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und die Plünderung nur durch einen schimpflichen Zins
abkaufen konnte, da waren es die Sachsen vornehmlich,
die unter der Leitung ihres eingebornen Königs Heinrich
das deutsche Vaterland von dieser Schmach befreiten.
Die sächsischen Könige brachten die Kaiserkrone wieder
an das Reich, und erhoben Deutschland auf den höch-
sten Gipfel des Glanzes und der Macht. Das Sach sen -
land, besonders die Gegend an der Elbe, Saale und
Unstrut, war unter ihrer Herrschaft so vortrefflich ange-
baut, daß die Schriftsteller der damaligen Zeit es ein blü-
hendes Paradies und herrlichen Gotresgarten nennen.
Sachsen überwältigten die Slavenvölker, die sich in
dem nordöstlichen Deutschlande angesiedelt hatten, und
gaben ihnen das Christ ent hum und deutsche Sprache
Gesetze und Verfassung. Welcher andere deutsche Volks-
stamm kann sich gleicher Thaten, gleicher Verdienste um
das deutsche Gesammtvatcrland rühmen? — Nun ist es
freilich wa)r, daß das alte Sachsenland, dessen Be-
wohner so preiswürdige Thaten vollbracht, einen weit grö-
ßern Umsing hatte, als das, welches gegenwärtig diesen
Namen sihrt, und nur einen Theil davon enthalt. Allein
eben dadurch, daß jener hochberühmte Name des Volks
und des Landes, von dem Ganzen auf einen Theil davon
überging erhielt dieser Theil auch Beruf und Pflicht, sich
desnamms seiner großen Vater, dessen ausschließlicher Träger
er geworden, besonders würdig zu zeigen. Und das hat
denn arch das biedere Sachsenvolk redlich gethan. So
lange das heutig Sachsenland unter der Herrschaft
des Hauses Wetrhn zu einem Ganzen vereinigt worden
ist, haben die Sachsen sich stets als ein sittlich gutes,
wackres, fleißiges, süvweiches, wohlgesinntes, frommes
und ehrenwerthes Volk bvvährt, welches keinem andern an
häuslichen und bürgelich^ Tugenden nachfteht, viele
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Extrahierte Personennamen: Heinrich Heinrich
Extrahierte Ortsnamen: Sachsen Deutschland Sachsen Sachsenland Sachsen
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Hieraus erhellt, daß die Vaterlandsliebe eben so, wie
jede andere menschliche Tugend, der Pflege und Ermunter-
ung bedarf, wenn sie gedeihen und ihrer Bestimmung ge-
mäß zur Veredlung des Menschen beitragen soll, und dar-
aus ergiebt sich denn wiederum für jeden Menschen die
Pflicht, die erforderlichen Mittel anzuwenden, um seine Va-
terlandsliebe auszubilden, und aus einem unwillkührlichen
Triebe zu einer, sich ihres Grundes und ihres Zweckes be-
wußten Neigung zu erheben. Das sicherste, wo nicht das
einzige Mittel dazu ist die Kenntniß von dem Ursprünge,
den Schicksalen, den früheren und gegenwärtigen Verhält-
nissen des Vaterlandes; diese erlangen wir nur durch die
Geschichte.
Die Geschichte ist überhaupt die große und allgemeine
Lehrerin der Weisheit, sowohl den Völkern, als den Ein-
zelnen; sie ist ein Spiegel der Wahrheit, in welchen sie
schauen sollen, um durch Vergleichung der Vergangenheit
mit der Gegenwart zu erkennen, was ihnen heilsam und
was verderblich sei. Die Tugenden und Laster nebst ihren
Folgen, jene zur Nacheiferung, diese zur Warnung, wer-
den darin dargestellt, die leitende Hand einer allwalten-
den Vorsehung, die die Schwachen erhebt und die Gewal-
tigen zermalmt, wird darin sichtbar. Der Bedrängte und
Muthlose schöpft Trost und Mull), der Glückliche und
Kühne lernt Bescheidenheit und Mäßigung daraus. Gilt
dieses von der Geschichte im Allgemeinen schon, so ist
solches für jeden Menschen in Hinsicht der Geschichte seines
Vaterlandes noch ganz besonders und in einem weit
höheren Grade der Fall. Bei letzterer ist uns der Schau-
platz der Begebenheiten bekannt, die darauf Handelnden
waren unsere Vorfahren, und ihre Wirksamkeit hat unsere
staatsbürgerlichen Verhältnisse gestaltet. Vieles Tüchtige,
Würdige, was sie erstrebt, kommt uns zu gut: aber auch
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Stammgenossen aber darin übertrifft; als ein Volk, wel-
ches vor andern mit dem wärmsten Eifer Wissenschaften
und Künste pflegt, in Gewerbfleiß raum seines Gleichen hat,
und in vielen Zweigen menschlicher Kenntnisse andern Völkern
Lehrmeister und Vorbild geworden ist: als ein Volk end-
lich, welches in Freud und Leid, in Glück und Jammer
nie seine Menschenwürde, nie seinen chrenwerthen Charak-
ter verleugnet hat.
Sachsen, an Landgebiet und Volkszahl im Vergleich
mit andern Staaten nur unbeträchtlich, hat doch in der
Welt- und Menschengeschichte eine größere Bedeutung, als
manche andere Staaten, die es an Umfang und Bevölkerung
um das Fünffache übertreffen. Davon ist die Ursache theils
die natürliche vortheilhafte Lage und Beschaffenheit des
Landes, theils die Regsamkeit, und tüchtige Sinnes- und
Gemüthsart seiner Bewohner, theils die Weisheit seiner
Fürsten. Seit vielen Jahrhunderten ist Leipzig der Haupt-
ftapelplatz sür den deutschen Binnenhandel gewesen, und
seit Langem einer der Hauptmarkte Europas geworden, wo-
durch nicht nur des Landes Wohlstand unmittelbar eine
reiche unerschöpfliche Quelle erhalten hat, sondern auch das
Volk mit dem Kunstfleiß aller Länder unseres Erdtheils
bekannt geworden, und ihn bei sich heimisch zu machen
veranlaßt worden ist. Der große Segen der sächsischen
Bergwerke machte den Bürger und Landmann wohlhabend,
den Fürsten reich und mächtig. Doch wcht in eitlem
Prunk, nicht in verderblicher Ueppigkeit wurde dieser Se-
gen vergeudet — wiewohl zu Zeiten uno von Einzelnen
auch wohl ein tadelnswerther Uebermut.) getrieben worden
ist — sondern das Volk vermehrte -seine Betriebsamkeit,
so daß Handel, Gewerbe, Acker- Wein- und Gartenbau
in der schönsten Fülle blüheten; oie Fürsten aber verwand/
ten ihren Reichthum zu Unt-»stützung der Wissenschaften
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Verbesserung bei ihrem Entstehen und s) lange gewährten,
bis keine Menschenmacht vermochte, sie zu unterdrücken. —
Dadurch, daß Sachsen die Wiege der Kirchenverbesserung
geworden, hat es eine Wichtigkeit erlangt wie kein anderes
deutsches Land. Es wurde von da ab der Mittelpunkt
deutscher Gelehrsamkeit und Leipzig die große Werk-
statt geistiger Bildung, die von da aus sich bis in ferne
Länder verbreitete. Darum hat denn auch Sachsen seit
Jahrhunderten den Ruhm eines freien und gebildeten Vol-
kes behauptet, darum war in unserm Vaterlande, in wel-
chem Künste und Wissenschaften blühten, auch stets Gewerb-
fleiß, Humanität und Liebe für das Heiligthum der Reli-
gion zu Hause, darum endlich ist der Sachsen Treue und
Anhänglichkeit an Fürst und Vaterland zum Sprichwort
worden, und so ist es denn auch gekommen, daß selbst in
jenen Zeiten, wo mancher Fürstenthron wankte, der Säch,
i sch e, gestützt von Volkes Liebe, unbewegt stand und selbst
im Unglücke und unter den lockendsten Zuflüsterungen von
Außen das treue Festhalten des Sachsen an seinen Re-
genten nicht erschüttert werden mochte! — Aber auch jedem
andern Deutschen, der sein Vaterland liebt, ist Sachsen
ein heiliger Boden, denn es wurde darauf in uralter wie
in neuerer Zeit, der D e u t sch e n politische Unabhängigkeit, es
wurde ihre geistige Freiheit darauf erfochten. Darum steht
Sachsen so hoch und schön in der Menschengeschichte,
darum hat der Sachse volles Recht stolz auf sein Vater-
land und dessen Geschichte zu sein und darum soll sie ein
Gemeingut des Volkes werden, damit es seiner edlen Vor-
fahren sich freue und ihrer würdig zu sein strebe.
Und diese Würdigkeit werdm wir um so gewisser er-
streben, je inniger wir mit dem Studium der vaterländischen
Geschichte auch eine sorgfältige Kenntniß der Verfaß-
ungsurkundeund der wichtigsten Landesgesetze ver-
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