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Extrahierte Personennamen: Karl Karl Karl Karl Karl_Ichenkte Karl Pampelona Roland Oliver Karl Karl Karl Karl Turpin Roland Rolands Roland Roland
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bestehen zu können. Damals wurde Quedlinburg am Harz auf Fluren, welche die Bode durchfließt, von Grund auf gebaut.
Doch die Sachsen hatten nicht Lust innerhalb der Stadtmauern zu wohnen, die Städte dünkten ihnen wie Gräber. Deshalb gebot Heinrich, daß alle Gerichtstage, Versammlungen und Märkte daselbst abgehalten
würden. Auch mußte von seinen Dienstleuten, die in den Grenzgebieten in großer Zahl angesiedelt und mit Äckern und Wiesen bedacht waren, jeder neunte Mann in die Stadt ziehen und für sich und seine acht Gefährten Wohnung herrichten, wie auch Speicher und Vorratskammern besorgen; denn der dritte Teil aller Feldfrüchte, die man gewann, sollte in die Stadt eingeliefert werden und wurde dort für die Zeit der Not aufbewahrt. Die acht, welche draußen waren, bestellten für den Mann in der Burg das Feld, säten und ernteten für ihn und brachten die Ernte in seine Scheuern. Die Städte aber hieß man Burgen, und darum wurden die, welche darin wohnten, Bürger genannt. Dem König Heinrich aber hat man den Beinamen „der Städtegründer" gegeben.
Doch Heinrich mußte auch darauf bedacht sein, ein Kriegsheer zu schaffen, mit dem er den Ungarn widerstehen konnte. Da die Deutschen zu der Zeit meist zu Fuß kämpften, so konnten sie diesen Feinden, die auf ihren Pferden schnell anrückten und nach gemachtem Angriff ebenso schnell wieder das Weite suchten, nicht viel anhaben. Darum gebot Heinrich, daß diejenigen, welche sich zum Kriegsdienst stellen mußten, in Zukunft
zu Pferde erschienen. So brachte er ein stattliches Reiterheer zusammen, das er dann jahrelang eifrigst im Reiten und im Gebrauch der Waffen übte. Der Kriegsdienst zu Fuß verlor seitdem die frühere Ehre, und bald galten die Worte Kriegsmann und Rittersmann für gleichbedeutend.
Durch Erbauung geräumiger Burgen und Schaffung eines stattlichen Reiterheeres sorgte der umsichtige und thatkräftige Mann für die Sicherheit seiner Deutschen. Als nun neun Jahre nach dem geschlossenen Waffenstillstände die Ungarn wiederum in Deutschland einfielen, da dankte man dem Könige, daß man Weib und Kind, Hab und Gut hinter die starken
Mauern in Sicherheit bringen konnte. Als dann Heinrich die frechen
Eindringlinge in der Nähe von Merseburg aufs Haupt schlug, daß sie für lange Zeit das Wiederkommen vergaßen, da war des Jubels im Heere und im ganzen Lande kein Ende. Heinrich aber gab Gott die Ehre des Sieges; dem göttlichen Beistände allein maß er bei, was ihm gelungen war, und den Tribut, den er sonst den Feinden gezahlt, gab er jetzt der Kirche, damit sie ihn der Armut spende.
2. Otto der Große, a) Otto zieht nach Italien.
Zur Zeit als Otto I., der Sohn Heinrichs, über Deutschland regierte, starb in Italien König Lothar eines plötzlichen Todes, und man sagte,
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Extrahierte Personennamen: Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Otto Otto Otto_I. Heinrichs Heinrichs Lothar
Extrahierte Ortsnamen: Quedlinburg Sachsen Ungarn Ungarn Deutschland Merseburg Italien Deutschland Italien
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wieder gewinnen, so ließen wir ihn vor dir sehen." Da nun der Kaiser
sprach, und wenn er ihm gleich seinen Vater erschlagen hätte, so solle
ihm vergeben sein, nannten sie ihm Heinrich von Kempten. Otto befahl, daß er alsbald herbeigebracht würde; er wollte ihn aber erschrecken und übel empfangen.
Als Heinrich von Kempten hereingeführt worden war, geberdete der Kaiser sich zornig und sprach: „Wie getrauet Ihr Euch, mir unter die
Augen zu treten? Ihr wißt doch wohl, warum ich Euer Feind bin, der
Ihr meinen Bart gerauft und ohne Schermesier geschoren habt, daß er noch ohne Locke steht! Welch hoff artiger Uebermut hat Euch jetzt daher geführt?" — „Gnade, Herr!" sprach der kühne Degen, „ich kam gezwungen hierher; mein Fürst, der hier steht, gebot es bei seinen Hulden. Gott sei mein Zeuge, wie ungern ich diese Fahrt gethan; aber meinen Diensteid mußte ich lösen. Wer mir das übelnimmt, dem lohne ich so, daß er fein letztes Wort gesprochen hat" Da begann Otto zu lächert: „Seid mir tausendmal willkommen, Ihr auserwählter Held! Mein Leben habt Ihr gerettet, das würde ich ohne Eure Hilfe verloren haben, seliger Mann!" So sprang er auf und küßte ihm Augen und Wangen. Ihre Feindschaft war dahin und eine lautere Sühne gemacht. Der hochgeborene Kaiser lieh und gab ihm großen Reichtum und brachte ihn zu Ehren, deren man noch gedenket.
6. Otto der Große und Hermann Billung.
Nach F. Bäßler. Aus Jütting und Weber. Das Vaterland I.
Es war um das Jahr 940 nach Ehr. G., da hütete nicht weit von Hermannsburg ein vierzehnjähriger Knabe die Herde seines Vaters auf der Weide. Da kam ein prächtiger Zug von gewappneten Rittern daher
gezogen, stolz zu Roß. Der Knabe sieht mit Lust die blinkenden Helme
und Harnische, die glänzenden Speere und die hohen Reitersleute. Die aber biegen plötzlich von der sich krümmenden Straße ab und kommen querfeldein auf die Stelle zugeritten, wo er das Vieh weidet; und das Feld ist doch keine Straße und gehört doch seinem Vater! Er besinnt
sich kurz, geht kühn auf die Reiter zu, stellt sich ihnen in den Weg und
ruft ihnen entgegen: „Kehret um, die Straße ist euer, das Feld ist mein!"
Ein hoher Mann, auf dessen Stirn ein majestätischer Ernst thront, reitet an der Spitze des Zuges und sieht verwundert den Hirten an, der
es wagt, ihm entgegenzutreten. Er hält fein Roß zurück und hat seine
Freude an dem mutigen Knaben, der so kühn und furchtlos seinen Blick erroibert und nicht vom Platze weicht. „Wer bist bu Knabe?" — „Ich bin Hermann Billnngs ältester Sohn und heiße auch Hermann, und bies ilt meines Vaters Feld; ihr dürst nicht darüber reiten!" — „Ich will's aber, Knabe," erwiderte der Ritter mit drohendem Ernste, „weiche, oder
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Extrahierte Personennamen: Heinrich_von_Kempten Heinrich Otto Heinrich_von_Kempten Heinrich Otto Otto Hermann_Billung F. Bäßler Weber Ernst Hermann_Billnngs Hermann
93
5. Wenn solcher viel das Sachsenland Zum Kamps ob unsern König stellt, So möchte Karol bitter klagen,
Daß Sachs' und Frank' noch Schlachten schlagen."
Da führt ins regengrüne Feld. Hinaus der Sachs' ihn an der Hand.
6. Ein weißes Roß, gar stark und
schön,
Sprang auf der freien Weide frei: „O laß das schöne Roß uns fangen!" So sprach der Franke mit Verlangen. „Wohl auf mein Locken kommt es frei, Gefangen hat's noch keiner gesehn!"
7. Und wie er es gerufen mild,
Da kommt es lustig wiehernd nah Und bäumt die schlanken Vorderfüße Und bringet seine besten Grüße;
Da sprach der Sachse: „Siehe da, Das ist des Sachsenvolkes Bild!"
8. Der Franke reichet ihm die Hand: „Das war ein Wort zu seiner Zeit; Du sollst von fränk'scher Großmut
hören,
Dem Kampf der Völker will ich wehren; Du, denke dieser Stunde heut'!
Ich bin der König Karl genannt."
9. Der Sachse reicht ihm auch die
Hand:
„Hast fränk'sche Großmut du genannt, So lern' auch Sachsentreue kennen, Ich will dir deinen Gastfreund nennen; Herr Karl, du bist in mächt'ger Hand, Ich bin der Wittekind genannt."
10. Da rief Herr Karl: „Ja, treu
und frei!
Das edle Roß, das ist dein Bild! Nun soll der goldne Friede tagen,
Du sollst die Herzogskrone tragen; Das weiße Roß, das führ' im Schild, Für ewig sei es treu und frei!"
3. Wittekind.
Von A. Grafen P l a
1. Da kaum die Hügel matt erhellte Der morgenrote, lichte Schein,
Wer schleicht sich in die Zelte Des Frankenlagers ein?
Mit Schritten leise, leise,
Wie Späherschritte sind,
Verfolgt er die geheime Reise:
Das ist der Sachse Wittekind.
2. Schon focht er wider mut'ge Franken Durch lange Jahre blut'gen Streit Und grollte sonder Wanken
Dem Herrn der Christenheit;
Nun schlich er kühn und schnelle Zum Feinde sich bei Nacht, Vertauschend seine Heldenfelle Mit einer feigen Bettlertracht.
ten-Hallermünde.
3. Da fühlt er plötzlich sich unmmgen Von Melodien sanft und weich, Gesungen wird, geklungen
Wird um ihn her zugleich. Verwundert eilt er weiter,
Durchzieht das rüst'ge Heer,
Da sieht er Beter statt der Streiter, Das Kreuz als ihre ganze Wehr.
4. Weihnachten war herangekommen, Der heil'ge Morgen war erglüht, Und innig 'schwoll des frommen,
Des großen Karl Gemüt;
Zum hohen Tempelbaue Ließ wölben er sein Zelt,
Daß er im Land der Heiden schaue Die Glorie der Christenwelt.
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Extrahierte Personennamen: Franke Karl Karl Karl Karl Karl Karl Wittekind Karl_Gemüt Karl
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ich gewiß würde! Da trat ein christlicher Priester aus dem Dickicht des Waldes, der sprach: „Was sinnst Du, tapferer Herzog, welcher Weg des Heils der rechte sei?" — „Ich wünsche ein Zeichen, daß meine Seele zur Ruhe komme," antwortete Wittekind; „schaff' mir Wasser aus diesem Felsen, und ich will mich taufen lassen!" Da betete der Priester, und in demselben Augenblicke stampft wiehernd das Roß, und unter seinem Hufe springt aus dem felsigen Boden ein mächtiger Quell hervor. Wittekind steigt ab, trinkt von dem Wasser und gelobt ein Christ zu werden.
Bald darauf sandte er ins Frankenlager, dem König Karl seinen Entschluß anzuzeigen. Der ließ ihn voll Freuden mit seinen Sachsen herbeikommen, ward selbst sein Pate, als die Taufe mit großer Pracht gefeiert wurde, und umarmte ihn als seinen Bruder. Lauter Jubel aber erscholl im Frankenheer, denn dieser eine Mann war ihnen mehr wert als zehn gewonnene Schlachten. König Karl hielt ihn, solange er lebte, hoch in Ehren und gab ihm ein neues Wappenschild, indem er das schwarze Roß ohne Zügel und Gebiß, das Wittekind bis dahin in seinem Schilde geführt hatte, in ein weißes verwandelte. Die weiße Farbe sollte ein Zeichen seines aufrichtigen Glaubens an Jesum Christum sein.
Über den Quellborn zu Bergkirchen aber baute Wittekind eine Kirche, welche noch heutigen Tages steht.
4. Rolands Tod.
Nach W. Grube. Charakterbilder aus der Geschichte und Sage.
1. Ganelons Verrat.
Nachdem der herrliche Karl einen Teil Spaniens sich unterworfen und zum Glauben an Gott und seine heiligen Apostel bekehrt hatte, zog er zurück und kam nach Pampelona und ruhte dort einige Tage aus mit seinem ganzen Heere. In Saragossa aber waren damals zwei maurische Könige, die Brüder Marsilies und Beligand, die der Sultan von Babylon dorthin geschickt hatte. Sie waren dem Kaiser Karl unterthänig geworden und dienten ihm scheinbar gern in allen Stücken, aber sie meinten es nicht ehrlich.
Als nun Karl in Pampelona weilte, schickte er ihnen den Ganelon zu, der zu den zwölf besten Mannen des Frankenreiches gehörte, aber Untreue im Herzen trug, und ließ ihnen sagen, daß sie sich tausen lassen oder ihm Tribut schicken sollten. Die Mauren übersandten darauf dem Kaiser dreißig Rosse, mit Gold und Silber und feinen Gewändern beladen, vierzig Rosse mit dem süßesten und reinsten Weine und ebensoviel auch sür die andern Kämpfer. Dem Ganelon aber boten sie zwanzig Rosse, mit Gold und Silber und feinen Gewändern beladen, wenn er die Krieger Karls des Großen in ihre Gewalt liefern wollte. Darein willigte der böse Ganelon und empfing den Lohn.
5 *
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Extrahierte Personennamen: Karl Karl Karl Karl W. Ganelons Karl Karl Apostel Karl Karl Karl_in_Pampelona Karl Karls Karls
72
_ Danach über zehn Jahre begab es sich, daß Kaiser Otto einen schweren Krieg führte jenseit des Gebirges und vor einer festen Stadt lag. Da fehlte es ihm an Rittern und Mannen, und er sandte her nach deutschen
Landen: wer ein Lehen von dem Reiche trage, solle ihm schnell zu Hilfe
erlen bei Verlust des Lehens und seines Dienstes. Nun kam auch ein Bote
zum Abt nach Kempten, ihn zu der Fahrt zu mahnen. Der Abt besandte
wiederum seine Dienstleute und forderte Herrn Heinrich auf, dessen er vor allen bedürftig war. „Ach, edler Herr, was wollt Ihr thun!" antwortete der Ritter, „Ihr wißt doch, daß ich des Kaisers Huld verwirkt habe; lieber gebe ich Euch meine zwei Söhne hin und lasse sie mit Euch ziehen." — „Ihr aber seid mir nötiger als sie beide zusammen," sprach der Abt, „rch darf Euch nicht von diesem Zug entbinden, oder ich leihe Euer Land anderen, die es besser m verdienen wissen." — ..Traun," antwortete der edle Ritter, „ist dem so, daß Land und Ehre auf dem Spiele stehen, so will ich Euch Folge leisten, es komme, was da wolle, und des Kaisers Drohung möge über mich ergehen."
Hiermit rüstete sich Heinrich zu dem Heerzug und kam bald nach Welschland zu der Stadt, wo die Deutschen lagen: jedoch barg er sich vor des Kaisers Antlitz und floh ihn. Sein Zelt ließ er ein wenig feit* wärts vom Heere aufschlagen. Eines Tages badete er daselbst in einem Zuber und konnte aus dem Bad in die Gegend schauen. Da sah er einett Haufen Bürger aus der belagerten Stadt kommen und den Kaiser ihnen entgegenreiten zu einem Gespräch, das zwischen beiden Teilen verabredet worden war. Die treulosen Bürger hatten aber eine List ersonnen; denn als der Kaiser ohne Waffen und arglos zu ihnen ritt, hielten sie gerüstete Mannschaft im Hinterhalte und überfielen den Herrn mit frechen Händen, daß sie ihn fingen und schlügen. Als Herr Heinrich diesen Treubruch und Mordanfall geschehen sah, ließ *,r Baden und Waschen, sprang aus dem Zuber, nahm den Schild mit der einen und sein Schwert mit der andern Hand und lief bloß und nackend dem Haufen zu. Kühn schlug er unter die Feinde, tötete und verwundete eine große Menge und machte sie alle flüchtig. Darauf löste er den Kaiser seiner Bande und lief schnell zurück, legte sich in den Zuber und badete nach wie vor.
Als Otto wieder zu seinem Heere gelangte, wollte er erkunden, wer sein unbekannter Retter gewesen wäre. Zornig saß er im Zelt auf seinem Stuhle und sprach: „Ich war verloren, wenn mir nicht zwei ritterliche Hände geholfen hätten; wer aber den nackten Mann kennt, führe ihn vor mich her, daß er reichen Lohn und meine Huld empfange; kein kühnerer Held lebt hier noch anderswo!"
Run wußten wohl einige, daß es Herr Heinrich von Kempten gewesen war; doch fürchteten sie den Retinen dessen auszusprechen, dem der Kaiser den Tod geschworen hatte. „Mit dem Ritter," antworteten sie, „stehet es so, daß schwere Ungnade aus ihm tastet; möchte er deine Huld
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Extrahierte Personennamen: Otto Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Otto Heinrich_von_Kempten Heinrich
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Monatsnamen, z. B. Wintermonat (Januar), Hornuna (Februar).
5. Karts d. Gr. Wesen und Lebensweise. 1. Karl Mar von hoher Gestalt und starkem Krperbau, mch-tigen Hauptes und in seiner ganzen Erscheinung voll Hoheit und Wrde. Fr gewhnlich kleidete er sich einfach und in frnkischer Weise, wenn nicht ein kirchliches Fest oder der Empfang einer fremden Gesandtschaft ihn der-anlate, rmische Staatskleidung und glnzenden Schmuck anzulegen. Sonst verachtete er alle fremdlndische Gewan-dung (Hflinge auf der Jagd). Gern erfreute er sich an krperlichen bungen, am Reiten, Jagen und Schwimmen, und bewahrte sich dadurch bis in sein sptes Alter eine treffliche Gesundheit.
2. Festgeregelt war seine Tagesordnung. Nach den mancherlei Geschften des Morgens, wobei jede Stunde gewissenhaft ausgenutzt wird (Audienzen beim Ankleiden), setzt er sich mit seiner Familie und ausgewhlten Hofleuten, Kriegern wie Gelehrten, zur Tafel, die nur mit vier Schsseln besetzt wird, auer dem Wildpret, seiner Lieblings-speise; das bringen die Jger am Bratspie herein. ber-miges Trinken verabscheut er. Nach der Tafel liest einer der Gelehrten vor aus der Geschichte der alten Völker oder aus den heiligen Kirchenvtern oder auch ein Gedicht eines Hofdichters. Dann zieht sich Karl zur Mittagsruhe in sein Schlafzimmer zurck. Dagegen schlft er selten die Nacht durch; fters wacht er auf und erhebt sich dann, um ein unter dem Kopfkissen bereit liegendes Buch oder eine Schreib-tasel zur Hand zu nehmen.
3. Bald nachdem Karl auf einer Reichsversammlung zu Aachen seinen einzig ihm verbliebenen Sohn Ludwig unter Beistimmung der Groen zum Erben des kaiserlichen Namens ernannt hatte, starb er 814 ebenda im 72. Lebens-jhre. Dort wurde er auch, und zwar in der von ihm
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie]]
TM Hauptwörter (100): [T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T83: [Karl Heinrich König Otto Sohn Reich Kaiser Sachsen Ludwig Herzog], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T32: [Tag Jahr Monat Mai Juli März Juni April Ende Oktober]]
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Extrahierte Personennamen: Karl_Mar Karl Karl Karl Karl Karl Ludwig Ludwig
— 94 —
Sinna (Sinn) genannt. Dort richteten sie ein Zelt auf und setzten die Leiche Winfrieds hinein. Dann stellten sie im Umkreis die Wagen auf und machten ein Lager. Als sie aber dort drei Nächte in den Zelten zugebracht hatten, kamen bereits am vierten Tage Boten vom Kloster und sprachen: „Freuet euch und ziehet heim! Das Kloster steht unversehrt und uns wurde kein Haar gekrümmt. Der Graf zog mit seinen Kriegern gegen die Sachsen und die Feinde flohen in ihre Heimat". Da erhoben die Mönche die heiligen Gebeine, kehrten voll Freude zum Kloster zurück und beerdigten den Leichnam in seinem Grabe. Dann aber dankten sie Gott, daß sie wieder Frieden hatten und in ihrem Kloster wohnen durften.
-/-Die Versammlung zu Padrabrunn. (W)
Es war Frühling geworden, und der Schnee tropfte schmelzend von den Tannenästen. Auf dem Waldwege gingen zwei Männer nach Padrabrunn, wo Karl die Sachsen zu einer Versammlung zusammenberufen hatte. Ihre Kleider waren geflickt, ihre mageren Gesichter blaß und mit hohlen Augen schauten sie nach dem nächsten Dorfe aus ins Tal. „Gleich da unten muß das Dorf sein," sagte der Schmied, blieb stehen und spähte vergebens zwischen den Tannen hindurch nach den Strohdächern. Und als sie hinabgestiegen waren, fanden sie die Höfe niedergebrannt; nur der gemauerte Herd stand noch aufrecht im Schutthaufen. „Das hat Karl getan!" rief der Bauer. „Ach Gott, war das ein Winter! Auch zu uns kamen die Franken, gerade in den Weihnächten. Mein Haus brannten sie nieder, mein Vieh trieben sie fort; nur die Pferde konnte ich noch schnell in den Wald retten." — Karl war mit Weib und Kindern den ganzen Winter im Sachsenlande geblieben, und seine Krieger verwüsteten weithin die Gegend mit Feuer und Schwert. „Den Winter vergesse ich mein Lebtag nicht!" sagte der Schmied. „Nur wer die Pserdeschädel vom Giebel nahm und das Zeichen des Kreuzes an die Haustüre malte, blieb verschont. Jede Nacht war der Himmel rot von brennenden Höfen. In unserem Dorfe ist das Getreide verbrannt, das Vieh geschlachtet. Kaum konnten wir zur Osterfeier ein Opfertier auftreiben." „Ich fürchte, der Christengott ist stärker als unsere Götter!" antwortete der Bauer. „Was sollen wir anfangen? Mitten in unsere Dörfer baut Karl Höfe für seine Franken, und daneben Kloster und Kirchen für seine Mönche. Was wir in finsterer Nacht beraten, das wissen sie schon am hellen Morgen. Helfen uns die Götter nicht bald, so versuche ich es mit dem Christengott uni> lasse mich taufen."
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
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Extrahierte Personennamen: Winfrieds Karl Karl Karl Karl Karl Karl Karl_Höfe Karl
— 54 —
Als sie dies sagten, rief ein leichtsinniger, neidischer, unbedachtsamer Mensch mit lauter Stimme: „Nichts sollst du haben, als was dir nach dem Recht das Los erteilt!" erhob seine Axt und schlug auf den Krug. Alle erstaunten darüber. Der König trug diese Beleidigung scheinbar mit Sanftmut und Geduld, nahm den Krug und gab ihn dem Boten der Kirche.
Als ein Jahr verflossen war, ließ er das ganze Heer im Waffenschmuck zusammenrufen, um auf dem Märzfeld sich im Glanz seiner Waffen zu zeigen. Am ersten März jeden Jahres erschien nämlich das ganze Volk in Waffen vor dem König zur Musterung. Als er aber hier alle durchmusterte, kam er auch an den, der auf den Krug geschlagen hatte, und sprach: „Keiner trägt so schlechte Waffen wie du; deine Lanze, dein Schwert und deine Axt ist zu nichts nütze." Und er nahm dessen Axt und warf sie auf die Erde. Jener neigte sich darauf ein wenig herab, um die Axt aufzuheben. Da holte der König aus und hieb ihn mit der Axt in den Kopf. „So," sagte er, „hast du es zu Soissous einst mit dem Krug gemacht." Der Mann war tot. Die Übrigen hieß er nachhause gehen. Allen jagte er durch diese Tat eine gewaltige Furcht ein.
Chlodowechs Bekehrung. (496.)
Chlodowech war ein Heide, seine Gemahlin Chrodichilde aber eine Christin. Als nun dem Könige der erste Sohn geboren wurde, wollte ihn die Königin taufen laffen. Sie drang deshalb unaufhörlich in ihren Gemahl und sprach: „Die Götter, denen ihr dient, sind ohnmächtig. Sie können sich und anderen nichts nützen; denn sie sind Bilder aus Stein, Holz oder Metall." Aber so oft auch die Königin so sprach, sie konnte doch nicht den König zum Glauben bekehren. „Auf unserer Götter Befehl," sagte er, „wird alles geschaffen. Euer Gott ist augenscheinlich ein ohnmächtiges Wesen; ja, er ist nicht einmal vom Stamme der Götter!" Indessen aber brachte die Königin ihren Sohn zur Taufe. Sie ließ die Kirche mit Teppichen und Decken schmücken, auf daß der König durch die festliche Handlung zum Glauben erweckt werde. Aber ihr Sohn starb bald nach der Taufe noch in den weißen Taufkleidern. Da schwoll dem Könige die Galle; er schalt die Königin heftig und sprach: „Wäre der Knabe geweiht im Namen meiner Götter, — gewiß, er lebte noch. Aber er konnte nicht leben, weil er im Namen eures Gottes getauft ist." Darnach bekam die Königin einen anderen Sohn, der wieder getauft wurde. Als auch dieser zu erkranken anfing, sprach der König: „Es kann ihm nicht anders ergehen
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Noch war der Gottesdienst, den ein römischer Priester hielt, nicht zu Ende. Die deutschen Mönche lauschten auf die zarten Stimmen der italienischen Sänger. Besonders neugierig aber betrachteten sie ein großes viereckiges Gerät mit vielen großen Tasten, die fast handbreit waren. Ein schwarzhaariger Mönch saß davor und schlug abwechselnd mit beiden Händen auf die Tasten. „Was haben die Römer da für ein Ding, das singen kann wie ein Mensch?" fragte ein deutscher Mönch leise seinen Abt, der schon viel in Italien herumgekommen war. „Das ist eine Orgel," antwortete der Abt. Da sprach der Mönch: „Herr Abt, oft sind im kalten Winter unsere Kehlen heiser; kauft auch ein solches Ding, das uns daheim im Kloster singen hilft!" Jetzt trat ein fränkischer Bischof an den Altar und begann den Gottesdienst. Die fränkischen Mönche stellten sich um ihren Chormeister, der ihnen leise zuflüsterte: „Machts heute so gut ihr könnt! Dort stehen noch die italienischen Sänger und horchen zu." Und die fränkischen Mönche ließen ihre tiefen, rauhen Stimmen erschallen, daß es mächtig von der Decke widerhallte.
Als nun Karl mit den Seinigen mittags beim Mahle saß, begann an einem Tische der Streit zwischen den Franken und Römern aufs Neue. „Ich bleibe dabei, wir singen besser als ihr und brauchen keine Orgel dazu!" rief der deutsche Abt. Der Römer aber blinzelte seinen Tischnachbarn zu und sagte: „Ich habe selbst zugehorcht; ihr habt heute trefflich gesungen. Wir fingen die Kirchengesänge richtig, wie es uns der Papst gelehrt hat, ihr aber singt falsch, weil ihr ungebildete Deutsche seid." Da ließ der Abt sein Gesangbuch holen und zeigte mit dem Finger darauf. „So singen wir, wie es hier im Buche steht," sagte er. Der Römer blätterte darin herum, schüttelte den Kopf und sprach: „Wie solltet ihr richtig singen können? In euren Büchern steht's ja falsch!" Jetzt wurde der Streit so heftig, daß Karl aufstand und an den Tisch trat. Der Abt erhob sich und erzählte den Fall. Da sprach Karl zu seinen Sängern: „Sagt offen, wo ist das Wasser reiner und besser, an der Quelle, wo es frisch aus der Erde strömt, oder im Bache, wo es schon lang gelaufen ist?" Die Deutschen sprachen: „Art der Quelle. Die Quelle ist rein, der Bach aber wird immer trüber." — „Ihr habt recht geantwortet," antwortete Karl. „Darum geht zurück zur Quelle, die Italiener singen richtig; ihr aber habt den Kirchengesang verdorben." Da sprach der Abt: „Laß uns richtige Bücher geben, damit wir richtig singen lernen!"
Als nun Karl heimreiste, gab ihm der Papst zwei römische Sänger mit und Gesangbücher. Zuhause sandte Karl Boten an alle Bischöfe und Äbte, damit sie ihre Gesangbücher nach Aachen schickten. Dort wurden die Bücher von den beiden italienischen Sängern verbessert. Auch ließ
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