— 35 —
Feind, der ihn noch weit entfernt glaubte. Vor dem sächsischen Lager wirbelten dichte Staubwolken auf. Die Sachsen erkannten die Gefahr, und Schrecken ergriff sie. In toller Wut schrie alles nach Waffen und Pferden. Die Fürsten, ihre Mannen und alle, die Pferde hatten, eilten aus dem Lager und stürzten in einem dichten, verworrenen Knäuel auf die vorderste Schaar der Königlichen los. Die Bauern aber blieben im Lager und warteten voll Angst auf den Ausgang des Kampfes. Die Schwaben wankten vor den furchtbaren Schwerthieben der Sachsen; aber die Bayern kamen ihnen zu Hilse, die Franken griffen den Feind von der Seite an, der König mit seiner auserlesenen Schaar that Wunder der Tapferkeit — da wandten sich die ermatteten Sachsen zur Flucht und sprengten zurück zum Lager. Zugleich mit ihnen waren aber auch die Sieger dort. (Was wird jetzt geschehen? Das Lager kann nicht mehr verteidigt werden; die berittenen Edlen werden sich durch die Schnelligkeit ihrer Pferde retten, die Bauern sind verloren. Bestätigung.) Da jagten die sächsischen Reiter nach der andern Seite des Lagers davon; ihre schnellen und frischen Pferde retteten sie vor den Verfolgern. Nun fielen die Königlichen wütend über die Bauern her und metzelten sie nieder; wer ihrem Schwert entrann, ertrank in der Unstrut; achttausend Bauern verloren hier ihr Leben. Das reich ausgestattete Lager der Sachsen wurde geplündert, der Sieg war gewonnen.
Zur Erläuterung: Wie kam es zum Sieg über die Sachsen? (Bereitwilligkeit der Fürsten, großes Heer, Klugheit des Heerführers; dadurch Überraschung ver ungeordneten Feinde durch das geordnete Heer. Tapferkeit der Königlichen und des Königs. Stimmung des Königs während des Kampfes und im Siege). An der Geschichte fällt mir mancherlei auf, zunächst, daß der Papst die Kirchenschänder nicht bestrafte (wie? Bann). Er lebte schon damals im Streit mit dem König und wollte daher seinen Gegner nicht durch Schwächung der Empörer stärken. Da sieht man deutlich: Er bestraft die Frevel gegen die Kirche nur, wenn es ihm nützt; er war nicht gerecht, sonst müßte er jeden Frevel bestrafen. Warum metzelten die Ritter so wütend die Bauern nieder? Sie wollten die Bauern dafür züchtigen, daß sie sich erlaubten, ritterliche Waffen zu tragen. Aber die achttausend bewaffneten Bauern konnten sich doch wehren? Sie waren nicht so gut gerüstet wie die Ritter, besonders fehlten ihnen die festen Schutzwaffen (Schild, Helm, Kettenhemd), auch waren sie nicht so geübt im Kämpfen wie die Ritter, die von Jugend auf das Führen der Waffen wie ein Handwerk gelernt hatten. — Zusammenfassung: Sieg des Königs über die Sachsen.
Vierter Abschnitt: Die Ausnutzung des Sieges.
Wie der König seinen Sieg über die Sachsen ausnutzte.
Was werden die besiegten Sachsen nun thun? Sie werden einsehen, daß jeder Widerstand gegen die Übermacht des Königs vergeblich ist, und werden sich daher ihm unterwerfen. Und welche Bedingungen
3*
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— 47 —
ihre oberste Pflicht, dem Kaiser zum Reichskrieg zu folgen (Sachsenkrieg!); und als ihnen der Papst durch den Bann einen guten Vorwand giebt, verweigern sie sogar allen Gehorsam, setzen ihren König ab und geben einem auswärtigen Fürsten, dem Papst, die Verfügung über die Krone. Die Hauptquelle dieser Macht war die Erblichkeit ihrer Lehen (daher unabsetzbar) und ihr Zusammenhalten gegen den König.
Iv. 2. Die Fürsten unter Karl d. G.: Beamte; unter Heinrich I.: selbständige Stammeshäupter und Landesherren; unter Otto J.: absetzbare Beamte; unter Heinrich Iv.: erbliche Landesherren, die das Reich mitregieren und sich sogar Über den König stellen.
Iii. 3. Vergleich des Abfalles der Sachsen und der Fürsten mit dem Abfall Absaloms von David, Israels von Rehabeam (Beweggründe, schlimme Folgen, Unrecht gegen Gottes Gebot und Treubruch). Die Fürsten entschuldigen zwar ihren Abfall vor der Welt mit dem Bann, der alle Eide löse. Aber reicht diese Entschuldigung aus vor dem Gewissen und vor dem Worte Gottes? Das Gewissen sagt uns: Jedes Versprechen, das wir gegeben, und jede Pflicht, die wir auf uns genommen haben, müssen wir erfüllen; nur der, dem wir etwas gelobt haben, kann uns davon entbinden, sonst niemand. Die Fürsten begingen also einen Wortbruch und Treubruch, und das ist eine Sünde wider das Gewissen und ihren Herrn. Sie begingen aber auch eine Sünde Qe9et\ Gott, benn sie hatten Treue und Gehorsam unter feierlicher Anrufung Gottes geschworen, und biefer Eib konnte von keinem Menschen, auch nicht vom Papst gelöst werben. Und sie brachen diesen Eid nur, um eine neue Sünde gegen Gott hinzuzufügen; denn wenn sie ihre Obrigkeit, den König, mißachten, so mißachten sie auch Gott der die Obrigkeit eingesetzt hat (vergl. 1. Einheit Iv. 3. Röm. 13, 1—7). 3u dieser Sünde sind sie auch nur durch Habsucht und Herrschsucht gebracht worden, und die Folge dieser Sünde war die Schande ihres Königs und die Schande des Reiches, für dessen Ehre sie doch sorgen sollen. Was lernen wir daraus'?
Iv. 3. Der Eid i)t unlöslich, denn er ist Gott geschworen, und
die Schrift sagt: Du sollst Gott deinen Eid halten (Matth. 5, 33).
Zur Gottesfurcht gehört auch der Gehorsam gegen die Obrigkeit, denn sie ist „von Gott verordnet" (Röm. 13, 1—2); Darum sagt die
Schrift: Fürchtet Gott, ehret den König! (1. Petr. 2, 17.)
Iv. 4. Kulturhistorisches: Rechte des Königs (in Sachsen); Ritterheer und Bauernheer (Überlegenheit, Haß); Kirchenschändung; Auftreten und Vorrechte der Stadt Worms.
V. Durchlaufen und Verbinben der Thatsachen der 1. und der 2. Einheit.
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Extrahierte Personennamen: Karl_d Karl Heinrich_I. Heinrich_I. Otto_J. Otto Heinrich_Iv. Heinrich_Iv. David David Gottes Röm Gott Gott Gott Fürchtet_Gott Petr
135
Orleans; Childebert bic Gegenden zwi-
schen der Loire, Seine und dem Meere, milder
Hauptstadt Paris; Chlothar endlich den
Strich Landes zwischen der Maas und Seine,
rnrt dem Königssitz zu S o i sso n s. Anfangs hie-
ßen nur die Erblande Cbildeberts Neustrien
(Neu - oder Westreich?), in der Folge wurden
die gesummten westlichen Lander im Gegensatz
von Austrasien also benannt.
Eben nach dem Tode Chlodwigs stehen wir
auf einem Punkt in der Geschichte, wo diejeni-
ge Einrichtung des Frankenreiches, die auf Jahr-
hunderte zu der Gestaltung des teutschen Volks-
lebens msigewirkt hak, grbßentheils vollendet ist.
Vor allen sind es zwei wichtige Veränderungen
in dem früheren Zustand, die sich dem ersten
Anblick daibieken.
Die alte Religion ist äußerlich verschwun-
den, an ihrer Statt herrscht die christliche
Kirche im Reiche des Glaubens. — Mochte
auch der weise Stifter der christlichen Religion
gesagt haben, sein Reich sei nicht von dieser
Welt; herrschlustige Priester hatten in den ersten
Jahrhunderten nach seinem Tode die Idee einer
a l l e i n - se l i g - m a ch e n d e n Kirche, die auch
als äußere Gesellschaft neben dem Staate be-
fiehe, im Orient und in Rom ausgebildet und-
n's Leben zu rufen gewußt. Nach dieser Idee
unterschied sich die gesummte Christenheit in den
Klerus, der die Hierarchie oder die Regier
rung der Kirche harte, und in die Laien oder
vie unh/'lige Menge. Die allgemeine Ver-
sammlung der Vischöffe, als denen die Kir-
chengewalt von Gott anvertraut sei, vertrat die
Stelle des Ktrchcuoberhaupkes auf Erden. Uu-
. tcr ihr standen die einzelen Metropolita-
ne und Bi schösse, die auf einen bestimmen
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'U
253
Lüttich, wo seine Seele kn Gram und Grauen
zur Grube gefahren ist (5-1166). Du aber,
der du sein Schicksal trauernd betrachtest, sollst
erkennen, daß du nur durch eine entschiedene
Gesinnung fest stehn wirst im Leben. Wenn
dein Sinn schwankt, wenn die Lüge den Quell
deiner sittlichen Krafts vergiftet hat; so sind
deine Lage wie die Blatter der Espe, mit de-
nen der Wind spielt.
Auch im Tode hatte Heinrich noch keine
Ruhe. Auf daß ein mit dem Bannfluch Bela-
dener die geweihte Erde nicht verunreinige, wur-
de seine Leiche wieder ausgegraben, und blieb
fünf Jahre lang unbeerdigt im Dome zu S pe ie r
stehen, bis im Jahr 1111 die Absolution er-
folgte und das Gebein des unglücklichen Königs
in den Schoos der Erde gesenkt ward.
§. 45.
Heinrich V.
Heinrich V., der sich, so lange sein Vater
lebte, als ein treuer Sohn der Kirche aufge-
führt hatte, änderte nach seiner Thronbesteigung
sein Benehmen und trat ganz in die Fußstapfen
feines Vaters; nur daß ec mir mehr Schlauheit
und im entscheidenden Augenblick mir mehr Kraft
Zu Werke ging. Mochte auch der Papst Pascha-
lts Ii. das Verbot der Investitur auf dem Con-
cilium zu Troyes (im I. 1107) wiederholen;
Heinrich ließ sich dadurch nicht abhalren, einige
Bischöffe mit Ring und Stab zu belehnen und
so den unseligen Investiturstreit fortzuführen,
der sich dann auch fast durch sein ganzes Leben
hinzieht.
Umgeben von einem glänzenden Heere, zog
er im Jahr 1110 nach Italien, Schrecken und
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Extrahierte Personennamen: Heinrich Heinrich Heinrich_V.
Heinrich_V. Heinrich_V. Heinrich_V. Heinrich Heinrich
201
Beten, als durch Arbeiten zu verdienen, sich
in s Zahllose vermehrten. Wenn man auch in
dieser Zeit für einen Pfennig (Denar), deren
zehen auf ein Loth feines Silber gingen, fünf-
zehn zweipfündige Roggenbrote kaufte; so be-
weiset das nicht für den Ueberfluß an Getraide,
sondern für den Mangel an edelm Metall, das
noch ungesucht im Schoos der Erde schlief. —
Im Reiche des Bewußtseins dumpfe, dunkle
Unwissenheit und crasser Aberglaube. Schon
die vieien Morde, durch die man sich der Feinde
erledigte, die gräßlichen Strafen der Verstüm-
melung, Blendung, Verbrennung, die man an
Verbrechern übte, beweisen, daß in dieser Zeit
der Schmach die Kinder des Himmels, Wissen-
schaften und Künste, den Geist nicht bilderen,
das Gefühl nicht milderten und veredelten.
§- 37.
Der baierische Neber>.stamm der Karo-
linger und Conrad I. (837 — 919).
Arnulph von 887 — 899;
Ludwig das Kind v. 829 — 911.
Conrad I, von 912 — 919.
Dies war der Zustand Tenkschlands, als der
Glanz des karolingischen Hauses in Arnulpl)
noch einmal aufieuchtete, um dann auf immer
zu verleschcn. Es war die Absicht dieses Für-
sten, ganz an die Stelle Karls des Dicken zu
rreten; aber indem er denselben vom Thron stieß.,
entfesselte er die Völker ihrer Eide, und es
draus'te um ihn her ein Smrm auf, den er
nicht beschwichtigen konnte. Viele teutfchen Gro-
ßen suchten das Lehnband zu zerreißen, die
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Extrahierte Personennamen: Ludwig Ludwig Conrad_I Karls
223
mit Otto's älterm Bruder Thankmar, der,
als aus einer früher», nicht rechtlichen Elle
Heinrichs l. entsprossen, zu seinem Verdruß bet
der Königswahl übergangen worden war, raff.e
sich mit seinen Schaaren auf, überfiel Bellik
an der Ruhr, und bekam einen jüngeren Bru,
der Otto's, Heinrich, gefangen. Rasch aus
Baiern zurückkehrcnd, nahm hierauf Otto Eres-
bürg (Sradtberg) ein, wo Thankmar von ei-
nem Diener Heinrichs am Altar der Kirche gc-
töder wurde. Weit gefehlt aber, daß durch die-
sen heftigen Schlag Eberhard hätte entmuthigt
werden sollen; so wußte er vielmehr mit ver-
führerischer Zunge in dem Herzen des gefange-
nen Heinrich die Begierde nach der Regierung
zu wecken und Otro's Schwager, den Herzog
Gieselbert von Lothringen, auf seine Seite. zu
bringen. Es entstand eine unbeschreibliche Veri
Wirrung. Gegen Otto kämpften sein eigner Bru-
der und Schwager, mir ihm waren dagegen die
Verwandte Eberhards; selbst der König von
Frankreich, Ludwig der Ueberseeische, wurde
durch Gieselbert in den Handel gezogen und an-
gereizt, sich die Oberhoheit über Lothringen zu-
zueignen. Doch führte der Zufall eine unerwar-
tete Katastrophe herbei. Als Eberhard und
Gieselbert im Jahr 939 von einem Zug in Ot-
to?s Erblande reich mit Beute beladen über den
Rhein zurnckkehren wollten, waren ihnen die
zwei dem König ergebenen salischen Grafen Udo
und Konrad Kurzbold, günstiger Gelegen-
heit zum Ueberfalle harrend, bis in die Gegend
von Andernach heimlich nachgeschlichen. Dorr
hinkerbrachte den letzter» ein Geistlicher, daß
das Heer bereits über den Fluß gegangen sei,
die beiden Herzoge aber, den Freuden des Mah-
les htngegeben, sich noch diesseits befänden.
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Extrahierte Personennamen: Heinrichs Heinrichs Heinrich Heinrich Otto Heinrichs Heinrichs Eberhard Heinrich Heinrich Otto Ludwig_der_Ueberseeische Ludwig Eberhard Udo Konrad_Kurzbold Konrad
Extrahierte Ortsnamen: Baiern Sradtberg Lothringen Frankreich Lothringen Ot- Rhein Andernach
220
in das Herz von Lothringen gewagt hakten,
von Neuem in Baiern und Schwaben ernbra-
chen. Otto beschied daher die Reichsvölker in
die Nahe von Augsburg, wo auf dem Lech seid
vor Laurentiusiag des Jahres 955 eine zweitä-
gige blutige Schlacht begann, ln der zuletzt die
teutsche Tapferkeit über den Ungestüm der Fein-
de einen so entscheidenden Steg erfocht, daß von
dieser Zeit an Tcurschland aufhörte, die Ungarn
zu fürchten.
Unterdessen hatten die Wenden, an ihrer
Spitze dte beiden Fürsten Nakko und Stoi-
n eff, aufgereizt von dem jüngern W ichm ann,
der auf seinen Vatersbruder, den Herzog Her-
mann Billung von Sachsen, einen unver-
söhnlichen Haß geworfen hatte, das Joch der
Knechtschaft abgeschüttelt, und den genannten
Herzog Hermann in großes Gedränge gebracht.
Aber auch sie wurden im Jahr 956 in einer
blutigen Schlacht am Fluß Raxa *) überwun-
den, und ihr Fürst Stoineff getödet. Der tapfere
Gero besiegte darauf auch (in d. I. 953 u. 959)
in zwei Schlachten den Herzog Miescovott
Polen.
Es war einmal das Schicksal Otto^s, daß
das Feuer des Aufruhrs und Krieges, wenn er
«s an einem Ende seines Reiches gelöscht hatte,
an dem andern desto heftiger ausbrach. So
hatte sich auch, während er gegen die Ungarn
und Wenden kämpfte, in Italien Berengar
wieder erhoben, und war in Ausbreitung seiner
Macht und in Verfolgung der Otwuischeu Par-
tei begriffen. Otto batte erst seinen Sohn Lu-
dolph gegen ihn abgeschtckt, der aber (956)
*) Der Fluß Rhin bei Rheinsberg'.
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266
sirltt Otto selbst; ein französischer Ritter stieß
nach feiner Brust, der von dem Harnisch ab/
gleitende Mordsirahl traf aber in das Auge des
Rosses, das sich nun tobend aufrichkete uns den
Kaiser zu Boden warf, Herr Bernhard von
Horstmar sprang drauf von feinem Roß ab und
gab es dem Kaiser, der sich in dunkler Bestür-
zung auf die Flucht begab; ihm folgten die von
Flandern; nur die Sachfen hielten noch eine
Weile den Kampf, bis auch ihre Tapferkeit dem Un-
gestüm und dcr Uebermacht der Franzosen unterlag»
Noch vier^ Jahre regierte Kaiser Otto, Die
Schwermulh über seine Unfälle, mehr noch die
Augst über den Fluch der Kirche, der auf ihm
lag, zehrten von seinem Leben und er starb geö
peinigt durch die Vorwürfe seines überzarten
Gewissens am Ilien Mai des Jahres 1213*
§. 51.
Friedrich Ii.
Ein freundlicher, schön - gestufter Jüngling
von rörhlichem Haar und heirerm Antlitz, ein
Heller, durchdringender, durch die Wissenschaft
veredelter Geist, nur etwas zu empfänglich für
die Freuden des Lebens und übcrschnrf von Re,
den: so trat Friedrich 11. in feinem 25sten Jahr
als König der Teutschen auf. Die Sorge für
seine itaiianischen Erblaube war ihm, der in
Italien geboren und erzogen war, die höchste;
für teutfctie Art aber hatte.er wenig Sinn.
Um die Menschen für sich zu gewinnen, ver-
sprach er der feiner Krönung in Aachen (im I.
1215) einen Kreuzzug, gab der Geistlichkeit Im-
munitäten , und ließ sie dafür auf dem Reichs-
tag zu Frankfurt (im I. 1220) seinen Sohtt
Heinrich zum König wählen. In demselben
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Extrahierte Personennamen: Otto Bernhard_von
Horstmar Otto Schwermulh Friedrich_Ii Friedrich Friedrich Friedrich Heinrich Heinrich
217
dem spätern Namen der Turniere *) besann,
tcu Rtttersptele nach Teutschland verpfiauzte * *•-).
Zum ersten Mal geschieht dieser Spiele bei der
Zusammenkunft Karins des Kahlen und Lud-
wlg's des Teutschen zu Strasburg (842) Er-
wähnung, wo Sachsen, Gascoguer, Austrasier
und Brirannier (Bretagner) gegen einander irr
die Schranken ritten ***). Heinrich selbst soll
nach seinem Zug gegen die Slaven die Turnier,
arukel entworfen und das erste Turnier gehalten
haben. Die zwölf T u r n i e r a rt i k e l, wie
wir sie kennen, enthalten im Allgemeinen Fol-
gendes. Wer wider die christliche Religion und
des Kaisers Gebot oder Verbot freventlich thäre;
wer Frauen und Jungfrauen entehrte ¡ wer fre-
gelbrüchig, meineidig und ehrlos erkannt und
gescholten, wer seinen Herrn verrathen und vor
ihm feldstüchtig geworden wäre, wer seinen Bech-
genossen umgebrachr, Klöster oder Kirchen, Witr-
wen oder Waise, beraubt, den Feind ohne recht-
liche Erforderung an Früchten, Wein und Ges
traide geschädigt, den Landfrieden gebrochen hat-
te: der sollte, so er's doch wagte, im Turnier
etnzureiren, vor aüermännigiich geschmäht gr-
Wahrscheinlich kömmt der Name von der 4pee
tournante, im mittelalt. Latein ensis torneaticus > tit
nein Säbel ohne Spitze.
**) Man kann zugeben, daß Rüxner den Ur-
sprung seines Buches erdichtet, und daß die Leges has-
tiludiales Henr. f, ( Goldasti Const. imp. Ii, 41 ) , in
der Gestalt, wie wir sie besitzen, später» "Ursprunges
sind, und gleichwol beweisen, daß zu Heinrich's Aeit
Rit erspiele, und natürlich nach bestimmten Vorschrif-
ten , gehalten wurden.
***) Nithardus de diss. fil. itud. Iii, 6 ( b. Bou-
quet Vh.)
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TM Hauptwörter (200): [T112: [Schwert Ritter Schild Waffe Lanze Pferd Speer Hand Helm Pfeil], T118: [Karl Ludwig Reich Sohn Lothar König Lothringen Frankreich Herzog Tod], T69: [Iii Ann Reg Urkunde Otto Chron Waitz Stumpf Urk Leg], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T8: [Abschnitt erster Periode zweiter Zeitraum dritter Kap Buch Kapitel vierter]]
— 59 —
dem eroberten Lande zu geben, ihn zu betrügen. So entsteht auch hier ein Unrecht aus dem anderen, wie bei Adam und Eva, Kain, Josephs Brüdern, bei Ludwig dem Springer, als er die Wartburg baute; auch hier gilt das Sprüchwort: Eine Sünde ist der anderen Mutter.
3. Der Frankenkönig? — Dieser hätte dem Boten antworten sollen: „Sage Deinem Herrn, daß ich mich mit solchen schlechten Dingen nicht abgebe. Ich fange nur Krieg an, wenn ich gerechte Ursache habe, aber nicht ans Habsucht. Auch will ich nicht helfen. daß ein Bruder den andern beraubt und tötet, denn Brüder sollen sich lieben!" So sagt aber der Frankenkönig leider nicht, denn er ist auch herrsch- und habsüchtig, und es ist ihm ganz gleichgültig, ob das Werk, zu dem er sich mit dem Thüringerkönig verbindet, ein gutes oder schlechtes ist. Darum geschieht es ihm ganz recht, daß er von dem Thüringerkönig betrogen wird. Der eine ist so schlecht wie der andere.
Iii. 1. Ihr kennt schon eine Geschichte, in welcher erzählt wird, wie eine Frau einen Mann zum Bösen verführen will. — Die Frau Potiphars wollte Joseph zur Sünde verleiten, aber Joseph ließ sich nicht verführen, sondern antwortete: „Wie sollt' ich ein so großes Übel thun und wider meinen Gott sündigen!" Nun war freilich der Thüringerkönig noch ein Heide und kannte Gott nicht, aber das wissen auch die Heiden, daß man seinen Bruder nicht berauben und gar töten darf. Auch die Heiden haben ein Gewissen. (Iv, 1.)
2. Vergleich mit dem Brudermord Kains. — Kain wurde nicht durch eine andere Person gereizt, sondern durch seine eigenen schlechten Gedanken, durch Neid und Haß. Diese Gedanken verleiten ihn zum Mord an seinem Bruder („wer seinen Bruder hasset, der ist ein Totschläger") wie das falsche Ehrgefühl und die Herrschsucht den Thüringerkönig. Weder Kain noch der Thüringerkönig herrschen über die Sünde, wie Gott es von den Menfchen verlangt, und wie es Jofeph that, fondern lassen ihr ihren Willen. Wie Ketin Neid und Haß hätte unterdrücken sollen, so hätte der Thüringerkönig den Anreizungen seiner Frau und den Einflüsterungen seiner eignen Herrschsucht widerstehen sollen, ebenso der Frankenkönig. (Iv, 2.)
3. Erinnerung an den Mord Ludwigs des Springers.
4. Früher herrschte über Thüringen ein König, später ein Landgraf.
— Der König hatte niemand über sich, der Landgraf den Kaiser. Ein
König ist selbständig. (Iv, 3.)
Iv. 1. „Dein Leben lang habe Gott vor Augen und im Herzen
und hüte dich, daß du in keine Sünde willigest und thust wider Gottes
Gebot!" — Du sollst nicht töten! (5. Gebot.)
2. „Wenn du fromm bist, so bist du (Gott) angenehm, bist du aber nicht fromm, so ruhet die Sünde vor der Thür. Aber laß du ihr
nicht ihren Willen, sondern herrsche über sie!"
3. Stichwort: „König''. (Dieser Titel ist wohl schon früher aufgetreten, aber daß derselbe den Begriff der Selbständigkeit in sich
schließt, wird erst durch obigen Vergleich klar.) (Einzutragen.)
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Extrahierte Personennamen: Adam Eva Ludwig_dem_Springer Ludwig Potiphars Joseph Joseph Ludwigs