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mündlich von seinem Lehrstuhle herab Einzelnen. Dadurch
war denn der Verstand der Menschen in allen Ständen
aufgeklärt worden, und sie wollten nun nicht mehr alles
das blindlings glauben, was unwissende und sittenlose Prie-
ster ihnen für wahr und unbezweifelt ausgaben. Die Prie-
sterschaft, die bis dahin, weil sie größere Kenntnisse besaß
und ihren Verstand mehr ausgebildec hatte, als der übrige
Theil der Menschheit, sich angemaßt hatte, die Gewissen un-
umschränkt zu beherrschen, war nicht mit der Zeit fortge-
schritten, wollte aber dennoch die klüger gewordenen Welt-
lichen, Kindern gleich, am Gängclbande kirchlicher Gebote
fortleiten, und war, unbekümmert um ihre Pflicht, die
Gemüther der Menschen für daß Heilige, Ewige zu erwär-
men, nur darauf bedacht, ihre Reichthümer und Vorrechte
zu erhalten und zu vermehren. In Deutschland war untcr-
deß ein kraftvoller Bürgerstand cmporgcblüht, der durch gei-
stige und körperliche Thätigkeit sich einen chrenwerthen Rang
in der Staatsgesellschaft erstrebt hatte, und der, wenn er
sich auf seinem Standpunkte behaupten wollte, allen Arten
von Kenntnissen Schutz und Pflege gewähren, also auch ein
Widersacher alles Geisteszwangs seyn mußte. Natürlich
widersetztcn sich also in vielen deutschen Städten die Bür-
ger den Geistlichen, wenn sie in ihren Anmaßungen zu weit
gingen, zogen sie vor ihren Richtstuhl, wenn sie durch ihre
Sittenlosigkeit ein öffentliches Aergerniß gaben, und bestraf-
ten die Schuldigen wie andere Verbrecher. Dieses Ver-
fahren wurde, da die Geistlichen keiner weltlichen Gerichts-
barkeit unterworfen sein wollten, von den Bischöfen und
Päpsten mit Bann und Jnterdict bestraft; dadurch ließen
sich aber die Bürger nicht schrecken, da sie des Glaubens
waren, daß ein ungerechter, unchristlichcr Fluch ihnen nichts
schaden könne, und die Geistlichkeit mußte wieder einlenken
und die Hand zum Frieden bieten, wenn sie nicht ihre rei-
chen Einkünfte entbehren wollte, die ihnen die Bürger weis-
lich vorenthielten, so lange die Stadt mit dem Jnterdict
belegt war. Dadurch zeigten die Bürger den Fürsten die
Ohnmacht und Nichtigkeit der Pfaffen, die so lange das
Schrecken der Könige und eine Geißel der Völker gewe-
sen waren.
. Wenn nach den eben angegebenen Ursachen überall in
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T56: [Papst Kaiser Rom Heinrich König Kirche Gregor Bischof Italien Papste]]
TM Hauptwörter (200): [T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T77: [Papst Bischof Kaiser Rom Kirche König Heinrich Erzbischof Gregor Papste], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]]
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einen glänzenden Hofstaat, der oft dem der Könige dama-
liger Zeit wenig nachgab. Sie batten gleich diesen vier
Erbhofbeamte, dann einen Kanzler, Schatzmeister
und Kämmerer; auch hielt sich der vornehmste Landcsadel
an ihrem Hofe auf. Der große Glanz des Landgräftichen
Hofes beförderte aber das Aufblühen der Künste und Wissen-
schaften. Die Wartburg war, wie allbcreits erwähnt^
ein hoch gefeierter Sitz der Dichtkunst. Auch die Bau-
kunst wurde von den Landgrafen begünstigt, wovon noch
eine Menge aus jener Zeit vorhandene herrliche Bauwerke
zeugen. Die übrigen Künste wurden gleichfalls nicht ver-
nachlässigt, und nicht nur der Landesherr, sondern auch
der begüterte Adel, die im Ueberstusse lebende Geistlichkeit
setzten die Künstler in Thätigkeit und bedurften kunstreicher
Gußarbeitcn von edlen Metallen zum Schmuck der Altäre
und der Tafeln, Bildhauerarbeiten zur Zierde der Gebäude
und der Grabmähler und Gemälde zu ähnlichem Zweck.
Wenn aber die Künste blühen, so ist dies nur eine Folge
des Gedeihens der Gewerbe, und diese standen damals
in bestem Flor. Ein kräftiges Bürgerthum erwuchs
durch die Zünfte, Gilden und Innungen, wodurch
zugleich das Gedeihen der Gewerbe gefördert wurde. Die
Zünfte weckten und erhielten den Gcmeinsinn und die Bür-
gerehre, und gaben dem Handwerker eine angemessene Stel-
lung in der bürgerlichen Gesellschaft, sie hielten Tüchtigkeit
und ehrbare Sitten aufrecht bei den Handwerkern und
sicherten ihnen den Lohn ihres Fleißes. Mögen auch die
Zünfte und Innungen im Laufe der Zeiten manches Uebcr-
stüssige und Verkehrte in sich ausgenommen haben, und
mögen manche ihrer Einrichtungen gegenwärtig nicht mehr
passend seyn, so ist doch nicht zu bestreiten, daß sie die
Grundlagen des Flors der Gewerbe und der Ehrenhaftigkeit
des deutschen Bürgerthums gewesen sind.
Der Handel, obgleich ec damals noch mit großen
Schwierigkeiten zu kämpfen hatte, wurde in Thüringen
doch lebhaft betrieben und bereicherte eine Menge Menschen.
Der Mittelpunkt des thüringischen Handels war und
blieb Erfurt, welches schon seit Karl des Großen Zeiten
eine Stapelstadt war, und viele Kaufleute aus fernen Ge-
genden herbeizog. Der vergrößerte Handelsverkehr zu Ende
TM Hauptwörter (50): [T29: [Handel Industrie Land Ackerbau Fabrik Stadt Deutschland Mill Viehzucht Gewerbe], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
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