149
die aber nicht beachtet wurden; noch größere Schwierigkei-
ten machte die Universität, doch wurden die heftigsten Eife-
rer für die römische Kirche entfernt und an ihre Stelle
Anhänger der neuen Lehre berufen, und da mußte sie sich,
endlich fügen. In Dresden wurden seit dem 30. Juni
alle katholischen Kirchengebräuche abgeschafft und um Pfing-
sten war der evangelische Gottesdienst schon im Gang. Im
Juli wurde die große allgemeine Kirchenvisitation ge-
halten und in den Jahren 1540 und 1541 eine abermalige.
Die Stände, die im November 1539, der großen Landes-
schulden wegen, zusammenberufen werden mußten, führten
große Beschwerden über die Neuerungen, beklagten sich über
die Eingriffe der Visitatoren in ihre Patronatsrechte
und über neue Bürden beim Unterbalt der Geistlichen und
Schulen; sie erlangten in der Hauptsache aber weiter nichts,
als daß über die Verwendung der geistlichen Güter ein stän-
discher Ausschuß mit zugezogen werden sollte, damit die
Einkünfte zur Verbesserung der Universität, der Kirchen und
Schulen verwendet würden.
Herzog Heinrich, seiner Gutmüthigkeit und der Be-
förderung der Kirchenverbefferung wegen, der Fromme ge-
nannt, verlor in der letzten Zeit seiner Regierung alle Lust
zu Staatsgeschäften, er legte deshalb auch am 7. August
die Negierung wirklich nieder, wohl weil er das Heranna-
hcn seines baldigen Lebensende fühlen mochte, welches am
18. August 1541 auch wirklich erfolgte.
Siebenundzwanzigstes Capitel.
Begebenheiten des Herzogs und nachmaligen
Kurfürsten Moritz. Die Befestigung der
Reformation durch ihn.
Herzog Moritz, der in seinem 2osten Jahre zur Ne-
gierung gelangte, war durch ein merkwürdiges Jugendleben
früh zum Manne herangereist, und hatte noch in seinen
Jünglingsjahrcn die Welt von vielen Seiten kennen lernen.
Sein Vater liebte die Ruhe und den Genuß der Tafel, da-
TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T47: [Friedrich Wilhelm Kaiser König Iii Kurfürst Jahr Preußen Brandenburg Johann], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
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Extrahierte Personennamen: Heinrich Heinrich August August Siebenundzwanzigstes_Capitel Moritz Moritz
128
ernsthafte Weise beunruhigt. Das Glück des Kaisers gegen
den König von Frankreich hatte den Fürsten, die der
Reformation abgeneigt waren, neuen Muth zur Verfolgung
der neuen Lehre gegeben, und die Mißverständnisse und Zwi-
stigkeiten zwischen beiden Religionsparteien wurden immer
größer. Nun erschien im Marz 152s Landgraf Philipp
bei dem Kurfürsten und eröffnete ihm, daß mehrere der
mächtigsten deutschen Fürsten zu Breßlau einen Bund
geschlossen hätten, die lutherisch e Lehre auszurotten, und
den Kurfürsten, wenn er seine Geistlichen nicht auslicferte,
von Land und Leuten zu verjagen. Ein Gleiches sollte auch
dem Landgrafen widerfahren. Diesem war der Bundcsver-
trag von dem Kanzler des Herzogs Georg, Otto von
Pach, mitgetheilt worden. Der Kurfürst und der Land-
graf schloffen nun einen Vertrag, verpflichteten sich zu einer
schleunigen Errichtung eines Heeres von 26,000 Mann,
womit sie die Verbündeten unverweilt angreifen wollten.
Zu diesen gehörten der König Ferdinand von Böh-
men, die Kurfürsten von Mainz und Brandenburg,
die Herzöge von Baiern und Sachsen, der Erzbischof
von Salzburg, die Bischöfe von Bamberg und Würz-
burg. Luther widerrieth diesen Krieg und auch die kur-
fürstlichen Räthe und übrigen Geistlichen drangen darauf,
daß vor dem Angriff wenigstens genauere Erkundigung ein-
gezogen werden sollte, was es mit dem Bündnisse eigent-
lich für eine Bewandtniß habe, und da ergab es sich denn,
daß das Stattfinden eines solchen Bündnisses nicht erwiesen
werden konnte. Obgleich die Gefahr eines blutigen Krieges
nunmehr abgewendet war, so ließ die Spannung zwischen
beiden Religionsparteien nicht nach, das zeigte sich besonders
1529 auf dem Reichstage zu Speier. Daselbst drangen
die Katholiken darauf, daß der Verbreitung der neuen Lehre
Einhalt gethan werden solle. Die Anhänger der Kirchen-
verbcsserung setzten sich aber dawider und ließen am loten
April 1529 eine öffentliche Protestation dagegen vorlesen.
Von nun ab erhielten sie den Namen der Protestanten
und ihre Partei erhielt mit dem Namen auch Zusam-
menhang.
Der Kaiser zeigte sich höchst ungehalten über die Pro-
tcstation und ließ sogar die Gesandten, die sie ihm über-
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Extrahierte Personennamen: Philipp Philipp Georg Otto_von
Pach Otto Ferdinand_von_Böh- Ferdinand
Extrahierte Ortsnamen: Frankreich Mainz Brandenburg Baiern Sachsen Salzburg Bamberg
129
brachten, verhaften. Da nunmehr ein Angriff der Katho-
liken zu befürchten war, so wurde auf einer Versammlung
zu Nodach 1529 ein allgemeines Bündniß der protestan-
tischen Neichsstände vorgeschlagen, allein Luther verhin-
derte den Abschluß des Bündnisses, da er seine Lehre nicht
durch Waffengewalt verthcidigt wissen wollte. Nachtheiliger
aber wurde eine Spaltung zwischen den Anhängern Lu-
thers und denen, die sich zu Zwinglis Lehre bekannten
und wegen einer Abweichung in der Lehre vom Abendmahl,
die Sakramentirer genannt wurden. Obgleich der
Streit nur über eine Worterklärung entstand, so blieben sie
doch getrennt und feindselig einander gegenüber. Auch ein
Neligionsgespräch zwischen Luther und Zwingli in Mar-
b u rg im Oktober 1529 brachte keine Vereinigung zu Stande.
Diese Spaltung schwächte die Protestanten und hat in Sach-
sen selbst später große Unruhen zur Folge gehabt. Der
Kurfürst ließ sich allerdings mehr als es gut war von seinen
Geistlichen lenken, diese stimmten ihn stets zur Behutsam-
keit und verhinderten jede rasche und kräftige Maßregel,
die gerade damals nöthig gewesen wäre. Mehrere Zusam-
menkünfte, die in Schwabach, Schmalkalden und
Nürnberg gehalten wurden, blieben deshalb ohne alle
Wirkung. Doch muthlos waren die Protestanten deshalb
nicht geworden, das zeigten sie und besonders der Kurfürst
Johann auf dem Reichstage zu Nürnberg 1530. Be-
herzt trat er dem Kaiser, der ihm wegen der neuen Lehre
Vorwürfe machte, entgegen, standhaft verweigerten es alle
Protestanten, an der Frohnleichnamsprozession Theil
zu nehmen, und darauf übergaben sie am 25sten Juni in
offener Neichsversammlung ein, von Melanchton abge-
faßtes, Glaubensbekenntniß, die berühmte Augsburger
Confession. Durch diesen Schritt machten sie alle Lügen
und Verläumdungen zu Schanden, die über ihren Glauben
verbreitet worden waren und erwarben der guten Sache viele
Anhänger. Dennoch ließ der Kaiser einen Neichstagsabschied
bekannt machen, durch welchen er den Protestanten bis zum
I5ten April des nächsten Jahres Bedenkzeit gab, sich mit
der katholischen Kirche wieder zu vereinigen. Bis dahin
sollten sie alle Neuerungen unterlassen, keine Schriften in
Glaubenssachen verbreiten, die vertriebenen Klostergeistlichen
9
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130
wieder einsetzen und sich mit dem Kaiser und Reich zur
Unterdrückung der Sakra m en tirer und Wie der tau-
fe r vereinigen. Die Protestanten nahmen aber diesen Reichs-
tagsabschied nicht an.
Bei der feindlichen Gesinnung wurde nunmehr ein Ver-
theidigungsbündmß der Protestanten dringend nothwendig,
und deshalb wurde eine Zusammenkunft zu Schmalkalden
gehalten, und da diese sich nicht vereinigen konnte, eine
zweite zusammen berufen, auf der denn endlich am 27sten
Februar 1531 von 7 Fürsten, 2 Grafen und ii Städten
auf 6 Jahre ein Bündniß geschloffen, gegen jeden, der die
protestantische Lehre angreifen würde. Später, im Decem-
der, wurden Kurfürst Johann und Landgraf Philipp
zu Häuptern dieses Bundes gewählt und wegen der Rü-
stungen die nöthigen Bestimmungen getroffen. Inmittelst
bedurfte der Kaiser des Beistandes der Reichsstände gegen
die Türken, auch wünschte er seinen Bruder Ferdinand
als römischen König von den Protestanten anerkannt zu
sehen, daher unterhandelte er mit ihnen den ersten soge-
nannten Religio ns frieden, der am 23sten Juli 1532
zu Nürnberg geschlossen wurde. Der einzige Gewinn,
den die Protestanten von diesem Frieden hatten, war eine
Ruhe vor den Angriffen der Katholiken, von denen sie ohne-
hin nichts zu fürchten gehabt hätten, wenn sie unter sich
einig gewesen wären; dagegen hatten sie die Anhänger der
Schweizerischen Lehrform von diesem Frieden ausschlic-
sien und dadurch sich eines kräftigen Beistands berauben
lassen. Wegen dieses Friedens erhob sich ein heftiger Streit
zwischen dem Landgrafen Philipp und dem Kurprinzen
Johann Friedrich, der durch ihre beiderseitigen Rathe
dahin geschlichtet wurde, daß dieses Friedens von beiden
Theilen keine Erwähnung gegen einander geschehen sollte.
Bald darauf am löten August 1532 starb Kurfürst
Johann, der seiner Anhänglichkeit wegen an der Kirchen-
verbesserung, den Beinamen des Beständigen erhalten
hat. Er war ein frommer, wohlgesinnter, rechtschaffener
Fürst, von dem Luther/agte: „mit ihm sei die Redlich-
keit, so wie mit seinem Bruder Friedrich die Weisheit
zu Grabe gegangen; beide in einer Person vereinigt hätten
ein Wunder von Menschen geben müssen. Seine Haupt-
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Extrahierte Personennamen: Johann Philipp Ferdinand Philipp Philipp Johann_Friedrich Johann Friedrich August Kurfürst
Johann Johann Friedrich Friedrich
153
was er einem andern Fürsten geraubt und was er unmög-
lich für sich selbst behalten konnte; auch war das Geschenkte
von geringem Werth wenn die landesherrlichen Gerechtsame
der deutschen Fürsten und die Gewissensfreiheit dafür auf-
geopfcrt werden sollte. So dachte Moritz, und da der
Kaiser nicht hielt, was er in der Wahlkapitulation feier-
lich versprochen hatte, sondern immer größere Eingriffe in
dierechte der deutschen Fürsten machte, so hielt sich Moritz
auch nicht langes zur Anhänglichkeit und Treue gegen ihn
verpflichtet. Allein gegen den mächtigen und staatsklugen
Kaiser, gegen den gewaltigen Herrn der reichsten Länder
zweier Erdtheile konnte ein Kurfürst von Sachsen nicht
so geradezu feindlich auftreten, dazu war alle nur mögliche
Klugheit und Vorsicht nöthig, und Moritz suchte seinen
Meister darin. Die mancherlei Forderungen des Kaisers an
ihn, die der deutschen Freiheit und der evangelischen Reli-
gion nachtheilig waren, verweigerte er nicht gerade zu, aber
er wußte solche Ausreden zu machen, daß er dem Kaiser
eigentlich nichts zugestand, und derselbe doch nicht an sei-
nem guten Willen zweifelte und ihn fortwährend für seinen
getreuesten Anhänger hielt. Das war besonders mit dem
Interim der Fall. So hieß nemlich eine von zwei rö-
misch-katholischen und einem protestantischen Geistlichen
auf Befehl des Kaisers entworfene Vorschrift, wie es mit
den Kirchengebräuchen, bis eine allgemeine Kirchenversamm-
lung darüber entschieden haben würde, gehalten werden
solle. Dieses Interim war so übel gerathen, daß cs
weder den Katholiken noch den Protestanten zusagte; erstere
glaubten, daß den Evangelischen zu viel eingeräumt sek,
diese dagegen meinten, und wohl mit Recht, daß sie zu
viel aufopfern sollten und ihnen zu wenig zugestanden wäre.
Kurfürst Moritz antwortete auf das kaiserliche Ansinnen,
das Interim in seinem Lande einzuführen, daß er aber
zuvor mit seinen Ständen und Theologen darüber berathen
müsse. Wirklich ließ er weitläufige Berathung darüber
durch evangelische Geistliche, die nach Pegau, Torgau,
Leipzig und Iüterbogk zusammen berufen wurden,
anstellen und eine neue Kirchenordnung, das sogenannte
Leipziger Interim, durch Melanchton entwerfen,
welches zwar von dem kaiserlichen abweichend, doch aber-
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Extrahierte Personennamen: Moritz Moritz Moritz Moritz Melanchton
*156
in Kärnthen zu ziehen; ohne diesen Aufenthalt wäre der
Kaiser des Kurfürsten Gefangener geworden. Nun siel ihm
nur dessen Gepäck in die Hände, welches er plündern ließ.
Nun begab sich Moritz nach Passau, wo sich auch, au-
ßer König Ferdinand und Albrccht von Baiern, die
Gesandten aller Kurfürsten und vieler Fürsten eingefunden
hatten. Hier beschwerte er sich über des Kaisers Eingriffe Ln die
Rechte der deutschen Fürsten, über seinen Wortbruch und über
die widerrechtliche Gefangenhaltung des Landgrafen Phi-
lipp und Johann Friedrichs. Da die Vorschläge
des Kaisers ihm nicht genügten, so brach er nach Frank-
furt auf, welches eine starke kaiserliche Besatzung hatte.
Da der Kaiser seine Vereinigung mit dem französischen
Heere fürchtete, so knüpfte er neue Unterhandlungen an,
und am 2. August kam der Vertrag zu Passau zu Stande.
Nach demselben erhielten die gefangenen Fürsten ihre Freiheit,
die evangelische Glaubenspartei ungestörte Ausübung des Got-
tesdienstes bei Strafe des Landfriedensbruches für jeden Störer
derselben; alle gegen die Protestanten ergangenen Mandate und
Reichsbeschlüsse wurden aufgehoben und vernichtet, protestan-
tische Richter in das Reichskammergericht ausgenommen, und
ein beständiger Friede sollte zwischen beiden Religionsparteien
bestehen. So hatte Moritz durch seinen Muth und Scharf-
sinn das mit einem Schlag erreicht, was in langen Jahren
die ganze evangelische Glaubenspartei und der große schm a l-
kald ische Bund nicht hatten erlangen können. Durch den
glücklichen Ausfall dieses Unternehmens, dem an Kühnheit
und kluger Berechnung wohl wenige gleichen, hatte Sach-
sen wieder seine politische Wichtigkeit erhalten, und Mo-
ritz war das Haupt der protestantischen Partei geworden.
Von nun an war der sä ch si sch e Kurstaat ohne allen Vergleich
der wichtigste unter allen deutschen Staaten, und blieb
es ein Jahrhundert lang. Moritz, der noch vor Kurzem für
einen Verräther seiner Glaubenspartei gehalten worden war,
wurde nun als deren Schützer und als Hort der deutschen
Freiheit betrachtet. Nach diesem Frieden konnte Moritz das
Schwert noch nicht aus der Hand legen, denn der Kaiser
war gegen Frankreich gezogen, und wäre er glücklich ge-
wesen, so hätte er den Passauer Vertrag sicher nicht ge-
halten, daher führte Moritz sein Heer nach Ungarn zum
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Extrahierte Personennamen: Moritz_nach_Passau Ferdinand Johann_Friedrichs Johann Friedrichs August Moritz Moritz Moritz Moritz
Extrahierte Ortsnamen: Baiern Frank- Frankreich Ungarn
134
bereit, zur evangelischen Lehre überzutretcn, und mit den
schweizerischen Protestanten kam 1538 ein Vergleich
zu Stande. Dagegen schlossen die vornehmsten katholischen
Fürsten, den Kaiser und den römischen König an der
Spitze, 1538 zu Nürnberg den sogenannten heiligen
Bund, dessen Mitglied auch der Herzog Georg von Sach-
sen war.
Ein sehr weitläufiger Streit erhob sich, als 1541 der
Bischofsstuhl zu Naumburg erledigt wurde. Die Ein-
wohner der Stadt und des Bisthums hatten sich langst zur
evangelischen Lehre bekannt, dagegen blieben die Domherrn
der römischen Kirche zugethan und setzten sich gegen die
Neformation in ihrem Stifte. Sie wählten einen katholi-
schen Bischof Julius von Pflug, der Kurfürst dagegen
setzte den protestantischen Prediger Nicolaus von Ams-
dorf zum Bischof ein, gab ihm aber eine bestimmte Ein-
nahme und ließ die weltliche Regierung des Stifts durch
seine Beamte verwalten. Da das Bisthum zum Reichs-
verbande gehörte, wenn es gleich nicht ein völlig reichsun-
mittelbares Stift war, so that der Kurfürst allerdings
einen unerlaubten Eingriff in die Rechte des Reichs, der
sehr großes Aufsehen machte und ihm nicht so ruhig zuge-
lassen worden wäre, wenn nicht wegen der Türkengcfahr
der römische König Ferdinand hätte trachten müssen,
den inneren Frieden in Deutschland zu erhalten.
Um die nämliche Zeit Entstand in dem sächsischen
Fürstenhause selbst eine Uneinigkeit, die zum großen Scha-
den für die Evangelischen auszuschlagen drohte. Der
heftige Feind der Neformation, Herzog Georg von Sach-
sen, war am löten April 1539 gestorben und sein Bru-
der Heinrich, der ihn beerbte, gleichfalls schon am I8ten
August 1541. Sein Sohn und Nachfolger, Herzog Mo-
ritz, der Eidam Markgraf P h i l i p p s von Hessen, be-
kannte sich zwar zu Luthers Lehre, trat aber dem
Schmalkaldischen Bunde nicht bei, und bewies gleich
anfangs , daß er mit den übrigen Fürsten seiner Glaubens-
partei nicht Zusammenhalten würde. Er besaß gemeinschaft-
lich mit dem Kurfürsten die Scheinherrschaft über das Stift
Meißen. Als nun der Kurfürst eine Türkenfteuer auf
die meißnische Stiftsstadt Wurzen ausschrieb und der
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Extrahierte Personennamen: Georg_von_Sach- Julius_von_Pflug Nicolaus_von_Ams- Ferdinand Georg_von_Sach- Heinrich Heinrich August
Extrahierte Ortsnamen: Naumburg Deutschland Hessen
135
Bischof nicht bezahlte, da ließ der Kurfürst Wurzen mit
400 Mann besetzen. Herzog Moritz, ohne dessen Zustim-
mung es geschehen war, zog sogleich ein Heer zusammen,
eben so der Kurfürst, und schon wollten beide den Kampf
beginnen, als der Landgraf Philipp herbeieilte und am
loten April 1542 die feindlichen Vettern mit einander ver-
glich. Dieser unblutige Feldzug wurde, weil er gerade zur
Osterzeit vorfiel, der Fladenkrieg genannt.
Von weit größerer Bedeutung war ein Streit mit
dem Herzog Heinrich, dem Jüngeren, von Braun-
schweig, der ein heftiger Feind der Protestanten und des
schmalkald isch e n Bundes war. Ganz besonders erbit-
tert zeigte er sich gegen den Kurfürsten von Sachsen, den
er sogar verleumdete, daß er chm nach dem Leben gestan-
den habe. Dagegen hat Herzog Heinrich sich von dem
Verdacht, daß er Mordbrenner nach Sachsen und Hes-
sen gesandt habe, nicht gereinigt. Der Haß beider Für-
sten Hegen einander war so groß, daß sie durch gedruckte
Schriften einander angriffen, worin sie sich gegenseitig mit
den allernicdrigsten Schimpfworten belegten. Doch blieb
cs nicht bei den Schmähungen, sondern es kam auch zu
Thätlichkeiten. Der Kurfürst von S a ch se n und der Land-
graf von Hessen überfielen im Juli 1542 Herzog Hein-
richs Land mit 19,000 Mann, eroberten am I2ten Au-
gust Wolfenbüttel und binnen Monatsfrist ckas ganze
Land. Sie führten nun darin sogleich die Reformation
ein und eine Kirchenordnung, und ließen sich durch keine
Ermahnungen des Kammergcrichts und des römi-
schen Königs daran hindern. Die Vermittelung des Her-
zogs Ludwig von Baiern wiesen die Sieger zurück, und
wollten das Land nur gegen Bezahlung von 1 Million
Gulden den Kindern des Herzogs Heinrich zurückgeben.
Die Eroberung dieses Landes erfolgte nicht etwa aus blo-
ser Nachsucht des Kurfürsten, sondern war aus dem Grunde
nöthig, weil die schmalkaldischen Bundesglieder einen
so gefährlichen Feind nicht in ihrem Rücken dulden konn-
ten. Da der Kaiser im Kriege mit Frankreich begriffen,
König Ferdinand aber höchst unglücklich pegen die Tür-
ken war, so mußte die katholische Partei die Eroberung
geschehen lassen. Nunmehr wäre es aber an der Zeit ge-
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Extrahierte Personennamen: Moritz Philipp Philipp Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Ludwig_von_Baiern Ludwig Heinrich Heinrich Ferdinand
Extrahierte Ortsnamen: Sachsen Sachsen Hessen Frankreich
136
wesen, daß der schmalkaldische Bund sich alle mögliche
Gewährleistungen für die Sicherheit der Protestanten hätte
ausbedingen können , allein leider ließen die Bundeshäupter
in unglaublicher Verblendung den günstigen Zeitpunkt un-
genutzt Vorbeigehen. Eben so that der Kurfürst nichts,
um den von dem Kaiser angegriffenen Herzog von Kleve,
seinen nahen Anverwandten, zu unterstützen, noch sich der'
Jülich-Klevcschen Erbfolge fest zu versichern. Diese
Nachlässigkeit hat Sachsen und die protestantische Partei
in Deutschland schwer büßen müssen.
An dieser verderblichen Unthätigkeit des Bundes war
allerdings der Kurfürst Johann Friedrich am mehrsten
Schuld. Daß er sein Vertrauen auf Gottes Hilfe setzte,
war allerdings recht und lobenswerth, nur hätte er dabei
nicht vergessen sollen, daß Gott dem Menschen Kräfte ver-
liehen hat, die ec benutzen soll, und daß es Gottes Wille
nicht ist, durch Wunder da zu helfen, wo menschliche Klug-
heit Rath schaffen kann. Auf dem Reichstage zu Speier
1544 bewies Johann Friedrich mehr Zuvorkommen-
heit gegen den Kaiser, als dieser selbst von ihm erwartet
hatte, und am Ilten Mai 1545 schloß er mit König
Ferdinand einen Vergleich und erkannte ihn als römi-
schen König an, ohne für sich einen Vortheil auszubedin-
gcn. Die eroberten braunschweigischen Lande über-
gaben die Bundeshäupter dem Kaiser zur Verwaltung; da
aber der Herzog Heinrich mit einem Heere von 10,000
Mann in <cin Land einbrach, um es wieder in Besitz zu
nehmen, so zogen die Bundeshäupter und auch Herzog
Moritz gegen ihn aus, schlugen ihn und zwangen ihn,
am 20stcn October sich dem Landgrafen gefangen zu er-
geben.
Der Kurfürst fürchtete nun keine Gefahr mehr und
widmete ausschließlich seine Sorgen der inneren Negierung.
Er betrieb die Vervollständigung der Reformation durch
neue Visitationen und Verordnungen, ließ die Schulen
verbessern, erhöhte die Einkünfte der Universität Witten-
berg, stiftete 150 Stipendien daselbst und hatte keine Ah-
nung von der Gefahr, die ihm und seiner Partei doch so
nahe war. Der Kaiser hatte am I8ten September 1544
mit Frankreich den Frieden zu Erespy geschlossen und
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Extrahierte Personennamen: Johann_Friedrich Johann Friedrich Johann_Friedrich Johann Friedrich Ferdinand Heinrich Heinrich Moritz
Extrahierte Ortsnamen: Kleve Sachsen Deutschland Gottes Gottes Frankreich
auswärtigen Geistlichen zu Torgau, und ließ eine allge-
meine Glaubensformel entwerfen. Als darüber die Gutachten
vieler evangelischen Theologen eingeholt waren und viele
Bcralhungen darüber gehalten worden, wurde im Jahr
i 577 eine neue Versammlung zu Kloster-Bergen gehalten
und daselbst auf den Grund der Torgau er Artikel und
der darüber eingegangenen Gutachten das berühmte Con,
cordien-Buch entworfen, welches die Eintracht unter allen
augsburgischen Confefsionsverwandten Herstellen sollte.
August gab sich alle Mühe, diesem Glaubensbekenntnisse
überall Eingang zu verschaffen, doch das war vergebens.
Zwar wurde das Concordien buch von den drei pro-
testantischen Kurfürsten, 20 Reichsfürsten, 25 Grafen, 34
Reichsstädten und 8000 Theologen und Schuldienern un-
terschrieben, und in Sachsen blieb es unveränderliche
Glaubensvorschrift. Allein sehr viele Auswärtige nahmen
es nicht an und viele Inländer waren wenigstens heimlich
dagegen, und das sogenannte Cintrachtsbuch wurde ein
Zwietrachtsbuch, welches bis auf neuere Zeiten die beklagens-
werthesten Streitigkeiten und Verfolgungen verursacht hat.
August hatte auf die Concordien - Angelegenheiten
mehr als eine Tonne Goldes verwandt.
War August als Regent, mit Ausnahme der kirch-
lichen Streitigkeiten, ein ehrwürdiger, hochverdienter Fürst
und war er Vater seines Landes, so war er auch als Ehe-
gatte, Vater und Mensch höchst achtungswerth. Seine Ge-
mahlin Anna ging ihm durch ihre Wirtschaftlichkeit,
Wohlthätigkeit und Gutherzigkeit zur Hand, und wurde des-
halb auch nur die Mutter Anna genannt. Sie gebahr
ihrem Gemahl 15 Kinder, wovon ihn aber nur ein Sohn
und drei Töchter überlebten. Im Umgangs war er gesel-
lig, gegen Untergebene leutselig, gegen die Bürger, bei de-
ren Vogelschießen er sich fleißig einfand, zutraulich. Bei
großen Festen liebte er Glanz und Pracht, sonst war seine
Lebensweise einfach; die Jagd, Drechseln und andere me-
chanische Künste machten seine Erholungen aus, er liebte
aber auch Beschäftigung mit den Wissenschaften. Noch^ in
seinem 50. Jahre lernte er hebräisch. Auf seinen Reisen
führte er stets Luthers Schriften in einem Kästchen bei
sich. Daß er die Alchymie, die Punctirkunst und
TM Hauptwörter (50): [T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst]]
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