Sächsische Geschichte.
Die alten Sachsen.
Wir nennen uns Sachsen, meine Kinder, und daher muß es
uns wichtig sein, zu erfahren, wo unsere Vorältern wohnten, wer sie
waren und wie sie allmählig ein gebildetes Volk geworden sind. Schon
im zweiten Jahrhunderte nach Christi Geburt kommt der Name
Sachsen in der Geschichte vor. Früher lebten sie unbekannt unter
den großen Völkern, welche damals in Deutschland wohnten. Ihren
Namen haben sie entweder von dem Worte Sap, d. h. Messer oder
Dolch, weil sie stets diese Waffe bei sich zu tragen pflegten, oder von
Saßen, d. h. sitzen bleiben, weil sie sich an einem bestimmten Orte
niederließen. Denn früher bewohnten unsre Vorfahren nicht etwa das
Land, worin wir jetzt leben und das wir unter dem Namen des König-
reichs Sachsen kennen, sondern sie hatten die Gegend im nördlichen
Deutschland inne, welche von der Nordsee, der Elbe, der Schelde und
dem Rheine umgeben ist. Seht euch nun um auf der Karte von
Deutschland, und ihr werdet die ältesten Wohnsitze eurer Väter bald
ausfindig machen.
Die alten Sachsen waren ein sehr rohes Volk. Die Gegend, wo
sie ihre Wohnsitze aufschlugen, hatte noch keine Städte und Dörfer,
sondern weit und breit sah man nichts als einen großen Wald, der
mit Bären, Wölfen, Elenthieren, Auerochsen und andern: Wild ange-
füllt war. Um sich vor diesen wilden Thieren zu schützen und um ihr
Fleisch zur Nahrung, ihre Häute zur Kleidung und Ruhestätte zu be-
nutzen, waren sie genöthigt, auf die Jagd zu gehen. Die Jagd war
eine ihrer liebsten Beschäftigungen. Kein Wunder, daß sie dadurch
eben so muthig als abgehärtet wurden. Denn sie fürchteten weder den
dicken Wald, noch den Angriff des reißenden Thieres, noch die rauheste
Witterung. Nicht weniger bildeten sie sich dadurch zu tapfern Kriegern.
Ueberall war damals die Tapferkeit der alten Sachsen bekannt, und
wo der alte Sachse eine Schlacht lieferte, da war auch gewöhnlich der
Sieg. Sein schönster Schmuck blieben daher die Waffen. Selten ging
er ohne Lanze vor seine Hütte; den Wurfspieß wußte er sehr geschickt
zu schleudern; mit dem Schilde, der gewöhnlich von Weidenruthen
Otto, Kinderfreund. 1
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Extrahierte Personennamen: Weidenruthen
Otto Otto
Extrahierte Ortsnamen: Sachsen Sachsen Christi Sachsen Deutschland Sachsen Deutschland Nordsee Rheine Deutschland Sachsen Sachsen
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leidenschaftlich ergeben waren und oft ihr letztes Eigenthum, selbst die
eigene Freiheit auf den Würfel setzten; daß sie endlich ihre friedlichen
Nachbarn häufig als Räuber überfielen und sich kein Gewissen daraus
machten, wenn sie die Wohnungen derselben verwüsteten, ihre Herden
raubten und die Ueberfallenen selbst theils tödteten, theils als Sclaven
wegführten; denn sie hatten allgemein den schädlichen Grundsatz an-
genommen: „Gewalt geht vor Recht."
Wittekind der Große.
Die Nachbarn der Sachsen waren die Franken, ein großes,
tapferes Volk, über welches Karl der Große herrschte. Häufige
Einfälle, welche die Sachsen in das Land der Franken unternahmen,
und wobei sie es an Grausamkeiten nicht fehlen ließen, reizten den
Frankenkönig zu dem Entschlüsse, die räuberischen Sachsen mit Krieg
zu überziehen und sie wo möglich mit Gewalt zu zwingen, daß sie sich
taufen ließen und das Christenthum annähmen. Genug, Karl der
Große begann den Krieg im Jahre 772. Bald bemerkten die Sachsen,
wie ihre Freiheit, welche sie für das höchste Gut hielten, so wie der
Glaube an ihre Götter in Gefahr schwebten. Sie wählten daher einen
tapfern Sachsen, Namens Wittekind, zu ihrem Anführer, der wegen
seiner berühmten Kriegsthaten in der Geschichte der Große genannt
wird. Er folgte dieser Aufforderung seines Volkes gern, versammelte
die Vornehmsten um sich, zeigte ihnen, wie der fränkische König ihre
alte Freiheit und ihren alten Gottesdienst untergraben wolle, und ließ
sie bei seinem Schwerte schwören, ihm treu zu bleiben und lieber in der
Schlacht zu sterben, als sich zu Sclaven machen, oder die Götzen sich
nehmen zu lassen. Sie thaten es, und der Krieg begann, der, wiewohl
mit manchen Unterbrechungen, fast 32 Jahre dauerte. Die Franken,
weit zahlreicher als die Sachsen, brachten diesen oft die empfindlichsten
Niederlagen bei. Allein waren die letzteren auch geschlagen, so hielten
sie sich dennoch keineswegs für besiegt, sondern sie brachen bei der ersten
Gelegenheit mit desto größerer Wuth in das Land der Feinde ein. Im
heutigen Westphalen nahm der Krieg seinen Anfang. Hier hatten die
Sachsen ihre berühmte Jrmensäule, bei deren Anblick sie sich an
den tapfern Hermann erinnerten, der im Jahre 9 die Römer besiegt
und die Freiheit der Deutschen gerettet hatte. Heilig war allen Sach-
sen diese Säule; denn sie betrachteten dieselbe als das Unterpfand ihrer
Unabhängigkeit. Karl, der dieß wußte, ließ diese Jrmensäule zerstören,
was für die Sachsen ein größerer Schlag war als eine verlorene
Schlacht. Sie dachten, daher auf Rache. Als nun Karl gegen die
Sorben zu Felde zog und die Sachsen als seine Hilfstruppen mitnahm,
welche von Wittekind dem Großen angeführt wurden, so verließen sie
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Extrahierte Personennamen: Karl_der_Große Karl Karl_der
Große Karl Hermann Karl Karl Karl Karl
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den König der Franken mitten im Gefechte, schlugen sich ans die Seite
der Sorben und bewirkten dadurch, daß er eine empfindliche Niederlage
erlitt. Dieß war eine große Treulosigkeit, die keine Entschuldigung
verdient. Karl der Große konnte solch ein Unrecht nicht vergessen. Zu
Verden, einer Stadt in Hannover an dem Flusse Aller, befanden
sich 4500 Sachsen, welche in mehren Schlachten in die Gefangenschaft
der Franken gerathen waren. Was that Karl mit diesen wehrlosen
Leuten? Er ließ sie sämmtlich auf einen freien Platz führen und ihnen
den Kopf abschlagen. Ebenfalls eine barbarische Grausamkeit, die den
großen Fürsten nicht weniger beschimpft, als die Sachsen ihr treuloses
Betragen. Nach langen Kämpfen unterlagen endlich die Sachsen der
fränkischen Gewalt. Im Jahre '803 kam es zwischen den beiden
Theilen zu einem Frieden, in welchem Karl forderte, daß die Sachsen
das Christenthum annehmen sollten. Wittekind war der Erste, der sich
taufen ließ. Seinem Beispiele folgten seine Untergebenen. Seit dieser
Zeit fingen die Sachsen an, ein gesittetes Volk zu werden; denn Karl
legte Klöster und Schulen an, in welchen die Jugend in nützlichen
Kenntnissen unterrichtet werden konnte. Statt der Sonne, des Mondes
und der Sterne, statt des Kriegsgottes Wodan oder Odin und der
Jrmensäule verehrten unsere Vorfahren den alleinigen Gott und seinen
Sohn, Jesum Christum. Auch haben sie sich niemals wieder zur Ab-
götterei gewendet, vielmehr sind sie dem Christenthume stets treu
geblieben und haben den dauernden Ruhm behauptet, durch Erlernung
der Künste und Wissenschaften, dnrch Aufklärung und Fleiß zu den
gebildetsten Völkern Deutschlands zu gehören.
Larl der Große.
Mit Recht verdientkarl den ehrenvollen Beinamen des Großen.
Er wurde den 2. April 742, vermuthlich zu Aachen, geboren. Seine
Mutter hieß Bertha. In seinen früheren Jahren hatte er allerdings
nicht viel gelernt; denn seine Kunst bestand im guten Reiten und im
geschickten Gebrauche der Waffen. Allein er holte später eifrig das
nach, was er in seiner Kindheit nicht gelernt hatte. Schon 40 Jahre
alt, nahm er sich es vor, das Schreiben zu lernen, und wiewohl seine
Hand, die das große Schwert zu führen wußte, an die leichte Feder
sich ungern gewöhnte, so überwand er doch jede Schwierigkeit und
brachte es bald zu einer Fertigkeit im Schreiben. Weil er sich selbst
lernbegierig erwies, so verlangte er es auch von dem Volke, das er
regierte. Denn zu seiner Zeit war die Unwissenheit entsetzlich groß.
Da fehlte es an Schulen; da konnte Niemand lesen, schreiben und
rechnen; da gab es in den Klöstern viel Mönche, die nicht einmal lesen
konnten. Karl hielt es daher für das erste Geschäft eines Regenten,
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Extrahierte Personennamen: Karl Karl Karl Karl Karl Karl Karl Bertha Karl Karl
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stand Attila, häßlich von Ansehen, wie seine Hunnen, und auch grau-
sam wie sie. Er selbst liebte die größte Einfachheit; in seinem Zelte
saß er auf einem hölzernen Schemel; seine Trinkgesäße waren von
Holz; an dem Geschirr seines Rosses sah man weder Gold noch Silber.
Bloß wenn er Gäste um sich versammelte, ließ er seinen Reichthum
sehen. Alle, nur ihn selbst ausgenommen, speisten dann aus goldenem
und silbernem Geschirr. Aus sein Gesicht kam höchst selten eine freund-
liche Miene; immer blieb er ernsthaft, und selbst sein Sohn wagte es
nicht, in Gegenwart des Vaters ein Auge auszuschlagen. Alles fürchtete
ihn, man nannte ihn nur die Geißel Gottes, weil er überall
Schrecken verbreitete, und er hörte es sehr gern, daß ihm die geängsteten
Völker diesen Schreckensuamen gegeben hatten.
Es war im 4ten Jahrhunderte, als Attila mit 500,000 Mann
seiner räuberischen Hunnen in Ungarn einfiel, verwüstend durch
Deutschland zog, am Rhein, ganze Wälder niederschlug, um Schisse zu
bauen und seine Truppen über den Rheinstrom zu schissen, die Städte
Straßburg, Speier, Worms, Mainz und andere mehr aus-
plünderte, der Erde gleich machte und siegreich bis in das heutige
Frankreich vordrang. Nichts konnte seiner Macht widerstehen, zumal
da sie unterwegs sich bis auf 700,000 Mann vermehrt hatte. Allein
an dem Flusse Marne in Frankreich stellte sich ihm Theodorich, der
König der Westgothen, in den Weg. Attila redete vor der Schlacht
seine Anführer also an: „Seid Männer, greift an, brecht ein, werft
Alles nieder! Müßt ihr sterben, so werdet ihr sterben, auch wenn ihr
flieht. Richtet eure Augen auf mich, ich schreite voran. Wer mir nicht
folgt, ist des Todes!" Nun begann der mörderische Kampf, an welchem
auch die Sachsen Antheil nahmen. Schon glaubte Attila seines Sieges
gewiß zu sein, als Thorismund, der Sohn des Königs Theodorich,
von einer Anhöhe herab aus die Hunnen einstürmte und sie in Un-
ordnung brachte. Das war wohl die blutigste Schlacht, die je in
Europa geliefert worden ist, denn 160,000 Tode lagen auf dem
Schlachtfelds. Nach diesem Verluste wendete sich die sogenannte Geißel
Gottes nach Italien. Auch hier wurden viele schöne Städte verwüstet,
z. B. Mailand. Zum Glück übereilte den barbarischen Attila der
Tod, man weiß nicht gewiß, ob im Jahre 452, oder 453, oder 454.
So mäßig er sonst lebte, so hatte er doch bei einem Hochzeitmahle sich
im Trünke übernommen und dadurch seinem Leben schnell ein Ende
gemacht. Wie freuten sich nicht die gequälten Völker Europa's über
den Fall des Barbaren! Seinen Leichnam verschloß man in drei
Särge; der erste war von Gold, der zweite von Silber, der dritte
von Eisen. Niemand sollte erfahren, wo der große Eroberer begraben
liege. Daher wurden die Gefangenen, welche das Grab gemacht hatten,
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Extrahierte Personennamen: Attila Attila Attila Attila
Extrahierte Ortsnamen: Gottes Ungarn Deutschland Rhein Rheinstrom Worms Mainz Frankreich Frankreich Westgothen Sachsen Europa Italien Mailand
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wenden vielfältig beschäftigt war, so durste er als deutscher König die
barbarischen Hunnen eben so wenig aus den Augen lassen als Theo-
dorich im 5ten Jahrhunderte, und ihm sollte der Ruhm zu Theil
werden, diesen fürchterlichen Feind aus eine längere Zeit zu demüthigen.
Die Hunnenschlacht bei Merseburg.
Die Hunnen, welche sich im heutigen Ungarn niedergelassen hatten,
hörten nicht auf, Deutschland zu beunruhigen. Besonders mußten
Thüringen und Sachsen ihre Barbarei schmerzlich empfinden. Waffen-
fähige Mannspersonen wurden todtgeschlagen, Greise lebendig begraben,
Weiber und Mädchen mit den Haaren zusammengebunden und vor die
Wagen gespannt, Kinder an die Mauern geworfen und zerschmettert.
Mit wahrhaft teuflischer Freude setzten sich die Unmenschen auf die
Körper der Erschlagenen, um das Blut derselben zu trinken. Das
waren jammervolle Tage für das Volk. Heinrich that sehr viel zum
Schutze seiner Unterthanen, indem er viele Städte erbaute und mit
Mauern umgab, damit das Eigenthum der Dorfbewohner in diese festen
Plätze gerettet werden konnte. Allein es lag ihm schwer am Herzen,
noch mehr für sein Volk zu thun. In einem Streite mit den Hunnen
in der Gegend des Harzes i. I. 923 bekam er einen ihrer Anführer
gefangen, welchen sie sehr liebten und gern frei haben wollten. Heinrich
behielt ihn aber und erzwang dadurch einen Waffenstillstand von
9 Jahren nämlich von 923 bis 932, in welcher Zeit er seine Sol-
daten gehörig übte und besonders leichte Cavallerie einexercirte, die
nun eben so schnell angreifen und fliehen konnte, wie die Hunnen mit
ihren leichten Pferden. Auch erlangte er es, daß während des Waffen-
stillstandes der Tribut oder die jährliche Abgabe an Geld, Vieh und
anderen Dingen an die Barbaren nicht gegeben ward. Kaum waren
nun die 9 Jahre verflossen, als die Hunnen ihren Tribut mit Ungestüm
verlangten. Statt dessen ließ ihnen Heinrich zum Spott einen alten
räudigen Hund mit den Worten zustellen: „Bringt diesen Hund eurem
Könige als Tribut von den freien Deutschen; ihr Räuber seid keines
bessern werth." Man kann leicht denken, wie die Feinde diesen Spott
aufnahmen. Mit 300,000 Mann verwüsteten sie Sachsen und Thü-
ringen; Städte und Dörfer brannten sie nieder und keines Menschen
ward geschont. Verheerend zogen sie an der Saale hin und belagerten
die Stadt Merseburg, welche ein gewisser Graf Wido vertheidigte;
Heinrich rief Alles zu den Waffen; seine Truppen versammelten sich
bei Magdeburg an der Elbe. Kaum hörte er, in welcher Gefahr
die Bewohner von Merseburg sich befanden, als er plötzlich sich zu ihrer
Rettung aus den Weg machte. Zwar hatte er sich durch große An-
strengung und Erkältung eine Krankheit zugezogen, und die Aerzte
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Extrahierte Personennamen: Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich
Extrahierte Ortsnamen: Merseburg Deutschland Sachsen Sachsen Merseburg Wido Magdeburg Merseburg
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1471. Dieser Bergsegen veranlaßte die Erbauung der Stadt Schnee-
berg im Jahre 1477. Nicht weniger ergiebig zeigten sich im Jahre
1477 die neuen Silbergruben am Schreckenberge, weshalb Georg,
Sohn des Herzogs Albert, den 21. September 1496 am Fuße des
Pölberges die sreie Bergstadt Annaberg gründete. Dadurch ward
Sachsen ein sehr reiches Land; denn man grub so viel Silber heraus,
daß nicht genug geprägt werden konnte, und daß die Arbeiter in den
Bergwerken nicht mit Geld, sondern mit Silberstufen bezahlt wurden.
Einst wollte man Albert dem Beherzten in einer Grube ein glänzendes
Gastmahl bereiten. Zu dem Ende ließ der Bergmeister eine große
gediegene Silberstufe wie einen Tisch bearbeiten, und selbst die Bänke
bestanden aus gediegenem Silber. Jetzt setzte sich der Herzog Albert
mit seinen Hofleuten an die Tafel, die drei Ellen breit und sechs Ellen
lang war' und genoß die aufgesetzten Speisen. Voll Freuden sagte
er: „Der Kaiser Friedrich Iii. ist wohl gewaltig reich; gleichwohl weiß
ich ganz gewiß, daß er keinen so stattlichen Tisch hat." Solches geschah
1477. Als man darauf jenen Silberklumpen wog, betrug sein Gewicht
gegen 400 Centner, und es konnte beinahe 1 Million Thaler daraus
geprägt werden.
Friedrich der Weise.
Friedrich war der älteste Sohn des Churfürsten Ernst und zu
Torgau am 17. Januar 1463 geboren. Seine Mutter hieß Elisa-
beth. Mit Recht hat er den Beinamen des Weisen erhalten; denn
er schätzte nicht nur die Wissenschaften und Künste, indem er sich selbst
mit ihnen bekannt machte, sondern er suchte sie auch in seinem Lande
auf alle Weise zu befördern. Vorzüglich zeigte er sich als einen Freund
der Kirche; nichts galt bei ihm so viel als das Wort Gottes, und er
bewies es durch sein ganzes Leben, daß der wahre Weise auch zugleich
der beste und frömmste Mensch sein müsse. Nach Fürstensitte der da-
maligen Zeit unternahm er 1493 eine Pilgerreise in das gelobte Land.
Mit seinem Bruder Johann lebte er in herzlicher brüderlicher Einig-
keit; ja das gegenseitige Vertrauen dieser Brüder ging so weit, daß
keiner einen Diener für sich wählte, wenn der andere nicht seine Zu-
stimmung dazu gab. Die Kinder hatte er herzlich lieb; sah er auf dem
Wege mehre versammelt, so ließ er jedem derselben ein Geldstück reichen
und sagte dem Kammerdiener, der ihn begleitete: „Gieb ja den Kindern
Etwas; denn heute oder morgen werden sie sagen: es zog einstens ein
Herzog vorüber und ließ uns Kindern allen geben." Auch den Armen
konnte er nicht ungerecht behandeln sehen. Als er daher eines Tages
wahrnahm, wie ein Hofjunker ohne Noth durch das Kornfeld einiger
Bauern ritt, ließ er dem Junker bei der Abendmahlzeit kein Brod vor-
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Extrahierte Personennamen: Georg Albert Albert Friedrich_Iii Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Ernst Johann Johann
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Teich, in Italien u. s. w. seinen Geist noch mehr auszubilden, gab er
zuweilen die ausfallendsten Proben seiner Stärke. Als er sich einst in
Wien befand, bestieg er den hohen Stephansthurm. Absichtlich nahm
er 2 Trompeter mit sich hinaus. Angelangt auf dem höchsten Altane
des Thurmes, setzte er den einen auf die rechte und den andern auf
die linke Hand, hielt sie eine geraume Zeit in's Freie hinaus und ließ
sie in dieser gefährlichen Stellung blasen. Bei seinem Aufenthalte in
Spanien wohnte er einem Stiergefechte bei, welches die Spanier leiden-
schaftlich lieben. Bald bat er, man möge ihm die Schranken öffnen,
um auf den stärksten und wildesten Stier losgehen und ihn tobten zu
können. Niemand wollte dieß für möglich halten. Indeß Prinz August
schritt beherzt auf das Thier zu, und in einem Augenblicke fiel auf
einen Hieb der Kopf desselben auf die Erde. Zinnerne Schüsseln und
Teller wie Papier zusammenzurollen, galt ihm für ein Leichtes. Eben
so zerbrach er Hufeisen ohne alle Anstrengung. Von Letzterem gab er
einen Beweis in Ungarn. Sein Pferd hatte nämlich die Hufeisen ver-
loren, und er wollte es in einer Stadt wieder beschlagen lassen. Der
Schmied brachte die Eisen, der Prinz nahm sie in die Hand, zerbrach
sie in kleine Stücke und warf sie mit den Worten auf die Erde: ,,Was
für elendes Eisen habt ihr hier zu Lande!" Sowohl der Meister als
der Gesell machten große Augen und schlugen andere Eisen auf, wofür
sie 2 Speciesthaler erhielten. Jetzt wollte August weiter reisen. Allein
der Schmiedegeselle, ebenfalls ein sehr kraftvoller Mensch, bat ihn,
noch so lange zu warten, bis er die beiden Speciesthaler probirt habe.
Er nahm jeden einzelnen, zerbrach ihn in zwei Hälften, warf sie auf
die Erde und sprach; „Was für elendes Silber ist zu diesem Gelde!"
Der Prinz gewann ihn deshalb so lieb, daß er ihn augenblicklich in
seine Dienste nahm. Als er die Stadt Nürnberg und das dasige
Zeughaus besah, versuchte er seine riesenmäßige Kraft an einer unge-
heuren eisernen Kugel im dasigen Zeughause, die ein einziger Mensch
zu bewegen gar nicht im Stande war, und die von 4 starken Männern
uur mit der größten Mühe einen Messerrücken hoch gehoben werden
konnte. Wie sehr erstaunte man, als August diese Last zwei Spannen
hoch von der Erde hielt. Auch in anderen körperlichen Fertigkeiten
hatte er es sehr weit gebracht. Er war ein eben so guter Schütze als
kühner Reiter. In einem Saale zu Nürnberg versprach er, das bren-
nende Licht, das am entgegengesetzten Ende des Saales stand, mit der
Pistolenkugel zu treffen; er zielte, drückte die Pistole ab, und der bren-
nende Docht erlosch. M^ seinem Bruder ritt er einmal von Wurzen
nach Leipzig um die Wette und legte den Weg, welcher 3 Meilen
beträgt, in der kurzen Zeit von 5 Viertelstunden zurück.
An den Höfen zu Lissabon, Madrid, Paris, so wie in Italien,
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Extrahierte Personennamen: August August August
Extrahierte Ortsnamen: Italien Wien Spanien Ungarn Nürnberg Leipzig Lissabon Madrid Paris Italien
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Witter erweicht. Kurz, wir würden, wenn es kein Gewitter gäbe, nicht
nur ein herrliches Schauspiel in der Natur entbehren, sondern es würden
aucb eine Menge von Nahrungsmitteln verschmachten, und Krankheiten
entstehen, die bei einer erhitzten Luft unvermeidlich sind.
Selbst, wenn, vom Donnersturm bedräng
Erschrocken Länder zittern,
Strömt Stärkung, Segen, Fruchtbarkeit
Aus Nacht und Ungewittern.
Dann bricht die Sonne neu bervor,
Und Alles jauchzt zu ihm empor,
Vor dem die Welten schweigen.
Lei vorsichtig beim Gewitter.
Vor dem Donner hat man sich durchaus nicht zu fürchten; denn
er ist nichts als eine heftige Erschütterung der Luft. Wegen des Blitzes
dagegen sind gewisse Regeln der Vorsicht nöthig, wodurch man seine
zerstörende Gewalt abzuwenden vermag. Schon oben haben wir ge-
hört, daß es viele Körper giebt, welche die elektrische Kraft an sich
ziehen; hierher rechneten wir die Metalle, das Glas, die Bäume u. s. w.
Daraus folgt, daß man sich bei einem Gewitter nicht zu nahe an das
Fenster oder an einen eisernen Ofen setzen darf, weil das Glas des
Fensters, sowie das daran befindliche Eisenwerk, und das Eisen beim
Ofen das elektrische Feuer des Blitzes in seine Nähe leiten. Man
halte sich also mehr in der Mitte des Zimmers auf, als an den Wän-
den desselbeu, da der Blitz immer an den Wänden herabfährt und von
der Wand sehr leicht auf den Menschen überspringt. Wie thöricht es
sei, bei Entstehung eines Gewitters unter einen Baum zu treten, be-
greift ihr leicht; denn der Baum, und namentlich die Eichen, ziehen
den Blitz an sich, und Mancher, der durch das Treten unter einen
großen Baum sich zu schützen gedachte, verlor sein Leben. Zst man im
Freien auf dem Felde, und hat man um sich keinen höheren Gegen-
stand, so kann man leicht vom Blitze getroffen werden. Am sichersten
also legt man sich in diesem Falle gerade auf die Erde und läßt sich
lieber tüchtig naß machen, als todtschlagen. Auch hüte man sich,
während des Gewitters Metalle an sich zu tragen; denn der Blitz
geht gerade nach solchen Körpern, die ihm den stärksten Widerstand
entgegensetzen. Nicht weniger muß man sich in Acht nehmen, in der
Küche, wo das Feuer auf dem Heerde brennt, zu verweilen; denn durch
das Feuer dehnt sich die Luft aus, es eni steht mithin Zugluft, und der
Blitz findet desto leichter den Weg in den Schornstein. Befindet man
sich während eines Donnerwetters in einem Wagen, der mit Pferden
bespannt ist, so sei man ebenfalls vorsichtig, weil die Ausdünstungen
der Pferde, das metallene Geschirr desselben, und das Eisen am Wagen
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde]]
TM Hauptwörter (100): [T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
TM Hauptwörter (200): [T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke], T124: [Wasser Luft Sauerstoff Körper Stoff Kohlensäure Teil Feuer Pflanze Kalk], T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]]
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darf man die Hände und Füße nicht schnell an den heißen Ofen halten;
denn die Ofenwärme dringt plötzlich in die erstarrten Glieder und
bringt eine große Zerstörung hervor. Man muß vielmehr den Kör-
per an einem kühlern Orte allmählig der Wärme aussetzen oder ihn
durch Reiben erwärmen. Hat man ein Glied erfroren, so tödtet man
es ebenfalls durch plötzliche Stubenwärme, weil diese mit Schnelligkeit
in dasselbe zieht und es vollends zerstört. Sicherer erhält man es,
wenn man es in Schnee oder in kaltes Wasser hält. Denn im
Schnee und im kalten Wasser sind ebenfalls Feuertheilchen, die all-
mählig das scheinbar erfrorene Glied wieder beleben. Gewöhnlich
sagt man, daß der Schnee den Frost herausziehe. Daß dieser Ausdruck
falsch sei, sieht Jeder leicht ein. Einen gleichen Versuch stellt man mit
dem erfrorenen Obste an. Wer es schnell in die warme Stube bringt,
der bemerkt, daß es bald welk wird und seinen Geschmack verliert.
Warum aber? Weil die schnelle Wärme, die hineingedrungen ist, es
zerstört. Wer es dagegen in ein Gefäß mit kaltem Wasser thut, der
sieht, wie sich in kurzer Zeit eine Eisrmde um das Obst ansetzt. Dieß
kommt daher, daß das Wasser seine Wärme dem kalten Obste mittheilt
und natürlich in der Nähe desselben sich in Eis verwandelt. Thaut
das Eis aus, so hat das Wasser und das Obst eine gleiche Wärme;
letzteres schrumpft nicht zusamnien und behält auch ziemlich seinen ur-
sprünglichen Geschmack. Reicht kann man sich es nun erklären, wie er-
frorene Menschen augenblicklich sterben müssen, wenn man sie in ein
geheiztes Zimmer, oder in ein warmes Bett bringt. Sind sie noch zu
retten, so reibe man sie mit Schnee. Kommen sie auch dann nicht
wieder zum Leben, so ist es ein Beweis, daß kein Funke von Lebens-
wärme mehr in ihnen zu finden sei. Gleichwohl muß man sich hüten,
erfrorene Menschen frühzeitig zu begraben; denn man hat traurige
Beispiele aufzuweisen, daß solche Erstarrte, die zu zeitig beerdigt
worden waren, in dem kalten Grabe erwachten, ohne durch ihr ängst-
liches Klaggeschrei eine menschliche Stimme herbeirufen zu können.
Fortsetz nng.
Wie kann man Wärme und Feuer hervorbringen? Dieß ist auf
verschiedene Art möglich. Vor allen Dingen durch das Reiben,
wodurch die Wärmetheilchen, die in einem Körper verschlossen sind, in
stärkere Bewegung gesetzt werden. Frieren wir zum Beispiel im Win-
ter an die Hände, so Pflegen wir sie zu reiben, und wir finden bald,
daß die erstarrten Hände sich erwärmen. Zersägen wir ein Stück Holz,
so erhitzt sich die Säge, je länger wir sägen, so, daß wir sie vor Hitze
nicht angreifen können. Ja man ist sogar im Stande, durch Reiben
gewisse Körper anzubrennen. Man denke nur an die Wilden. Diese
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
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Röhre, so ist dieses ein Zeichen, daß die Wärme zugenommen hat,
weil durch die zunehmende Wärme das Quecksilber oder der Spiritus
ausgedehnt wird; fällt sie aber, so sieht man daraus, daß sich die
Wärme vermindert hat, oder daß es kälter geworden ist, weil durch die
vermehrte Kälte eine flüssige Materie zusammengezogen wird.
Ohne Luft kann kein Feuer brennen. Je reiner die Luft ist, desto
Heller ist das Feuer. Deckt man daher das brennende Oel, den bren-
nenden Speck schnell mit einem Gesäße zu, oder schüttet man Asche
und andere unbrennbare Körper darüber, so benimmt man dem Feuer
die Luft, und es erstickt. Daher verlischt eine Laterne ohne Luftloch;
daher handelt man ganz unvernünftig, wenn man in einer Stube, wo
die Flanime um sich gegriffen hat, Fenster und Thüren öffnet, weil
nun die Flamme durch die frische Luft erst rechte Nahrung bekommt;
daher gießt man bei einer Feuersbrunst Wasser oder, was noch besser
ist, Mistjauche in die Gluth, damit die äußere Luft aufhöre, auf den
brennenden Körper einzudringen; daher erstickt man das Feuer in dem
brennenden Schornsteine durch einen eisernen Schieber, oder in der
entzündeten Ofenröhe durch eine eiserne Klappe, welche herumgedreht
wird und der Luft jeden Zug unmöglich macht. In der unreinen Luft
finden wir das Feuer nur matt. In einer Stube z. B. wo viele
Menschen sind, wo sich viel Tabaksrauch befindet, wo Wasserdämpfe
aufsteigen, oder wo mehre Kranke ausdünsten, da verzehrt sich das
Talglicht sehr langsani, und wir sehen eine äußerst schwache Flamme;
dagegen brennt es augenblicklich Heller, wenn die Fenster sich öffnen,
und frische Lust dem Lichte zuströmt. Wer dieses Gesetz der Natur
kennt, der wird es sogleich sehr abergläubig finden, wenn unverständige
Leute sagen, daß der Patient sterben werde, sobalv in der Krankenstube
das Lecht nur matt scheint; der wird den Unverstand derer bedauern,
die da meinen, es gebe Personen, welche das Feuer durch Zaubersprüche
und andere Gaukeleien versprechen können.
Beschluß.
Wohl ist es wahr, das Feuer richtet oft die größten Verheerungen
an. Durch den Blitz, durch Unvorsichigkeit oder durch die ruchlose
Hand des Mordbrenners wird ein Haus angezündet, die Flamme greift
mit aller Gewalt um sich und legt zuweilen in einigen Stunden ein
ganzes Dorf, einen großen Theil einer Stadt in Asä>e. Ach! es ist ein
erschütternder Anblick, wenn die armen Bewohner an den rauchenden
Brandstätten ihrer Wohnungen jammern, weil sie um ihr Obdach, um
ihre Aernte, um ihre Habseligkeiten gekommen sind. Greift das Feuer
in der Mitte der Nacht uni sich, wo die Menschen im tiefsten Schlafe
liegen, so müssen sie ihr Vieh in den Ställen verbrennen lassen, oder
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann]]
TM Hauptwörter (200): [T124: [Wasser Luft Sauerstoff Körper Stoff Kohlensäure Teil Feuer Pflanze Kalk], T125: [Haus Stein Fenster Dach Holz Stroh Winter Erde Wand Wohnung], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T24: [Luft Wasser Wärme Körper Erde Wind Regen Höhe Temperatur Schnee]]