuldigsten und besten Freuden hat Gott
uns selbst in der Einrichtung der Erde und der Ge-
schöpfe auf derselben bereitet. — Ein alter frommer
Greis lag einst auf der Anhöhe eines Hügels, von dem
er die ganze Gegend übersehen konnte. Da betrachtete
er die grünen Thaler, auf denen eben die Blumen her-
vorsproßten , die mit blühenden Bäumen besetzten Ber-
ge, die Heranwachsende Saat auf dem Felde, die Heer-
den des großen Viehes und der Schaafe, die hin und
her geweidet wurden. Dabey hörte er den Gesang der
-Vögel in den Lüften und auf den Gesträuchen. £),
sagte er, wie gütig ist Gott, der uns Menschen dwß
alles
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48
Italien.
vor der Eroberung der Longobarden besessen hatte.
Karl der Große, der die Regierung der Longobarden
sogar vernichtete und ihr Land zu dem Frankenreiche
schlug, bestätigte diese Schenkung seines Vaters und
fügte sogar noch neue Districte, z. B. das Herzogthum
Benevent, hinzu; doch sollte alles unter der Sou«
verainetät des Franken - Königes stehen.
Die Päpste waren insofern zwar nur die obersten
Verwalter der Einkünfte von diesen Ländereien; sie be-
kamen aber dadurch doch so viele Einkünfte in die
Hände, daß sie sich als reich betrachten und zur Befest-
igung und Ausdehnung ihres Einflusses auf Länder
und Fürsten Italiens und selbst Europas Summen in
Bewegung setzen konnten. Daß ihre Aussprüche im
Namen Gottes, im Namen Jesu Christi, im Namen
des Apostels Petrus gegeben wurden, davon war jeder
Christ, er mochte Unterthan oder König seyn, überzeugt.
Warum sollten also nicht Könige und Kaiser selbst den
Aussprüchen der Päpste Gehorsam schuldig seyn? Die-
ser Gedanke war so natürlich, daß er den Päpsten sehr
frühzeitig kommen mußte, so daß diese nur auf Mittel
zu denken hatten, wie sie dem Ungehorsam so mächtiger
Untergebener theils vorbeugen, theils, wenn er dennoch
eintreten sollte, ihn besiegen konnten.
Ein solches Mittel war, wo nicht die wirkliche
Einsetzung der Monarchen, doch wenigstens die Salb-
ung und Krönung derselben. Zwei Beispiele dieser
Art waren schon im achten Jahrhunderte eingetreten.
Der Papst Zacharias hatte auf Befragen nicht nur
ausdrücklich gebilliget, daß Pipin der Kurze, als Mi-
nister des Frankenköniges, diesen entthronte und dar-
auf selbst König wurde, sondern Papst Stephan Ii. war
auch nach Frankreich gegangen, um eben diesen von
dem deutschen Bischöfe Bonifacius schon gesalbten Kö-
nig nochmals zu salben, so wie er auch dessen beide
Söhne, Karl und Karlomann, als künftige Thronfolger
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Extrahierte Personennamen: Karl Jesu_Christi Apostels Petrus Zacharias Stephan_Ii Bischöfe_Bonifacius Karl Karl
Extrahierte Ortsnamen: Italien Italiens Europas Gottes Frankreich
3
heit der alten Sachsen muß man dennoch Manche Tugend
an ihnen loben. Sie zeichneten sich durch Treue und Red-
lichkeit aus. Hatte ein Sachse dem andern Etwas ver-
sprochen, so hielt er cs gewiß; das Ja oder Nein hatte
bei ihnen mehr Werth als in unsern Tagen bei - vielen
Lügnern ein Schwur; da hieß cs kurz: Ein Wort, ein
Mann. Dabei liebten sie die Gastfreiheit; jeder Fremde,
der in ihre Hütte trat, konnte auf ihren Schutz rechnen,
auch bekam er Speise und Trank, ohne dafür Etwas be-
zahlen zu müsten. Vorzüglich ist ihre Keuschheit, zu loben;
was zu einem ehrbaren und züchtigen Leben gehört, das
sahen und lernten die Kinder von ihren Aeltern und allen
Erwachsenen; ja der Unkeusche ward nicht nur für einen
ehrlosen Menschen erklärt, sondern in manchen Fallen selbst
mit dem Tode bestraft. Mir Recht loben wir solche Tugen-
den an ihnen; aber wir tadeln auch auf der andern Seite,
daß sie im Genusse berauschender Getränke unmäßig waren
und in der Trunkenheit gewöhnlich blutigen Streit anfingen,
weil sie überall niit ihren Massen erschienen; daß sie der
Spielsucht leidenschaftlich ergeben waren, und oft ihr letztes
Eigenthum, selbst die eigne Freiheit auf den Würfel setzten;
daß sie endlich ihre friedlichen Nachbarn häufig als Räuber
überfielen, und sich kein Gewissen daraus machten, wenn sie
die Wohnungen derselben verwüsteten, ihre Heerden raubten
und die Ueberfallenen selbst theils tödteten, theils als Scla-
ven wegführten; denn sie hatten allgemein den schädlichen
Grundsatz angenommen: „Gewalt geht vor Recht."
Witteklnd der Große.
Die- Nachbarn der Sachsen waren die Franken,
ein großes, tapferes Volk, über welche Karl der Große
herrschte. Häufige Einfälle, welche die Sachsen in das
Land der Franken unternahmen, und wobei sie es an Grau-
samkeiten nicht fehlen ließen, reizten den Frankenkönig zu
dem Entschlüsse, die räuberischen Sachsen mit Krieg zu
überziehen, und sie wo möglich mit Gewalt zu zwingen,
daß sie sich taufen ließen und das Christenthum annähmen.
Genug, Karl der Große begann den Krieg im Jahre 772.
Bald bemerkten die Sachsen, wie ihre Freiheit, welche sie
1 *
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Extrahierte Personennamen: Karl_der_Große Karl Karl_der_Große Karl
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ten ihn nicht nur zu einem wahrhaft christlichen Leben,
sondern sie gingen ihm auch selbst mit dem beßten Beispiele
voran. Schon in seiner Jugend mußte der Prinz seinen
Geist anstrengen und sich an ernste Beschäftigungen gewöhnen.
Gewiß die größte Wohlthat für ihn; denn noch hatte er
das 14te Jahr nicht erreicht, als er seinen Vater plötzlich
verlor, so daß er sich nun genöthigt sah, die Geschäfte der
Regierung selbst zu besorgen. Er that dieß mit großer
Einsicht; auch zeigte er sich als einen großen Helden seiner
Zeit, und erwarb sich durch seine Tapferkeit den Beinamen
des Streitbare n. Friedrich liebte aber nicht blos den
Krieg, sondern auch die Künste und Wissenschaften. Da-
mals gab es in Sachsen noch keine Universität oder Hoch-
schule/ wo Gottesgelehrte, Rechtsgelehrte und Aerzte sich
ausbilden können; sondern wer ein Gelehrter werden wollte,
der mußte die Universität zu Prag in Böhmen besuchen.
Dieß war mit den Deutschen und folglich auch mit den
Sachsen der Full. Als sich nun im Jahre 3 409 ein Streit
zwischen den Lehrern zu Prag entspann, so verließen gegen
5000 Studenten nebst vielen ihrer Lehrer die Stadt, wen-
deten sich in mehre Gegenden Deutschlands, und unter
andern kamen auch 2000 solcher Auswanderer nach Leip-
zig, wo sie Friedrich der Streitbare mit Freuden auf-
nahm. Mit Bewilligung des Papstes gründete er daselbst
3 409 eine neue Universität, auf welcher eine große Anzahl
gelehrter Männer gebildet worden sind, und immer noch
gebildet werden.
Weil Friedrich einer ddr tapfersten Fürsten seines Zeit-
alters war so verband sich mit ihm der Kaiser Sicgis-
mund, welcher damals einen hartnäckigen Krieg mit den
H u s s i t e n führte. . Allerdings brachte diese Verbindung
den armen Bewohnern Sachsens zuweilen großen Schaden;
denn da Friedrich dem Kaiser großen Beistand leistete, so
fielen die Hussiten häufig in Sachsen ein, legten viele
Städte und Dörfer in Asche, und behandelten die unglück-
lichen Einwohner mit unmenschlicher Härte. Auch blieben
die Sachsen nicht allemal Sieger; denn j3426 .ward-ihre
Armee bei der Stadt Aussig in Böhmen von den Hus-
siten völlig geschlagen und 9 — 32000 Mann blieben auf
dem Schlachtfelde liegen. Allein dennoch trug diese Hülfe,
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Extrahierte Personennamen: Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich
í!Auf dem Dache selbst erhebt, sich die sogenannt^,
Fangstange, d. h. eure eiserne, an der Spitze vergoldete
Eisenstange, die höher seyn muß, als der Schornstein.
Nimmt nun der Blitz seinen Weg nach dem Hause, das
mit dem Wetterableiter versehen ist, so fahrt 'er in die
Fangstange, und sáun an dem Eisendrahte oder Kupfer-
bleche herab in den Erdboden, ohne das Gebäude zu be-
schädigen. Eine vieljährige Erfahrung hat den großen
Nutzen dieser Erfindung gerechtfertigt. Nichts kann ein-
fältiger, ja ruchloser seyn, als der Glaube, daß man dadurch
in die Rechte Gottes eingreife und sich dem Willen des
Höchsten widersetze, der gewiß das Haus, wo es'nicht ein-
schlagen solle, vor dem Blitze schützen werde. Denn dann
müßten wir auch das Feuer nicht löschen, die Raupen nicht
vertilgen, die Wasterdämme nicht bauen, die Arznei nicht
einnehmen und überhaupt kein Mittel brauchen, die der
menschliche Verstand gegen Alles, was Schaden bringen
kann, anwendet. Und hat uns Gott nicht dazu den Ver-
stand gegeben?
Der Schall.
Geräts) die Luft in eine zitternde Bewegung, so ent-
steht der Schall. Diese zitternden Lufttheilchen erschüttern
unsre Gehörwerkzeuge, und auf diese Weise kommt es, daß
wir den Schall hören. Ohne Luft giebt es auch keinen
Schall. Wenn man daher vermittelst der Luftpumpe die
Luft aus der Glasglocke ganz entfernt, oder sie wenigstens
sehr verdünnt, so hören wir von dem klingenden Körper,
der sich unter der Glasglocke befindet, entweder gar nichts,
oder nur äußerst wenig. Fe elastischer der Körper ist, desto
mehr wird seine Oberftäche erschüttert und desto mehr ist
er fähig, den Schall fortzupflanzen. Hieher rechnet man
das Silber, das Eisen, den Stahl, das Glas, die ange-
spannten Darmsaiten. Das Blei, das Gold, das Holz,
die Wolle,' alle Erdarten hemmen den Schall, weil sie nicht
elastisch sind und also auf ihrer Oberfläche keine zitternde
Bewegung zulassen. Daß der Körper selbst, welcher einen
Ton hervorbringt, wirklich zittere, das sieht man an der
Glocke, auf welche man feinen Sand streut. Schlägt man
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I. Geschichte des Menschenge-
schlechts.
Erster Zeitraum.
Von Adam bis Moses, 2400 Jahre.
lt <&U Erde, der Wohnplah des Menschenr
geschlechtes, hat, erst vor etwa sechs tam
send Zähren, die gegenwärtige Gestalt
ihrer Oberflache erhalten.
Die Erde ist ein fast kugelrunder Planet, der
stch um eine Sonne dreht. Drey Vier-
tel von ihrer Oderstäche sind mit Master
bedeckt. Aus demselben ragt das feste
Land, gleich Inseln, hervor. Eigentlich
sind diese Inseln ungeheure Bergrücken,
die stch über das Wasser erheben.
Diese Gestalt hat die Oberfläche der Erde
aber nicht von jeher gehabt. Ein Theil
des jetzt trockenen Landes war ehedem
Meeresboden. Durch unterirdisches Feu-
er, durch Erdbeben, durch Master, wur-
de die Oberfläche der Erde manchmal
verändert. Einehauptveränderungdie-
ser Art mag stch vor etwa 5800 Jahren 4000 vor
zugetragen haben. Christo.
A 2. Die
>
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278 Friedrich August Ii.
abzuhelfen war die erste Sorge des Königs
August. Noch vor seiner Einkunft in Sachsen,
erschien eine Verordnung, nach welcher alle
geringhaltige Münzsorten verrufen, und die
Eesizer zur Auswechselung in die Münzen
verwiesen wurden. Freilich verlohren dadurch
viele an der bisherigen Summe ihrer ansehn-
lichen Kapitalien, denn der Thater schlecht
Geld wurde nur mit 9 Groschen bezahlt, es
war aber zu Wiederherstellung eines beßern
Münzwesenö nicht anders möglich.
Unter diesen und andern getroffenen gu-
ten Anstalten, wodurch dem ausgesogenen
Lande wieder aufgeholfen werden solre, und
worüber man sich auf dem Landtage, der den
7 August 176z erösnet wurde, berathschlagte,
starb König August der Dritte unvermuthet
am 5 Octbr. selbigen Jahres da man eben im
Vegrifwar, den Gedachtnistag seiner Königs-
wahl feierlich zu begehen. Er wurde beim
Mittagsmahl vom Schlagfiuß getroffen, und
starb wenig Stunden darauf in Gegenwart
seiner Kinder, im sieben und sechzigsten Jah-
re seines Alters, nachdem er fast ein und drei-
ßig Jahre als Kurfürst, und dreißig Jahr
als König regiert hatte. Die Nachricht seines
, t - Todes
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Extrahierte Personennamen: Friedrich Friedrich August August August August