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TM Hauptwörter (50)
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- T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]240800%
- T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]114380%
- T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]99330%
- T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]98327%
- T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde]96320%
- T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]81270%
- T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]55183%
- T47: [Friedrich Wilhelm Kaiser König Iii Kurfürst Jahr Preußen Brandenburg Johann]47157%
- T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger]45150%
- T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler]39130%
- T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]36120%
- T30: [Tier Vogel Mensch Pferd Hund Fisch Thiere Nahrung Eier Wasser]33110%
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- T29: [Handel Industrie Land Ackerbau Fabrik Stadt Deutschland Mill Viehzucht Gewerbe]2893%
- T0: [Blatt Baum Pflanze Blüte Frucht Wurzel Blume Erde Zweig Stengel]2067%
- T2: [Schweden Friedrich Heer Schlacht Sachsen König Gustav Kaiser Krieg Schlesien]1860%
- T13: [Stadt Elbe Hamburg Berlin Provinz Bremen Land Lübeck Hannover Weser]1757%
- T21: [Erde Sonne Tag Jahr Mond Zeit Stunde Punkt Abschnitt Periode]1447%
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- T15: [Wein Getreide Baumwolle Tabak Kaffee Obst Weizen Reis Zucker Kartoffel]1343%
- T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst]1240%
- T18: [Gebirge Berg Teil Rhein Höhe Wald Fluß Alpen Seite Donau]1137%
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- T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien]1033%
- T28: [Schlacht Heer Feind Mann Armee Napoleon Franzose General Truppe Preußen]930%
- T46: [Heinrich König Otto Kaiser Sohn Herzog Karl Ludwig Sachsen Jahr]827%
- T42: [Papst Kaiser König Rom Heinrich Italien Karl Kirche Bischof Jahr]723%
- T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie]517%
- T49: [Land Klima Europa Meer Lage Asien Winter Insel Afrika Zone]413%
- T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit]310%
- T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf]310%
- T35: [Preußen Königreich Bayern Sachsen Staat Hannover Baden König Provinz Land]27%
- T8: [Stadt Rhein Schloß Kreis Mainz Einw. Dorf Main Frankfurt Einwohner]27%
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- T32: [Vgl Stadt Aufl Frankreich fig Maas Sch. Einw. Vergl Festung]00%
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- T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]1757%
- T24: [Blatt Baum Blüte Pflanze Frucht Wurzel Stengel Stamm Zweig Boden]1757%
- T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff]1137%
- T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann]930%
- T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]723%
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- T79: [Wein Zucker Baumwolle Kaffee Getreide Tabak Fleisch Holz Wolle Handel]620%
- T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]517%
- T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde]517%
- T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat]517%
- T83: [Karl Heinrich König Otto Sohn Reich Kaiser Sachsen Ludwig Herzog]517%
- T84: [Vogel Tier Eier Fisch Mensch Hund Nahrung Thiere Insekt Art]413%
- T6: [Eisen Gold Silber Kupfer Wasser Blei Metall Salz Kalk Stein]310%
- T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser]310%
- T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe]27%
- T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch]27%
- T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]27%
- T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner]27%
- T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung]13%
- T28: [Schiff Meer Wasser Land Küste Ufer Insel See Flut Welle]13%
- T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung]13%
- T44: [Sachsen Provinz Preußen Königreich Hannover Bayern Staat Hessen Baden Land]13%
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- T59: [Heer Mann Soldat Krieg Jahr Offizier Land König Truppe Waffe]13%
- T66: [Geschichte Iii Vgl Nr. Aufl Gesch Lesebuch Bild fig deutsch]13%
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- T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]1447%
- T28: [Blatt Blüte Pflanze Baum Wurzel Frucht Stengel Zweig Erde Samen]1447%
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- T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf]827%
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- T192: [Italien Reich Gallien Volk Land Römer Donau Hunnen Jahr König]310%
- T32: [Wald Baum Boden Eiche Steppe Höhe Ebene Wüste Teil Tanne]310%
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1. Der sächsische Kinderfreund 
- S. 1
1868 -
Leipzig
: Arnoldi
Sächsische Geschichte.
Die alten Sachsen.
Wir nennen uns Sachsen, meine Kinder, und daher muß es
uns wichtig sein, zu erfahren, wo unsere Vorältern wohnten, wer sie
waren und wie sie allmählig ein gebildetes Volk geworden sind. Schon
im zweiten Jahrhunderte nach Christi Geburt kommt der Name
Sachsen in der Geschichte vor. Früher lebten sie unbekannt unter
den großen Völkern, welche damals in Deutschland wohnten. Ihren
Namen haben sie entweder von dem Worte Sap, d. h. Messer oder
Dolch, weil sie stets diese Waffe bei sich zu tragen pflegten, oder von
Saßen, d. h. sitzen bleiben, weil sie sich an einem bestimmten Orte
niederließen. Denn früher bewohnten unsre Vorfahren nicht etwa das
Land, worin wir jetzt leben und das wir unter dem Namen des König-
reichs Sachsen kennen, sondern sie hatten die Gegend im nördlichen
Deutschland inne, welche von der Nordsee, der Elbe, der Schelde und
dem Rheine umgeben ist. Seht euch nun um auf der Karte von
Deutschland, und ihr werdet die ältesten Wohnsitze eurer Väter bald
ausfindig machen.
Die alten Sachsen waren ein sehr rohes Volk. Die Gegend, wo
sie ihre Wohnsitze aufschlugen, hatte noch keine Städte und Dörfer,
sondern weit und breit sah man nichts als einen großen Wald, der
mit Bären, Wölfen, Elenthieren, Auerochsen und andern: Wild ange-
füllt war. Um sich vor diesen wilden Thieren zu schützen und um ihr
Fleisch zur Nahrung, ihre Häute zur Kleidung und Ruhestätte zu be-
nutzen, waren sie genöthigt, auf die Jagd zu gehen. Die Jagd war
eine ihrer liebsten Beschäftigungen. Kein Wunder, daß sie dadurch
eben so muthig als abgehärtet wurden. Denn sie fürchteten weder den
dicken Wald, noch den Angriff des reißenden Thieres, noch die rauheste
Witterung. Nicht weniger bildeten sie sich dadurch zu tapfern Kriegern.
Ueberall war damals die Tapferkeit der alten Sachsen bekannt, und
wo der alte Sachse eine Schlacht lieferte, da war auch gewöhnlich der
Sieg. Sein schönster Schmuck blieben daher die Waffen. Selten ging
er ohne Lanze vor seine Hütte; den Wurfspieß wußte er sehr geschickt
zu schleudern; mit dem Schilde, der gewöhnlich von Weidenruthen
Otto, Kinderfreund. 1
2. Der sächsische Kinderfreund
- S. 3
1868 -
Leipzig
: Arnoldi
3
leidenschaftlich ergeben waren und oft ihr letztes Eigenthum, selbst die
eigene Freiheit auf den Würfel setzten; daß sie endlich ihre friedlichen
Nachbarn häufig als Räuber überfielen und sich kein Gewissen daraus
machten, wenn sie die Wohnungen derselben verwüsteten, ihre Herden
raubten und die Ueberfallenen selbst theils tödteten, theils als Sclaven
wegführten; denn sie hatten allgemein den schädlichen Grundsatz an-
genommen: „Gewalt geht vor Recht."
Wittekind der Große.
Die Nachbarn der Sachsen waren die Franken, ein großes,
tapferes Volk, über welches Karl der Große herrschte. Häufige
Einfälle, welche die Sachsen in das Land der Franken unternahmen,
und wobei sie es an Grausamkeiten nicht fehlen ließen, reizten den
Frankenkönig zu dem Entschlüsse, die räuberischen Sachsen mit Krieg
zu überziehen und sie wo möglich mit Gewalt zu zwingen, daß sie sich
taufen ließen und das Christenthum annähmen. Genug, Karl der
Große begann den Krieg im Jahre 772. Bald bemerkten die Sachsen,
wie ihre Freiheit, welche sie für das höchste Gut hielten, so wie der
Glaube an ihre Götter in Gefahr schwebten. Sie wählten daher einen
tapfern Sachsen, Namens Wittekind, zu ihrem Anführer, der wegen
seiner berühmten Kriegsthaten in der Geschichte der Große genannt
wird. Er folgte dieser Aufforderung seines Volkes gern, versammelte
die Vornehmsten um sich, zeigte ihnen, wie der fränkische König ihre
alte Freiheit und ihren alten Gottesdienst untergraben wolle, und ließ
sie bei seinem Schwerte schwören, ihm treu zu bleiben und lieber in der
Schlacht zu sterben, als sich zu Sclaven machen, oder die Götzen sich
nehmen zu lassen. Sie thaten es, und der Krieg begann, der, wiewohl
mit manchen Unterbrechungen, fast 32 Jahre dauerte. Die Franken,
weit zahlreicher als die Sachsen, brachten diesen oft die empfindlichsten
Niederlagen bei. Allein waren die letzteren auch geschlagen, so hielten
sie sich dennoch keineswegs für besiegt, sondern sie brachen bei der ersten
Gelegenheit mit desto größerer Wuth in das Land der Feinde ein. Im
heutigen Westphalen nahm der Krieg seinen Anfang. Hier hatten die
Sachsen ihre berühmte Jrmensäule, bei deren Anblick sie sich an
den tapfern Hermann erinnerten, der im Jahre 9 die Römer besiegt
und die Freiheit der Deutschen gerettet hatte. Heilig war allen Sach-
sen diese Säule; denn sie betrachteten dieselbe als das Unterpfand ihrer
Unabhängigkeit. Karl, der dieß wußte, ließ diese Jrmensäule zerstören,
was für die Sachsen ein größerer Schlag war als eine verlorene
Schlacht. Sie dachten, daher auf Rache. Als nun Karl gegen die
Sorben zu Felde zog und die Sachsen als seine Hilfstruppen mitnahm,
welche von Wittekind dem Großen angeführt wurden, so verließen sie
3. Der sächsische Kinderfreund
- S. 4
1868 -
Leipzig
: Arnoldi
4
den König der Franken mitten im Gefechte, schlugen sich ans die Seite
der Sorben und bewirkten dadurch, daß er eine empfindliche Niederlage
erlitt. Dieß war eine große Treulosigkeit, die keine Entschuldigung
verdient. Karl der Große konnte solch ein Unrecht nicht vergessen. Zu
Verden, einer Stadt in Hannover an dem Flusse Aller, befanden
sich 4500 Sachsen, welche in mehren Schlachten in die Gefangenschaft
der Franken gerathen waren. Was that Karl mit diesen wehrlosen
Leuten? Er ließ sie sämmtlich auf einen freien Platz führen und ihnen
den Kopf abschlagen. Ebenfalls eine barbarische Grausamkeit, die den
großen Fürsten nicht weniger beschimpft, als die Sachsen ihr treuloses
Betragen. Nach langen Kämpfen unterlagen endlich die Sachsen der
fränkischen Gewalt. Im Jahre '803 kam es zwischen den beiden
Theilen zu einem Frieden, in welchem Karl forderte, daß die Sachsen
das Christenthum annehmen sollten. Wittekind war der Erste, der sich
taufen ließ. Seinem Beispiele folgten seine Untergebenen. Seit dieser
Zeit fingen die Sachsen an, ein gesittetes Volk zu werden; denn Karl
legte Klöster und Schulen an, in welchen die Jugend in nützlichen
Kenntnissen unterrichtet werden konnte. Statt der Sonne, des Mondes
und der Sterne, statt des Kriegsgottes Wodan oder Odin und der
Jrmensäule verehrten unsere Vorfahren den alleinigen Gott und seinen
Sohn, Jesum Christum. Auch haben sie sich niemals wieder zur Ab-
götterei gewendet, vielmehr sind sie dem Christenthume stets treu
geblieben und haben den dauernden Ruhm behauptet, durch Erlernung
der Künste und Wissenschaften, dnrch Aufklärung und Fleiß zu den
gebildetsten Völkern Deutschlands zu gehören.
Larl der Große.
Mit Recht verdientkarl den ehrenvollen Beinamen des Großen.
Er wurde den 2. April 742, vermuthlich zu Aachen, geboren. Seine
Mutter hieß Bertha. In seinen früheren Jahren hatte er allerdings
nicht viel gelernt; denn seine Kunst bestand im guten Reiten und im
geschickten Gebrauche der Waffen. Allein er holte später eifrig das
nach, was er in seiner Kindheit nicht gelernt hatte. Schon 40 Jahre
alt, nahm er sich es vor, das Schreiben zu lernen, und wiewohl seine
Hand, die das große Schwert zu führen wußte, an die leichte Feder
sich ungern gewöhnte, so überwand er doch jede Schwierigkeit und
brachte es bald zu einer Fertigkeit im Schreiben. Weil er sich selbst
lernbegierig erwies, so verlangte er es auch von dem Volke, das er
regierte. Denn zu seiner Zeit war die Unwissenheit entsetzlich groß.
Da fehlte es an Schulen; da konnte Niemand lesen, schreiben und
rechnen; da gab es in den Klöstern viel Mönche, die nicht einmal lesen
konnten. Karl hielt es daher für das erste Geschäft eines Regenten,
4. Der sächsische Kinderfreund
- S. 7
1868 -
Leipzig
: Arnoldi
7
stand Attila, häßlich von Ansehen, wie seine Hunnen, und auch grau-
sam wie sie. Er selbst liebte die größte Einfachheit; in seinem Zelte
saß er auf einem hölzernen Schemel; seine Trinkgesäße waren von
Holz; an dem Geschirr seines Rosses sah man weder Gold noch Silber.
Bloß wenn er Gäste um sich versammelte, ließ er seinen Reichthum
sehen. Alle, nur ihn selbst ausgenommen, speisten dann aus goldenem
und silbernem Geschirr. Aus sein Gesicht kam höchst selten eine freund-
liche Miene; immer blieb er ernsthaft, und selbst sein Sohn wagte es
nicht, in Gegenwart des Vaters ein Auge auszuschlagen. Alles fürchtete
ihn, man nannte ihn nur die Geißel Gottes, weil er überall
Schrecken verbreitete, und er hörte es sehr gern, daß ihm die geängsteten
Völker diesen Schreckensuamen gegeben hatten.
Es war im 4ten Jahrhunderte, als Attila mit 500,000 Mann
seiner räuberischen Hunnen in Ungarn einfiel, verwüstend durch
Deutschland zog, am Rhein, ganze Wälder niederschlug, um Schisse zu
bauen und seine Truppen über den Rheinstrom zu schissen, die Städte
Straßburg, Speier, Worms, Mainz und andere mehr aus-
plünderte, der Erde gleich machte und siegreich bis in das heutige
Frankreich vordrang. Nichts konnte seiner Macht widerstehen, zumal
da sie unterwegs sich bis auf 700,000 Mann vermehrt hatte. Allein
an dem Flusse Marne in Frankreich stellte sich ihm Theodorich, der
König der Westgothen, in den Weg. Attila redete vor der Schlacht
seine Anführer also an: „Seid Männer, greift an, brecht ein, werft
Alles nieder! Müßt ihr sterben, so werdet ihr sterben, auch wenn ihr
flieht. Richtet eure Augen auf mich, ich schreite voran. Wer mir nicht
folgt, ist des Todes!" Nun begann der mörderische Kampf, an welchem
auch die Sachsen Antheil nahmen. Schon glaubte Attila seines Sieges
gewiß zu sein, als Thorismund, der Sohn des Königs Theodorich,
von einer Anhöhe herab aus die Hunnen einstürmte und sie in Un-
ordnung brachte. Das war wohl die blutigste Schlacht, die je in
Europa geliefert worden ist, denn 160,000 Tode lagen auf dem
Schlachtfelds. Nach diesem Verluste wendete sich die sogenannte Geißel
Gottes nach Italien. Auch hier wurden viele schöne Städte verwüstet,
z. B. Mailand. Zum Glück übereilte den barbarischen Attila der
Tod, man weiß nicht gewiß, ob im Jahre 452, oder 453, oder 454.
So mäßig er sonst lebte, so hatte er doch bei einem Hochzeitmahle sich
im Trünke übernommen und dadurch seinem Leben schnell ein Ende
gemacht. Wie freuten sich nicht die gequälten Völker Europa's über
den Fall des Barbaren! Seinen Leichnam verschloß man in drei
Särge; der erste war von Gold, der zweite von Silber, der dritte
von Eisen. Niemand sollte erfahren, wo der große Eroberer begraben
liege. Daher wurden die Gefangenen, welche das Grab gemacht hatten,
5. Der sächsische Kinderfreund
- S. 10
1868 -
Leipzig
: Arnoldi
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wenden vielfältig beschäftigt war, so durste er als deutscher König die
barbarischen Hunnen eben so wenig aus den Augen lassen als Theo-
dorich im 5ten Jahrhunderte, und ihm sollte der Ruhm zu Theil
werden, diesen fürchterlichen Feind aus eine längere Zeit zu demüthigen.
Die Hunnenschlacht bei Merseburg.
Die Hunnen, welche sich im heutigen Ungarn niedergelassen hatten,
hörten nicht auf, Deutschland zu beunruhigen. Besonders mußten
Thüringen und Sachsen ihre Barbarei schmerzlich empfinden. Waffen-
fähige Mannspersonen wurden todtgeschlagen, Greise lebendig begraben,
Weiber und Mädchen mit den Haaren zusammengebunden und vor die
Wagen gespannt, Kinder an die Mauern geworfen und zerschmettert.
Mit wahrhaft teuflischer Freude setzten sich die Unmenschen auf die
Körper der Erschlagenen, um das Blut derselben zu trinken. Das
waren jammervolle Tage für das Volk. Heinrich that sehr viel zum
Schutze seiner Unterthanen, indem er viele Städte erbaute und mit
Mauern umgab, damit das Eigenthum der Dorfbewohner in diese festen
Plätze gerettet werden konnte. Allein es lag ihm schwer am Herzen,
noch mehr für sein Volk zu thun. In einem Streite mit den Hunnen
in der Gegend des Harzes i. I. 923 bekam er einen ihrer Anführer
gefangen, welchen sie sehr liebten und gern frei haben wollten. Heinrich
behielt ihn aber und erzwang dadurch einen Waffenstillstand von
9 Jahren nämlich von 923 bis 932, in welcher Zeit er seine Sol-
daten gehörig übte und besonders leichte Cavallerie einexercirte, die
nun eben so schnell angreifen und fliehen konnte, wie die Hunnen mit
ihren leichten Pferden. Auch erlangte er es, daß während des Waffen-
stillstandes der Tribut oder die jährliche Abgabe an Geld, Vieh und
anderen Dingen an die Barbaren nicht gegeben ward. Kaum waren
nun die 9 Jahre verflossen, als die Hunnen ihren Tribut mit Ungestüm
verlangten. Statt dessen ließ ihnen Heinrich zum Spott einen alten
räudigen Hund mit den Worten zustellen: „Bringt diesen Hund eurem
Könige als Tribut von den freien Deutschen; ihr Räuber seid keines
bessern werth." Man kann leicht denken, wie die Feinde diesen Spott
aufnahmen. Mit 300,000 Mann verwüsteten sie Sachsen und Thü-
ringen; Städte und Dörfer brannten sie nieder und keines Menschen
ward geschont. Verheerend zogen sie an der Saale hin und belagerten
die Stadt Merseburg, welche ein gewisser Graf Wido vertheidigte;
Heinrich rief Alles zu den Waffen; seine Truppen versammelten sich
bei Magdeburg an der Elbe. Kaum hörte er, in welcher Gefahr
die Bewohner von Merseburg sich befanden, als er plötzlich sich zu ihrer
Rettung aus den Weg machte. Zwar hatte er sich durch große An-
strengung und Erkältung eine Krankheit zugezogen, und die Aerzte
6. Der sächsische Kinderfreund
- S. 114
1868 -
Leipzig
: Arnoldi
114
der Thau, welcher in den heißen Ländern, z. B. in Arabien und
Palästina, die Stelle des Regens vertritt. In solchen Gegenden, wo
es im Sommer nur äußerst selten regnet, würde ohne den erquickenden
Thau Alles verschmachten müssen. Wenn des Morgens viel Thau ge-
fallen ist, so pflegt gutes Wetter zu werden. Und das geht ganz
natürlich zu, weil die während der Nachtzeit entwickelten Ausdünstungen
auf die Erde zurückgekommen sind. Steigen sie aufwärts, so steht
allemal zu erwarten, daß sie als Regen herabfallen. Eine besondere
Art ist der Honig- und Mehlthau, welcher durch die Blattläuse
erzeugt wird. Diese kleinen Thiere richten an Roienstöcken, an Obst-
bäumen und am Gemüse großen Schaden an. Oft sagen dann die
Leute: Es ist ein Mehl thau gefallen und Mancher glaubt vielleicht,
es habe in der Nacht Mehl geregnet, weil z. B. die Krautblätter wie
mit Mehl überzogen sind. Sieht man aber das Krautblatt genau an,
so bemerkt man viele graue Thierchen oder die todten Leiber und die
leeren Häute derselben über und neben einander liegen. Und das sind
die schädlichen Blattläuse, die sich des Jahres neun- bis zehnmal ver-
mehren, mit ihrem Rüssel in die Blätter bohren und den Pflanzensast
aussaugen. Dadurch verlieren die Blätter ihren Saft und rollen sich
zusammen, auch werden die Knospen krank und kommen nicht ordent-
lich zum Blühen. Recht deutlich nimmt man dieß wahr an den Rosen-
stöcken, den Pappeln, den Geranienstöcken u. s. w. Auch klagen die
Gärtner, wenn die Blattläuse in die Treibhäuser kommen. Durch
Tabaksrauch können sie diese kleinen Feinde am Beßten daraus ver-
treiben. Haben die Blattläuse soviel Saft aus den Pflanzen zu sich
genommen, daß sie ihn nicht bei sich behalten können, so geben sie den
ppeberfluß durch zwei Oefsnungen, die sich am Hintertheil des Körpers
befinden, wieder von sich. Es ist aber der Pflanzensaft in dem Leibe
der Blattlaus ganz süß geworden, der süße Saft, den man gewöhnlich
Honig nennt, bedeckt die Blätter, die dadurch glänzend werden. Und
das ist der Honigthau. Da nun die Ameisen diesen süßen Saft
oder Honig gern verzehren, so gehen sie in Menge nach den Pflanzen,
worauf sich der Honigthau befindet. Manche Menschen glauben, die
Ameisen fräßen die Blätter und das unreife Obst ab, weil sie an den
Obstbäumen so fleißig aus- und absteigen. Allein dieß ist ein Irrthum.
Die Ameisen gehen blos nach dem süßschmeckenden Honig, und ob sie
gleich sonst sehr grausam gegen Raupen und Käfer sind, so lassen sie
doch die Blattläuse gern leben; ja sie streicheln sie sogar mit ihren
Fühlhörnern, damit die Blattläuse recht viel süßen Saft von sich
geben. Bei gewissen Bäumen dringt auch aus den Blättern ein süßer
Saft hervor, wenn sie von Insekten gestochen sind. Namentlich ist
dieß der Fall bei der Manna-Esche. Als daher Moses die Israeliten
7. Der sächsische Kinderfreund
- S. 165
1868 -
Leipzig
: Arnoldi
165
zu einem Muß, das wir als ein schweißtreibendes Mittel genießen
und bei Erkältungen, Lei Schnupfen einnehmen; eben so bereiten wir
aus den Beeren eine wohlschmeckende Suppe. Der Pfesferstrauch,
der im südlichen Asien und in Amerika häufig wächst, liefert uns den
Pfeffer, ein sehr wohlthätiges Gewürz. Von dem Kap ernstrau che,
den man in Italien findet, bekommen wir die Kapern, welche nichts
Anderes sind, als die Blüthenknospen des Kapernstrauches, die man in
Essig und Salz legt, um damit manche Speise zu würzen. Die Rinde
des Kellerhalses giebt uns den sogenannten Seidelbast, den wir mit
Essig anfeuchten und auf die Haut legen, um damit Blasen zu ziehen
und scharfe Säfte aus dem Körper wegzuschaffen.
Unter den Staudengewächs en und Kräutern giebt es eine
große Menge, die uns zur Nahrung dienen, oder auf andere Weise
gebraucht werden. Wir essen den Blumenkohl, den Braunkohl,
das Weißkraut, woraus das Sauerkraut bereitet wird, den Kohl-
rabi, den Salat. Die Blätter vom S alb ei, vom Thymian,
vom Majoran benutzen wir als Gewürze. Aus den Blättern der
Tabakspflanze bereitet man Rauch- und Schnupftabak. Der
Krapp, der Saflor, der Waid sind nützliche Farbekräuter, die
vom Tuchmacher und von anderen Handwerkern zum Färben gebraucht
werden. In dem Stengel des Flachses befinden sich feine Fäden,
woraus man die schönste Leinwand webt; die Fäden in dem Stengel
des Hanfes dienen zum Segeltuche, zu haltbaren Seilen und Schiff-
tauen. Aus den Samenkörnern des Rübsens wird das Rüböl, und
aus den Körnern des Flachses oder Leins das Leinöl in der Oel-
mühle geschlagen. Der Hopfen ist zum Bierbrauen unentbehrlich,
weil er diesem Getränke eine Bitterkeit giebt, die den Magen stärkt.
Von der Kartoffel, die sonst blos in Amerika wuchs, nähren sich
jährlich viele Millionen Menschen; die beßten Kartoffeln findet man
bei uns im Erzgebirge und im Voigtlande, wo sie das hauptsächlichste
Nahrungsmittel der armen Leute bleiben. Auch bereitet man aus
vieser heilsamen Frucht Zucker und Branntwein. Der Klee ist ein
vortreffliches Futterkraut für das Vieh. Unter den giftigen Kräutern
muß man sich besonders den Schierling merken, welcher der Peter-
silie sehr ähnlich ist und häufig unter derselben wächst, aber sich da-
durch sehr leicht von ihr unterscheidet, daß er keinen Geruch von sich
giebt, wenn man ihn mit den Fingern reibt; ferner den Stechapfel
mit seiner schneeweißen, kelchartigen Blüthe; die eine grüne Samen-
kapsel mit Stacheln treibt, welche Aehnlichkeit mit der wilden Kastanie
hat; das Eisenhütchen, das in den Gärten wächst und eine blaue
Blüthe hat, ungefähr wie der Rittersporn; die Tollkirsche endlich,
die der kleinen schwarzen Kirsche sehr ähnlich ist und gewöhnlich an
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weder der Gärtner noch der Ackersmann gesäet hatte. Dasselbe finden
wir auch in dem Walde bestätigt. Hier wachsen Fichten, Tannen,
Kiefern, Birken, Buchen, Eichen, Erlen an solchen Stellen, wo man
es am allerwenigsten erwartete. Anstalt also zu klagen, wenn der
Sturm ein Schiss scheitern läßt, Bäume mit den Wurzeln aus dem
Erdboden reißt, Dächer der Gebäude beschädigt, wollen wir vielmehr
dem lieben Gott herzlich danken, daß er durch die Bewegung der Luft
aus so vielfache Art für das Wohl seiner Geschöpfe gesorgt hat.
Der Giftwind.
Kommt die Luft aus heissen Gegenden oder aus solchen
Ländern, wo es viele Sümpfe und schädliche Ausdünstungen
giebt, so wird sie erhitzt und mit bösen Dünsten angefüllt.
Natürlich verursachen Winde der Art manchfachen Nachtheil,
und man hat sie daher Gift winde genannt. Von solchen
Giftwinden werden Arabien, Aegypten und Italien nicht selten
heimgesucht. In Arabien, wo die Hitze anhaltend ist, erzeugt
sich in den grossen brennenden Sandwüsten der Samum oder
Samiel, der daselbst gewöhnlich in den Monaten Juli und
August weht. Bei seinem Erscheinen versengen alle Pflanzen,
und Menschen und Thiere würden durch die erstickenden und
lebensgefährlichen Wirkungen desselben umkommen müssen,
wenn Gott es nicht so eingerichtet hätte, dass sie sich dagegen
schützen können. Nähert sich nämlich der Samum, so kündigt
er sich durch Staubwolken, die er in die Höhe treibt, durch
Geräusch, das er in der Luft verursacht, so wie durch auf-
fallenden Schwefelgeruch an. Sogleich werfen sich die Araber
auf die Erde nieder, bedecken das Gesicht mit einem nassen
Tuche und warten, bis der Wind, der gewöhnlich nur eine
Viertelstunde lang dauert und nie unter zwei Fuss Höhe über
der Erde hinstreicht, vorüber ist. Instinctartig thun die Thiere
ein Gleiches, indem sie den Kopf zur Erde niedersenken. Wollte
Jemand diese Massregel unbefolgt lassen, so würde er in wenigen
Minuten ein Opfer des Todes sein, weil das Gift des Windes
sehr bald den ganzen Körper durchdringt. Der Mensch, der
auf diese Weise umgekommen ist, trocknet aus; an seinem
Körper entdeckt man schwarze Flecken, die durch das einge-
athmete Gift sich erzeugen, und der Leichnam wird so aufge-
löst, dass einzelne Glieder, woran man den Todten ergreift,
abfallen. Auch Palästina, das Nachbarland Arabiens, musste
häufig die traurigen Folgen des Samum empfinden. Darauf
beziehen sich die Bibelworte: ,,Der Mensch ist in seinem Leben
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17) Fernere Gesetze, welche sich auf die Gesundheit und die
Erhaltung des Lebens beziehen.
Krankheit, oder wohl gar der Tod, kann durch den Genuß un-
reifer und anderer schädlicher Nahrungsmittel herbeigeführt werden.
Daher sieht die Obrigkeit darauf, daß kein unreifes Obst, keine unreifen
Kartoffeln, keine schädlichen Pilze oder Schwämme, kein unausgebackenes
Brod, kein schlechtes Bier zum Verkauf kommen. Dem Verkäufer
solcher verderblichen Sachen wird die Waare weggenommen, und außer-
dem bestraft man ihn mit Geld. Hat man durch Unvorsichtigkeit etwas
Giftiges genossen, z. B. giftige Pilze, Schierling, Tollkirschen u. s. w.,
so säume man mit der ärztlichen Hilfe keinen Augenblick. Vor allen
Dingen muß man viel warmes Butterwasser, oder Milch, oder Oel
trinken, um zum Erbrechen zu konimen und dadurch das Gift fortzu-
schaffen. Die übrigen nöthigen Heilmittel besorgt darauf der Arzt.
Wer durch den Genuß der Pilze sich nicht in Gefahr setzen will, der
beobachte folgende Regeln: es ist keinem Pilze zu trauen, der bei'm
Kochen hart wird und zäh ist. Wenn man eine Zwiebel mit den Pilzen
zugleich kocht, und die Zwiebel verliert ihre weiße Farbe, so ist es ein
sicheres Zeichen, daß Gift im Topfe ist. Am unschädlichsten sind die
Pilze, sobald man sie in Essig kocht, sowie auch das beßte Gegengift
der Essig ist, welchen man in Menge trinken muß, sobald man schäd-
liche Schwämme genossen hat.
Um ansteckende Krankheiten nicht zu verbreiten, dürfen die Per-
sonen, welche am Nerven-, oder Faul-, oder Scharlachfieber verstorben
sind, nichr zur Schau im Trauerhause ausgestellt werden, sondern man
muß sie in der Stille begraben; auch darf man den Sarg am Grabe
nicht öffnen.
Kinder, welche das Scharlachfieber bekommen, dürfen erst nach
sechs Wochen die öffentliche Schule wieder besuchen, weil sie sonst ihre
Mitschüler anstecken würden.
Die Gottesäcker müssen in einiger Entfernung von der Stadt sich
befinden; in der Mitte einer Stadt sind sie durchaus nicht zu dulden.
Auch sollen keine Todten in den Kirchen begraben werden.
Die Leiche soll 72 Stunden über der Erde bleiben, ehe man sie
begräbt. Das sicherste Zeichen des wirklichen Todes ist die eintretende
Fäulniß, welche sich durch den Übeln Geruch zu erkennen giebt; auch
hat man das Wiedererwachen nicht zu befürchten, wenn sich bei dem
Verstorbenen das obere dünne Häutchen, sobald man es derb angreift,
abstreifen läßt; wenn in den Augäpfeln, sobald man siedrückt, Gruben
zurückbleiben; wenn man einige Einschnitte in die Fußsohlen machen
läßt, ohne daß der Verstorbene eine Spur des Lebens von sich giebt.
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Das Bäumlein spricht: Nun bin ich stolz!
Goldene Blätter hat kein Baum im Hol>
Aber wie es Abend ward,
Ging der Jude durch den Wald
Mit großem Sack und großem Bart,
Der sieht die goldnen Blätter bald;
Er steckt sie ein, geht eilends fort
Und läßt das leere Bäumlein dort.
Das Bäumlein spricht mit Grämen:
Die goldnen Blättlein dauern mich;
Ich muß vor den andern mich schämen,
Sie tragen so schönes Laub an sich;
Dürft' ich mir wünschen noch etwas,
So wünscht ich mir Blätter von hellem Glas.
Da schlief das Bäumlein wieder ein,
Und früh ist's aufgewacht;
Da hat es gläserne Blätter fein,
Das war eine Pracht!
Das Bäumlein spricht: Nun bin ich froh,
Kein Baum im Walde glitzert so.
Da kam ein großer Wirbelwind
Mit einem argen Wetter,
Der fährt durch alle Bäume geschwind
Und kommt an die gläsernen Blätter;
Da lagen die Blätter von Glase
Zerbrochen in dem Grase.
Das Bäumlein spricht mit Trauern:
Mein Glas liegt in dem Staub,
Die andern Bäume dauern
Mit ihrem grünen Laub;
Wenn ich mir noch was wünschen soll,
Wünsch' ich mir grüne Blatter wohl.
Da schlief das Bäumlein wieder ein,
Und früh ist's aufgewacht:
Da hat es grüne Blätter fein,
Das Bäumlein lacht
Und sprich: Nun habe ich doch Blätter auch,
Daß ich mich nicht zu schämen brauch'.